대지의 숨결과 삶의 여정

1. 하느님께서 아드님을 통하여 말씀하시다(히브 1,1-4)

좋은생각으로 — Sat, 1 Aug 2026 18:22:58 +0900

1. 하느님께서 아드님을 통하여 말씀하시다(히브 1,1-4)

히브리서는,

하느님의 아들 안에서 in his Son

인류에 대한

하느님의 계시 God’s revelation의 정점과 관련된 성찰 a reflection로

그 본문을 시작한다.

하느님과의 소통

사람들의 하느님과의 소통은,

구약 시대에는 아브라함 Abraham, 모세 Moses,

그리고 하느님께서 말씀하신

모든 사람들을 포함한 예언자들the prophets을 통해서

단편적이면서도 다양한 방식으로 in fragmentary and varied ways

시작되고 유지되었다(히브 1,1).

▷히브 1,1

1 하느님께서 예전에는

예언자들을 통하여 여러 번에 걸쳐 여러 가지 방식으로

조상들 our ancestors에게 말씀하셨지만,(히브 1,1)

그러나 신약 시대인 이 마지막 날들 last days

곧 최후 시대 the final age(히브 1,2)에

하느님의 구원 목적에 대한 하느님의 계시는

아들, 즉 창조의 구원자이며 중개자의 역할을 하시는

한 분이신 아드님을 통해 성취되었다.

▷히브 1,2

2 이 마지막 때에는 in these last days 아드님을 통하여 우리에게 말씀하셨습니다.

하느님께서는 아드님을 만물의 상속자 heir of all things로 삼으셨을 뿐만 아니라,

그분을 통하여 온 세상 the universe을 만들기까지 하셨습니다.(히브 1,2)

아드님의 선재성

아드님은

죽음에서 영광으로의 승천 exaltation to glory을 통해

만물의 상속자가 되셨지만,

인간의 모습으로 나타나시기 전에도 이미 존재하셨다.

하느님께서는 그분,

즉 아드님을 통해 우주를 창조하셨다.

전례 성가 a liturgical hymn에 기초한 히브서는,

하느님 영광의 광채 refulgence of God’s glory이자

하느님 본질의 모상 imprint of his being와 같은 표현으로(히브 1,3ㄱ)

구약의 의인화된 지혜에 아들을 일치시킨다(지혜 7,26).

▷히브 1,3

3 아드님은 하느님 영광의 광채이시며 하느님 본질의 모상으로서,

만물을 당신의 강력한 말씀으로 지탱하십니다. (히브 1,3ㄱ)

▷지혜 7,26

26 지혜는 영원한 빛의 광채이고

하느님께서 하시는 활동의 티 없는 거울이며

하느님 선하심의 모상이다.(지혜 7,26)

26 For she is the reflection of eternal light,

the spotless mirror of the power of God,

the image of his goodness.(지혜 7,26 RNAB)

그리스도의 구속 사업

히브리서는 이제,

선재하신 아드님 the preexistent Son으로서의

예수님의 우주적 역할 the cosmological role에서

그리스도의 구속 사업 the redemptive work으로 시선을 돌린다:

아드님은 죄로부터 정결하게 되셨고

하느님 오른쪽에 높이 들리셨다(히브 1,3ㄴ). <참조: 시편 110,1>.

▷히브 1,3ㄴ

3ㄴ그분께서 죄를 깨끗이 없애신 다음,

하늘 높은 곳에 계신 존엄하신 분의 오른쪽에 앉으셨습니다.(히브 1,3ㄴ)

▷시편 110,1

1 [다윗. 시편] 주님께서 내 주군께 하신 말씀.

“내 오른쪽에 앉아라,

내가 너의 원수들을 네 발판으로 삼을 때까지.”(시편 110,1)

1 A psalm of David.

The LORD says to my lord:

“Sit at my right hand,

while I make your enemies your footstool.(시편 110,1)

이렇게 한때 굴욕을 당하시고

십자가에 못 박히셨던 예수님께서

하느님의 아들로 선포되신 것이다.

새 계약의 우월성과 예수님의 천상 사제직

하느님의 아들이라 상속받으신 이름 this name은

천사들보다 우월한 예수님의 지위를 보여준다.(히브 1,4)

▷히브 1,4

4 그분께서는 천사들보다 뛰어난 이름을 상속받으시어,

그만큼 그들보다 위대하게 되셨습니다.(히브 1,4)

4as far superior to the angels as the name he has inherited is more excellent than theirs(히브 1,4 RNAB)

히브리서가 이처럼

천사의 우월성 superiority을 강조하는 이유에는

여러 가지가 있지만,

그중 하나는 일부 유다 전승에서

천사들이 옛 계약 the old covenant의

중개자들 mediators이었다는 점이다(참조: 사도 7,53; 갈라 3,19).

▷사도 7,53; 갈라 3,19

53여러분은 천사들의 지시에 따라 율법을 받고도

그것을 지키지 않았습니다.”(사도 7,53)

19그렇다면 율법은 무엇을 위한 것입니까?

약속을 받은 그 후손이 오실 때까지,

사람들의 범법 때문에 덧붙여진 것입니다.

율법은 천사들을 통하여

중개자의 손을 거쳐 at the hand of a mediator 공포되었습니다.(갈라 3,19)

이처럼 히브리서는,

천사들에 대한 예수님의 우월성 Jesus’ superiority과 함께,

옛 계약에 대한 새 계약의 우월성 the superiority of the new covenant을

예수님의 천상 사제직 the heavenly priesthood 때문이라 강조한다.

▶관련 링크 파일

천사들보다 위대하신 아드님(히브 1)

구약 시대에는 하느님과의 소통이 아브라함과 모세,그리고 하느님께서 부르신 모든 예언자들을 통해단편적이면서 다양한 방식으로 시작되고 유지되었다(히브 1,1). 그러나 이제 이 마지막 날들(

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신명기가 전하는 전쟁의 한 단면(신명 20장)

좋은생각으로 — Sat, 1 Aug 2026 11:00:21 +0900

전쟁이란 모두에게 두려운 일이다.

승리 또는 패배와는 상관없이

전투에 참여하는 이들은

직접적인 부상과 죽음을 피할 수 없고,

그와 관련된 가족들은

물질 및 정신적 피해를 막을 수 없기 때문이다.

그러하기에 전쟁 상대가 되는 민족 혹은 국가에 대한

전략 수립은 물론

전투에 참여하는 병사들의 사기 진작은

어느 전쟁에나 필수적인 기본 전술이다.

성경 본문에는 이러한 전술적 기초에 해당하는

사제의 축복과 권고,

징집 대상자 선정, 그리고

전쟁 대상에 대한 선택적 전술 등이 나와 있다.

전투를 위한 사기 증진

선경 본문에 의하면,

싸울 때가 되면 사제가 앞에 나서서

백성에게 하느님의 이름으로

전쟁 개시를 아래와 같이 선포한다(신명 20,2).

"이스라엘아, 들어라.

너희가 오늘 적과 싸울 때가 다가왔다.

너희 마음을 약하게 가지지 말고 두려워하지 마라.

당황하지도 말고 그들 앞에서 떨지도 마라."(신명 20,3)

"주 너희 하느님은 너희를 위하여

적들과 싸우시러 너희와 함께 나아가셔서,

너희를 구원해 주시는 분이시다."(신명 20,4)

이렇게 하느님의 이름으로 전쟁을 선포하는 것은

이스라엘 백성에게

최고의 사기 진작 방법이다.

왜냐하면 하느님께서 모세를 통해

"주 너희 하느님께서 친히 너희 앞에 서서 건너가시고,

저 모든 민족들을 너희 앞에서 멸망시키시어,

너희가 그들을 쫓아내게 하실 것이다."(신명 31,3)라는

말씀을 하셨기 때문이기도 하다.

과연, 이스라엘이 필리스티아인들과의 싸움에서 지고 있을 때

"주님의 계약 궤가 진영에 도착하자,

온 이스라엘은 땅이 뒤흔들리도록 큰 함성을 올렸다."(1사무 4,5)라는

상황을 통해서도 확인할 수 있다.

징집 제외자

전투에 참여하는 징집자 선발은

실제 전투의 승패와 직결된다.

전사들은 오로지 전투에 매진해야 하기 때문에

사사로운 일에서 벗어나야 한다.

성경은 불문가지로

겁이 많고 마음이 약한 사람을 제외하고(신명 20,8),

세 가지의 예외적인 상황을 고려하는데

①새 집을 짓고서 아직 봉헌하지 못한 사람(신명 20,5)

②포도밭을 가꾸어 놓고서 아직 그 열매를 맛보지 못한 사람(신명 20,6)

③여자와 약혼한 사람(신명 20,7) 등이다.

현재는 물론 그 당시에도

새 집, 새 포도밭(땅), 그리고 약혼한 여자(혼인) 등은

당사자로서는 꿈에 부푼 인생을 시작하는 것으로

이것들과 관련하여 수많은 노력을 기울이지 않을 수 없었을 것이다.

그러하기에 인간 속성상 이러한 상황에서는

당사자에게 미련과 아쉬움이 두고두고 남을 수밖에 없으니,

전장에서도 그와 관련된 생각이 떠나지 않아

전투에 집중할 수 없게 되어

결국에는 모든 군의 사기가 떨어질 수 밖에 없을 것이다.

멀리 떨어진 민족들과의 전쟁: 화친을 제안한다

전쟁 대상에 대해 신명기 20장은 두 가지 상황을 고려한다.

첫 번째는 멀리 있는 민족이고,

두 번째는 가까이 있는 즉 가나안 땅에 있는 민족이다.

멀리 떨어져 있는 민족과 전쟁을 시작하려면

"먼저 그 성읍에 화친을 제안해야 한다."(신명 20,10)고 규정한다.

이는 필요 없는 전쟁을 피하고

기대한 바의, 즉 소기의 목적을 달성하기 위함으로

화친 수락 여부에 따라 전쟁 수행 방법이 달라진다.

① 화친을 수락한 경우

"그 성읍이 너희의 화친을 받아들여서 문을 열면,

그곳에 있는 백성은 모두 너희의 노역자가 되어

너희를 섬기게 해야 한다."(신명 20,11)라는 말씀처럼

피정복자 모두를 노역자로 삼는다.

멀리 떨어진 민족의 화친과 관련하여

"기브온 사람들과 계약을 맺다"(여호 9,1-27)와

관련된 본문을 살펴볼 수 있다.

기브온 주민들은 여호수아가

예리코와 아이에 한 일을 듣고서(여호 9,3),

길갈 진영으로 여호수아를 찾아가서,

“저희는 먼 고장에서 왔습니다.

이제 저희와 계약을 맺어 주십시오.”(여호 9,6)라고 말한다.

이에 여호수아는 그들과 평화롭게 지내기로 하고

그들을 살려 준다는 계약을 맺었지만.(여호 9,15)

나중에 그들이 거짓말을 하였음이 밝혀 지자

여호수아는 그들을 공동체가 쓸 나무와

주님의 제단에서 쓸 나무를 패는 자로,

또 물을 긷는 자로 정하였으니(여호 9,27),

기브온 사람들이 노역에 동원된 것이라 할 수 있겠다.

기브온과의 계약 및 가나안 남부 점령(여호 9-10장)

기브온 사람들에 대한 이야기는 사무엘 하권에도 나온다. 그때는 다윗 임금 시대이다. 기브온 사람들이 이스라엘 자손이 아니라 아모리족 가운데 살아남은 자들이라고 명시되어 있다. 다윗 시

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② 화친을 거부한 경우

"그러나 그 성읍이 너희와 화친하지 않고 싸우려 하면

그 성읍을 포위하여라."(신명 20,12)

"그러면 주 너희 하느님께서 그 성읍을 너희 손에 넘겨주실 것이니,

너희는 그곳의 남자를 모두 칼로 쳐 죽여야 한다."(신명 20,13)

"그렇지만 여자들과 아이들과 가축과,

성읍 안에 있는 모든 것,

곧 모든 노획물은 전리품으로 삼아도 된다."(신명 20,14)

화친을 거부한 대표적인 사례는

요르단 강 건너편에서

모세와 헤스본 임금 시혼과의 전쟁이다.

모세는 아모리인들의 임금 시혼에게 사자들을 보내어

화친을 제안했지만 신혼이 단호히 거절하자(민수 21,21.23)

모세가 시혼과 전쟁을 벌여 시혼의 모든 성읍을 점령한다.

그러고 나서 모세는 전리품으로 삼을 수 있는 여자와 아이들은 물론

남자를 포함하여 모조리 전멸시키고(신명 2,34)

가축과 성읍들에서 약탈한 물건들만 전리품으로 거두었다(신명 2,35).

이스라엘이 요르단 동쪽을 점령하다(민수 21장)

이집트를 탈출한 지 거의 40년이 다 되어 간다. 에돔이 자신의 영토를 통과하려는 이스라엘을 저지하자모세는 에돔을 크게 우회하여 올라가기 시작한다. 에돔과 모압의 경계인 제렛 개천을 넘어

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가까이 있는 민족들과의 전쟁: 전멸시킨다

신명기는 이처럼 멀리 떨어진 민족과

가까이 있는 민족을 구별하여 다루는데,

가까이 있는 민족이란

이스라엘이 들어가 살게 될 약속의 땅인 가나안에 거주하는 사람들로

그들의 혐오스러운 종교적 관습이

이스라엘에 영향을 미칠 수 있는 민족이다.

이스라엘이 가나안 땅으로 들어온 때는

하느님의 아브라함과의 약속인

"4대째가 되어서야 여기로 돌아올 것이다.

아모리족의 죄악이 아직 다 차지 않았기 때문이다(창세 15,16)라는 조건인

그들의 죄악이 가득 차 있을 때라 할 수 있다. .

가나안 족들의 죄악은

모세가 자신의 백성에게 선포하게 한

열두 가지 저주에서 드러난다.(신명 27,14-26)

▷열두 가지 저주

열두 가지 저주
14 “그리고 레위인들은 큰 소리로 모든 이스라엘 사람에게 이렇게 선포해야 한다.
15 ‘주님께서 역겨워하시는,

새겨 만든 우상이나 부어 만든 우상,

곧 장인의 손으로 만든 것을 은밀한 곳에 두는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 응답해야 한다.
16 ‘자기 아버지나 어머니를 업신여기는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
17 ‘이웃의 경계를 밀어내는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
18 ‘눈먼 이를 길에서 잘못 인도하는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
19 ‘이방인과 고아와 과부의 권리를 왜곡하는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
20 ‘아버지의 아내와 동침하는 자는 아버지의 옷자락을 들추었으므로 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
21 ‘짐승과 관계하는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
22 ‘아버지의 딸이든 어머니의 딸이든 제 누이와 동침하는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
23 ‘장모와 동침하는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
24 ‘이웃을 은밀한 곳에서 쳐 죽이는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
25 ‘무죄한 사람을 살해하는 대가로 뇌물을 받는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.
26 ‘이 율법의 말씀들을 존중하여 실천하지 않는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.”(신명 27,14-26)

그러하기에 모세가 그의 백성들에게 말한다.

"주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는

저 민족들의 성읍에서는,

숨쉬는 것은 하나도 살려 두어서는 안 된다.(신명 20,16)

"너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 명령하신 대로,

히타이트족,

아모리족,

가나안족,

프리즈족,

히위족,

여부스족을 모조리 전멸시켜야 한다. (신명 20,17)

"그래야 그들이 자기 신들에게 하는

온갖 역겨운 짓을 너희도 하라고 가르쳐서

너희가 주 너희 하느님께

죄를 짓게 되는 일이 없을 것이다.(신명 20,18)

이처럼 잔인할 정도로 엄격한 이러한 정책은

가까이 있는 민족들인 가나안족들이

저주받을 정도로 타락한 그들의 관습을

이스라엘에 전파하지 못하도록 하기 위한 것이다.

(☞참조: 신명 7,1-26 “이스라엘과 이민족의 관계” ).

약속의 땅의 이민족들이 파멸된 이유(신명 7장)

이스라엘과 이민족의 관계를 설명한 신명기 7장은, 이스라엘이 약속의 땅에서 해야 할이민족들에 대한 대응 방법이다. 하느님께서 이스라엘이 가나안 땅으로 돌아오는 시기를 말씀하실 때아모

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에필로그

전쟁이라는 단어를 들어 가며

가나안 땅의 민족들에 대해

가혹할 정도의 엄격한 처리를 하라는 명령은,

하느님의 말씀에 어긋난 경우에는

노아 시대의 홍수로 인한 파멸처럼

도저히 되돌릴 수 있는 방법이 없기에

사악한 일들이 발생하지 않도록 미리 막아야 하기 때문이다.

비록 하느님께서 다시는 홍수로

'모든 살덩어리들'을 멸망하지 않겠다고 약속하셨지만(창세 9,11),

하느님께서,

히브리인들이 하느님을 저버리고

그들이 하느님과의 계약을 깨뜨릴 것임을 알고 계셨듯(신명 31,16),

정의를 사랑하시는(시편 45,8)

공정의 하느님(이사 30,18)과

평화의 하느님(로마 15,33; 1코린 14,33; 2코린 13,11)께서는

사람들의 죄악이 없어지지 않을 것임을 알고 계신다.

그러하기에 하느님께서는 선제적으로

광야의 목이 뻣뻣한 히브리인들을 통해

이시대의 목이 뻣뻣한 거짓 행위자들에게

묵시적으로 경고의 말씀을 하시는 것이라 하지 않을 수 없을 것 같다.

# 거짓 행위자들의 종말

거짓이란 사실이 아닌 것을 사실처럼 꾸민 것이다. 신약 성경에는 거짓의 행위자들로서거짓 사도(2코린 11,13), 거짓 교사(2베드 2,1), 거짓 형제(2코린 11,26), 거짓 예언자(1요한 4,1) 등이 나온다. 이

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이렇게 성경이

말씀과 말씀을 통하여

역사 안에서 하느님의 뜻을 드러내니,

때론 말씀의 결과가

흙으로 빚어진 사람들에게

현실 안에서 이해되기 어렵다 하여도

결국 모든 말씀은

천국의 계단으로 오르게 하는

디딤돌의 역할을 하는 것이 아니겠는가.

# '천국의 계단'으로 이끄는 디딤돌

아무것도 아닌 대단한 사람들의 세상사를 읽다마카베오기 본문의 주요 내용은안티오코스 IV 에피파네스의 즉위 연도인BC 175년부터(1마카 1,10)마타티아스의 자손인요한 히르카누스가 대사제직에

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신명기 20장 본문

Courage in War.(RNAB)

전쟁에서의 용기.(RNAB)

전쟁에 관한 법

20 1“너희가 적과 싸우러 나가서, 기마와 병거와 너희보다 수가 더 많은 군대를 보더라도, 그들을 두려워해서는 안 된다. 너희를 이집트 땅에서 데리고 올라오신 주 너희 하느님께서 너희와 함께 계시다. 2싸울 때가 다가오면 사제가 앞에 나서서 백성에게 말해야 한다. 3그는 백성에게 이렇게 말해야 한다. ‘이스라엘아, 들어라. 너희가 오늘 적과 싸울 때가 다가왔다. 너희 마음을 약하게 가지지 말고 두려워하지 마라. 당황하지도 말고 그들 앞에서 떨지도 마라. 4주 너희 하느님은 너희를 위하여 적들과 싸우시러 너희와 함께 나아가셔서, 너희를 구원해 주시는 분이시다.’

5그다음에 군관들이 백성에게 이렇게 말해야 한다. ‘새 집을 짓고서 아직 봉헌하지 못한 사람이 있느냐? 그런 사람은 집으로 돌아가라. 그가 싸우다 죽어서, 다른 사람이 그 집을 봉헌하는 일이 있어서는 안 된다. 6또 포도밭을 가꾸어 놓고서 아직 그 열매를 맛보지 못한 사람이 있느냐? 그런 사람은 집으로 돌아가라. 그가 싸우다 죽어서, 다른 사람이 그 열매를 맛보는 일이 있어서는 안 된다. 7또 여자와 약혼하고서 아직 그 여자를 맞아들이지 못한 사람이 있느냐? 그런 사람은 집으로 돌아가라. 그가 싸우다 죽어서, 다른 사람이 그 여자를 맞아들이는 일이 있어서는 안 된다.’ 8군관들은 백성에게 다시 이렇게 말해야 한다. ‘겁이 많고 마음이 약한 사람이 있느냐? 그런 사람은 집으로 돌아가라. 그런 자가 형제들의 마음을 제 마음처럼 녹아 내리게 하는 일이 있어서는 안 된다.’ 9군관들이 백성에게 할 말을 마치면, 백성을 지휘할 장수들을 임명해야 한다.

Cities of the Enemy.(RNAB)

적의 여러 성읍.(RNAB)

10너희가 어떤 성읍을 치려고 그곳에 다가가면, 먼저 그 성읍에 화친을 제안해야 한다. 11그 성읍이 너희의 화친을 받아들여서 문을 열면, 그곳에 있는 백성은 모두 너희의 노역자가 되어 너희를 섬기게 해야 한다. 12그러나 그 성읍이 너희와 화친하지 않고 싸우려 하면 그 성읍을 포위하여라. 13그러면 주 너희 하느님께서 그 성읍을 너희 손에 넘겨주실 것이니, 너희는 그곳의 남자를 모두 칼로 쳐 죽여야 한다. 14그렇지만 여자들과 아이들과 가축과, 성읍 안에 있는 모든 것, 곧 모든 노획물은 전리품으로 삼아도 된다. 너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 적의 노획물을 먹고 쓸 수 있다. 15저기에 있는 민족들의 성읍이 아니라, 너희에게서 아주 멀리 떨어져 있는 모든 성읍에 그렇게 해야 한다.

16그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 저 민족들의 성읍에서는, 숨쉬는 것은 하나도 살려 두어서는 안 된다. 17너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 명령하신 대로, 히타이트족, 아모리족, 가나안족, 프리즈족, 히위족, 여부스족을 모조리 전멸시켜야 한다. 18그래야 그들이 자기 신들에게 하는 온갖 역겨운 짓을 너희도 하라고 가르쳐서 너희가 주 너희 하느님께 죄를 짓게 되는 일이 없을 것이다.

Trees of a Besieged City.(RNAB)

포위된 성읍의 여러 나무.(RNAB)

19너희가 어떤 성읍을 점령하려고 싸움을 벌여 오랫동안 포위하고 있을 때, 그 성읍의 나무에 도끼를 휘둘러 나무를 쓰러뜨려서는 안 된다. 너희는 그 나무에서 열매를 따 먹을 수는 있지만 그것을 베어서는 안 된다. 들의 나무는 너희가 포위해야 할 사람이 아니지 않으냐? 20그렇지만 너희가 알기로 열매를 먹을 수 없는 나무는 쓰러뜨리고 베어서, 너희와 싸우는 성읍이 함락될 때까지 그 성읍을 포위하는 공격 보루를 만들어도 된다.”

신명기 20장 해설

Courage in War.(RNAB)

전쟁에서의 용기.(RNAB)

전쟁에 관한 법

1“너희가 적과 싸우러 나가서,

기마 horses와 병거 chariots와 너희보다 수가 더 많은 군대를 보더라도,

그들을 두려워해서는 안 된다.

너희를 이집트 땅에서 데리고 올라오신

주 너희 하느님께서 너희와 함께 계시다.

2싸울 때가 다가오면

사제 the priest가 앞에 나서서 백성에게 말해야 한다.

3그는 백성에게 이렇게 말해야 한다.

‘이스라엘아, 들어라.

너희가 오늘 적과 싸울 때가 다가왔다.

너희 마음을 약하게 가지지 말고 두려워하지 마라.

당황하지도 말고 그들 앞에서 떨지도 마라.

4주 너희 하느님은 너희를 위하여

적들과 싸우시러 너희와 함께 나아가셔서,

너희를 구원해 주시는

☞ give you victory [☞ 너희에게 승리를 주시는, NAB, RNAB]

분이시다.’[20,4] 신명 1,30; 3,22; 탈출 14,14; 15,3; 여호 23,10; 판관 4,14.

[20,4 관련 본문]

[20,4] 신명 1,30; 3,22; 탈출 14,14; 15,3; 여호 23,10; 판관 4,14.

가나안 정찰과 백성의 불평

30너희 앞에 서서 가시는 주 너희 하느님께서는,

너희가 보는 앞에서 이집트에서 하신 것과 똑같이

너희를 위하여 싸워 주실 것이다.(신명 1,30)

요르단 건너편 땅을 분배하다

22너는 그들을 두려워하지 마라.

주 너희 하느님은 바로 너희를 위하여 싸워 주시는 분이시다.’”(신명 3,22)

이집트인들이 이스라엘인들을 뒤쫓다

14주님께서 너희를 위하여 싸워 주실 터이니,

너희는 잠자코 있기만 하여라.”(탈출 14,14)

모세의 노래

3주님은 전쟁의 용사 그 이름 주님이시다.(탈출 15,3)

여호수아의 유언

10주 너희 하느님께서 이르신 대로 너희를 위하여 친히 싸워 주셨기 때문에,

너희 가운데에서 한 사람이 천 명을 쫓을 수 있었다.(여호 23,10)

판관 드보라와 그의 장수 바락

14그때에 드보라가 바락에게 말하였다.

“자, 일어나시오.

오늘이 바로 주님께서 시스라를 그대의 손에 넘겨주신 날이오.

주님께서 반드시 그대 앞에 서서 나가실 것이오.”

그리하여 바락이 그 만 명을 거느리고 타보르 산에서 내려갔다.(판관 4,14)

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[20,5–8 관련 본문]

[20,5–8] 1마카 3,56.

유다인들이 미츠파에 모이다

56그리고 율법에 따라,

집을 짓던 이들이나 갓 장가든 사람들,

포도밭에서 포도나무를 심던 이들이나 겁 많은 자들은

저마다 제집으로 돌아가라고 하였다.(1마카 3,56.

5[20,5–8] 1마카 3,56.

그다음에 군관들 the officials이 백성에게 이렇게 말해야 한다.

‘새 집을 짓고서 아직 봉헌하지 못한 사람이 있느냐?

그런 사람은 집으로 돌아가라.

그가 싸우다 죽어서,

다른 사람이 그 집을 봉헌하는 일이 있어서는 안 된다.

6또 포도밭을 가꾸어 놓고서 아직 그 열매를 맛보지 못한 사람이 있느냐?

그런 사람은 집으로 돌아가라.

그가 싸우다 죽어서,

다른 사람이 그 열매를 맛보는 일이 있어서는 안 된다.

7또 여자와 약혼하고서 아직 그 여자를 맞아들이지 못한 사람이 있느냐?

그런 사람은 집으로 돌아가라.

그가 싸우다 죽어서,

다른 사람이 그 여자를 맞아들이는 일이 있어서는 안 된다.’[20,7] 신명 24,5.

[20,7 관련 본문]

[20,7] 신명 24,5.

갓 혼인한 남자에 관한 규정

5“어떤 남자가 신부를 맞이하였을 경우,

그를 군대에 보내서도 안 되고,

그에게 어떤 의무를 지워서도 안 된다.

그는 한 해 동안 자유롭게 집에 있으면서

새로 맞은 아내를 기쁘게 해 주어야 한다.”(신명 24,5)

8군관들은 백성에게 다시 이렇게 말해야 한다.

‘겁이 많고 마음이 약한 사람이 있느냐?

그런 사람은 집으로 돌아가라.

그런 자가 형제들의 마음을 제 마음처럼

녹아 내리게 하는 일이 있어서는 안 된다.’[20,8] 판관 7,3.

[20,8 관련 본문]

[20,8] 판관 7,3.

기드온이 미디안족을 쫓아내다

3그러니 이제,

‘두렵고 떨리는 자는 돌아가라.’ 하고 군사들에게 직접 말하여라.”

기드온이 그렇게 하고 나서 사열해 보니,

군사들 가운데에서 이만 이천 명이 돌아가고 만 명이 남았다.(판관 7,3)

9군관들 the officials이 백성에게 할 말을 마치면,

백성을 지휘할 장수들 military commanders을 임명해야 한다.

Cities of the Enemy.(RNAB)

적의 여러 성읍.(RNAB)

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[20,10–11 관련 본문]

[20,10–11] 여호 9,23–27; 11,19; 2사무 10,19.

기브온 사람들과 계약을 맺다

23이제 그대들은 저주를 받아,

그대들 가운데 일부는 영원히 종이 되어

내 하느님의 집에서 쓸 나무를 패거나 물을 긷게 될 것이오.”

24그러자 그들이 여호수아에게 대답하였다.

“이 땅을 모두 여러분에게 주고

이 땅의 모든 주민을 여러분 앞에서 멸망시키라고,

주 하느님께서 당신의 종 모세에게 명령하셨다는 것을

저희가 분명히 들었기 때문입니다.

그래서 저희는 여러분 때문에 목숨을 잃을까 몹시 두려운 나머지,

이런 일을 하게 된 것입니다.

25이제 저희는 나리의 손안에 있습니다.

나리의 눈에 좋고 옳게 보이는 대로 저희 일을 처리하십시오.”

26그래서 여호수아는 그들의 일을 이렇게 처리하였다.

곧 그들을 이스라엘 자손들의 손에서 구해 주고 죽이지 못하게 하였다.

27그리고 바로 그날에 여호수아는

그들을 공동체가 쓸 나무와 주님의 제단에서 쓸 나무를 패는 자로,

또 물을 긷는 자로 정하였다.

그래서 그들은 오늘날까지도

주님께서 선택하시는 곳에서 그 일을 하고 있다.(여호 9,23–27)

여호수아가 가나안 점령을 끝내다

19기브온의 주민 히위족을 제외하고,

이스라엘 자손들과 평화를 이룬 성읍은 하나도 없었다.

나머지 성읍들은 모두 이스라엘 자손들이 싸워서 정복한 것이다.(여호 11,19)

다윗이 암몬과 아람을 쳐부수다

19하닷에제르를 따르던 모든 임금들은 자기들이 이스라엘에게 패배한 것을 보고,

이스라엘과 화친한 뒤에 이스라엘을 섬겼다.

그리고 아람인들은 두려워서 더 이상 암몬 자손들을 돕지 않았다.(2사무 10,19)

10[20,10–11] 여호 9,23–27; 11,19; 2사무 10,19.

너희가 어떤 성읍을 치려고 그곳에 다가가면,

먼저 그 성읍에 화친 terms of peace [☞강화 조건, RNAB)을 제안해야 한다.

11그 성읍이 너희의 화친을 받아들여서 문을 열면,

그곳에 있는 백성은 모두 너희의 노역자가 되어 forced labor 너희를 섬기게 해야 한다.

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[20,12–14 관련 본문]

[20,12–14] 민수 31,7.9.11; 여호 22,8.

미디안과 전쟁을 하다

7그들은 주님께서 모세에게 명령하신 대로 미디안과 전쟁하여,

남자들을 모두 죽였다.

9이스라엘 자손들은 미디안의 여자들과 아이들을 사로잡아 오고,

그들의 짐승과 가축과 재산을 모조리 빼앗았다.

11사람과 짐승은 모두 노획물과 전리품으로 삼았다.(민수 31,7.9.11)

여호수아가 요르단 건너편 지파들을 돌려보내다

8그리고 그들에게 말하였다.

“많은 재산과 이 많은 가축,

은과 금과 구리와 철,

또 이토록 많은 옷을 가지고 너희 천막으로 돌아가거라.

너희 원수들에게서 빼앗은 전리품을 형제들과 함께 나누어라.”(여호 22,8)

12[20,12–14] 민수 31,7.9.11; 여호 22,8.

그러나 그 성읍이 너희와 화친하지 않고 싸우려 하면

그 성읍을 포위하여라.

13그러면 주 너희 하느님께서

그 성읍을 너희 손에 넘겨주실 것이니,

너희는 그곳의 남자를 모두 칼로 쳐 죽여야 한다.

14그렇지만 여자들과 아이들과 가축과,

성읍 안에 있는 모든 것,

곧 모든 노획물은 전리품으로 삼아도 된다.

너희는 주 너희 하느님께서

너희에게 주시는 적의 노획물을 먹고 쓸 수 있다.

15저기에 있는 민족들의 성읍이 아니라,

너희에게서 아주 멀리 떨어져 있는

모든 성읍에 그렇게 해야 한다.

[20,15 주석] 관련 구절 해설

[20,15] 신명기는 멀리 떨어진 민족과 가까이 있는 민족을 구분하여 다루는데,

가까이 있는 민족의 혐오스러운 종교적 관습이

이스라엘의 예배에 영향을 미칠 수 있거나 실제로 영향을 미쳤기 때문이다.

이러한 엄격한 정책은

가까이 있는 민족들이 그들의 관습을

이스라엘에 전파하지 못하도록 하기 위한 것이었다(참조: 신명 7,1-26 “이스라엘과 이민족의 관계” ).

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[20,16–18 관련 본문]

[20,16–18] 신명 7,1–2; 12,29–31; 여호 10,40; 11,11.14.

이스라엘과 이민족의 관계

1“주 너희 하느님께서,

너희가 차지하러 들어가려는 땅으로 너희를 데려가시고,

많은 민족,

곧 너희보다 수가 많고 강한 일곱 민족인

히타이트족, 기르가스족, 아모리족, 가나안족, 프리즈족, 히위족, 여부스족을

너희 앞에서 몰아내실 때,

2그리고 주 너희 하느님께서 그들을 너희에게 넘겨주셔서

너희가 그들을 쳐부수게 될 때,

너희는 그들을 반드시 전멸시켜야 한다.

너희는 그들과 계약을 맺어서도,

그들을 불쌍히 여겨서도 안 된다.(신명 7,1–2)

가나안의 우상 숭배를 경고하다

29“주 너희 하느님께서

너희가 가서 쫓아내려는 민족들을 너희 앞에서 제거하시면,

또 너희가 그들을 쫓아내고 그들의 땅에 자리 잡으면,

30그들이 너희 앞에서 멸망한 다음,

그들의 뒤를 따르려는 유혹에 넘어가지 않도록 조심하여라.

또한 ‘이 민족들이 자기네 신들을 어떻게 섬겼을까?

나도 그렇게 하고 싶다.’ 하며

그들의 신들을 찾는 일이 없도록 조심하여라.

31 너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다.

그들은 저희 신들을 위하여 주님께서 싫어하시는 온갖 역겨운 짓을 하며,

심지어 아들딸마저 불에 살라 저희 신들에게 바친다.”(신명 12,29–31)

이스라엘이 가나안 남부 성읍들을 점령하다

40이렇게 여호수아는 온 땅,

곧 산악 지방, 네겝, 평원 지대, 비탈 지대,

그리고 그곳의 임금들을 모조리 쳐서 생존자를 하나도 남기지 않았다.

주 이스라엘의 하느님께서 명령하신 대로

숨쉬는 모든 것을 완전 봉헌물로 바쳤다.(여호 10,40)

가나안 북부를 점령하다

11또한 그 성읍에 있는 사람들을 모조리 칼로 쳐 죽여 완전 봉헌물로 바쳤다.

이렇게 그는 숨쉬는 것을 하나도 남기지 않았다.

그리고 하초르는 불에 태워 버렸다.

14이스라엘 자손들은 이 성읍들에서 나온 모든 전리품과 가축을 차지하고,

사람들은 모조리 칼로 쳐 죽여 없애 버렸다.

이렇게 숨쉬는 것은 하나도 남겨 두지 않았다.(여호 11,11.14)

16[20,16–18] 신명 7,1–2; 12,29–31; 여호 10,40; 11,11.14.

그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는

저 민족들의 성읍에서는,

숨쉬는 것은 하나도 살려 두어서는 안 된다.

17너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 명령하신 대로,

히타이트족 Hittites,

아모리족 Amorites,

가나안족 Canaanites,

프리즈족 Perizzites,

히위족 Hivites,

여부스족 Jebusites을 모조리 전멸시켜야 한다.

18그래야 그들이 자기 신들에게 하는 온갖 역겨운 짓을

너희도 하라고 가르쳐서

너희가 주 너희 하느님께 죄를 짓게 되는 일이 없을 것이다.

Trees of a Besieged City.(RNAB)

포위된 성읍의 여러 나무.(RNAB)

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[20,19–20 관련 본문]

[20,19–20] 2열왕 3,18.25.

이스라엘과 유다 동맹군이 모압과 싸우다

18그런데 이런 것은 주님 보시기에 하찮은 일입니다.

그분께서는 여러분의 손에 모압을 넘겨주실 것입니다.

25그들은 성읍들을 부수고

병사들마다 모든 옥토에 돌을 던져 그곳을 돌로 가득 채웠으며,

물이 솟는 샘을 모두 틀어막고 좋은 나무들을 모조리 쓰러뜨렸다.

그리하여 마침내 키르 하레셋에 돌담만 남게 되었는데,

그곳마저 투석병들이 포위하고 공격하였다.(2열왕 3,18.25)

19[20,19–20] 2열왕 3,18.25.

너희가 어떤 성읍을 점령하려고 싸움을 벌여 오랫동안 포위하고 있을 때,

그 성읍의 나무에 도끼를 휘둘러 나무를 쓰러뜨려서는 안 된다.

너희는 그 나무에서 열매를 따 먹을 수는 있지만

그것을 베어서는 안 된다.

들의 나무는 너희가 포위해야 할 사람이 아니지 않으냐?

20그렇지만 너희가 알기로 열매를 먹을 수 없는 나무는 쓰러뜨리고 베어서,

너희와 싸우는 성읍이 함락될 때까지

그 성읍을 포위하는 공격 보루를 만들어도 된다.”

이웃의 경계를 존중해야 한다(신명 19장)

좋은생각으로 — Fri, 31 Jul 2026 10:45:34 +0900

신명기 19장에는

'도피 성읍'(신명 19,1-13),

'이웃의 경계를 존중해야 한다'(신명 19,14), 그리고

'증인에 관한 규정'(신명 19,15-21) 등 세 가지의 율법이 있다.

'도피 성읍'은 당시 시대 상황에 맞추어

본문 그대로 이해하면 되겠지만,

'이웃의 경계를 존중해야 한다'와

'증인에 관한 규정'에 대해서는

윤리적인 관점에서 살펴볼 필요가 있을 것 같다.

구원자로서의 피의 보복자

도피 성읍과 관련된 '피의 보복자' the avenger of blood인,

히브리어 고엘 go’el은 종종

“구원자 redeemer ”로 번역되는데(민수 35,12 참조),

그 이유는

살해당한 자의 가장 가까운 친척 next of kin(2사무 14,7)으로서

혹은 공적 정의의 집행자 executor of public justice(민수 35,12)로서,

살인자의 생명을 거두어들일

권리와 의무가 있는 사람이므로(신명 19,6.12; 여호 20,3.5.9 비교)

피해자에게는 구원자가 될 수 있기 때문이다.

도피 성읍과 피의 보복자(민수 35장)

이스라엘 자손들은 하느님께서 모세를 통하여 알려준 도피 성읍을 정하고, 레위인들에게 그들이 살 성읍과 거기에 딸린 목초지를 내주었다. 이로써 약속의 땅에 대한 하느님의 모든 약속이 실

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이웃의 경계를 존중해야 할 이유

'이웃의 경계를 존중해야 한다'(신명 19,14)라는 규정은

“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 차지하라고 주시는 땅에서,

너희가 물려받을 너희 상속지에

선조들이 정해 놓은 이웃의 경계를 밀어내서는 안 된다.”(신명 19,14)처럼

단지 하나의 절로 구성되어 있다.

신명기에서 이웃의 경계를 밀어낸다는 것은

이웃의 경계석을 몰래 옮겨

자신의 소유지를 확장하는 것으로,

바로 이러한 행동을 금지하는 규정이다.

이웃의 경계를 밀어내는 것은

남의 땅을 탐내어 그것을 가지려고 도둑질하는 것이니,

'도둑질해서는 안 된다'(탈출 20,15)와

'이웃의 소유는 무엇이든 탐내서는 안 된다'(탈출 20,17)라는

십계명을 위반한 중대한 범죄이기도 하다.

아무튼 영토에 대한 다툼은

어떤 개인 혹은 지파의 경계를 넘어

크게는 민족 혹은 국가 간의 분쟁으로 이어져

전쟁으로 귀결되는 극단적인 상황으로 치닫게 된다.

민족 혹은 국가 간에

서로에 대한 복수와 보복이 되풀이되는

끊임없는 악순환이 인류 전쟁사의 일관된 진행 방식이지만,

그 땅에 피가 넘쳐흐르는 아비규환의 사태는 기정사실이다.

그러하기에 하느님께서

"너희가 사는 땅을 더럽혀서는 안 된다.

피는 땅을 더럽힌다.

땅에 피가 흐르면,

땅은 그 피를 흘리게 한 자의 피가 아니고는

속죄될 수 없다."(민수 35,33)라고 말씀하신다.

이 말씀은 땅에 피가 흐르게 하지 말라는 경고이지만

흙으로 빚어진 사람들은 말씀에도 아랑곳하지 않고

다툼과 분쟁을 본성적으로 일으키고 있으니,

아벨을 찾는 하느님께

“모릅니다.

제가 아우를 지키는 사람입니까?”(창세 4,9)라고 대드는 카인에 의해

성경사적으로 피 흘림이 인간사의 필연으로 정착된 것은 분명하지만,

그에 대한 책임도

"이제 너는 저주를 받아,

입을 벌려 네 손에서 네 아우의 피를 받아 낸

그 땅에서 쫓겨날 것이다."(창세 4,11)라는 말씀처럼

참으로 엄격하다.

이렇게 경계와 관련된 사항이

인류의 사회 및 국가적 문제의 중요한 원인이지만,

성경에는 "이웃의 경계를 밀어내서는 안 된다"라는

단 한 문장으로 규정되어 있는데,

이는 이 금칙이 더 이상 다른 말을 덧붙일 수 없는

절대적인 규정임을 드러내는 것이라 할 수 있다.

구약의 동해 형법 lex talionis

도피 성읍으로 피해야 되는

비의도적인 살인이 발생하여도

경계를 침범하기 위한 침략으로 인해

사상자들이 발생하였다 하여도

모든 것은 사람 하나하나 간의 문제에서 출발한다.

역사적으로도

수많은 전쟁사에 감추어진 원인들은,

비록 그것에 대해 입발림의 명분이 있겠지만

결국에는 사람들 간의 갈등에서 출발한다.

갈등이란 의도적이든 비고의적이든

이익을 추구하고자 하는 사람들 혹은 국가들과

뺏기지 않으려는 사람들 또는 국가들 간의 다툼이다.

만약 이럴 때 악의적인 사람이 이간질하려고

어떤 사실에 대해 고의적으로 그릇되게 증언하여,

중재하면 평화로이 끝날 작은 다툼도

걷잡을 수 없이 종말적 사태로 치닫게 되니,

악의가 있는 증인에 대한 처벌 방안은 명확하다(신명 19,18).

모세 율법은 이에 대해

"너희는 그를 동정해서는 안 된다.

목숨은 목숨으로,

눈은 눈으로,

이는 이로,

손은 손으로,

발은 발로 갚아야 한다.”(신명 19,21)

"그러면 남은 사람들이 그것을 듣고 두려워하여,

너희 가운데에서 다시는 그런 악한 짓을 하지 않을 것이다"(신명 19,22)라고

엄격하게 규정한다.

신약의 사랑의 계명 the love commandment

모세의 율법이 제정되는 시기에는

정의를 사랑하시고 불의를 미워하시는(시편 45,8)

하느님 말씀이 다른 민족들에게 내리지 않아

이러한 극단적인 처방이 내릴 수밖에 없었다.

그러다가 탈출 이후

히브리인들의 사회가 가나안 땅에 세워진 이후

판관기 등 역사서에 기록된 수많은 우여곡절을 겪으면서

하느님 말씀이 세상에 퍼지기 시작한다.

그 과정에서 이스라엘과 유다 왕국이 각각

아시리아와 바빌론에 멸망하여 유배당하고

페르시아에 의해 다시 귀환한다.

그 후 알렉산더에 의해 패망하지만

그리스에 뿌리를 둔 이집트 프톨레마이오스 왕조에서

칠십인역 그리스 구약 성경(LXX)이 발간된다.

한편 유다를 핍박한 시리아의 셀레우코스 왕조를 거슬러

유다 마카베오가 혁명을 일으키고

이어지는 헤로데 시대에 예수님께서 공생활을 시작하신다.

예수님의 수난과 부활 이후

질곡의 2,000여 년의 역사가 흐르면서

이제는 하느님 말씀이 세상 곳곳에 스며들었다.

다시 말하여

"그때에는 더 이상 아무도 자기 이웃에게,

아무도 자기 형제에게

“주님을 알아라.” 하고 가르치지 않을 것이다.

그들이 낮은 사람부터 높은 사람까지

모두 나를 알게 될 것이기 때문이다."(에레 31,34)라는 말씀이 이행되는

예수님의 새 계약의 시대가 되어(히브 9,15)

2,000여 년이 지난 것이다..

비록 과거의 신약의 사람들이

"악인에게 맞서지 마라.

오히려 누가 네 오른뺨을 치거든 다른 뺨마저 돌려 대어라."(마태 5,39)

"너희는 원수를 사랑하여라.

그리고 너희를 박해하는 자들을 위하여 기도하여라."(마태 5,44)라는

예수님의 말씀을 이행하지 못하였더라도,

비록 현재의 사람들이

예수님의 말씀과 달리 분열과 전쟁을 끊임없이 일으킨다 하여도

신약의 보편 교회 사람들은

내 안에 계신 성령과 함께

예수님을 통해 내리신 하느님의 말씀을 세상 끝날까지 이행해야 할 것이다.

이웃을 배려하는

나눔을 위한 구분선이

마음과 마음을 단절하는

분열선으로 바뀌어서는 안 될 것이다.

그러하기에 악의가 발 붙일 수 없는

정의와 공정한 사회가 되어

하느님의 평화가 세상에 가득하도록,

우리 모두가 정의와 공정을 실천하여

주님의 길을 지켰으면 한다(창세 18,19 참조).

신명기 19장 본문

Cities of Refuge.(RNAB)

도피 성읍들.(RNAB)

도피 성읍

19 1“주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅, 그곳에 사는 민족들을 주 너희 하느님께서 없애 버리시고, 너희가 그들을 쫓아내어 그 성읍과 집에서 살게 되면, 2주 너희 하느님께서 너희에게 차지하라고 주시는 땅에 성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다. 3그러고 나서 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅을 세 지역으로 나누고 길을 지정하여, 모든 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.

4살인자가 피신하여 살 수 있는 경우는 이러하다. 전에 미워한 일이 없는 이웃을 실수로 죽인 자나, 5자기 이웃과 함께 나무를 베러 숲으로 가서, 나무를 찍으려고 손에 도끼를 잡고 휘두르다가 도끼날이 자루에서 빠져나가 이웃을 치는 바람에 그 이웃을 죽게 한 자는, 그 성읍들 가운데 한 곳으로 피신하면 살 수 있다. 6살인자가 전에 그 이웃을 미워한 일이 없으므로 사형 판결을 받지 않아도 되는데, 피의 보복자가 흥분한 나머지 그 살인자를 뒤쫓아 가서, 그 성읍에 이르는 길이 먼 탓에 그를 따라잡아 때려죽이는 일이 있어서는 안 된다. 7그래서 내가 너희에게 ‘성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다.’ 하고 명령한 것이다.

8주 너희 하느님께서 너희 조상들에게 맹세하신 대로 너희 영토를 넓혀 주시고, 너희 조상들에게 주시겠다고 이르신 모든 땅을 너희에게 주시면, 9곧 내가 오늘 너희에게 명령하는 모든 계명을 명심하여 실천하고 주 너희 하느님을 사랑하며 언제나 그분의 길을 따를 경우에 그렇게 해 주시면, 그때에는 이 성읍 셋에 또 다른 성읍 셋을 보태야 한다. 10그리하여 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 너희 땅에서 무죄한 이의 피가 흐르는 일이 없게 해야 한다. 그렇지 않으면 그 피에 대한 책임이 너희에게 있다.

11그러나 어떤 사람이 이웃을 미워하여, 숨어서 기다리다가 그를 덮쳐 때려 죽게 한 다음, 이 성읍들 가운데 한 곳으로 피신할 경우에는, 12그가 살던 성읍의 원로들이 사람을 보내어 그곳에서 그를 잡아다가, 피의 보복자의 손에 넘겨 죽게 해야 한다. 13너희는 그를 동정해서는 안 된다. 이렇게 이스라엘에서 무죄한 피를 흘리는 일을 없애 버려야 너희가 잘될 것이다.”

Removal of Landmarks.(RNAB)

경계표 제거.(RNAB)

이웃의 경계를 존중해야 한다

14“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 차지하라고 주시는 땅에서, 너희가 물려받을 너희 상속지에 선조들이 정해 놓은 이웃의 경계를 밀어내서는 안 된다.”

False Witnesses.(RNAB)

거짓 증인.(RNAB)

증인에 관한 규정

15“어떤 사람이 저지르는 모든 잘못과 관련하여, 그의 어떤 죄나 잘못이든지, 증인 한 사람만으로는 그 증언이 성립되지 못하고, 증인 둘이나 셋의 증언이 있어야 유죄가 성립된다. 16악의가 있는 증인이 나서서 어떤 사람이 잘못하였다고 증언하면, 17그 사건의 두 당사자는 주님 앞에, 사제들과 그때에 직무를 맡은 판관들 앞에 서야 한다. 18판관들이 잘 심문한 결과, 그 증인이 거짓 증인이고 자기 동족에 대하여 거짓으로 증언한 것이 드러나면, 19너희는 그가 자기 동족에게 하려고 작정하였던 것과 똑같이 그에게 해야 한다. 그래서 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다. 20그러면 남은 사람들이 그것을 듣고 두려워하여, 너희 가운데에서 다시는 그런 악한 짓을 하지 않을 것이다. 21너희는 그를 동정해서는 안 된다. 목숨은 목숨으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚아야 한다.”

신명기 19장 해설

Cities of Refuge.(RNAB)

도피 성읍들.(RNAB)

도피 성읍

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[19,1–13 관련 본문]

[19,1–13] 신명 4,41–43; 탈출 21,12–14; 민수 35,9–34; 여호 20,1–9.

요르단 동쪽에 있는 도피 성읍

41그때에 모세는 요르단 건너편,

해 뜨는 쪽에 성읍 셋을 따로 떼어 놓고,

42전에 미워한 일이 없는 이웃을 실수로 죽인 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하였다.

살인자가 이 성읍들 가운데 하나로 피신하면 살 수 있었다.

43그 성읍들은 르우벤인들에게 속한 고원 지대 광야의 베체르,

가드인들에게 속한 길앗의 라못,

므나쎄인들에게 속한 바산의 골란이다.(신명 4,41–43)

폭력에 관한 법

12‘사람을 때려서 죽인 자는 사형을 받아야 한다.

13만일 그가 일부러 하지 않고,

하느님이 그의 손에 걸리게 한 것이라면,

그가 피신할 수 있는 곳을 너희에게 지정해 주겠다.

14그러나 악의로 흉계를 꾸며 이웃을 죽였을 경우에는,

그가 내 제단을 붙잡았더라도 끌어내어 사형에 처해야 한다.(탈출 21,12–14)

도피 성읍

9주님께서 모세에게 이르셨다.

10“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘너희가 요르단을 건너 가나안 땅에 들어가거든,

11몇몇 성읍을 선정하여 도피 성읍으로 삼아,

실수로 사람을 쳐 죽인 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.

12너희는 이 성읍들을 보복자를 피하는 도피처로 삼아,

살인자가 재판받으려고 공동체 앞에 서기 전에 죽는 일이 없게 해야 한다.

13너희는 이렇게 여섯 성읍을 정하여 도피 성읍으로 삼아라.

14세 성읍은 요르단 건너편에 정하고 세 성읍은 가나안 땅에 정하여,

도피 성읍이 되게 하여라.

15이 여섯 성읍은 이스라엘 자손들뿐 아니라 이방인이나,

그들 가운데에 머무르는 거류민에게도 도피처가 되어,

실수로 사람을 쳐 죽인 자는 모두 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.

16그러나 누가 쇠 연장으로 남을 쳐서 죽게 하였으면,

그는 살인자다.

살인자는 사형을 받아야 한다.

17누가 사람을 죽일 만한 돌을 손에 쥐고 남을 쳐서 죽게 하였으면,

그는 살인자다. 살인자는 사형을 받아야 한다.

18또는 누가 사람을 죽일 만한 나무 연장을 손에 쥐고 남을 쳐서 죽게 하였으면,

그는 살인자다.

살인자는 사형을 받아야 한다.

19피의 보복자가 바로 그런 살인자를 죽여야 하는 사람이다.

그는 살인자를 만나는 대로 죽인다.

20미워하여 밀치거나 악의를 품고 무엇을 던져 남을 죽게 하였으면,

21또는 적의를 품고 손으로 쳐서 남을 죽게 하였으면,

그 가해자는 사형을 받아야 한다.

그는 살인자다.

피의 보복자는 그 살인자를 만나는 대로 죽인다.

22그러나 어쩌다가 적의 없이 남을 밀치거나 악의 없이 아무 연장이나 던졌으면,

23또는 미처 보지 못하고 사람을 죽일 만한 돌을 떨어뜨려 남을 죽게 하였으면,

서로 원수도 아니고 해칠 뜻도 없었으므로,

24공동체는 이 법규들에 따라 그 가해자와 피의 보복자 사이를 판가름해 주어야 한다.

25공동체는 그 살인자를 피의 보복자의 손에서 구하여,

그가 피신해 있던 도피 성읍으로 돌려보낸다.

그는 거룩한 기름을 부어 세운 대사제가 죽을 때까지 거기에서 살아야 한다.

26그러나 만일 살인자가 피신해 있던 도피 성읍의 경계 밖으로 나가면,

27피의 보복자가 도피 성읍의 경계 밖에서 그 살인자를 발견하고 그를 살해하여도,

피의 보복자에게는 살인죄가 성립되지 않는다.

28살인자는 대사제가 죽을 때까지 반드시 도피 성읍에서 살아야 한다.

대사제가 죽은 다음에야 자기의 소유지로 돌아갈 수 있다.

29이것은 너희가 어디에서 살든지 대대로 지켜야 할 법 규정이다.

30누구든지 사람을 죽였을 경우에는 증인들의 말에 따라 그 살인자를 처형해야 한다.

그러나 증인 한 사람의 증언만으로는 사형에 처하지 못한다.

31너희는 죽을 죄를 지은 그런 살인자의 목숨에 대한 대가로 배상금을 받아서는 안 된다.

그는 사형을 받아야 한다.

32너희는 살인자가 도피 성읍으로 피신하였다가

사제가 죽으면 고향에 돌아와 살게 해 주는 대가로

배상금을 받아서는 안 된다.

33너희가 사는 땅을 더럽혀서는 안 된다.

피는 땅을 더럽힌다.

땅에 피가 흐르면,

땅은 그 피를 흘리게 한 자의 피가 아니고는 속죄될 수 없다.

34너희가 사는 땅,

곧 내가 그 안에 머무르는 땅을 너희는 더럽혀서는 안 된다.

나 주님이 이스라엘 자손들 가운데에 머무르기 때문이다.’”(민수 35,9–34)

도피 성읍

1주님께서 여호수아에게 이르셨다.

2“이스라엘 자손들에게 이렇게 일러라.

‘이제 내가 모세를 통하여 너희에게 일러 준 도피 성읍들을 정하여,

3실수로 생각 없이 사람을 쳐 죽인 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.

너희는 그 성읍들을 피의 보복자를 피하는 도피처로 삼아야 한다.

4살인자는 그 성읍들 가운데 한 곳으로 피신할 수 있다.

그러나 먼저 성문 어귀에 서서,

그 성읍의 원로들에게 자기의 사정을 설명해야 한다.

그러면 원로들은 그를 성읍 안으로 받아들인 다음,

자리를 마련해 주어 자기들과 함께 살도록 해야 한다.

5피의 보복자가 뒤쫓아 와도 그 살인자를 그의 손에 넘겨주어서는 안 된다.

전에 그 이웃을 미워한 적 없이 생각 없이 쳐 죽였기 때문이다.

6그 살인자는 재판을 받기 위하여 공동체 앞에 설 때까지,

그리고 그때의 대사제가 죽을 때까지 그 성읍에서 살아야 한다.

그런 다음에야 자기의 성읍,

곧 자기가 도망쳐 나온 성읍,

자기 집으로 돌아갈 수 있다.’”

7그리하여 그들은 납탈리 산악 지방에서는 갈릴래아의 케데스를,

에프라임 산악 지방에서는 스켐을,

유다 산악 지방에서는 키르얏 아르바 곧 헤브론을 성별하였다.

8그리고 요르단 건너편,

예리코 동쪽의 르우벤 지파에서는 고원 광야의 베체르를,

가드 지파에서는 길앗의 라못을,

므나쎄 지파에서는 바산의 골란을 정하였다.

9이것이 이스라엘의 모든 자손이든 그들 가운데에서 나그네살이하는 이방인이든,

실수로 사람을 쳐 죽인 자는 누구든지 그곳으로 피신할 수 있도록 지정된 성읍들이다.

살인자가 공동체 앞에 서기 전에 피의 보복자 손에 죽는 일이 있어서는 안 된다.(여호 20,1–9)

1[19,1–13] 신명 4,41–43; 탈출 21,12–14; 민수 35,9–34; 여호 20,1–9.

“주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅,

그곳에 사는 민족들을 주 너희 하느님께서 없애 버리시고,

너희가 그들을 쫓아내어 그 성읍과 집에서 살게 되면,[19,1] 신명 6,10–11; 12,29.

[19,1 관련 본문]

[19,1] 신명 6,10–11; 12,29.

주 너희 하느님을 사랑하여라

10주 너희 하느님께서 너희 조상 아브라함과 이사악과 야곱에게 맹세하신 땅을 너희에게 주시려고,

너희를 그곳으로 데려가실 것이다.

거기에는 너희가 세우지 않은 크고 좋은 성읍들이 있고,

11너희가 채우지 않았는데도 이미 온갖 좋은 것으로 가득 찬 집들과,

너희가 파지 않았는데도 이미 파인 저수 동굴들과,

너희가 가꾸지도 않은 포도밭과 올리브 밭이 있다.

거기에서 너희가 마음껏 먹게 될 때,(신명 6,10–11)

가나안의 우상 숭배를 경고하다

29“주 너희 하느님께서 너희가 가서 쫓아내려는 민족들을 너희 앞에서 제거하시면,

또 너희가 그들을 쫓아내고 그들의 땅에 자리 잡으면,(신명 12,29)

2주 너희 하느님께서 너희에게 차지하라고 주시는 땅에

성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다.

[19,2 주석] 성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다

[19,2] 성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다 Set apart three cities:

이스라엘 백성은 적어도 여섯 개의 도피 성읍을 가져야 했는데,

세 개는 요르단 강 동쪽 땅에,

나머지 세 개는 요르단 강 서쪽 가나안 땅에 있어야 했다(민수 35,9-34).

그러나 요르단 강 동쪽에 있는 세 개의 도피 성읍은 이미 지정되었으므로(신명 4,41-43),

여기서는 요르단 강 서쪽에 있는 세 개의 도피 성읍만 언급한다.

이 명령의 실행은 여호수아 20장에 기록되어 있다.

3그러고 나서 주 너희 하느님께서

너희에게 상속 재산으로 주시는 땅을 세 지역으로 나누고 길을 지정하여,

모든 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.

▷영문 직역(신명 19,3 RNAB)

You shall measure the distances and divide into three regions the land of which the LORD,

your God, is giving you possession,

so that every homicide will be able to find a refuge.(신명 19,3 RNAB)

<영문 직역>

너희는 거리를 측정하여 주 너희 하느님께서 네게 주시는 땅을 세 지역으로 나누어,

살인자 모두가 피할 곳을 찾을 수 있게 하여야 한다(신명 19,3 RNAB).

4살인자가 피신하여 살 수 있는 경우는 이러하다.

전에 미워한 일이 없는 이웃을 실수로 죽인 자나,

5자기 이웃과 함께 나무를 베러 숲으로 가서,

나무를 찍으려고 손에 도끼를 잡고 휘두르다가

도끼날이 자루에서 빠져나가 이웃을 치는 바람에 그 이웃을 죽게 한 자는,

그 성읍들 가운데 한 곳으로 피신하면 살 수 있다.

6살인자가 전에 그 이웃을 미워한 일이 없으므로

사형 판결을 받지 않아도 되는데,

피의 보복자가 흥분한 나머지 그 살인자를 뒤쫓아 가서,

그 성읍에 이르는 길이 먼 탓에

그를 따라잡아 때려죽이는 일이 있어서는 안 된다.

[19,6 주석] 피의 보복자

[19,6] 피의 보복자 The avenger of blood:

민수 35,12에 대한 주석 참조.

12너희는 이 성읍들을 보복자를 피하는 도피처로 삼아,

살인자가 재판받으려고 공동체 앞에 서기 전에 죽는 일이 없게 해야 한다.(민수 35,12)

12These cities will serve you as places of asylum from the avenger of blood,

so that a homicide will not be put to death until tried before the community.(민수 35,12 RNAB)

[☞ 민수 35,12 주석] (피의) 보복자 The avenger of blood:

히브리어 고엘 go’el은 종종 “구원자 redeemer ”로 번역되는데,

살해당한 자의 가장 가까운 친척으로서(2사무 14,7),

그리고 여기서는 공적 정의의 집행자 executor of public justice로서

살인자의 생명을 거두어들일 권리와 의무가 있는 사람을 가리킨다. (신명 19,6.12; 여호 20,3.5.9 비교)

3 실수로 생각 없이 사람을 쳐 죽인 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.

너희는 그 성읍들을 피의 보복자를 피하는 도피처로 삼아야 한다.

5피의 보복자가 뒤쫓아 와도 그 살인자를 그의 손에 넘겨주어서는 안 된다.

전에 그 이웃을 미워한 적 없이 생각 없이 쳐 죽였기 때문이다.

9이것이 이스라엘의 모든 자손이든 그들 가운데에서 나그네살이하는 이방인이든,

실수로 사람을 쳐 죽인 자는 누구든지 그곳으로 피신할 수 있도록 지정된 성읍들이다.

살인자가 공동체 앞에 서기 전에 피의 보복자 손에 죽는 일이 있어서는 안 된다.(여호 20,3.5.9)

7그래서 내가 너희에게

‘성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다.’ 하고 명령한 것이다.

8주 너희 하느님께서

너희 조상들에게 맹세하신 대로 너희 영토를 넓혀 주시고,

너희 조상들에게 주시겠다고 이르신

모든 땅을 너희에게 주시면,[19,8] 신명 11,22–25; 12,20; 창세 15,18–21; 28,14; 탈출 23,31.

[19,8 관련 본문]

[19,8] 신명 11,22–25; 12,20; 창세 15,18–21; 28,14; 탈출 23,31.

주님께서 좋은 땅을 약속하시다

22내가 너희에게 실천하라고 명령하는 이 모든 계명을 너희가 꼭 지키고,

주 너희 하느님을 사랑하며 그분의 모든 길을 따라 걷고 그분께 매달리면,

23주님께서는 저 모든 민족들을 너희 앞에서 쫓아내실 것이고,

너희는 너희보다 크고 강한 민족들을 차지할 것이다.

24너희 발바닥이 밟는 곳은 모두 너희 것이 될 것이다.

광야에서 레바논까지,

큰 강 유프라테스 강에서 서쪽 바다까지 너희의 영토가 될 것이다.

25아무도 너희에게 맞서지 못할 것이다.

주 너희 하느님께서는,

너희에게 말씀하신 대로,

너희가 밟는 땅 어디에서나

너희에 대한 무서움과 두려움을 퍼뜨리실 것이다.”(신명 11,22–25)

유일한 성소

20주 너희 하느님께서 너희에게 말씀하신 대로 너희의 영토를 넓혀 주신 뒤,

너희가 고기가 먹고 싶어서, ‘고기를 먹어야겠다.’ 하면,

원하는 대로 고기를 먹을 수 있다.(신명 12,20)

하느님께서 아브람과 계약을 맺으시다

18그날 주님께서는 아브람과 계약을 맺으시며 이렇게 말씀하셨다.

“나는 이집트 강에서 큰 강 곧 유프라테스 강까지 이르는 이 땅을 너의 후손에게 준다.

19이는 카인족, 크나즈족, 카드몬족,

20히타이트족, 프리즈족, 라파족,

21아모리족, 가나안족, 기르가스족, 그리고 여부스족이 살고 있는 땅이다.”(창세 15,18–21)

야곱이 베텔에서 꿈을 꾸다

14네 후손은 땅의 먼지처럼 많아지고,

너는 서쪽과 동쪽 또 북쪽과 남쪽으로 퍼져 나갈 것이다.

땅의 모든 종족들이 너와 네 후손을 통하여 복을 받을 것이다.(창세 28,14)

가나안 땅 입주에 관한 약속과 경고

31그리고 너희 땅의 경계를 갈대 바다에서 필리스티아 바다까지,

광야에서 유프라테스 강까지로 정하여,

그 땅의 주민들을 너희 손에 넘겨주겠다.

그러면 너희는 그들을 너희 앞에서 몰아낼 수 있을 것이다.(탈출 23,31)

9곧 내가 오늘 너희에게 명령하는 모든 계명을 명심하여 실천하고

주 너희 하느님을 사랑하며

언제나 그분의 길을 따를 경우에 그렇게 해 주시면,

그때에는 이 성읍 셋에 또 다른 성읍 셋을 보태야 한다.

10그리하여 주 너희 하느님께서

너희에게 상속 재산으로 주시는 너희 땅에서

무죄한 이의 피가 흐르는 일이 없게 해야 한다.

그렇지 않으면 그 피에 대한 책임이 너희에게 있다.[19,10] 신명 21,8–9.

[19,10 관련 본문]

[19,10] 신명 21,8–9.

범인을 알 수 없는 살인에 대한 속죄 의식

8주님, 당신께서 구해 내신 당신 백성 이스라엘의 죄를 벗겨 주시고,

당신 백성 이스라엘 가운데에서 무죄한 피를 흘리지 않게 해 주십시오.’

그러면 그들은 그 피에 대한 책임을 벗게 된다.

9이렇게 너희는 주님의 눈에 드는 옳은 일을 하여,

너희 가운데에서 무죄한 이가 흘린 피에 대한 책임을 치워 버려야 한다.”(신명 21,8–9)

11그러나 어떤 사람이 이웃을 미워하여,

숨어서 기다리다가 그를 덮쳐 때려 죽게 한 다음,

이 성읍들 가운데 한 곳으로 피신할 경우에는,

12그가 살던 성읍의 원로들이 사람을 보내어 그곳에서 그를 잡아다가,

피의 보복자의 손에 넘겨 죽게 해야 한다.

13너희는 그를 동정해서는 안 된다.

이렇게 이스라엘에서 무죄한 피를 흘리는 일을 없애 버려야

너희가 잘될 것이다.”[19,13] 신명 13,6, 9.

[19,13 관련 본문]

[19,13] 신명 13,6,9.

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

6그 예언자나 환몽가는 죽임을 당해야 한다.

그자들은 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내시고

너희를 종살이하던 집에서 구해 내신

주 너희 하느님을 배반하라는 말을 하여,

주 너희 하느님께서 너희에게 따라 걸으라고 명령하신 길을 벗어나게 만들었기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

9그런 경우에 너희는 그의 말을 받아들이지도 듣지도 말아야 한다.

그를 동정하지도 불쌍히 여기지도 말며 그를 감싸 주지도 말아야 한다.(신명 13,6,9)

Removal of Landmarks.(RNAB)

경계표 제거.(RNAB)

이웃의 경계를 존중해야 한다

14“너희는 주 너희 하느님께서

너희에게 차지하라고 주시는 땅에서,

너희가 물려받을 너희 상속지에

선조들이 정해 놓은 이웃의 경계를

밀어내서는 안 된다.”[19,14] 신명 27,17; 욥 24,2; 잠언 22,28; 23,10; 호세 5,10.

[19,14] 이웃의 경계를 밀어내서는

[19,14] 이웃의 경계를 밀어내서는 Move your neighbor’s boundary markers:

이웃의 경계석 boundary stone을 옮겨 몰래 furtively

자신의 소유지 one’s property 를 확장하는 것을 금지하는 법률.

[19,14 관련 본문]

[19,14] 신명 27,17; 욥 24,2; 잠언 22,28; 23,10; 호세 5,10.

열두 가지 저주

17‘이웃의 경계를 밀어내는 자는 저주를 받는다.’ 하면,

온 백성은 ‘아멘.’ 하고 말해야 한다.(신명 27,17)

사회의 불의

2사람들은 경계선을 밀어내고 가축 떼를 빼앗아 기르며(욥 24,2)

잠언

28네 선조들이 만들어 놓은 옛 경계선을 밀어내지 마라.(잠언 22,28;)

잠언

10옛 경계선을 밀어내지 말고 고아들의 밭을 침범하지 마라.(잠언 23,10)

동족상잔의 죄와 벌

10유다의 대신들은 경계를 무너뜨리는 자들이 되어 버렸으니

내가 그들 위로 나의 분노를 물처럼 쏟아 부으리라.(호세 5,10)

False Witnesses.(RNAB)

거짓 증인.(RNAB)

증인에 관한 규정

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[19,15–21 관련 본문]

[19,15–21] 신명 5,20; 탈출 20,16; 23,1.

십계명

20이웃에게 불리한 허위 증언 dishonest witness을 해서는 안 된다.(신명 5,20)

십계명

16이웃에게 불리한 거짓 증언 false witness을 해서는 안 된다.(탈출 20,16)

정의 실현에 관한 법

1‘너희는 헛소문을 퍼뜨려서는 안 된다.

악인과 손잡고 거짓 증인이 되어서는 안 된다.(탈출 23,1)

15[19,15–21] 신명 5,20; 탈출 20,16; 23,1.

“어떤 사람이 저지르는 모든 잘못과 관련하여,

그의 어떤 죄나 잘못이든지,

증인 한 사람만으로는 그 증언이 성립되지 못하고,

증인 둘이나 셋의 증언이 있어야

유죄가 성립된다.[19,15] 신명 17,6; 민수 35,30; 마태 18,16; 요한 8,17; 2코린 13,1.

[19,15 관련 본문]

[19,15] 신명 17,6; 민수 35,30; 마태 18,16; 요한 8,17; 2코린 13,1.

금지된 예배 관습(☞신명 16,21-22에서 이어짐)

6그렇지만 반드시 증인 둘이나 셋의 증언이 있어야

그를 죽일 수 있다. 증인 한 사람의 증언으로 그를 죽여서는 안 된다.(신명 17,6)

도피 성읍

30누구든지 사람을 죽였을 경우에는 증인들의 말에 따라 그 살인자를 처형해야 한다.

그러나 증인 한 사람의 증언만으로는 사형에 처하지 못한다.(민수 35,30)

형제가 죄를 지으면 깨우쳐 주어라

16그러나 그가 네 말을 듣지 않거든 한 사람이나 두 사람을 더 데리고 가거라.

'모든 일을 둘이나 세 증인의 말로 확정 지어야 하기' 때문이다.(마태 18,16)

나는 세상의 빛이다

17너희의 율법에도 두 사람의 증언은 유효하다고 기록되어 있다.(요한 8,17)

마지막 경고와 인사

1나는 이제 세 번째로 여러분에게 갑니다.

“모든 일은 둘이나 세 증인의 말로 확정지어야 합니다.”(2코린 13,1)

16악의가 있는 증인이 나서서

어떤 사람이 잘못하였다고 증언하면,

17그 사건의 두 당사자는 주님 앞에,

사제들과 그때에 직무를 맡은 판관들 앞에 서야 한다.[19,17] 신명 1,17; 17,8–12.

[19,17 관련 본문]

[19,17] 신명 1,17; 17,8–12.

모세가 우두머리들을 세우다

17너희는 재판할 때에 한쪽을 편들어서는 안 된다.

낮은 자의 말이나 높은 자의 말이나 똑같이 들어 주어라.

재판은 하느님께 속한 것이니 사람을 두려워하지 마라.

그리고 너희가 감당하기 힘든 송사는 나에게 가져오너라.

내가 그것을 들어 주겠다.’(신명 1,17)

성소에서 이루어지는 재판

8“너희 성안에서 살인이나 다툼이나 폭력과 관련하여

너희가 판결을 내리기 어려운 송사가 있을 경우에는,

일어나 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 올라가야 한다.

9너희는 레위인 사제들과 그때에 직무를 맡은 판관에게 가서 문의해야 한다.

그러면 그들이 너희에게 그 사건의 판결을 알려 줄 것이다.

10 너희는 주님께서 선택하시는 곳에서 그들이 너희에게 알려 준 판결대로 해야 한다.

그들이 너희에게 지시하는 그대로 명심하여 실행해야 한다.

11너희는 그들이 너희에게 내리는 지시와,

너희에게 일러 주는 판결대로 실행해야 한다.

그들이 너희에게 알려 주는 결정에서 오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나서는 안 된다.

12 그러나 어떤 사람이 거기에서

주 너희 하느님을 섬기는 당직 사제나 판관의 말을 듣지 않고 제멋대로 행동하면,

그 사람은 마땅히 죽어야 한다.

이렇게 너희는 이스라엘에서 악을 치워 버려야 한다.(신명 17,8–12)

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[19,18–19 관련 본문]

[19,18–19] 다니 13,61–62.

다니엘이 수산나를 구하다

61다니엘이 그 두 원로에게,

자기들이 거짓 증언을 하였다는 사실을 저희 입으로 입증하게 하였으므로,

온 회중은 그들에게 들고일어났다.

그리고 그들이 이웃을 해치려고 악의로 꾸며 낸 그 방식대로 그들을 처리하였다.

62모세의 율법에 따라 그들을 사형에 처한 것이다.

이렇게 하여 그 날에 무죄한 이가 피를 흘리지 않게 되었다.(다니 13,61–62)

18[19,18–19] 다니 13,61–62.

판관들이 잘 심문한 결과,

그 증인이 거짓 증인이고

자기 동족에 대하여 거짓으로 증언한 것이 드러나면,[19,18] 신명 13,15; 17,4.

[19,18 관련 본문]

[19,18] 신명 13,15; 17,4.

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

15너희는 탐문하고 조사하고 심문해 보아야 한다.

그래서 너희 가운데에서 그런 역겨운 짓이 벌어졌다는 말이 사실로 드러나면,(신명 13,15)

금지된 예배 관습(☞신명 16,21-22에서 이어짐)

4그 일을 너희가 듣고 알게 되면,

철저히 조사해 보아야 한다.

그런 다음에 이스라엘에서 그런 역겨운 짓을 한 것이 사실로 드러나면,(신명 17,4)

19너희는 그가 자기 동족에게 하려고 작정하였던 것과 똑같이 그에게 해야 한다.

그래서 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

20그러면 남은 사람들이 그것을 듣고 두려워하여,

너희 가운데에서 다시는 그런 악한 짓을 하지 않을 것이다.[19,20] 신명 13,11.

[19,20 관련 본문]

[19,20] 신명 13,11.

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

11너희는 돌을 던져 그를 죽여야 한다.

그는 이집트 땅,

종살이하던 집에서 너희를 이끌어 내신

주 너희 하느님에게서 너희를 떼어 내려고 하였기 때문이다.(신명 13,11)

21너희는 그를 동정해서는 안 된다.

목숨은 목숨으로,

눈은 눈으로,

이는 이로, 손은 손으로,

발은 발로 갚아야 한다.”[19,21] 탈출 21,23–25; 레위 24,19–20; 마태 5,38.

[19,21 주석] 목숨은 목숨으로

[19,21] 목숨은 목숨으로 Life for life…:

동해(同害) 형법(lex talionis)에 대한 이러한 표현은 과장된 것처럼 보일 수 있지만,

법 자체는 공정성과 비례적인 처벌 equity and proportional punishment을 보장하기 위한 것이다.

탈출 21,22-25 주석 참조.

[19,21 관련 본문]

[19,21] 탈출 21,23–25; 레위 24,19–20; 마태 5,38.

상해에 관한 법

23그러나 다른 해가 뒤따르게 되면,

목숨은 목숨으로 갚아야 하고,

24눈은 눈으로,

이는 이로,

손은 손으로, 발은 발로,

25화상은 화상으로,

상처는 상처로, 멍은 멍으로 갚아야 한다.(탈출 21,23–25)

보상법

19동족에게 상해를 입힌 사람은 자기가 한 대로 되받아야 한다.

20골절은 골절로,

눈은 눈으로,

이는 이로 갚는다.

다른 사람에게 상해를 입힌 대로 자신도 상해를 입어야 한다.(레위 24,19–20)

폭력을 포기하여라

38“‘눈은 눈으로, 이는 이로.’ 하고 이르신 말씀을 너희는 들었다.(마태 5,38)

너와 같은 참예언자(신명 18)

좋은생각으로 — Sat, 25 Jul 2026 08:21:37 +0900

신명기 18장에서는 레위인의 권리,

이방 풍습의 금지

참예언자의 모습에 대한 말씀이 내린다.

레위인 사제들과 레위 지파는

상속 재산이 없기 때문에,

백성들이 바치는 예물을 먹고살아야 한다.

왜냐하면 주님께서 바로 그들의 상속 재산이시기 때문이다(신명 18,2).

구약의 참예언자

한편 '이방 풍습 금지'에서

"너희에게는

제 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자와,

점쟁이와

복술가와

요술사와

주술사,"(신명 18,10)

"그리고 주문을 외우는 자와

혼령이나 혼백을 불러 물어보는 자와

죽은 자들에게 문의하는 자가 있어서는 안 된다."(신명 18,11)라고 한다.

이는 모든 말씀이 하느님께서 나오신다는 것과 배치되는 것으로,

이들의 입에서 나오는 사악함을 들어

이들을 거짓 예언자들이라고 하지 않을 수 없다.

그렇다면 과연 이들과 반대되는 사람이 참예언자이니,

뒤이어 등장하는 신명기 말씀은

"참예언자의 모습"(신명 18,15-22)으로 이어간다.

모세는 이와 관련하여

“주 너희 하느님께서 너희 동족 가운데에서

나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이니,

너희는 그의 말을 들어야 한다."(신명 18,15)라고 하면서

참예언자가 오게 되는 이유를 설명하는데

이 말씀에는 참으로 깊은 의미가 담겨 있다.

그 이유는,

이스라엘이 호렙에서 집회의 날에 주 하느님께

"다시는 저희가 주 저희 하느님의 소리를 듣지 않게 하시고

이 큰 불도 보지 않게 해 주십시오.

저희가 죽지 않게 해 주십시오."(신명 18,16)라고 간청했기 때문이다.

그들의 청을 들어 그 당시에는

모세가 중개자의 역할을 하였지만(탈출 20,19; 사도 7,38)

하느님께서는 모세에게 먼 미래에 일어날 일에 대해 말씀하신다.

"그들이 한 말은 옳다."(신명 18,17)

"나는 그들을 위하여

그들의 동족 가운데에서 너와 같은 예언자 하나를 일으켜,

나의 말을 그의 입에 담아 줄 것이다."(신명 18,18ㄱ)

하느님께서 말씀하신 예언자를

앞에서 설명한 신명 18,10-11에 묘사된

사악한 행위들을 하지 않는 사람들이라 한다면,

모세가 말하는 참예언자란 자신을 계승할

일반 모든 참된 예언자들을 언급하고 있는 것으로 볼 수 있다.

신약의 참예언자

신약에서는 주님께서 말씀하신

"너와 같은 예언자"(신명 18,18)를

메시아로 오신 예수님으로 이해하여

사도 요한은 복음서에서

“이분은 정말 세상에 오시기로 되어 있는 그 예언자시다.”(요한 6,14)

“저분은 참으로 그 예언자시다.” 하고,"(요한 7,40) 말한다.

또한 베드로도 사도 행전에서

"모세는 이렇게 말하였습니다.

‘주 너희 하느님께서는 너희 동족 가운데에서

나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이니,

너희는 그가 하는 말은 무엇이든지 다 들어야 한다."(사도 3,22)라고 인용하고,

스테파노도 자신이 순교하기 전에 최고 회의에서 설교할 때

"‘하느님께서는 너희 동족 가운데에서

나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이다.’ 하고

이스라엘 자손들에게 말한 이가

바로 이 모세입니다."(사도 7,37)라고 하듯이,

베드로와 스테파노가

참예언자와 관련된 하느님의 계시의 말씀을

모세의 실명을 들어가며 직접 선포하고 있으니

신약의 참예언자는 오로지 예수님 한 분이시다.

미래를 앞서는 신명기의 현존성

신명기 17장에 제시된

앞으로 세워질 '임금들이 지켜야 할 규정'처럼,

이곳 신명기 18장에서는 '참예언자의 모습'을 통해

미래에 일어날 예수님의 탄생이 계시되고 있기에,

신약의 증거자로서의 신명기의 현존성은

참예언자와 관련된 또 다른 묵시로써,

높은 산에서 모세가 예수님을 만나는 장면을

우리로 하여금 떠올리지 않을 수 없게 한다.

"그때에 모세와 엘리야가 그들 앞에 나타나

예수님과 이야기를 나누었다."(마태 17,3)

"그러자 베드로가 나서서 예수님께 말하였다.

“주님,

저희가 여기에서 지내면 좋겠습니다.

원하시면 제가 초막 셋을 지어 하나는 주님께,

하나는 모세께,

또 하나는 엘리야께 드리겠습니다.”"(마태 17,4)

"베드로가 말을 채 끝내기도 전에

빛나는 구름이 그들을 덮었다.

그리고 그 구름 속에서,

“이는 내가 사랑하는 아들,

내 마음에 드는 아들이니

너희는 그의 말을 들어라.” 하는 소리가 났다."(마태 17,5)

신명기 18장 본문

Priests.(RNAB)

사제들.(RNAB)

레위인의 권리

18 1“레위인 사제들을 비롯하여 온 레위 지파는 이스라엘과 함께 받을 몫이나 상속 재산이 없다. 그래서 그들은 주님께 바치는 화제물과 사람들이 그분의 상속 재산에서 바치는 예물을 먹고 살아야 한다. 2그들에게는 자기 동족 가운데에서 차지할 상속 재산이 없다. 주님께서 그들에게 이르신 대로, 주님께서 바로 그들의 상속 재산이시다.

3백성에게, 곧 소나 양을 제물로 잡아 바치는 사람들에게 사제들이 요구할 수 있는 것은 이러하다. 사제들에게는 그 제물의 어깨와 턱과 위를 주어야 한다. 4너희는 너희의 곡식과 포도주와 기름의 맏물, 그리고 양털의 맏물도 그들에게 주어야 한다. 5그것은 주 너희 하느님께서 너희의 모든 지파 가운데에서 그들을 선택하셔서, 그들과 그 아들들이 언제나 그분 앞에 서서 주님의 이름으로 예식을 거행하게 하셨기 때문이다.

6레위인이 이스라엘 어디에서든지, 너희 성들 가운데 한 곳에서 살다가, 자기가 원하여 그곳을 떠나 주님께서 선택하시는 곳으로 갈 경우, 7그는 그곳에서 주님 앞에 서 있는 다른 모든 형제 레위인처럼 주 자기 하느님의 이름으로 예식을 거행할 수 있다. 8또한 그는 조상에게서 받은 것을 팔아 얻는 수입과 상관없이, 그들과 똑같은 몫을 받아먹을 수 있다.”

Prophets.(RNAB)

예언자들.(RNAB)

이방 풍습의 금지

9“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅에 들어가거든, 그 민족들의 역겨운 짓을 배워 그대로 해서는 안 된다. 10너희에게는 제 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자와, 점쟁이와 복술가와 요술사와 주술사, 11그리고 주문을 외우는 자와 혼령이나 혼백을 불러 물어보는 자와 죽은 자들에게 문의하는 자가 있어서는 안 된다. 12그런 짓을 하는 자는 누구나 주님께서 역겨워하신다. 주 너희 하느님께서는 그런 역겨운 짓 때문에 그들을 너희 앞에서 쫓아내신다. 13너희는 주 너희 하느님께 흠이 없어야 한다. 14너희가 쫓아낼 저 민족들은 복술가들이나 점쟁이들의 말을 듣지만, 너희에게는 주 너희 하느님께서 그것을 허락하지 않으셨다.”

참예언자의 모습

15“주 너희 하느님께서 너희 동족 가운데에서 나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이니, 너희는 그의 말을 들어야 한다. 16그것은 너희가 호렙에서 집회의 날에 주 너희 하느님께 청한 것이다. 그때에 너희는 이렇게 말하였다. ‘다시는 저희가 주 저희 하느님의 소리를 듣지 않게 하시고 이 큰 불도 보지 않게 해 주십시오. 저희가 죽지 않게 해 주십시오.’ 17그러자 주님께서 나에게 말씀하셨다. ‘그들이 한 말은 옳다. 18나는 그들을 위하여 그들의 동족 가운데에서 너와 같은 예언자 하나를 일으켜, 나의 말을 그의 입에 담아 줄 것이다. 그러면 그는 내가 그에게 명령하는 모든 것을 그들에게 일러 줄 것이다. 19그가 내 이름으로 이르는 말을 듣지 않는 사람은 내가 직접 추궁할 것이다. 20또한 내가 말하라고 명령하지도 않은 것을 주제넘게 내 이름으로 말하거나, 다른 신들의 이름으로 말하는 예언자가 있으면, 그 예언자는 죽어야 한다.’

21그런데 너희가 마음속으로, ‘주님께서 하지 않으신 말씀을 우리가 어떻게 알아낼 수 있을까?’ 하고 생각할 수도 있을 것이다. 22그러나 예언자가 주님의 이름으로 말하였는데도 그 말이 이루어지지 않거나 일어나지 않으면, 그것은 주님께서 하신 말씀이 아니라 예언자가 제멋대로 말한 것이므로, 너희는 그를 무서워해서는 안 된다.”

신명기 18장 해설

Priests.(RNAB)

사제들.(RNAB)

레위인의 권리

1“레위인 사제들을 비롯하여 온 레위 지파는

이스라엘과 함께 받을 몫이나 상속 재산이 없다.

그래서 그들은 주님께 바치는 화제물 the fire offerings과

사람들이 그분의 상속 재산에서 바치는 예물을

먹고 살아야 한다.[18,1] 민수 18,8–9.20–24; 여호 13,14; 18,7; 2역대 31,2–19; 1코린 9,13.

[18,1 관련 본문]

[18,1] 민수 18,8–9.20–24; 여호 13,14; 18,7; 2역대 31,2–19; 1코린 9,13.

사제의 몫

8주님께서 아론에게 이르셨다.

“자, 나는 사람들이 나에게 바치는 예물들의 관리를 너에게 맡긴다.

이스라엘 자손들이 바치는 모든 거룩한 예물 가운데에서 한 부분을 영원한 규정에 따라 너와 네 아들들의 몫으로 준다.

9불에 사르지 않는 가장 거룩한 것 가운데에서 이것들이 너의 차지가 될 것이다.

곧 그들이 나에게 되돌려 주는 모든 곡식 제물과 모든 속죄 제물과 모든 보상 제물 등 그들의 모든 예물이다.

이는 가장 거룩한 것으로서 너와 네 아들들의 것이다.

20주님께서 아론에게 말씀하셨다.

“너는 이스라엘 자손들의 땅에서 상속 재산을 가질 수 없다.

그들 사이에서 너에게 돌아갈 몫은 없다.

이스라엘 자손들 가운데에서 네가 받을 몫과 상속 재산은 바로 나다.”

레위인의 몫

21“레위의 자손들에게는,

만남의 천막에서 그들이 하는 일의 값으로,

이스라엘에서 나는 십일조 전부를 재산으로 준다.

22앞으로 이스라엘 자손들은 만남의 천막 가까이 오지 못한다.

그랬다가는 그 죗값을 지고 죽을 것이다.

23만남의 천막 일은 레위인들만 하고,

자기들의 잘못에 대해서는 스스로 책임을 진다.

이는 너희가 대대로 지켜야 할 규칙이다.

그들은 이스라엘 자손들 사이에서 상속 재산을 받지 못한다.

24이스라엘 자손들이 주님에게 들어 올려 바치는 십일조를 내가 레위인들에게 재산으로 주기 때문이다.

그래서 그들은 이스라엘 자손들 가운데에서 상속 재산을 받지 못한다고 내가 말한 것이다.”(민수 18,8–9.20–24)

요르단 동쪽의 이스라엘 영토

14레위 지파에게만은 상속 재산을 주지 않았다.

주님께서 그들에게 이르신 대로,

주 이스라엘의 하느님께 바치는 화제물이 바로 그들의 상속 재산이기 때문이다.(여호 13,14)

14However, Moses assigned no heritage to the tribe of Levi; the LORD, the God of Israel, is their heritage, as the LORD had promised them. <직역> 그러나 모세는 레위 지파에게 상속 재산을 따로 정해주지 않았다; 주님께서 그들에게 약속하신 대로, 이스라엘의 하느님 주님이 그들의 상속 재산이기 때문이다.(여호 13,14 RNAB)

나머지 일곱 지파의 영토

7그러나 너희 가운데에서 레위인들이 받을 몫은 없다.

주님의 사제직이 그들의 상속 재산이다.

또한 가드와 르우벤,

그리고 므나쎄 반쪽 지파는,

주님의 종 모세가 요르단 건너편 동쪽에서 준 상속 재산을 이미 받았다.”(여호 18,7)

히즈키야의 종교 개혁

1이 모든 일이 끝나자 거기에 있던 온 이스라엘이 유다의 성읍들로 나가,

기념 기둥들을 부수고 아세라 목상들을 토막 내었으며,

온 유다와 벤야민과 에프라임과 므나쎄에서 산당들과 제단들을 무너뜨려 모조리 없애 버렸다.

그런 다음에 이스라엘 자손들은 모두 저마다 자기 소유지가 있는 성읍으로 돌아갔다.

2히즈키야는 조에 따라 사제들과 레위인들을 다시 배치하였다.

그러고 나서 사제들과 레위인들이 저마다 조에 따라 번제물과 친교 제물을 바치는 임무를 맡아,

주님 진영의 문에서 시중들고 찬송과 찬양을 드리는 일을 하게 하였다.

3임금이 자기 소유에서 내놓은 것은 번제물로 바칠 가축이었다.

그것은 주님의 율법에 쓰인 대로 아침저녁으로 바치는 번제물,

안식일과 초하룻날과 축일에 바치는 번제물이었다.

4히즈키야는 사제들과 레위인들이 주님의 율법을 지키는 일에 전념할 수 있도록,

그들을 위한 몫을 바치라고 예루살렘에 사는 백성에게 분부하였다.

5그 분부가 전해지자 이스라엘 자손들은 곡식의 맏물과 포도주와 기름과 꿀,

그 밖에 들에서 나는 모든 소출을 많이 내놓았다. 또 모든 것의 십일조도 많이 가져왔다.

6유다 성읍들에 살고 있던 이스라엘과 유다의 자손들도 소와 양의 십일조와,

주 자기들의 하느님께 바친 거룩한 예물의 십일조를 가져와서 여러 더미로 쌓아 놓았다.

7그들은 셋째 달에 더미를 쌓기 시작하여 일곱째 달에 마쳤다.

8히즈키야와 대신들이 와서 이 더미들을 보고는,

주님을 찬미하고 그분의 백성 이스라엘에게 축복하였다.

9히즈키야 임금이 사제들과 레위인들에게 그 더미에 관하여 묻자,

10차독 집안의 아자르야 수석 사제가 이렇게 대답하였다.

“사람들이 주님의 집에 예물을 가져오기 시작하면서부터,

우리가 배불리 먹고도 이렇게 많이 남았습니다.

주님께서 당신 백성에게 복을 내리시어 이토록 많이 남아 쌓인 것입니다.”

11히즈키야가 주님의 집에 방들을 마련하라고 분부하자,

그들이 그대로 하였다.

12그러고 나서 예물과 십일조와 거룩한 예물들을 정확하게 그곳으로 가져갔다.

이 일의 책임자는 레위인 코난야였고,

부책임자는 그의 아우 시므이였다.

13코난야와 그의 아우 시므이를 도와 그 일을 감독한 이들은

여히엘, 아자즈야, 나핫, 아사엘, 여리못, 요자밧, 엘리엘, 이스마크야, 마핫, 브나야였다.

이들은 히즈키야 임금과 하느님의 집 책임자 아자르야에게 임명을 받았다.

14또 동쪽 문을 지키는 문지기,

레위인 임나의 아들 코레는 하느님께 바치는 자원 예물을 받아서,

주님께 바칠 예물과 가장 거룩한 것을 나누어 주는 일을 맡았다.

15그를 도와 일한 이들은

에덴, 민야민, 여호수아, 스마야, 아마르야, 스칸야였는데,

그들은 사제들의 성읍들에서,

그 형제들에게 어른 아이 할 것 없이 조에 따라 정확하게 몫을 나누어 주는 일을 맡았다.

16그것은 세 살 이상의 남자들로 족보에 올라,

주님의 집에 들어가 그날그날의 임무를,

곧 조에 따라 맡겨진 직책대로 자기 임무를 수행하는 모든 사람 외에 다른 이들에게도 나누어 주는 일이었다.

17사제들은 집안에 따라 등록되고,

레위인들은 스무 살 이상부터 직책과 조에 따라 등록되었다.

18그들과 함께 어린아이와 아내와 아들딸 등 모든 무리가 족보에 올랐다.

이들도 거룩한 것을 충실히 다루어야 했기 때문이다.

19사제 성읍에 딸린 들에 사는 아론의 자손 사제들 경우에는,

성읍마다 따로 지명된 사람들이 사제 가문의 모든 남자와 족보에 오른 모든 레위인에게 몫을 나누어 주는 일을 맡았다.

20히즈키야는 이런 일을 온 유다에서 하였다.

그는 주 자기 하느님 앞에서 착하고 바르고 진실한 일을 하였다.

21그는 하느님의 집과 관련된 일이든 율법이나 계명과 관련된 일이든,

자기가 시작한 모든 일에서 하느님을 찾으며 마음을 다하여 그 일을 수행하였다.

그래서 그는 성공을 거두었다.(2역대 31,2–19)

사도의 본보기

13성전에 봉직하는 이들은 성전에서 양식을 얻고,

제단 일을 맡은 이들은 제단 제물을 나누어 가진다는 것을 여러분은 모릅니까?(1코린 9,13)

2그들에게는 자기 동족 가운데에서 차지할 상속 재산이 없다.

주님께서 그들에게 이르신 대로,

주님께서 바로 그들의 상속 재산이시다.[18,2] 민수 18,20; 여호 13,33.

[18,2 관련 본문]

[18,2] 민수 18,20; 여호 13,33.

사제의 몫

20주님께서 아론에게 말씀하셨다.

“너는 이스라엘 자손들의 땅에서 상속 재산을 가질 수 없다.

그들 사이에서 너에게 돌아갈 몫은 없다.

이스라엘 자손들 가운데에서 네가 받을 몫과 상속 재산은 바로 나다.”(민수 18,20)

요르단 동쪽 므나쎄 지파의 영토

33그러나 레위 지파에게는 모세가 상속 재산을 주지 않았다.

이는 주님께서 그들에게 이르신 대로,

주 이스라엘의 하느님께서 바로 그들의 상속 재산이시기 때문이다.(여호 13,33)

3백성에게,

곧 소나 양을 제물로 잡아 바치는 사람들에게

사제들이 요구할 수 있는 것은 이러하다.

사제들에게는 그 제물의

어깨 the shoulder와

턱 the jowls [☞ 턱 밑의 처진 살]과

위 the stomach를 주어야 한다.

4너희는 너희의 곡식과 포도주와 기름의 맏물,

그리고 양털의 맏물도 그들에게 주어야 한다.[18,4] 신명 26,1–11; 민수 18,12; 2역대 31,5; 느헤 13,10–13.

[18,4 관련 본문]

[18,4] 신명 26,1–11; 민수 18,12; 2역대 31,5; 느헤 13,10–13.

맏물의 봉헌

1“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅에 들어가 그것을 차지하여 그곳에 자리 잡게 되면,

2주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅에서 거두어들이는 모든 수확의 맏물을 가져다가 광주리에 담아,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가야 한다.

3그리고 너희는 그때에 직무를 맡은 사제에게 가서,

‘주 우리 조상들의 하느님께서 우리에게 주시겠다고 맹세하신 땅으로 우리가 들어왔음을,

오늘 주 당신의 하느님께 아룁니다.’ 하고 말해야 한다.

4사제가 너희 손에서 광주리를 받아 그것을 주 너희 하느님의 제단 앞에 놓으면,

5너희는 주 너희 하느님 앞에서 이렇게 말해야 한다.

‘저희 조상은 떠돌아다니는 아람인이었습니다.

그는 몇 안 되는 사람들과 이집트로 내려가 이방인으로 살다가,

거기에서 크고 강하고 수가 많은 민족이 되었습니다.

6그러자 이집트인들이 저희를 학대하고 괴롭히며 저희에게 심한 노역을 시켰습니다.

7그래서 저희가 주 저희 조상들의 하느님께 부르짖자,

주님께서는 저희의 소리를 들으시고,

저희의 고통과 불행,

그리고 저희가 억압당하는 것을 보셨습니다.

8주님께서는 강한 손과 뻗은 팔로,

큰 공포와 표징과 기적으로 저희를 이집트에서 이끌어 내셨습니다.

9그리고 저희를 이곳으로 데리고 오시어 저희에게 이 땅,

곧 젖과 꿀이 흐르는 땅을 주셨습니다.

10주님, 그래서 이제 저희가 주님께서 저희에게 주신 땅에서 거둔 수확의 맏물을 가져왔습니다.’

그런 다음에 너희는 그것을 주 너희 하느님 앞에 놓고,

주 너희 하느님께 경배드려야 한다.

11그리고 너희는 레위인과 너희 가운데에 있는 이방인과 함께,

주 너희 하느님께서 너희와 너희 집안에 베푸신 모든 좋은 것을 두고 기뻐하여라.”(신명 26,1–11)

사제의 몫

12가장 좋은 햇기름과 가장 좋은 햇포도주와 곡식,

곧 그들이 주님에게 바치는 맏물을 모두 내가 너에게 준다.(민수 18,12)

히즈키야의 종교 개혁

5그 분부가 전해지자 이스라엘 자손들은 곡식의 맏물과 포도주와 기름과 꿀,

그 밖에 들에서 나는 모든 소출을 많이 내놓았다.

또 모든 것의 십일조도 많이 가져왔다.(2역대 31,5)

느헤미야의 개혁

10나는 또 레위인들의 몫이 분배되고 있지 않음을 알게 되었다.

그래서 맡은 일을 해야 할 레위인들과 성가대는 저마다 제 밭이 있는 곳으로 달아나 버렸다.

11나는 “어쩌자고 우리 하느님의 집을 이렇게 버려두었소?” 하며 관리들을 꾸짖고서는,

레위인들과 성가대를 다시 불러 모아 제자리에 세웠다.

12그러자 모든 유다인이 곡식과 햇포도주와 햇기름의 십일조를 창고로 가져왔다.

13나는 셀레므야 사제와 차독 서기관과 레위인 프다야를 창고 책임자로,

그리고 마탄야의 손자이며 자쿠르의 아들인 하난을 조수로 임명하였다.

그들은 진실한 사람으로 인정받고 있었다.

그래서 동료들에게 몫을 분배하는 일을 그들에게 맡긴 것이다.(느헤 13,10–13)

5그것은 주 너희 하느님께서

너희의 모든 지파 가운데에서 그들을 선택하셔서,

그들과 그 아들들이 언제나 그분 앞에 서서

주님의 이름으로 예식을 거행하게 하셨기 때문이다.[18,5] 신명 10,8; 예레 33,18.

[18,5 관련 본문]

[18,5] 신명 10,8; 예레 33,18.

새 십계판과 계약 궤

8그때에 주님께서는 레위 지파를 따로 가려내셔서,

주님의 계약 궤를 나르게 하시고,

주님 앞에 서서 당신을 섬기며 당신의 이름으로 축복을 하게 하셨는데,

그것이 오늘날까지 이어져 내려온다.(신명 10,8)

미래의 영광스러운 회복

18레위 지파 사제들 가운데에서도,

날마다 내 앞에서 번제물을 바치고

곡식 제물을 태워 바치며 희생 제물을 바칠 사람이 끊어지지 않을 것이다.”(예레 33,18)

6레위인이 이스라엘 어디에서든지,

너희 성들 가운데 한 곳에서 살다가,

자기가 원하여 그곳을 떠나 주님께서 선택하시는 곳으로 갈 경우,

7그는 그곳에서 주님 앞에 서 있는 다른 모든 형제 레위인처럼

주 자기 하느님의 이름으로 예식을 거행할 수 있다.

8또한 그는 조상에게서 받은 것을 팔아 얻는 수입과 상관없이,

그들과 똑같은 몫을 받아먹을 수 있다.”

8he shall receive the same portions to eat, along with his stipends and patrimony.

<영문 직역> 8그는 그의 급료와 세습 재산과 더불어 똑같은 몫의 음식을 받을 것이다.(신명 18,8 RNAB)

[18,8 주석] 그는 조상에게서 받은 것을 팔아 얻는 수입과 상관없이

[18,8] 그는 조상에게서 받은 것을 팔아 얻는 수입과 상관없이 [☞그의 급료와 세습 재산] His stipends and patrimon::

히브리어 의미는 불확실하다.

Prophets.(RNAB)

예언자들.(RNAB)

이방 풍습의 금지

9“너희는 주 너희 하느님께서

너희에게 주시는 땅에 들어가거든,

그 민족들의 역겨운 짓 the abominations을 배워

그대로 해서는 안 된다.[18,9] 신명 12,29–31; 레위 18,24–30.

[18,9 관련 본문]

[18,9] 신명 12,29–31; 레위 18,24–30.

가나안의 우상 숭배를 경고하다

29“주 너희 하느님께서 너희가 가서 쫓아내려는 민족들을 너희 앞에서 제거하시면,

또 너희가 그들을 쫓아내고 그들의 땅에 자리 잡으면,

30그들이 너희 앞에서 멸망한 다음,

그들의 뒤를 따르려는 유혹에 넘어가지 않도록 조심하여라.

또한 ‘이 민족들이 자기네 신들을 어떻게 섬겼을까?

나도 그렇게 하고 싶다.’ 하며 그들의 신들을 찾는 일이 없도록 조심하여라.

31너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다.

그들은 저희 신들을 위하여 주님께서 싫어하시는 온갖 역겨운 짓을 하며,

심지어 아들딸마저 불에 살라 저희 신들에게 바친다.”(신명 12,29–31)

성과 혼인과 가족의 성스러움

24이것들 가운데 그 무엇으로도 너희 자신을 부정하게 만들어서는 안 된다.

내가 너희 앞에서 쫓아내려는 민족들이 이 모든 것으로 자신을 부정하게 만들었다.

25그 땅도 부정하게 되었다.

나는 그 죄 때문에 그 땅을 벌하였고,

그 땅은 주민들을 토해 내었다.

26그러니 너희는 내 규칙들과 내 법규들을 지켜,

본토인이든 너희 가운데에 머무르는 이방인이든,

이 온갖 역겨운 짓 가운데에서 어느 하나라도 저지르지 않도록 하여라.

27너희보다 앞서 그 땅에 살던 사람들이 이런 온갖 역겨운 짓을 저질렀고, 그래서 그 땅이 부정하게 되었다.

28그러니 너희가 그 땅을 부정하게 만들어,

그 땅이 너희보다 앞서 그곳에 살던 민족들을 토해 냈듯이 너희를 토해 내지 않게 하여라.

29이런 온갖 역겨운 짓 가운데 하나라도 저지르는 자는 모두,

그런 짓을 저지르는 자는 모두 자기 백성에게서 잘려 나갈 것이다.

30그러므로 너희는 내가 지키라고 한 것을 잘 지켜,

너희가 들어가기 전에 저질러진 이런 역겨운 풍속을 하나라도 따라 너희 자신을 부정하게 만드는 일이 없게 하여라.

나는 주 너희 하느님이다.’”(레위 18,24–30)

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[18,10–11 관련 본문]

[18,10–11] 신명 12,31; 탈출 22,18; 레위 18,21; 19,31; 20,6.27; 1사무 28,7–19; 2열왕 17,17; 21,6; 23,10.24; 이사 8,19–20; 에제 21,21.

가나안의 우상 숭배를 경고하다

31너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다.

그들은 저희 신들을 위하여 주님께서 싫어하시는 온갖 역겨운 짓을 하며,

심지어 아들딸마저 불에 살라 저희 신들에게 바친다.”(신명 12,31)

그 밖에 사형에 처할 죄인

18짐승과 교접하는 자 lies with an animal는 누구든 사형을 받아야 한다.(탈출 22,18)

성과 혼인과 가족의 성스러움

21너희는 너희 자식을 몰록에게 희생 제물로 바쳐서는 안 된다.

그렇게 하여 너희 하느님의 이름을 더럽혀서는 안 된다. 나는 주님이다.(레위 18,21)

거룩한 백성이 되어라

31너희는 영매들과 점쟁이들에게 가지 마라.

너희가 그들을 찾아다녀 그들이 너희를 부정하게 만드는 일이 없게 하여라.

나는 주 너희 하느님이다.(레위 19,31)

성결을 거스르는 죄에 대한 형벌

6누가 영매나 점쟁이에게 가서 그들을 따르며 불륜을 저지르면,

나는 그자에게 내 얼굴을 돌려 그를 자기 백성에게서 잘라 내겠다.

27남자든 여자든 영매나 점쟁이로 나서는 자는 사형을 받아야 한다.

그들에게 돌을 던져야 한다.

그들은 자기들의 죗값으로 죽는 것이다.’”(레위 20,6.27)

사울이 점쟁이를 찾아가다

7그리하여 사울은 신하들에게 명령하였다.

"혼백을 불러 올리는 여자를 하나 찾아내어라.

내가 가서 그 여자에게 물어봐야겠다."

신하들이 사울에게 "엔 도르에 혼백을 불러 올리는 여자가 하나 있습니다." 하고 말하였다.

8사울은 자신을 알아보지 못하게 옷을 갈아입고는,

부하 둘을 데리고 밤에 그 여자에게 가서,

"나를 위해 혼백을 불러 점을 쳐 주고,

내가 말하는 망령을 불러 올려 주시오." 하고 청하였다.

9그 여자가 사울에게 말하였다.

“당신은 사울이 이 나라에서 영매와 점쟁이들을 없애 버린 사실을 잘 아시겠지요.

그런데 어쩌자고 당신은 나의 목에 올가미를 씌워, 나를 죽이려 하시오?”

10사울은 주님의 이름으로 맹세하였다.

“주님께서 살아 계시는 한,

이 일로 그대가 벌을 받는 일은 결코 없을 것이오.”

11그러자 여인이 "누구를 불러 올릴까요?" 하고 물었다.

그가 "사무엘을 불러 올려 주시오." 하고 대답하였다.

12그 여자는 사무엘을 보고,

큰 소리를 지르며 사울에게 따졌다.

“어찌하여 저를 속이셨습니까?

당신은 사울 임금님이 아니십니까?”

13임금이 말하였다.

“두려워하지 마라. 무엇이 보이느냐?”

그 여자가 사울에게 대답하였다.

“땅에서 신령이 올라오는 것이 보입니다.”

14사울이 다시 그 여자에게 “어떤 모습이냐?” 하고 묻자,

“겉옷을 휘감은 노인이 올라옵니다.” 하고 그 여자가 대답하였다.

사울은 그가 사무엘인 것을 알고, 얼굴을 땅에 대고 엎드려 절하였다.

15사무엘이 사울에게 물었다.

"왜 나를 불러 올려 귀찮게 하느냐?" 사울이 대답하였다.

"저에게 매우 어려운 일이 생겼습니다.

필리스티아인들이 저를 치고 있는데,

하느님께서는 저를 떠나셨는지 예언자들을 통해서도,

꿈으로도 저에게 더 이상 대답해 주지 않으십니다.

그래서 제가 무엇을 해야 할지 알려 주십사고 어르신을 부른 것입니다."

16그러자 사무엘이 말하였다.

“주님께서 이미 너를 떠나 네 원수가 되셨는데 어쩌자고 나에게 묻느냐?

17주님께서는 나를 통하여 말씀하신 그대로 너에게 하시어,

이미 이 나라를 네 손에서 빼앗아 네 이웃 다윗에게 주셨다.

18너는 주님의 말씀을 듣지 않고 그분의 타오르는 분노를 아말렉에게 쏟지 않았다.

주님께서 오늘 너에게 이런 일을 하시는 것은 바로 이 때문이다.

19주님께서는 너와 더불어 이스라엘도 필리스티아인들의 손에 넘기시어,

내일이면 너와 네 아들들이 나와 함께 있게 될 것이다.

또한 주님께서는 이스라엘 진영도 필리스티아인들의 손에 넘기실 것이다.”(1사무 28,7–19)

북 왕국 이스라엘의 몰락에 대한 반성

17더구나 그들은 자기 아들딸들을 불속으로 지나가게 하고 immolate,

점괘와 마술을 이용하였다.

이렇게 그들은 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저지르는 일에 자신들을 팔아 주님의 분노를 돋우었다.(2열왕 17,17)

므나쎄의 유다 통치

6또 자기 아들을 불 속으로 지나가게 하고 요술과 마술을 하였으며,

영매와 점쟁이들을 두었다.

이렇게 그는 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 많이 저질러 주님의 분노를 돋우었다.

6He immolated his child by fire.

He practiced soothsaying and divination,

and reintroduced the consulting of ghosts and spirits.(2열왕 21,6 RNAB)

요시야의 종교 개혁

10임금은 ‘벤 힌놈 골짜기’에 있는 토펫을 부정한 곳으로 만들어,

아무도 제 아들딸을 불 속으로 지나가게 하여 몰록에게 바치지 못하도록 하였다.

요시야의 나머지 개혁

24요시야는 또 유다 땅과 예루살렘에서 눈에 뜨이는 대로,

점쟁이와 영매와 수호신들과 우상들과 온갖 혐오스러운 것들을 치워 버렸다.

이렇게 하여 요시야는 힐키야 사제가 주님의 집에서 발견한 책에 쓰여 있는 율법의 말씀을 실현시켰다.(2열왕 23,10.24)

우매한 종교에 대한 경고

19사람들이 너희에게 말한다.

“속살거리며 중얼대는 영매들과 점쟁이들에게 물어보아라.

백성마다 자기네 신들에게 물어보고,

산 자들에 대하여 죽은 자들에게 물어보아야 하지 않느냐?”

20그러나 가르침과 증언을 살펴보아라!

그렇게 말하는 자들에게는 정녕코 서광이 없다.(이사 8,19–20)

주님의 칼

21칼아, 뒤로 돌고 오른쪽으로도 왼쪽으로도 돌아라.

네 날이 향하는 곳 어디로든 돌아라.(에제 21,21)

[18,10–11 주석] 제 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는

[18,10–11] 제 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 Causes their son or daughter to pass through the fire:

몰렉 Molech에게. 레위 18,21의 주석 참조.

이러한 인신 제물은 재앙을 막는 힘을 지닌 것으로 여겨졌기 때문에

다양한 비술 occult 및 마법적 행위 magical practices와 같은 부류에 넣어진다(2열왕 3,27 비교)

여기에는 마법의 다른 세 가지 범주가 나열되어 있는데,

미래를 예언하는 점술 divination of the future

(복술가 a soothsayer나 요술사 augur에 의한 것),

흑마술 black magic

(주술사 a sorcerer나 주문을 외우는 자 one who casts spells에 의한 것)이다.

그리고 강령술 necromancy

(혼령 ghosts이나 혼백 spirits과 상담하거나 죽은 자에게서 미래를 점치기 위한 신탁을 구하는 행위)도 있다.

10[18,10–11] 신명 12,31; 탈출 22,18; 레위 18,21; 19,31; 20,6.27; 1사무 28,7–19; 2열왕 17,17; 21,6; 23,10.24; 이사 8,19–20; 에제 21,21.

너희에게는 제 아들이나 딸을

불 가운데로 지나가게 하는 자와,

점쟁이 divination와 복술가 a soothsayer와 요술사 augur와 주술사 sorcerer,

11그리고 주문을 외우는 자 who casts spells와

혼령 ghosts이나 혼백 spirits을 불러 물어보는 자와

죽은 자들에게 문의하는 seeks oracles from the dead 자가 있어서는 안 된다.

12그런 짓을 하는 자는 누구나 주님께서 역겨워하신다.

주 너희 하느님께서는 그런 역겨운 짓 때문에

그들을 너희 앞에서 쫓아내신다.[18,12] 신명 9,4.

[18,12 관련 본문]

[18,12] 신명 9,4.

이스라엘이 다른 민족들보다 의로울 것이 없다

4주 너희 하느님께서 그들을 너희 앞에서 몰아내실 때,

너희는 마음속으로

‘우리가 의롭기 때문에

주님께서 우리를 데려오시어

이 땅을 차지하게 하셨다.’ 하고 생각해서는 안 된다.

주님께서 저 민족들을 너희 앞에서 쫓아내시려는 것은

그들이 악하기 때문이다.(신명 9,4)

13너희는 주 너희 하느님께 흠이 없어야 한다.

14너희가 쫓아낼 저 민족들은

복술가들 soothsayers이나 점쟁이들 diviners의 말을 듣지만,

너희에게는 주 너희 하느님께서 그것을 허락하지 않으셨다.”

참예언자의 모습

15“주 너희 하느님께서 너희 동족 가운데에서

나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이니,

너희는 그의 말을 들어야 한다.[18,15] 마태 17,5; 마르 9,7; 루카 9,35; 요한 1,45; 6,14; 7,40; 사도 3,22; 7,37.

[18,15 주석] 나와 같은 예언자

[18,15] 나와 같은 예언자 A prophet like me:

문맥(10-11절에 묘사된 행위에 대한 반대)으로 볼 때,

모세는 자신을 계승할 모든 참 예언자들을 일반적으로 언급하고 있는 것으로 보인다.

이 구절은 신약성경에서 거의 메시아적인 의미로 이해되게 되었다(마태 17,5; 요한 6,14; 7,40; 사도 3,22; 7,37).

5 베드로가 말을 채 끝내기도 전에 빛나는 구름이 그들을 덮었다.

그리고 그 구름 속에서,

“이는 내가 사랑하는 아들,

내 마음에 드는 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.” 하는 소리가 났다.(마태 17,5)

14 사람들은 예수님께서 일으키신 표징을 보고,

“이분은 정말 세상에 오시기로 되어 있는 그 예언자시다.” 하고 말하였다.(요한 6,14)

40 이 말씀을 들은 군중 가운데 어떤 이들은,

“저분은 참으로 그 예언자시다.” 하고,(요한 7,40)

22 모세는 이렇게 말하였습니다.

‘주 너희 하느님께서는 너희 동족 가운데에서 나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이니,

너희는 그가 하는 말은 무엇이든지 다 들어야 한다.(사도 3,22)

37 ‘하느님께서는 너희 동족 가운데에서 나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이다.’ 하고

이스라엘 자손들에게 말한 이가 바로 이 모세입니다.(사도 7,37).

[18,15 관련 본문]

[18,15] 마태 17,5; 마르 9,7; 루카 9,35; 요한 1,45; 6,14; 7,40; 사도 3,22; 7,37.

영광스러운 모습으로 변모하시다

5베드로가 말을 채 끝내기도 전에 빛나는 구름이 그들을 덮었다.

그리고 그 구름 속에서,

“이는 내가 사랑하는 아들,

내 마음에 드는 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.” 하는 소리가 났다.(마태 17,5)

영광스러운 모습으로 변모하시다

7그때에 구름이 일어 그들을 덮더니 그 구름 속에서,

“이는 내가 사랑하는 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.” 하는 소리가 났다.(마르 9,7)

영광스러운 모습으로 변모하시다

35이어 구름 속에서

“이는 내가 선택한 아들이니 너희는 그의 말을 들어라.” 하는 소리가 났다.(루카 9,35)

필립보와 나타나엘을 부르시다

45이 필립보가 나타나엘을 만나 말하였다.

“우리는 모세가 율법에 기록하고 예언자들도 기록한 분을 만났소.

나자렛 출신으로 요셉의 아들 예수라는 분이시오.”(요한 1,45)

오천 명을 먹이시다

14사람들은 예수님께서 일으키신 표징을 보고,

“이분은 정말 세상에 오시기로 되어 있는 그 예언자시다.” 하고 말하였다.(요한 6,14)

예수님에 관한 여러 가지 생각

40이 말씀을 들은 군중 가운데 어떤 이들은,

“저분은 참으로 그 예언자시다.” 하고,(요한 7,40)

베드로가 솔로몬 주랑에서 설교하다

22모세는 이렇게 말하였습니다.

‘주 너희 하느님께서는 너희 동족 가운데에서 나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이니,

너희는 그가 하는 말은 무엇이든지 다 들어야 한다.(사도 3,22)

스테파노가 최고 의회에서 설교하다

37‘하느님께서는 너희 동족 가운데에서 나와 같은 예언자를 일으켜 주실 것이다.’ 하고

이스라엘 자손들에게 말한 이가 바로 이 모세입니다.(사도 7,37)

16그것은 너희가 호렙 Horeb에서 집회의 날 the day of the assembly에

주 너희 하느님께 청한 것이다.

그때에 너희는 이렇게 말하였다.

‘다시는 저희가 주 저희 하느님의 소리를 듣지 않게 하시고

이 큰 불도 보지 않게 해 주십시오.

저희가 죽지 않게 해 주십시오.’[18,16] 탈출 20,19.

[18,16 관련 본문]

[18,16] 탈출 20,19.

백성이 모세의 중개를 요청하다

19그들이 모세에게 말하였다.

“우리에게는 당신이 말해 주십시오.

우리가 듣겠습니다.

하느님께서 직접 우리에게 말씀하시지 않도록 해 주십시오.

그랬다가는 우리가 죽습니다.”(탈출 20,19)

17그러자 주님께서 나에게 말씀하셨다.

‘그들이 한 말은 옳다.

18나는 그들을 위하여 그들의 동족 가운데에서

너와 같은 예언자 하나 a prophet like you를 일으켜,

나의 말을 그의 입에 담아 줄 것이다.

그러면 그는 내가 그에게 명령하는 모든 것을

그들에게 일러 줄 것이다.[18,18] 탈출 4,10–16; 예레 1,9; 15,19; 에제 3,1–4.

[18,18 관련 본문]

[18,18] 탈출 4,10–16; 예레 1,9; 15,19; 에제 3,1–4.

아론이 모세의 대변인이 되다

10모세가 주님께 아뢰었다.

“주님, 죄송합니다.

저는 말솜씨가 없는 사람입니다.

어제도 그제도 그러하였고,

주님께서 이 종에게 말씀하시는 지금도 그러합니다.

저는 입도 무디고 혀도 무딥니다.”

11그러자 주님께서 그에게 말씀하셨다.

“누가 사람에게 입을 주었느냐?

누가 사람을 말 못하게 하고 귀먹게 하며,

보게도 하고 눈멀게도 하느냐?

나 주님이 아니냐?

12그러니 이제 가거라.

네가 말할 때 내가 너를 도와,

무슨 말을 해야 할지 가르쳐 주겠다.”

13그러나 모세는

“주님, 죄송합니다.

제발 주님께서 보내실 만한 이를 보내십시오.” 하고 말하였다.

14그러자 주님께서 모세에게 화를 내며 말씀하셨다.

“레위인인 너의 형 아론이 있지 않느냐?

나는 그가 말을 잘하는 줄 안다.

그가 지금 너를 만나러 오고 있다.

그는 너를 보면 마음으로 기뻐할 것이다.

15너는 그에게 일러,

그가 해야 할 말을 그 입에 담아 주어라.

네가 말할 때나 그가 말할 때,

내가 너희를 도와주겠다.

너희가 무엇을 해야 할지 내가 가르쳐 주겠다.

16그가 너를 대신하여 백성에게 이야기할 것이다.

그는 너의 입이 되고,

너는 그의 하느님이 되어 줄 것이다.

17그리고 이 지팡이를 손에 잡아라.

너는 그것으로 표징들을 일으킬 것이다.”(탈출 4,10–16)

유다에 대한 신탁

예언자의 소명

9그러고 나서 주님께서는 당신 손을 내미시어 내 입에 대시며,

나에게 말씀하셨다.

“이제 내가 너의 입에 내 말을 담아 준다.(예레 1,9)

예례미야의 두 번째 고백

19그러자 주님께서 이렇게 말씀하셨다.

"네가 돌아오려고만 하면 나도 너를 돌아오게 하여 내 앞에 설 수 있게 하리라.

네가 쓸모없는 말을 삼가고 값진 말을 하면 너는 나의 대변인이 되리라.

그들이 너에게 돌아올망정 네가 그들에게 돌아가서는 안 된다.(예레 15,19)

에제키엘이 소명을 받다(☞ 에제 2,1-10에서 이어짐)

1그분께서 또 나에게 말씀하셨다.

“사람의 아들아,

네가 보는 것을 받아먹어라.

이 두루마리를 먹고,

가서 이스라엘 집안에게 말하여라.”

2그래서 내가 입을 벌리자 그분께서 그 두루마리를 입에 넣어 주시며,

3나에게 말씀하셨다.

“사람의 아들아,

내가 너에게 주는 이 두루마리로 배를 불리고 속을 채워라.”

그리하여 내가 그것을 먹으니 꿀처럼 입에 달았다.(에제 3,1–4)

19그가 내 이름으로 이르는 말을 듣지 않는 사람은

내가 직접 추궁할 것이다.[18,19] 예레 11,21–23; 아모 7,10–17; 사도 3,23.

[18,19 관련 본문]

[18,19] 예레 11,21–23; 아모 7,10–17; 사도 3,23.

예레미야의 첫 번째 고백

21그러므로 “주님의 이름으로 예언하지 마라.

그렇게 하면 우리 손으로 너를 죽이겠다.” 하고 말하면서

내 목숨을 노리는 아나톳 사람들을 두고,

주님께서 이렇게 말씀하셨다.

22“그러므로 만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다.

‘이제 내가 그들을 벌하겠다.

젊은이들이 칼에 맞아 죽고 그 아들딸들이 굶어 죽을 것이다.

23아나톳 사람들 가운데 아무도 살아남는 자가 없으리니,

징벌의 해에 내가 그들에게 재앙을 불러들일 것이기 때문이다.’”(예레 11,21–23)

아모스가 베텔에서 쫓겨나다

10베텔의 사제 아마츠야가

이스라엘 임금 예로보암에게 사람을 보내어 말하였다.

“아모스가 이스라엘 집안 한가운데에서

임금님을 거슬러 음모를 꾸미고 있습니다.

이 나라는 그가 하는 모든 말을 더 이상 참아 낼 수가 없습니다.

11아모스는 이런 말을 해 댑니다.

‘예로보암은 칼에 맞아 죽고 이스라엘은 제 고향을 떠나 유배를 갈 것이다.’”

12그런 뒤에 아마츠야가 아모스에게 말하였다.

“선견자야,

어서 유다 땅으로 달아나,

거기에서나 예언하며 밥을 벌어먹어라.

13다시는 베텔에서 예언을 하지 마라.

이곳은 임금님의 성소이며 왕국의 성전이다.”

14그러자 아모스가 아마츠야에게 대답하였다.

“나는 예언자도 아니고 예언자의 제자도 아니다.

나는 그저 가축을 키우고 돌무화과나무를 가꾸는 사람이다.

15그런데 주님께서 양 떼를 몰고 가는 나를 붙잡으셨다.

그러고 나서 나에게 ‘가서 내 백성 이스라엘에게 예언하여라.’ 하고 말씀하셨다.

16그러니 이제 너는 주님의 말씀을 들어라.

너는 ‘이스라엘을 거슬러 예언하지 말고

이사악의 집안을 거슬러 설교하지 마라.’ 하고 말하였다.

17그러므로 주님께서 이렇게 말씀하신다.

‘네 아내는 이 성읍에서 창녀가 되고

네 아들딸들은 칼에 맞아 쓰러지며

네 땅은 측량줄로 재어 나누어지고

너 자신은 부정한 땅에서 죽으리라.

그리고 이스라엘은 제 고향을 떠나 유배를 가리라.’”(아모 7,10–17)

베드로가 솔로몬 주랑에서 설교하다

23누구든지 그 예언자의 말을 듣지 않는 자는

백성에게서 잘려 나갈 것이다.’(사도 3,23)

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[18,20.22 관련 본문]

[18,20.22] 신명 13,2–6; 1열왕 22,1–40; 예레 14,13–16; 23,9–40; 28,1–17; 에제 13,1–23.

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

2너희 가운데에서 예언자나 환몽가가 나타나

너희에게 표징이나 기적을 예고하고,

3그가 말한 표징이나 기적이 일어나더라도,

너희가 알지 못하는 ‘다른 신들을 따라가 그들을 섬기자.’ 하고 그가 말하거든,

4너희는 그 예언자나 환몽가의 말을 들어서는 안 된다.

그것은 주 너희 하느님께서,

너희가 마음을 다하고 목숨을 다하여

주 너희 하느님을 사랑하는지 알아보시려고 너희를 시험하시는 것이다.

5너희는 주 너희 하느님을 따르고 그분을 경외해야 한다.

그분의 계명을 지키고 그분의 말씀을 들으며,

그분을 섬기고 그분께 매달려야 한다.

6그 예언자나 환몽가는 죽임을 당해야 한다.

그자들은 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내시고

너희를 종살이하던 집에서 구해 내신

주 너희 하느님을 배반하라는 말을 하여,

주 너희 하느님께서 너희에게

따라 걸으라고 명령하신 길을 벗어나게 만들었기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.(신명 13,2–6)

아합이 라못 길앗을 되찾으려 하다

1그 뒤에 아람과 이스라엘 사이에는 세 해 동안 연이어 전쟁이 없었다.

2세 해째가 되자 유다 임금 여호사팟이 이스라엘 임금에게 내려갔다.

3이스라엘 임금이 자기 신하들에게 말하였다.

“그대들은 라못 길앗이 우리 땅이라는 사실을 아오?

그런데 우리는 아람 임금의 손에서 그것을 다시 찾을 생각조차 하지 않고 있소.”

4그러고 나서 여호사팟에게 말하였다.

“나와 함께 싸우러 라못 길앗으로 가시겠습니까?”

여호사팟이 이스라엘 임금에게 대답하였다.

“나나 임금님이나,

내 백성이나 임금님 백성이나,

내 군마나 임금님 군마나 다 한편입니다.”

5이렇게 말하고 나서 여호사팟은,

“그러나 먼저 주님의 뜻을 문의하시지요.” 하고 이스라엘 임금에게 말하였다.

6그러자 이스라엘 임금은 예언자들을 사백 명가량 모아 놓고 물었다.

“내가 라못 길앗으로 싸우러 가는 것이 좋겠소?

아니면 그만두는 것이 좋겠소?”

그들이 대답하였다. “올라가십시오.

주님께서 라못 길앗을 임금님 손에 넘겨주실 것입니다.”

7여호사팟이 물었다.

“이들 말고 우리가 문의할 만한 주님의 다른 예언자는 없습니까?”

8이스라엘 임금이 여호사팟에게 대답하였다.

“주님의 뜻을 문의해 줄 이가 아직 한 사람 더 있기는 합니다.

이믈라의 아들 미카야인데,

나는 그를 싫어합니다.

그는 나를 두고 좋게 예언하지 않고 나쁘게만 예언합니다.”

여호사팟이 말하였다.

“임금으로서 그렇게 말씀하시면 안 됩니다.”

9그러자 이스라엘 임금은 내시 하나를 불러,

“이믈라의 아들 미카야를 빨리 데려오너라.” 하고 일렀다.

10그때에 정장을 한 이스라엘 임금과 유다 임금 여호사팟은

사마리아 성문 어귀의 타작마당에 마련된 왕좌에 앉아 있었고,

그들 앞에서는 모든 예언자가 예언하고 있었다.

11크나아나의 아들 치드키야는 쇠로 뿔들을 직접 만들어 가지고 와서 말하였다.

“주님께서 이렇게 말씀하십니다.

‘네가 이 뿔들로 아람인들을 들이받아 전멸시킬 것이다.’”

12그러자 다른 예언자들도 모두 같은 예언을 하며 말하였다.

“라못 길앗으로 올라가 승리를 거두십시오.

주님께서 그곳을 임금님 손에 넘겨주실 것입니다.”

미카야가 아합의 패전을 예언하다

13미카야를 부르러 간 사자가 그에게 말하였다.

“예언자들이 임금님께 한결같이 좋게 말하였습니다.

그러니 예언자께서도 그들처럼 좋게 말씀하십시오.”

14그러나 미카야는,

“주님께서 살아 계시는 한,

나는 주님께서 나에게 말씀하신 것을 전할 따름이오.” 하고 대답하였다.

15그가 임금 앞에 나아가자 임금이 물었다.

“미카야,

우리가 라못 길앗으로 싸우러 가는 것이 좋겠소?

아니면 그만두는 것이 좋겠소?”

미카야가 대답하였다.

“올라가서 승리를 거두십시오.

주님께서 그곳을 임금님의 손에 넘겨주실 것입니다.”

16그러나 임금은 그에게

“주님의 이름으로 나에게 진실만을 말하라고 몇 번이나 맹세를 시켜야 하겠소?” 하고 말하였다.

17그러자 미카야는 이렇게 말하였다.

“내가 보니,

온 이스라엘이 목자 없는 양 떼처럼 이 산 저 산에 흩어져 있었습니다.

그때에 주님께서는

‘이들에게 주인이 없으니,

저마다 평안히 집으로 돌아가게 하여라.’ 하고 말씀하셨습니다.”

18이스라엘 임금이 여호사팟에게 말하였다.

“내가 말하지 않았습니까?

저자는 내 일을 두고 좋게 예언하지 않고 나쁘게만 예언합니다.”

19미카야가 말하였다.

“그러므로 주님의 말씀을 들으십시오.

내가 보니,

주님께서 어좌에 앉으시고 하늘의 온 군대가 그분 오른쪽과 왼쪽에 서 있었습니다.

20그런데 주님께서

‘누가 아합을 꾀어내어,

그를 라못 길앗으로 올라가 쓰러지게 하겠느냐?’ 하고 물으셨습니다.

그러자 저마다 이런저런 의견을 내놓는데,

21어떤 영이 주님 앞에 나서서

‘제가 아합을 꾀어내겠습니다.’ 하고 말하였습니다.

주님께서 그 영에게 ‘어떻게 그를 꾀어내겠느냐?’ 하고 물으시자,

22그는 ‘제가 나가 아합의 모든 예언자의 입에서

거짓말하는 영이 되겠습니다.’ 하고 대답하였습니다.

주님께서 ‘네가 그를 꾀어내어라. 성공할 것이다.

가서 그렇게 하여라.’ 하고 말씀하셨습니다.

23그러니 이제 보십시오,

주님께서는 임금님의 이 모든 예언자 입에 거짓말하는 영을 넣으셨습니다.

주님께서 임금님께 재앙을 선언하신 것입니다.”

24그러자 크나아나의 아들 치드키야가 미카야에게 다가가서 뺨을 치며 말하였다.

“주님의 영이 어떻게 나를 떠나가 너에게 말씀하셨다는 말이냐?”

25미카야가 대답하였다.

“네가 골방으로 들어가 숨는 날에 스스로 알게 될 것이다.”

26그러자 이스라엘 임금은 말하였다.

“미카야를 붙잡아 아몬 성주와 요아스 왕자에게 끌고 가거라.

27그리고 이 임금이 이렇게 말한다고 전하여라.

‘내가 무사히 돌아올 때까지,

이자를 감옥에 가두고 빵과 물을 조금씩만 주어라.’”

28미카야가 말하였다.

“임금님께서 무사히 돌아오시기만 한다면 이 말씀은 주님께서 나를 통하여 하신 말씀이 아닙니다.”

그리고 이렇게 말하였다.

“민족들아, 모두 들어라.”

아합이 라못 길앗에서 전사하다

29이스라엘 임금과 유다 임금 여호사팟은 라못 길앗으로 올라갔다.

30이스라엘 임금이 여호사팟에게 말하였다.

“나는 변장을 하고 싸움터에 나갈 터이니,

임금님은 그대로 정장을 하십시오.”

이스라엘 임금은 변장을 하고 나서 싸움터로 나갔다.

31아람 임금은 그의 병거대 장수 서른두 명에게 명령하였다.

“낮은 자든 높은 자든 누구하고도 싸우지 말고 오직 이스라엘 임금하고만 싸워라.”

32병거대 장수들은 여호사팟을 보고,

“저자가 바로 이스라엘 임금이다.” 하며,

그와 싸우려고 달려들었다.

여호사팟이 소리를 지르자,

33병거대 장수들은 그가 이스라엘 임금이 아님을 알아보고서,

그를 쫓다가 돌아섰다.

34그런데 어떤 병사가 무턱대고 쏜 화살이 이스라엘 임금을 맞추었다.

화살이 갑옷 가슴막이의 이음매에 꽂히자,

임금은 자기 병거를 모는 부하에게 말하였다.

“병거를 돌려 싸움터에서 빠져나가자.

내가 부상을 입었다.”

35그러나 그날 싸움이 격렬해져서,

임금은 아람군을 마주 보며 병거 위에서 부축을 받고 서 있다가 저녁때에 죽었다.

병거 바닥에는 상처에서 흐른 피가 흥건하였다.

36해 질 무렵,

“각자 자기 성읍으로,

각자 자기 고향으로!” 하고 외치는 소리가 병사들 사이에 돌았다.

37이렇게 임금은 죽었다.

사람들은 임금을 사마리아로 옮겨 그곳에 묻었다.

38그리고 임금의 병거를 사마리아의 연못가에서 씻었는데,

개들이 그 피를 핥았고 창녀들이 그곳에서 목욕하였다.

이는 주님께서 말씀하신 그대로였다.

39아합의 나머지 행적과 그가 한 모든 일,

그가 세운 상아 궁과 그가 세운 모든 성읍에 관한 것은

이스라엘 임금들의 실록에 쓰여 있지 않은가?

40아합이 자기 조상들과 함께 잠들자,

그의 아들 아하즈야가 그 뒤를 이어 임금이 되었다.(1열왕 22,1–40)

결정적 심판

13그때 내가 아뢰었다.

"아, 주 하느님! 예언자들이 저들에게 말하기를,

'너희는 칼을 보지 않고 굶주림이 너희에게 닥칠 리도 없을 것이다.

나는 이곳에서 너희에게 참평화를 주겠다.' 하였습니다."

14주님께서 나에게 말씀하셨다.

"그 예언자들이 내 이름으로 거짓말을 한 것이다.

나는 그들을 보내지도 않았고 그들에게 명령하거나 말한 적도 없다.

그들이 너희에게 예언하고 있는 것은,

거짓 환시와 엉터리 점괘와 제 마음에서 나오는 거짓말일 따름이다."

15그러므로 주님께서 그 예언자들에 관하여 이렇게 말씀하신다.

"이는 내가 보내지도 않았는데 '칼과 굶주림이 이 땅에 닥치지 않을 것이다.' 하면서

내 이름으로 예언하는 예언자들을 두고 하는 말이다.

그 예언자들은 칼과 굶주림으로 전멸할 것이다.

16그들의 예언을 듣는 백성도 굶어 죽고 칼에 맞아 예루살렘 거리에 내던져질 것이고,

그들과 그들의 아내와 아들딸들을 묻어 줄 자가 아무도 없을 것이다.

이렇게 내가 악의 대가를 그들에게 쏟아 붓겠다.“(예레 14,13–16)

예언자들의 과오

9예언자들에 대하여.

내 심장이 내 안에서 터지고 내 모든 뼈가 떨린다.

나는 술 취한 사람처럼 술에 전 인간처럼 되었으니

이는 주님 때문이요 그분의 거룩한 말씀 때문이다.

10참으로 이 땅은 간음하는 자들로 가득하니 저주 때문에 땅이 슬퍼하고 광야의 풀밭이 메말라 간다.

그들의 행로는 악하고 그들의 권세는 옳지 못하다.

11예언자도 사제도 불경스럽고 내 집에서조차 그들의 죄악이 보인다. 주님의 말씀이다.

12그러므로 그들의 길은 미끄러운 통로와 같다.

그들은 어둠 속으로 떠밀려 그곳에서 넘어지리라.

징벌의 해에 내가 그들에게 재앙을 내릴 것이기 때문이다.

주님의 말씀이다.

사마리아 예언자들보다 악한 예루살렘 예언자들

13나는 사마리아 예언자들에게서 고약한 일을 보았다.

그들은 바알의 이름으로 예언하고 내 백성 이스라엘을 잘못 이끌었다.

14나는 예루살렘의 예언자들에게서도 망측한 일을 보았다.

그들은 간음을 하고 거짓 속을 걷는다.

또 악을 저지르는 자들의 손을 거든다.

그리하여 아무도 제 악에서 돌아서지 않는다.

그들은 모두 나에게 소돔처럼 되고 그 주민들은 고모라처럼 되어 버렸다.

15─ 그러므로 저 예언자들을 두고 만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다. ─

이제 내가 그들에게 쓴흰쑥을 먹이고 독이 든 물을 마시게 하리라.

불경죄가 예루살렘의 예언자들에게서 온 땅으로 번져 나갔기 때문이다.

16─ 만군의 주님께서 이렇게 말씀하신다. ─

너희에게 예언하는 저 예언자들의 말을 듣지 마라.

그들은 너희에게 헛된 희망을 불어넣고 있다.

그들은 제 마음에서 나온 환시를 말하고 있을 뿐 주님의 입에서 나온 것을 말하고 있지 않다.

17그들은 나를 업신여기는 자들에게 줄곧 말한다.

“주님께서는 너희가 평화를 누릴 것이라고 하신다.”

제 고집스러운 마음을 따르는 모든 자들에게도 말한다.

“재앙이 너희에게 닥칠 리 없다.”

18누가 주님의 어전 회의에 참석하여 그분의 말씀을 보고 들었느냐?

누가 그분의 말씀을 귀 기울여 들었느냐?

주님의 분노

19보라,

주님의 폭풍이,

그 노여움이 터져 나온다.

회오리치는 폭풍이 사악한 자들의 머리 위로 휘몰아친다.

20주님께서는 마음속에 뜻하신 바를 이행하고 이루시기까지 주님의 분노를 거두지 않으시리라.

훗날에야 너희는 그것을 분명히 깨달으리라.

21내가 예언자들을 보내지 않았는데도 그들은 달려 나가고

내가 그들에게 말하지 않았는데도 그들은 예언을 한다.

22그러나 그들이 내 어전 회의에 참석했더라면

내 말을 내 백성에게 들려주어 백성이 악한 길에서,

악한 행실에서 돌아서게 하였으리라.

온 우주에 계시는 주님

23내가 가까운 곳의 하느님이기만 하고 먼 곳의 하느님은 아닌 줄 아느냐?

주님의 말씀이다.

24사람이 은밀한 곳에 숨는다고 내가 그를 보지 못할 줄 아느냐?

주님의 말씀이다.

내가 하늘과 땅을 가득 채우고 있지 않느냐? 주님의 말씀이다.

쭉정이와 알곡

25나는 예언자들이 하는 말을 들었다.

그들은 내 이름으로 거짓을 예언하며 이렇게 말한다.

“나는 꿈을 꾸었네, 꿈을 꾸었네!”

26언제까지나 이런 일이 계속되어야 하는가?

거짓을 예언한 저 예언자들의 마음속에는 도대체 무엇이 들어 있는가?

그들은 제 마음의 속임수를 예언할 뿐이다.

27그들은 자기네 조상들이 바알 때문에 내 이름을 잊었듯이,

서로 주고받는 꿈 이야기들로 내 백성이 내 이름을 잊도록 흉계를 꾸미고 있다.

28꿈을 꾼 예언자는 꿈 이야기를 하도록 버려두고,

내 말을 받은 이는 충실하게 그 말씀을 전하게 하여라.

쭉정이가 알곡과 무슨 상관이 있느냐?

주님의 말씀이다.

29나의 말이 불과 같고 바위를 부수는 망치와 같지 않으냐?

주님의 말씀이다.

30그러므로 이제 내가 저희끼리 서로 내 말을 도둑질하는 예언자들에게 맞서겠다.

주님의 말씀이다.

31내가 “주님의 말씀이다.” 하면서

제 혀를 놀려 대는 예언자들에게 맞서겠다. 주님의 말씀이다.

32이제 내가 거짓 꿈을 예언하고 거짓말과 허황된 말로

내 백성을 잘못 인도하는 예언자들에게 맞서겠다.

주님의 말씀이다.

나는 결코 그들을 보낸 적이 없으며 그들에게 명령한 적도 없다.

그러므로 그들은 이 백성에게 아무런 이익도 주지 못한다.

주님의 말씀이다.

짐이 되는 주님의 말씀

33이 백성이,

또는 어떤 예언자나 사제가 너에게

“무엇이 주님의 짐이오?” 하고 물으면,

너는 이렇게 대답하여라.

“너희가 그 짐이다.

그러니 내가 너희를 내던져 버리겠다.

주님의 말씀이다.”

34또한 “말씀은 주님의 짐이다.” 하고 말하는 예언자나 사제나 백성이 있으면,

내가 그와 그의 집안에 벌을 내리겠다.

35너희는 이웃이나 동기간에 서로

"주님께서 무엇이라고 대답하셨는가?"

또 "주님께서 무엇이라고 말씀하셨는가?" 하고 말해야지

36더 이상 “주님의 짐이다.” 하고 말해서는 안 된다.

저마다 그 말이 자신에게 짐이 되기 때문이다.

─ 너희는 살아 계신 하느님, 만군의 주 우리 하느님의 말씀을 왜곡하였다. ─

37그러므로 너는 예언자에게 물을 때

“주님께서 당신에게 무엇이라고 대답하셨소?”

또 “주님께서 무엇이라고 말씀하셨소?” 하고 말하여라.

38그러나 너희가 “주님의 짐이다.” 하고 말하면,

─ 그러므로 주님께서 이렇게 말씀하신다. ─

내가 너희에게 사람을 보내어

“너희는 ‘주님의 짐이다.’ 하고 말해서는 안 된다.”고 일렀는데도

너희가 “주님의 짐이다.”라는 이 말을 하였기 때문에,

39나는 반드시 너희를 들어 올렸다가,

너희를 그리고 내가 너희와 너희 조상들에게 준 이 도성을 내 앞에서 내던져 버리겠다.

40 내가 너희에게 잊지 못할 영원한 수치와 영원한 수모를 가져다주겠다.(예레 23,9–40)

예레미야와 거짓 예언자 하난야의 대립

1같은 해, 곧 유다 임금 치드키야의 통치 초기 제사년 다섯째 달에,

기브온 출신의 예언자이며 아쭈르의 아들인 하난야가

주님의 집에서 사제들과 온 백성이 지켜보는 가운데 나에게 말하였다.

2“만군의 주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하신다.

‘내가 바빌론 임금의 멍에를 부수기로 하였다.

3두 해 안에, 바빌론 임금 네부카드네자르가 이곳에서 가져가 바빌론으로 옮겨 놓은 주님의 집 모든 기물을,

내가 이곳에 다시 돌려 놓겠다.

4바빌론으로 끌려간

유다 임금 여호야킴의 아들 여콘야와 유다의 모든 유배자를 이 자리에 다시 데려다 놓겠다.

주님의 말씀이다.

내가 정녕 바빌론 임금의 멍에를 부수겠다.’”

5그러자 예레미야 예언자가 사제들과,

주님의 집 안에 서 있는 온 백성이 지켜보는 가운데 하난야 예언자에게 말하였다.

6예레미야 예언자가 말하였다.

“아무렴,

주님께서 그렇게만 해 주신다면 얼마나 좋겠소!

주님께서 당신이 예언한 말을 실현시키시어,

주님의 집 모든 기물과 모든 유배자를 바빌론에서 이곳으로 옮겨 주시기를 바라오.

7그러나 이제 내가 당신의 귀와 온 백성의 귀에 전하는 이 말씀을 들어 보시오.

8예로부터,

나와 당신에 앞서 활동한 예언자들은

많은 나라와 큰 왕국들에게 전쟁과 재앙과 흑사병이 닥치리라고 예언하였소.

9평화를 예언하는 예언자는 그 예언자의 말이 이루어질 때,

비로소 그가 참으로 주님께서 보내신 예언자로 드러나는 것이오.”

10그러자 하난야 예언자가 예레미야 예언자의 목에서 멍에를 벗겨 내어 부수었다.

11그러고 나서 하난야는 온 백성이 지켜보는 가운데 말하였다.

“주님께서 이렇게 말씀하신다.

‘내가 두 해 안에 바빌론 임금 네부카드네자르의 멍에를 모든 민족들의 목에서 벗겨 이와 같이 부수겠다.’”

그러자 예레미야 예언자는 자기 길을 떠났다.

12하난야 예언자가 예레미야 예언자의 목에서 멍에를 벗겨 부순 뒤에,

주님의 말씀이 예레미야에게 내렸다.

13“가서 하난야에게 말하여라.

‘주님께서 이렇게 말씀하신다.

′너는 나무 멍에를 부수고,

오히려 그 대신에 쇠 멍에를 만들었다.′

14참으로 만군의 주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하신다.

′내가 이 모든 민족들의 목에 쇠 멍에를 씌우고 바빌론 임금 네부카드네자르를 섬기게 하였으니,

그들이 그를 섬길 것이다.

나는 들짐승까지도 그에게 넘겨주었다.′’”

15예레미야 예언자가 하난야 예언자에게 말하였다.

“하난야, 잘 들으시오.

주님께서 당신을 보내지 않으셨는데도,

당신은 이 백성을 거짓에 의지하게 하였소.

16그러므로 주님께서 이렇게 말씀하시오.

‘내가 너를 땅 위에서 치워 버리리니,

올해에 네가 죽을 것이다.

너는 주님을 거슬러 거역하는 말을 하였다.’”

17하난야 예언자는 그해 일곱째 달에 죽었다.(예레 28,1–17)

거짓 예언자들

1주님의 말씀이 나에게 내렸다.

2“사람의 아들아,

예언한다고 하는 이스라엘의 예언자들을 거슬러 예언하여라.

제 마음대로 예언하는 자들에게 말하여라.

‘너희는 주님의 말을 들어라.

3주 하느님이 이렇게 말한다.

불행하여라,

본 것 하나 없이 제 영을 따르는 어리석은 예언자들!

4이스라엘아,

너희 예언자들은 폐허 속의 여우와 같다.

5너희는 성벽이 무너진 곳으로 올라가지 않았다.

주님의 날에 전쟁이 벌어졌을 때 굳게 서 있을 수 있도록,

이스라엘 집안을 위하여 성벽을 보수하지도 않았다.

6그들은 거짓 환시를 보고 속임수 예언을 하며,

주님이 보내지도 않았는데 주님의 말이라고 하면서,

그 말이 이루어지기를 기다린다.

7너희는 거짓 환시를 보고 속임수 점괘를 말하지 않았느냐?

그러면서도 주님의 말이라고 하는데,

나는 말한 적이 없다.

8그러므로 주 하느님이 이렇게 말한다.

너희가 거짓을 이야기하고 속임수 환시를 보았으므로,

나는 너희를 대적하겠다. 주 하느님의 말이다.

9거짓 환시를 보고 속임수 점괘를 말하는 예언자들에게 나는 손을 대겠다.

그들은 내 백성의 모임에 들지 못하고,

이스라엘 집안의 명단에 오르지도 못하며,

이스라엘 땅으로 들어가지도 못할 것이다.

그제야 너희는 내가 주 하느님임을 알게 될 것이다.

10정녕,

평화가 없는데도 그들은 평화롭다고 말하면서,

내 백성을 잘못 이끌었다.

그들은 내 백성이 담을 쌓으면 회칠이나 하는 자들이다.’

11그러므로 너는 회칠하는 자들에게,

담이 무너질 것이라고 말하여라.

‘비가 쏟아지고 큰 우박들이 떨어지며 폭풍이 일어날 것이다.

12그러면 벽이 무너질 때에,

너희가 칠한 회는 어디에 있느냐고 사람들이 비난하지 않겠느냐?

13그러므로 주 하느님이 말한다.

내가 분노하여 폭풍을 일으키고 진노하여 비를 쏟으며,

분노하여 큰 우박을 내려 그 벽을 허물어뜨리겠다.

14나는 너희가 회칠한 그 벽을 허물고 땅바닥에 쓰러뜨려,

바탕까지 드러나게 하겠다.

그것이 무너지면 너희는 거기에 깔려 죽을 것이다.

그제야 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다.

15나는 이렇게 그 벽과 거기에 회칠한 자들에게 내 화를 다 쏟고 나서,

너희에게 말하겠다.

벽도 없고 거기에 회칠한 자들도 없다고,

16곧 예루살렘을 두고 예언하며 평화가 없는데도

예루살렘에 관하여 평화의 환시를 보는 이스라엘의 예언자들도 없다고 말하겠다.

주 하느님의 말이다.’”

거짓 여예언자들

17“너 사람의 아들아,

네 동포 가운데 제 마음대로 예언하는 여자들을 주목하고 그들을 거슬러 예언하여라.

18너는 말하여라.

‘주 하느님이 이렇게 말한다.

불행하여라,

사람 목숨을 사냥하려고 손목마다 띠를 두르고,

온갖 키에 맞추어 머리에 쓰는 너울을 만드는 여자들!

너희가 내 백성의 목숨을 사냥하면서 너희의 목숨은 부지할 듯싶으냐?

19너희는 거짓말을 곧이듣는 내 백성에게 거짓말을 하여,

죽어서는 안 될 사람들을 죽이고 살아서는 안 될 사람들을 살려,

보리 몇 줌과 빵 몇 조각 때문에 내 백성 앞에서 나를 욕되게 하였다.

20그러므로 주 하느님이 이렇게 말한다.

새를 잡듯이 사람의 목숨을 잡는 데에 쓰는 너희의 띠들을 가만두지 않겠다.

내가 그것들을 너희 팔에서 찢어 내 버리고,

너희가 새를 잡듯이 사냥한 목숨들을 놓아 주겠다.

21또 너희의 너울을 찢어 버리고 너희 손에서 내 백성을 구해 내어,

그들이 다시는 너희 손에 사냥감이 되지 않게 하겠다.

그제야 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다.

22내가 의인을 괴롭히지 않았는데도 너희는 속임수로 의인의 마음을 슬프게 하고,

악인의 손을 거들어 그가 자기의 악한 길에서 돌아와 자기 목숨을 살리게 하지 않았다.

23 그러므로 너희는 더 이상 거짓으로라도 환시를 보지 못하고,

어떤 점괘도 말하지 못할 것이다.

그리하여 나는 내 백성을 너희 손에서 구해 내겠다. 그

제야 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다.’”(에제 13,1–23)

20[18,20.22] 신명 13,2–6; 1열왕 22,1–40; 예레 14,13–16; 23,9–40; 28,1–17; 에제 13,1–23.

또한 내가 말하라고 명령하지도 않은 것을

주제넘게 내 이름으로 말하거나,

다른 신들의 이름으로 말하는 예언자가 있으면,

그 예언자는 죽어야 한다.’

21그런데 너희가 마음속으로,

‘주님께서 하지 않으신 말씀을

우리가 어떻게 알아낼 수 있을까?’ 하고

생각할 수도 있을 것이다.

22그러나 예언자가 주님의 이름으로 말하였는데도

그 말이 이루어지지 않거나 일어나지 않으면,

그것은 주님께서 하신 말씀이 아니라

예언자가 제멋대로 말한 것이므로,

너희는 그를 무서워해서는 안 된다.”

임금이 지켜야 할 규정(신명 17장)

좋은생각으로 — Sat, 25 Jul 2026 08:11:03 +0900

임금이 지켜야 할 규정을 이해하기 위해서는,

임금을 정해달라는 백성들의 요청을 들은

사무엘에게 내린

하느님의 말씀을 소급해서 이해할 필요가 있다.

히브리인들이 하느님을 배척하다

“백성이 너에게 하는 말을 다 들어 주어라.

그들은 사실 너를 배척한 것이 아니라 나를 배척하여,

더 이상 나를 자기네 임금으로 삼지 않으려는 것이다."(1사무 8,7)

"그들은 내가 이집트에서 데리고 올라온 날부터 오늘에 이르기까지,

나를 저버리고 다른 신들을 섬기며 그런 짓을 저질러 왔는데,

그 모든 짓을 너한테도 그대로 하고 있는 것이다."(1사무 8,8)

이렇게 하느님께서는,

백성들의 임금 요구가

그들이 하느님을 저버리고 다른 신들을 섬기기 위해

하느님을 더이상 자기네 임금으로 삼지 않으려는 것이라고 말씀하신다.

임금을 세우려는 백성의 요구가

다른 신들을 섬기려는 낯 두꺼운 뻔뻔함의 극치가 아닐 수 없음이,

백성들의 말을 듣고 얹짢아 하는(1사무 8,6) 사무엘과

그들에게 엄히 경고하라는(1사무 8,9) 하느님의 말씀에서

그대로 드러난다.

신명기의 '임금이 지켜야 할 규정'이 공표될 때,

주변 많은 국가들이 임금을 가지고 있음은 사실이었다

그러하기에 임금을 요구하는 이스라엘은

단순히 시류에 편승하려 했을 뿐일 것이다.

임금을 요구하는 히브리인들에게 내린 전제 조건

히브리인들은 다른 민족들과 다르다.

그들은 하느님의 뜻을 이행해야 하는 민족이다.

그러므로 모든 것은 하느님으로부터 나와야 하고

하느님의 말씀에 무조건적으로 순명해야 하는 것이다.

그렇지만 인간의 속성을 잘 아시는 하느님께서는

이스라엘의 일탈이 명약관화하기에

그들의 요구를 들어주시어

다른 민족들과 같은 범주에 넣어 다루시려 하신다.

다만 전제 조건으로,

하느님께서 선택하시는 사람을 임금으로 세워야 하고(신명 17,15),

마음이 빗나가거나 탐욕을 부려서는 안되고(신명 17,17),

하느님의 모든 율법에서 벗어나서는 안된다고(신명 17,18-21) 명하신다.

특히 율법과 관련하여

"임금은 왕위에 오르면,

레위인 사제들 앞에서

이 율법의 사본을 책에 기록해야 한다."(신명 17,18)

"그리고 그것을 자기 곁에 두고 평생토록 날마다 읽으면서,

주 자기 하느님을 경외하는 법을 배우고,

이 율법의 모든 말씀과 이 규정을

명심하여 실천해야 한다."(신명 17,19)라는 말씀을 내리신다.

만약 그렇지 않고 임금이라는 지위로

자기 동족을 업신 여기거나

계명을 벗어나면

그의 자손들이 오랫동안

왕위에 앉지 못할 것이라고(참조 신명 17,20) 하신다.

히브리인들의 배신과 멸망에 대한 전조

과연 이와 관련된 역사적 사건들인,

솔로몬의 불충과

그의 죽음 후의 이스라엘의 남과 북으로의 분열,

솔로몬-12. 예로보암의 반란 예고 및 솔로몬의 죽음(1열왕 11,26-43)

솔로몬 이야기의 마지막이 되는 상황 12는, 솔로몬 왕국의 많은 부분이 그의 지배에서 떼어 내어져 솔로몬의 종인 예로보암에게 넘겨 주시려는 하느님의 의도에 대한 아히야 예언자의 이야기이

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북왕국 이스라엘 왕조의 비극과 멸망,

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북 이스라엘 왕국의 종말로 치닫는 시기이다.살룸이 예로보암의 아들 즈카르야를 거슬러 모반하였다. 살룸은 이블르암에서 그를 쳐 죽이고그 뒤를 이어 한 달 동안 임금이 되었다.그 뒤로 므나

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그리고 바빌론 유배를 겪게 되는

유다 왕국의 멸망 등이 성경에 그대로 기록되어 있다.

유다 왕국, 예언자들의 절규

남 왕국 유다의 역사는열왕기와 역대기 하권의 본문에 실려 있다.열왕기에 실리지 않은 내용이역대기에 나오는 경우도 자주 있어,이 두 성경 본문을 비교하며 읽는 것이하느님께서 그들을 통해

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어찌 보면 신명기의

"임금이 지켜야 할 규정"에 대한 말씀은

앞으로 일어날 히브리인들의 파국에 대한

묵시가 아닌가 하는 생각이 들 정도이다.

에필로그

성경사를 벗어난 일반 민족들의 흥망 성쇠도

그들의 역사를 내면으로 들어가 살펴보면

불의하고 불공정한 사회 체제가

멸망으로 치닫게 되는 방아쇠가 됨을 직시할 수 있으니,

성경 말씀은

신앙의 유무와는 별개로

모든 인간들이 지켜야할 만고의 진리임이 확실하다.

그런 의미에서

비록 짧게 언급되는

'임금이 지켜야 할 규정'이지만,

이 규정은

현대 사회의 각종 단체, 공동체, 국가에 이르기까지

모든 분야의 지도자들에게 적용되어야 함을

분명하게 보여주는 말씀이 아닐 수 없다.

즉, 사람들의 각자의 삶의 여정에서

성경을 자기 곁에 두고 평생토록 날마다 읽으면서,

주 자기 하느님을 경외하는 법을 배우고,

이 모든 말씀과 이 규정을 명심하여 실천해야 함일 것이다.

신명기 17장 본문

☞금지된 예배 관습(16,21-22)에서 이어짐

17 1어떤 결함이든 흠이 있는 소나 양을 주 너희 하느님께 제물로 바쳐서는 안 된다. 주 너희 하느님께서는 그것을 역겨워하신다.

2너희 가운데에서, 곧 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 성들 가운데 한 곳에서, 남자든 여자든 주 너희 하느님의 계약을 어기고 그분의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저지를 경우, 3내가 명령하지 않았는데도 해나 달이나 하늘의 모든 군대와 같은 다른 신들에게 가서 그것들을 섬기고 경배할 경우, 4그 일을 너희가 듣고 알게 되면, 철저히 조사해 보아야 한다. 그런 다음에 이스라엘에서 그런 역겨운 짓을 한 것이 사실로 드러나면, 5너희는 그 악한 짓을 저지른 남자나 여자를 성문으로 끌어내어, 돌을 던져 죽여야 한다. 6그렇지만 반드시 증인 둘이나 셋의 증언이 있어야 그를 죽일 수 있다. 증인 한 사람의 증언으로 그를 죽여서는 안 된다. 7증인들이 먼저 그에게 손을 대고, 온 백성이 그 뒤를 따라야 한다. 이렇게 너희는 너희 가운데에서 그 악을 치워 버려야 한다.”

Judges.(RNAB)

성소에서 이루어지는 재판

8“너희 성안에서 살인이나 다툼이나 폭력과 관련하여 너희가 판결을 내리기 어려운 송사가 있을 경우에는, 일어나 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 올라가야 한다. 9너희는 레위인 사제들과 그때에 직무를 맡은 판관에게 가서 문의해야 한다. 그러면 그들이 너희에게 그 사건의 판결을 알려 줄 것이다. 10너희는 주님께서 선택하시는 곳에서 그들이 너희에게 알려 준 판결대로 해야 한다. 그들이 너희에게 지시하는 그대로 명심하여 실행해야 한다. 11너희는 그들이 너희에게 내리는 지시와, 너희에게 일러 주는 판결대로 실행해야 한다. 그들이 너희에게 알려 주는 결정에서 오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나서는 안 된다. 12그러나 어떤 사람이 거기에서 주 너희 하느님을 섬기는 당직 사제나 판관의 말을 듣지 않고 제멋대로 행동하면, 그 사람은 마땅히 죽어야 한다. 이렇게 너희는 이스라엘에서 악을 치워 버려야 한다. 13그러면 온 백성이 듣고서 두려워하며 다시는 주제넘게 굴지 않을 것이다.”

The King.(RNAB)

임금이 지켜야 할 규정

14“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅으로 들어가서 그 땅을 차지하고 그곳에 자리 잡은 다음, ‘우리도 우리 주위에 있는 모든 민족들처럼 임금을 세워야지.’ 하는 생각이 들거든, 15반드시 주 너희 하느님께서 선택하시는 사람을 임금으로 세워야 한다. 너희는 너희 동족 가운데에서 임금을 세워야 하며, 너희 동족이 아닌 외국인을 임금으로 삼아서는 안 된다.

16그렇지만 임금은 군마를 늘리거나, 그것을 늘리려고 백성을 이집트로 돌려보내서는 안 된다. 주님께서 너희에게 ‘다시는 너희가 이 길로 돌아가서는 안 된다.’ 하고 말씀하셨기 때문이다. 17임금은 또 아내를 늘려 마음이 빗나가는 일이 있어서는 안 되고, 은이나 금을 너무 많이 늘려서도 안 된다.

18임금은 왕위에 오르면, 레위인 사제들 앞에서 이 율법의 사본을 책에 기록해야 한다. 19그리고 그것을 자기 곁에 두고 평생토록 날마다 읽으면서, 주 자기 하느님을 경외하는 법을 배우고, 이 율법의 모든 말씀과 이 규정을 명심하여 실천해야 한다. 20그렇게 하여 그는 자기 동족을 업신여기지 않고, 계명에서 오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나지 말아야 한다. 그러면 그와 그의 자손들이 이스라엘에서 오랫동안 왕위에 앉을 것이다.”

신명기 17장 해설

☞금지된 예배 관습(16,21-22)에서 이어짐

17 1어떤 결함이든 흠이 있는 소나 양을

주 너희 하느님께 제물로 바쳐서는 안 된다.

주 너희 하느님께서는 그것을 역겨워하신다.[17,1] 레위 22,20.

[17,1 관련 본문]

[17,1] 레위 22,20.

하느님께서 받으시는 제물

20어떤 것이든 흠이 있는 것을 바쳐서는 안 된다.

그것은 너희를 위하여 호의로 받아들여지지 않는다.(레위 22,20)

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[17,2–7 관련 본문]

[17,2–7] 신명 13,2–19.

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

1“내가 너희에게 명령하는 모든 말을 명심하여 실천해야 한다.

거기에 무엇을 보태서도 안 되고 빼서도 안 된다.

2너희 가운데에서 예언자나 환몽가가 나타나 너희에게 표징이나 기적을 예고하고,

3그가 말한 표징이나 기적이 일어나더라도,

너희가 알지 못하는 ‘다른 신들을 따라가 그들을 섬기자.’ 하고 그가 말하거든,

4너희는 그 예언자나 환몽가의 말을 들어서는 안 된다.

그것은 주 너희 하느님께서,

너희가 마음을 다하고

목숨을 다하여

주 너희 하느님을 사랑하는지 알아보시려고

너희를 시험하시는 것이다.

5너희는 주 너희 하느님을 따르고 그분을 경외해야 한다.

그분의 계명을 지키고 그분의 말씀을 들으며,

그분을 섬기고 그분께 매달려야 한다.

6그 예언자나 환몽가는 죽임을 당해야 한다.

그자들은 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내시고

너희를 종살이하던 집에서 구해 내신

주 너희 하느님을 배반하라는 말을 하여,

주 너희 하느님께서 너희에게 따라 걸으라고 명령하신 길을 벗어나게 만들었기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

7너희의 동복형제나

너희의 아들이나 딸이나

너희 품의 아내나

너희 목숨과도 같은 친구가 은근히 너희를 꾀면서,

너희도 너희 조상들도 알지 못하던

'다른 신들을 섬기러 가자.' 하는 경우가 있을 것이다.

8그 신들은 땅의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지,

가까이 있든 멀리 있든,

너희 주위에 있는 민족들의 신이다.

9그런 경우에 너희는 그의 말을 받아들이지도 듣지도 말아야 한다.

그를 동정하지도 불쌍히 여기지도 말며 그를 감싸 주지도 말아야 한다.

10너희는 오히려 그를 반드시 죽여야 한다.

그를 죽일 때에는 너희가 먼저 손을 대고,

온 백성이 그 뒤를 따라야 한다.

11너희는 돌을 던져 그를 죽여야 한다.

그는 이집트 땅,

종살이하던 집에서 너희를 이끌어 내신 주 너희 하느님에게서

너희를 떼어 내려고 하였기 때문이다.

12그러면 온 이스라엘이 그 일을 듣고 두려워하여,

너희 가운데에서 다시는 그런 악한 짓을 저지르지 않을 것이다.

13주 너희 하느님께서 너희에게 살라고 주시는 성읍들 가운데 한 곳에서 들리는 말이,

14너희 가운데에서 불량한 자들이 나와 성읍 주민들을 유혹하며,

너희가 알지 못하던 ‘다른 신들을 섬기러 가자.’ 한다 하거든,

15너희는 탐문하고 조사하고 심문해 보아야 한다.

그래서 너희 가운데에서 그런 역겨운 짓이 벌어졌다는 말이 사실로 드러나면,

16너희는 반드시 그 성읍 주민들을 칼로 쳐 죽이고,

성읍과 그 안에 있는 모든 것과 가축까지 칼로 전멸시켜야 한다.

17그런 다음에 모든 노획물을 성읍의 광장 한가운데에 모아 놓고,

성읍과 모든 노획물을 불살라 주 너희 하느님께 통째로 바쳐야 한다.

그리고 그 성읍은 영원히 폐허 더미로 만들고 다시는 세우지 말아야 한다.

18너희는 그 완전 봉헌물 가운데에서 아무것도 손을 대어서는 안 된다.

그래야 주님께서 당신의 진노를 푸시고 너희를 가엾이 여기시며,

너희 조상들에게 맹세하신 대로

너희를 가여워하시며 너희를 번성하게 해 주실 것이다.

19너희가 주 너희 하느님의 말씀을 듣고

내가 오늘 너희에게 명령하는 그분의 모든 계명을 지켜,

주 너희 하느님의 눈에 드는 옳은 일을 하면,

주님께서 그렇게 해 주실 것이다.”(신명 13,2–19)

2[17,2–7] 신명 13,2–19.

너희 가운데에서,

곧 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 성들 가운데 한 곳에서,

남자든 여자든 주 너희 하느님의 계약을 어기고

그분의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저지를 경우,[17,2] 여호 7,11.15; 23,16; 판관 2,20; 2열왕 18,12; 예레 34,18; 호세 6,7; 8,1.

[17,2 관련 본문]

[17,2] 여호 7,11.15; 23,16; 판관 2,20; 2열왕 18,12; 예레 34,18; 호세 6,7; 8,1.

아칸의 죄와 그 결과

11이스라엘이 죄를 지었다.

내가 그들에게 명령한 계약을 어기고 완전 봉헌물을 차지하였으며,

도둑질과 거짓말을 하면서까지 그 물건을 자기 기물 가운데에 두었다.

15그래서 완전 봉헌물을 가지고 있다가 제비로 뽑히는 자는,

그에게 딸린 모든 이와 더불어 불에 태워야 한다.

그가 주님의 계약을 어기고 이스라엘에서 추잡한 짓을 저질렀기 때문이다.”(여호 7,11.15)

여호수아의 유언

16그러므로 주 너희 하느님께서 명령하신 계약을 너희가 어기고

다른 신들에게 가서 그들을 섬기고 경배하면,

주님의 분노가 너희에게 타올라,

너희는 주님께서 주신 이 좋은 땅에서

바로 멸망하게 될 것이다.”(여호 23,16)

이민족들이 약속의 땅에 남은 이유

20그리하여 주님께서는 이스라엘에게 진노하시어 말씀하셨다.

“이 민족이 내가 저희 조상들에게 명령한

나의 계약을 거스르고 내 말을 듣지 않는다.(판관 2,20)

사마리아가 함락되다

12이는 이스라엘 사람들이 주 저희 하느님의 소리를 듣지 않고,

그분의 계약을,

주님의 종 모세가 명령한 모든 것을 어겼기 때문이다.

그들은 듣지도 않고 실천하지도 않았다.(2열왕 18,12)

히브리 종들에 대한 약속 위반

18나는 내 계약을 어긴 사람들을,

곧 내 앞에서 송아지를 두 토막으로 가르고

그 사이로 지나가면서 맺은 계약의 규정들을 지키지 않은 사람들을

그 송아지처럼 만들어 버리겠다.(예레 34,18)

배신과 배반

7그들은 아담에서 계약을 어기고 거기에서 나를 배신하였다.(호세 6,7)

우상을 섬기다가는 망한다

1네 입에 뿔 나팔을 대어라.

원수가 독수리처럼 주님의 집에 들이닥친다.

이스라엘이 나의 계약을 어기고

나의 가르침을 거역하였기 때문이다.(호세 8,1)

3내가 명령하지 않았는데도

해나 달이나 하늘의 모든 군대와 같은

다른 신들에게 가서

그것들을 섬기고 경배할 경우,[17,3] 신명 4,19; 2열왕 17,16; 21,3; 23,5; 예레 8,2; 에제 8,16.

[17,3 관련 본문]

[17,3] 신명 4,19; 2열왕 17,16; 21,3; 23,5; 예레 8,2; 에제 8,16.

우상 숭배를 경고하다

19너희는 하늘로 눈을 들어,

해나 달이나 별 같은 어떤 천체를 보고 유혹을 받아,

그것들에게 경배하고 그것들을 섬겨서는 안 된다.

그것들은 주 너희 하느님께서

온 하늘 아래에 있는 다른 모든 민족들에게 주신 몫이다.(신명 4,19)

북 왕국 이스라엘의 몰락에 대한 반성

16주 저희 하느님의 계명을 모두 저버린 채,

자기들을 위하여

쇠를 녹여 부어 송아지 형상을 두 개 만들고 아세라 목상을 만들었으며,

하늘의 모든 군대를 예배하고 바알을 섬겼다.(2열왕 17,16)

므나쎄의 유다 통치

3그는 자기 아버지 히즈키야가 헐어 버린 산당들을 다시 짓고,

바알 제단들을 세웠다.

또 이스라엘 임금 아합이 하던 대로,

아세라 목상을 만들고 하늘의 모든 군대를 경배하고 섬겼다.(2열왕 21,3)

요시야의 종교 개혁

5그는 또 유다 임금들이

유다 성읍들과 예루살렘 둘레에 있는 산당들에서 분향하도록 내세운

우상 숭배 사제들을 내쫓았다.

또한 바알과 해와 달과 별자리들과 하늘의 모든 군대에게

분향하던 자들도 내쫓았다.(2열왕 23,5)

불경의 비참한 결과(☞ 예레 7,29-34에서 이어짐)

2그리하여 그들의 뼈는

그들이 사랑하고 섬기고 따라가고 붙좇으며 예배했던

해와 달과 하늘의 모든 군대 앞에서 흩어져,

다시는 거두어지거나 묻히지 못하고

땅 위에서 거름이 될 것이다.(예레 8,2)

예루살렘의 우상 숭배

16그런 다음 그분께서는 나를 주님의 집 안뜰로 데려가셨다.

그곳 주님의 성소 어귀에서,

현관과 제단 사이에 스물다섯 명가량의 사람이 주님의 성소를 등지고,

얼굴을 동쪽으로 향하고 있었다.

그들은 동쪽을 향하여 태양에게 절하고 있었던 것이다.(에제 8,16)

4그 일을 너희가 듣고 알게 되면,

철저히 조사해 보아야 한다.

그런 다음에 이스라엘에서

그런 역겨운 짓을 한 것이 사실로 드러나면,

5너희는 그 악한 짓을 저지른 남자나 여자를 성문으로 끌어내어,

돌을 던져 죽여야 한다.

[17,5 주석] 성문으로 끌어내

[17,5] 성문으로 끌어내어 Out to your gates:

성읍 the city을 더럽히지 않도록 성문 밖에 있어야 한다.

비교: 레위 24,14; 민수 15,36; 사도 7,58; 히브 13,12 비교.

14 “저주한 그자를 진영 밖으로 끌고 가서,

그가 저주하는 것을 들은 이들이 모두 그의 머리에 손을 얹게 한 다음,

온 공동체가 그에게 돌을 던지게 하여라.(레위 24,14)

36 그래서 온 공동체는 주님께서 모세에게 명령하신 대로,

그를 진영 밖으로 끌어내다가 돌을 던져 죽였다.(민수 15,36)

58 58 그를 성 밖으로 몰아내고서는 그에게 돌을 던졌다.

그 증인들은 겉옷을 벗어 사울이라는 젊은이의 발 앞에 두었다.(사도 7,58)

12 그러므로 예수님께서도 당신의 피로 백성을 거룩하게 하시려고 성문 밖에서 고난을 받으셨습니다.(히브 13,12)

6그렇지만 반드시 증인 둘이나 셋의 증언이 있어야

그를 죽일 수 있다.

증인 한 사람의 증언으로

그를 죽여서는 안 된다.[17,6] 신명 19,15; 민수 35,30; 요한 8,17; 2코린 13,1.

[17,6 관련 본문]

[17,6] 신명 19,15; 민수 35,30; 요한 8,17; 2역대 13,1.

증인에 관한 규정

15“어떤 사람이 저지르는 모든 잘못과 관련하여,

그의 어떤 죄나 잘못이든지,

증인 한 사람만으로는 그 증언이 성립되지 못하고,

증인 둘이나 셋의 증언이 있어야 유죄가 성립된다.(신명 19,15)

도피 성읍

30누구든지 사람을 죽였을 경우에는 증인들의 말에 따라 그 살인자를 처형해야 한다.

그러나 증인 한 사람의 증언만으로는 사형에 처하지 못한다.(민수 35,30)

나는 세상의 빛이다

17너희의 율법에도 두 사람의 증언은 유효하다고 기록되어 있다.(요한 8,17)

마지막 경고와 인사

1나는 이제 세 번째로 여러분에게 갑니다.

“모든 일은 둘이나 세 증인의 말로 확정지어야 합니다.”(2코린 13,1)

7증인들이 먼저 그에게 손을 대고,

온 백성이 그 뒤를 따라야 한다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서

그 악을 치워 버려야 한다.”[17,7] 신명 13,6.10.

[17,7 관련 본문]

[17,7] 신명 13,6.10.

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

6그 예언자나 환몽가는 죽임을 당해야 한다.

그자들은 너희를 이집트 땅에서 이끌어 내시고

너희를 종살이하던 집에서 구해 내신

주 너희 하느님을 배반하라는 말을 하여,

주 너희 하느님께서 너희에게 따라 걸으라고 명령하신 길을 벗어나게 만들었기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

10너희는 오히려 그를 반드시 죽여야 한다.

그를 죽일 때에는 너희가 먼저 손을 대고,

온 백성이 그 뒤를 따라야 한다.(신명 13,6.10)

Judges.(RNAB)

성소에서 이루어지는 재판

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[17,8–9 관련 본문]

[17,8–9] 탈출 18,13–26.

이트로의 충고에 따라 재판관들을 세우다

13이튿날, 모세가 백성을 재판하려고 자리에 앉았다.

그리고 백성은 아침부터 저녁까지 모세 곁에 서 있었다.

14모세의 장인은 모세가 백성을 위하여 하는 일을 모두 보고 말하였다.

“자네가 백성을 위하여 하는 이 일은 도대체 어떻게 된 것인가?

어째서 자네 혼자 앉아 있고,

백성은 모두 아침부터 저녁까지 자네 곁에 서 있는가?”

15그러자 모세가 장인에게 대답하였다.

“백성이 하느님께 문의하려고 저를 찾아오기 때문입니다.

16무슨 일이 생기면 그들은 저에게 옵니다.

그러면 저는 이웃 간의 문제를 재판해 주고,

하느님의 규정들과 지시들을 알려 줍니다.”

17모세의 장인이 그에게 말하였다.

“자네가 일하는 방식은 좋지 않네.

18자네뿐만 아니라 자네가 거느린 백성도 아주 지쳐 버리고 말 걸세.

이 일은 자네에게 너무나 힘겨워 자네 혼자서는 할 수가 없네.

19이제 내가 자네에게 충고할 터이니 내 말을 듣게.

아무쪼록 하느님께서 자네와 함께 계시기를 비네.

자네는 하느님 앞에서 백성을 대리하는 사람으로서 그들의 일을 하느님께 가져가게나.

20그리고 그들에게 규정들과 지시들을 밝혀 주고,

그들이 걸어야 할 길과 해야 할 일을 가르쳐 주게.

21또 자네는 온 백성 가운데에서,

하느님을 경외하고 진실하며 부정한 소득을 싫어하는 유능한 사람들을 가려내어,

그들을 천인대장, 백인대장, 오십인대장, 십인대장으로 백성 위에 세우게.

22이들이 늘 백성을 재판하고,

큰일만 자네에게 가져오도록 하게.

작은 일들은 모두 그들이 재판하도록 하게.

이렇게 그들과 짐을 나누어 져서, 자네 짐을 덜게나.

23자네가 이렇게 일을 하고 하느님께서도 그렇게 명령하시면,

자네도 버티어 나갈 수 있고,

이 백성도 평화롭게 제자리로 돌아갈 것이네.”

24모세는 장인의 말을 듣고,

그가 말한 대로 다 하였다.

25모세는 온 이스라엘에서 유능한 사람들을 뽑아 백성의 우두머리,

곧 천인대장, 백인대장, 오십인대장, 십인대장으로 삼았다.

26그리하여 이들이 늘 백성을 재판하였다.

그들은 어려운 일만 모세에게 가져오고,

작은 일들은 모두 그들이 맡아 재판하였다.

27그 뒤 모세가 장인을 떠나보내자,

그는 제고장으로 돌아갔다(탈출 18,13–26)

8[17,8–9] 탈출 18,13–26.

“너희 성안에서 살인이나 다툼이나 폭력과 관련하여

너희가 판결을 내리기 어려운 송사가 있을 경우에는,

일어나 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 올라가야 한다.

9너희는 레위인 사제들과

그때에 직무를 맡은 판관에게 가서 문의해야 한다.

그러면 그들이 너희에게 그 사건의 판결을 알려 줄 것이다.[17,9] 신명 21,5; 2역대 19,8; 에즈 7,25.

[17,9 관련 본문]

[17,9] 신명 21,5; 2역대 19,8; 에즈 7,25.

범인을 알 수 없는 살인에 대한 속죄 의식

5그런 다음에 레위의 자손 사제들이 앞으로 나와야 한다.

주 너희 하느님께서 그들을 선택하시어 당신을 섬기고 주님의 이름으로 축복하게 하셨으며,

그들의 판결에 따라 모든 송사와 폭력 사건이 해결될 것이기 때문이다.(신명 21,5)

여호사팟의 개혁

8여호사팟은 예루살렘에도 레위인들과 사제들과,

이스라엘 가문의 우두머리들 가운데에서 사람들을 세워,

주님을 대신해서 판결을 내리고 송사를 해결하게 하였다.

그들은 예루살렘에서 살았다.(2역대 19,8)

아르타크세르크세스 임금이 칙령을 내리다

25에즈라, 그대는 그대 손에 있는 하느님의 지혜에 따라 유프라테스 서부 지방의 온 백성,

곧 그대의 하느님 법을 아는 모든 이의 재판을 맡아볼 수 있는 판관들과 행정관들을 세워라.

법을 모르는 이들은 그대들이 가르쳐라.(에즈 7,25)

10너희는 주님께서 선택하시는 곳에서

그들이 너희에게 알려 준 판결대로 해야 한다.

그들이 너희에게 지시하는 그대로 명심하여 실행해야 한다.

11너희는 그들이 너희에게 내리는 지시와,

너희에게 일러 주는 판결대로 실행해야 한다.

그들이 너희에게 알려 주는 결정에서

오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나서는 안 된다.

12그러나 어떤 사람이 거기에서

주 너희 하느님을 섬기는 당직 사제나 판관의 말을 듣지 않고

제멋대로 행동하면,

그 사람은 마땅히 죽어야 한다.

이렇게 너희는 이스라엘에서 악을 치워 버려야 한다.

[17,12 주석] 사제

[17,12] 사제 The priest: 대사제, 판관은 평신도 a layman 였다.

평신도와 사제 관리들이 참여하는 이곳의 법정 체계는

역대 19,8-11에 기록된 여호사팟 임금의 법정 체계와 유사하다(탈출 18,17-23 및 신명 1,17 비교).

13그러면 온 백성이 듣고서 두려워하며

다시는 주제넘게 굴지 않을 것이다.”[17,13] 신명 13,12.

[17,13 관련 본문]

[17,13] 신명 13,12.

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

12그러면 온 이스라엘이 그 일을 듣고 두려워하여,

너희 가운데에서 다시는 그런 악한 짓을 저지르지 않을 것이다.(신명 13,12)

The King.(RNAB)

임금이 지켜야 할 규정

사울의 즉위와 사무엘의 소임 전환 (1사무 9,1 - 12,1)

사울은 판관기 19-21장에 나오는 기브안인들의 만행으로 이스라엘의 공격을 받아 600명 만이 살아 남은 벤야민 지파의 후손이다. 벤야민인들의 만행은 BC 1290년경에 발생했고 사울이 임금이 된 해

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[17,14–20 관련 본문]

[17,14–20] 1사무 10–25.

사무엘이 사울을 임금으로 세우다(1사무 9.26-37)부터

사무엘의 죽음(1사무 25,1)까지 (1사무 10–25)

14[17,14–20] 1사무 10–25.

“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅으로 들어가서

그 땅을 차지하고 그곳에 자리 잡은 다음,

‘우리도 우리 주위에 있는 모든 민족들처럼

임금을 세워야지.’ 하는 생각이 들거든,[17,14] 신명 26,1; 1사무 8,5.19–20.

[17,14 관련 본문]

[17,14] 신명 26,1; 1사무 8,5.19–20.

맏물의 봉헌

1“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅에 들어가

그것을 차지하여 그곳에 자리 잡게 되면,(신명 26,1)

사무엘과 왕정 제도

백성이 임금을 요구하다

5청하였다.

“어르신께서는 이미 나이가 많으시고

아드님들은 당신의 길을 따라 걷지 않고 있으니,

이제 다른 모든 민족들처럼 우리를 통치할 임금을 우리에게 세워 주십시오.”

19그러나 백성은 사무엘의 말을 듣기를 마다하며 말하였다.

“상관없습니다.

우리에게는 임금이 꼭 있어야 하겠습니다.

20그래야 우리도 다른 모든 민족들처럼,

임금이 우리를 통치하고

우리 앞에 나서서 전쟁을 이끌 수 있게 될 것입니다.”(1사무 8,5.19–20)

15반드시 주 너희 하느님께서 선택하시는 사람을

임금으로 세워야 한다.

너희는 너희 동족 가운데에서 임금을 세워야 하며,

너희 동족이 아닌 외국인을

임금으로 삼아서는 안 된다.[17,15] 1사무 9,16; 10,24; 16,1–13; 1열왕 19,15–16; 2열왕 9,1–13.

[17,15 관련 본문]

[17,15] 1사무 9,16; 10,24; 16,1–13; 1열왕 19,15–16; 2열왕 9,1–13.

사울이 사무엘을 만나다

16“내일 이맘때에 벤야민 땅에서 온 사람을 너에게 보낼 터이니,

그에게 기름을 부어 내 백성 이스라엘의 영도자로 세워라.

그가 내 백성을 필리스티아인들의 손에서 구해 낼 것이다.

나는 내 백성이 고생하는 것을 보았고,

그들이 울부짖는 소리를 들었다.”(1사무 9,16)

사울이 임금으로 뽑히다

24사무엘이 온 백성에게 “주님께서 뽑으신 이를 보았소?

온 백성 가운데 이만 한 인물이 없소.” 하고 말하자,

온 백성이 환호하며 “임금님 만세!” 하고 외쳤다.(1사무 10,24)

다윗의 성공과 사울의 몰락

다윗에게 기름을 붓다

1주님께서 사무엘에게 말씀하셨다.

“너는 언제까지 이렇게 슬퍼하고만 있을 셈이냐?

나는 이미 사울을 이스라엘의 임금 자리에서 밀어냈다.

그러니 기름을 뿔에 채워 가지고 떠나라.

내가 너를 베들레헴 사람 이사이에게 보낸다.

내가 친히 그의 아들 가운데에서 임금이 될 사람을 하나 보아 두었다.”

2사무엘이 여쭈었다.

“제가 어떻게 갑니까?

사울이 그 소식을 들으면 저를 죽이려고 할 것입니다.”

그러자 주님께서 말씀하셨다.

“암송아지 한 마리를 끌고 가서,

‘주님께 제사를 드리러 왔다.’고 하여라.

3그러면서 이사이를 제사에 초청하여라.

그다음에 네가 할 일을 내가 알려 주겠다.

너는 내가 일러 주는 이에게 나를 위하여 기름을 부어라.”

4사무엘은 주님께서 이르시는 대로 하였다.

그가 베들레헴에 다다르자 그 성읍의 원로들이 떨면서 그를 맞았다.

그들은 “좋은 일로 오시는 겁니까?” 하고 물었다.

5사무엘이 대답하였다.

“물론 좋은 일이지요.

나는 주님께 제사를 드리러 온 것이오.

그러니 몸을 거룩하게 하고 제사를 드리러 함께 갑시다.”

사무엘은 이사이와 그의 아들들을 거룩하게 한 다음 그들을 제사에 초청하였다.

6그들이 왔을 때 사무엘은 엘리압을 보고,

‘주님의 기름부음받은이가 바로 주님 앞에 서 있구나.’ 하고 생각하였다.

7그러나 주님께서는 사무엘에게 말씀하셨다.

“겉모습이나 키 큰 것만 보아서는 안 된다.

나는 이미 그를 배척하였다.

나는 사람들처럼 보지 않는다.

사람들은 눈에 들어오는 대로 보지만 주님은 마음을 본다.”

8다음으로 이사이는 아비나답을 불러 사무엘 앞으로 지나가게 하였다.

그러나 사무엘은 “이 아이도 주님께서 뽑으신 이가 아니오.” 하였다.

9이사이가 다시 삼마를 지나가게 하였지만,

사무엘은 “이 아이도 주님께서 뽑으신 이가 아니오.” 하였다.

10이렇게 이사이가 아들 일곱을 사무엘 앞으로 지나가게 하였으나,

사무엘은 이사이에게 “이들 가운데에는 주님께서 뽑으신 이가 없소.” 하였다.

11사무엘이 이사이에게 “아들들이 다 모인 겁니까?” 하고 묻자,

이사이는 “막내가 아직 남아 있지만,

지금 양을 치고 있습니다.” 하고 대답하였다.

사무엘이 이사이에게 말하였다. “사람을 보내 데려오시오.

그가 여기 올 때까지 우리는 식탁에 앉을 수가 없소.”

12그래서 이사이는 사람을 보내어 그를 데려왔다.

그는 볼이 불그레하고 눈매가 아름다운 잘생긴 아이였다.

주님께서 “바로 이 아이다. 일어나 이 아이에게 기름을 부어라.” 하고 말씀하셨다.

13사무엘은 기름이 담긴 뿔을 들고 형들 한가운데에서 그에게 기름을 부었다.

그러자 주님의 영이 다윗에게 들이닥쳐 그날부터 줄곧 그에게 머물렀다.

사무엘은 그곳을 떠나 라마로 갔다.(1사무 16,1–13)

엘리야가 하느님을 만나다

15주님께서 그에게 말씀하셨다.

“길을 돌려 다마스쿠스 광야로 가거라.

거기에 들어가거든 하자엘에게 기름을 부어 아람의 임금으로 세우고,

16님시의 손자 예후에게 기름을 부어 이스라엘의 임금으로 세워라.

그리고 아벨 므홀라 출신 사팟의 아들 엘리사에게 기름을 부어

네 뒤를 이을 예언자로 세워라.(1열왕 19,15–16)

엘리사의 제자가 예후에게 기름을 부어 임금으로 세우다

1엘리사 예언자가 예언자 무리에서 한 사람을 불러 이렇게 일렀다.

“허리에 띠를 매고서 이 기름병을 손에 들고 라못 길앗으로 가거라.

2거기에 이르거든 님시의 손자이며 여호사팟의 아들인 예후를 찾아라.

그리고 안에 들어가 동료들 가운데에서 그를 불러내어 골방으로 데리고 가거라.

3그런 다음에 기름병을 들고 그의 머리 위에 기름을 부으며 말하여라.

'주님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

'내가 너에게 기름을 부어 이스라엘을 다스릴 임금으로 세운다.''

그러고는 머뭇거리지 말고 문을 열고 도망쳐라.'"

4그 젊은이, 곧 젊은 예언자는 라못 길앗으로 갔다.

5그가 거기에 이르러 보니 마침 군대의 장수들이 함께 앉아 있었다.

그는 “장군님께 드릴 말씀이 있습니다.” 하고 말하였다.

예후가 “도대체 우리 가운데 누구 말인가?” 하고 묻자,

그가 대답하였다.

“바로 장군님입니다.”

6예후가 일어나서 집 안으로 들어가니,

젊은 예언자는 그의 머리에 기름을 붓고 말하였다.

“주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

‘내가 너에게 기름을 부어 주님의 백성 이스라엘을 다스릴 임금으로 세운다.

7너는 너의 주군 아합의 집안을 쳐야 한다.

그래서 내가 이제벨의 손에 죽은

나의 종 예언자들뿐 아니라 주님의 모든 종의 피를 갚게 해야 한다.

8그러면 아합의 온 집안이 망할 것이다.

내가 아합 집안에 딸린 사내는 종이든 자유인이든 이스라엘에서 잘라 버리겠다.

9나는 아합의 집안을 느밧의 아들 예로보암의 집안과 아히야의 아들 바아사의 집안처럼 만들겠다.

10이제벨은 이즈르엘 들판에서 개들이 뜯어 먹고,

아무도 그를 묻어 주지 않을 것이다.’”

그러고 나서 젊은 예언자는 문을 열고 도망쳤다.

11예후가 자기 주군의 신하들에게 돌아오자 그들이 물었다.

“괜찮소?

그 미친 녀석이 왜 장군에게 왔소?”

예후는 “그가 어떤 자이고 어떻게 말하는지 알지 않소!” 하고 대답하였다.

12그들은 “거짓말! 자, 털어 놓으시오.” 하고 말하였다.

그래서 예후는 “그 사람이 ‘주님께서 이렇게 말씀하셨습니다.’ 하면서,

‘내가 너에게 기름을 부어 이스라엘을 다스릴 임금으로 세운다.’고 말하였소.”

13그러자 그들은 재빨리 저마다 제 겉옷을 벗어 예후의 발밑 층계에 깔고는 나팔을 불며,

“예후께서 임금님이 되셨다!” 하고 외쳤다.(2열왕 9,1–13)

사무엘이 다윗에게 기름을 붓다(1사무 16,1-23; 시편 78)

주님께서 사무엘에게 베들레헴 사람 이사이의 아들 다윗의 머리에 기름을 부으라고 말씀하신다. 이때는 고고학적으로 BC 1025년, 다윗의 나이 15세로 추정한다. 본문에서도 사무엘이 다윗을

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[17,16–17 주석] 관련 구절 해설

[17,16-17] 왕실 구매 royal acquisitions 에 대한 이러한 제한은

1열왕 10,1 - 11,6에 언급된 솔로몬의 통치의 과잉을 염두에 둘 수 있다.

말, 전쟁을 위한 전차. 이집트는 말 무역에 종사했으며

여기에 상상된 위험은 일부 임금이 군사 지원을 위해

이스라엘을 이집트의 속국으로 만들 수도 있다는 것이다.

16그렇지만 임금은 군마를 늘리거나,

그것을 늘리려고 백성을 이집트로 돌려보내서는 안 된다.

주님께서 너희에게

‘다시는 너희가 이 길로 돌아가서는 안 된다.’ 하고

말씀하셨기 때문이다.[17,16] 신명 28,68; 1사무 8,10–12; 1열왕 10,26–29; 이사 2,7.

[17,16 관련 본문]

[17,16] 신명 28,68; 1사무 8,10–12; 1열왕 10,26–29; 이사 2,7.

저주의 경고

68‘너희가 다시는 보지 않을 것이다.’ 하고 내가 너희에게 말한 그 길로,

주님께서는 너희를 배에 태워 이집트로 도로 데려가실 것이다.

거기에서 너희가 원수들에게 자신을 남종이나 여종으로 팔려고 하여도,

살 사람이 없을 것이다.”(신명 28,68)

백성이 임금을 요구하다

10사무엘은 자기한테 임금을 요구하는 백성에게 주님의 말씀을 모두 전하였다.

11사무엘은 이렇게 말하였다.

“이것이 여러분을 다스릴 임금의 권한이오.

그는 여러분의 아들들을 데려다가 자기 병거와 말 다루는 일을 시키고,

병거 앞에서 달리게 할 것이오.

12천인대장이나 오십인대장으로 삼기도 하고,

그의 밭을 갈고 수확하게 할 것이며,

무기와 병거의 장비를 만들게도 할 것이오.(1사무 8,10–12)

솔로몬의 병거대

26솔로몬이 병거와 군마를 모으니 병거가 천사백 대,

군마는 만 이천 마리에 이르렀다.

그는 그것들을 병거대 주둔 성과 임금이 있는 예루살렘에 나누어 배치하였다.

27솔로몬 임금 덕분에 예루살렘에서는 은이 돌처럼 흔해졌고,

향백나무는 평원 지대의 돌무화과나무만큼이나 많아졌다.

28솔로몬은 이집트와 크웨에서 말들을 들여왔는데,

왕실 무역상들을 통하여 크웨에서 일정한 가격으로 사들였다.

29병거는 한 대에 은 육백 세켈,

말은 한 마리에 은 백오십 세켈을 주고 이집트에서 들여왔다가,

왕실 무역상들을 통하여 히타이트의 모든 임금과 아람 임금들에게 되팔았다.(1열왕 10,26–29)

주님의 날

7그들의 땅은 은과 금으로 가득하고 그들의 보화는 끝이 없습니다.

그들의 땅은 군마로 가득하고 그들의 병거는 끝이 없습니다.(이사 2,7)

17임금은 또 아내를 늘려

마음이 빗나가는 일이 있어서는 안 되고,

은이나 금을 너무 많이 늘려서도 안 된다.[17,17] 1열왕 10,10–25; 11,1–8; 느헤 13,26; 이사 2,7.

[17,17 관련 본문]

[17,17] 1열왕 10,10–25; 11,1–8; 느헤 13,26; 이사 2,7.

스바 여왕이 솔로몬을 찾아오다(1열왕 10,1-13)

10그러고 나서 여왕은 금 백이십 탈렌트와 아주 많은 향료와 보석을 임금에게 주었다.

스바 여왕이 솔로몬 임금에게 준 것만큼 많은 향료는 다시 들어온 적이 없다.

11오피르에서 금을 실어 오던 히람의 상선대도,

거기에서 굉장히 많은 자단나무와 보석을 실어 왔다.

12임금은 이 자단나무로 주님의 집과 왕궁의 난간을 만들고,

노래하는 이들이 쓸 비파와 수금도 만들었다.

이와 같은 자단나무는 오늘날까지 들어온 적도 없고 본 적도 없다.

13한편 솔로몬 임금은 그의 손에 걸맞게 스바 여왕에게 선물을 주었을 뿐만 아니라,

여왕이 가지고 싶어 하는 것을 청하는 대로 다 주었다.

여왕은 신하들을 거느리고 자기 나라로 돌아갔다.

솔로몬의 영화

14한 해 동안 솔로몬에게 들어온 금의 무게는 육백육십육 탈렌트였다.

15무역상들과 상인들의 거래에서 받은 것,

그리고 아라비아의 모든 임금과 국내의 지방관들에게서 받은 것을 빼고도 그러하였다.

16솔로몬 임금은 금을 두드려 큰 방패를 이백 개 만들었는데,

그 방패 하나에 금 육백 세켈이 들었다.

17또 금을 두드려 작은 방패를 삼백 개 만들었는데,

그 방패 하나에 금 세 미나가 들었다.

임금은 이 방패들을 ‘레바논 수풀 궁’에 두었다.

18임금은 상아로 큰 왕좌를 만들고 그것을 순금으로 입혔다.

19그 왕좌에는 층계가 여섯 개 있었고,

왕좌 등받이 윗부분은 둥글었다.

왕좌 양쪽에는 팔걸이가 있고 그 팔걸이 옆에는 사자가 두 마리 세워져 있었다.

20여섯 층계 양쪽에도 사자가 열두 마리 세워져 있었다.

일찍이 어느 나라에서도 이렇게는 만들지 못하였다.

21솔로몬 임금이 마시는 데에 쓰는 그릇은 모두 금으로 만들고,

‘레바논 수풀 궁’에 있는 그릇도 모두 순금으로 만들었다.

은으로 만든 것은 하나도 없었다.

솔로몬 시대에 은은 가치 있는 것으로 여기지도 않았다.

22임금에게는 히람의 상선대와 함께 바다에서 활동하는 타르시스 상선대가 있었다.

이 타르시스 상선대가 세 해에 한 번씩 금과 은과 상아, 원숭이와 공작새들을 실어 왔다.

23솔로몬 임금은 부와 지혜에서 세상의 어느 임금보다 뛰어났다.

24그리하여 세상 사람들이 모두

하느님께서 솔로몬의 마음에 넣어 주신 지혜를 들으려고 그를 찾아왔다.

25그들은 저마다 은 기물과 금 기물,

옷과 무기, 향료와 말과 노새들을 예물로 가져왔는데,

그런 일이 해마다 그치지 않았다.(1열왕 10,10–25)

솔로몬이 하느님에게서 돌아서다

1솔로몬 임금은 파라오의 딸뿐 아니라 모압 여자와 암몬 여자,

에돔 여자와 시돈 여자,

그리고 히타이트 여자 등 많은 외국 여자를 사랑하였다.

2이들은 주님께서 일찍이 이스라엘 자손들에게 이렇게 경고하신 민족의 여자들이었다.

“너희는 그들과 관계를 맺지 말고 그들도 너희와 관계를 맺지 못하게 하여라.

그들이 반드시 너희 마음을 그들의 신들에게 돌려놓을 것이기 때문이다.”

그런데도 솔로몬은 그들과 사랑에 몰두하였다.

3솔로몬에게는 왕족 출신 아내가 칠백 명,

후궁이 삼백 명이나 있었다.

그 아내들은 그의 마음을 돌려놓았다.

4솔로몬이 늙자 그 아내들이 그의 마음을 다른 신들에게 돌려놓았다.

그의 마음은 아버지 다윗의 마음만큼 주 그의 하느님께 한결같지는 못하였다.

5솔로몬은 시돈인들의 신 아스타롯과 암몬인들의 혐오스러운 우상 밀콤을 따랐다.

6이처럼 솔로몬은 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저지르고,

자기 아버지 다윗만큼 주님을 온전히 추종하지는 않았다.

7그때에 솔로몬은 예루살렘 동쪽 산 위에 모압의 혐오스러운 우상 크모스를 위하여 산당을 짓고,

암몬인들의 혐오스러운 우상 몰록을 위해서도 산당을 지었다.

8이렇게 하여 솔로몬은 자신의 모든 외국인 아내를 위하여

그들의 신들에게 향을 피우고 제물을 바쳤다.(1열왕 11,1–8)

느헤미야의 개혁

26이스라엘 임금 솔로몬이 죄를 지은 것도 바로 그런 여자들 때문이 아니오?

수많은 민족들 가운데 그만한 임금이 없었소.

그는 자기의 하느님께 사랑을 받았고,

하느님께서는 그를 온 이스라엘의 임금으로 세우셨소.

그러한 그를 이민족 여자들이 죄짓게 한 것이오.(느헤 13,26)

주님의 날

7그들의 땅은 은과 금으로 가득하고 그들의 보화는 끝이 없습니다.

그들의 땅은 군마로 가득하고 그들의 병거는 끝이 없습니다.(이사 2,7)

솔로몬-9. 치세(1열왕 9,26-28; 10,1-29)

솔로몬의 열두 고갯마루의 상황 9의 내용은 상황 3인 1열왕 3,12-13에서 주님께서 솔로몬에게 주신 세 가지의 선물에 대한 주제로 돌아가게 한다. 솔로몬이 받은 선물은 분별하는 마음(10,1-13), 부(9,

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솔로몬-10. 이민족 여인들과의 혼인 및 하느님의 진노(1열왕 11,1-13)

솔로몬의 다혼과 하느님의 진노에 대한 내용인 상황 10은, 상황 3인 혼인과 하느님의 축복과 대응한다. 이 상황은 솔로몬의 수많은 외국인 아내들과의 혼인, 그리고 그녀들로 인해 늙은 솔로몬이

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18임금은 왕위에 오르면,

레위인 사제들 앞에서

이 율법의 사본을

책에 기록해야 한다.[17,18] 신명 31,9.24–26; 여호 8,32.

18When he is sitting upon his royal throne,

he shall write a copy of this law upon a scroll from the one that is in the custody of the levitical priests.

[17,18 주석] 이 율법의 사본

[17,18] 이 율법의 사본 A copy of this law:

신명기라는 이름의 어원은 히브리어로 문자 그대로 "이중 double" 또는 "복사 copy"를 의미하며,

칠십인역에서는 deuteronomion으로 번역되어 문자 그대로 "두 번째 율법"을 뜻한다.

예로니모의 라틴 불가타역에서는 deuteronium으로 번역되었다.

[17,18 관련 본문]

[17,18] 신명 31,9.24–26; 여호 8,32.

일곱 해마다 율법을 읽어야 한다

9모세는 이 율법을 써서,

주님의 계약 궤를 나르는 레위 자손 사제들과 이스라엘의 모든 원로에게 주었다.

율법서의 보존

24모세는 이 율법의 말씀들을 책에 끝까지 다 쓴 다음,

25주님의 계약 궤를 나르는 레위인들에게 명령하였다.

26“이 율법서를 가져다가 주 너희 하느님의 계약 궤 곁에 두어라.

거기에서 이 책이 너희에 대한 증인이 되게 하여라.(신명 31,9.24–26)

에발 산에 제단을 만들고 율법을 봉독하다

32그리고 그곳에서 여호수아는 모세가 쓴 율법 사본을 이스라엘 자손들 앞에서 그 돌들에 새겼다.(여호 8,32)

32There, in the presence of the Israelites, Joshua inscribed upon the stones a copy of the law written by Moses.

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[17,19–20 관련 본문]

[17,19–20] 신명 5,32 – 6,3; 2사무 7,12–16; 1열왕 2,4; 시편 132,11–18.

백성이 모세의 중개를 요청하다

32그러므로 너희는, 주 너희 하느님께서 너희에게 명령하신 대로 그것들을 명심하여 실천해야 한다.

너희는 오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나서는 안 된다.

33너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 명령하신 길을 따라 걸어야 한다.

그러면 너희가 차지할 땅에서 너희가 살 수 있을 뿐만 아니라, 잘되고 오래 살 것이다.”

주 너희 하느님을 사랑하여라

1“이는, 너희가 건너가 차지하게 될 땅에서 실천하도록 너희에게 가르치라고,

주 너희 하느님께서 명령하신 계명과 규정들과 법규들이다.

2그것은 너희와 너희 자손들이 평생토록 주 너희 하느님을 경외하고,

내가 너희에게 이르는 그분의 모든 규정과 계명을 지켜 오래 살게 하려는 것이다.

3그러므로 이스라엘아,

이것을 듣고 명심하여 실천하여라.

그러면 주 너희 조상들의 하느님께서 너희에게 약속하신 대로,

젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너희가 잘되고 크게 번성할 것이다.(신명 5,32 – 6,3)

나탄의 예언

12너의 날수가 다 차서 조상들과 함께 잠들게 될 때,

네 몸에서 나와 네 뒤를 이을 후손을 내가 일으켜 세우고,

그의 나라를 튼튼하게 하겠다.

13그는 나의 이름을 위하여 집을 짓고,

나는 그 나라의 왕좌를 영원히 튼튼하게 할 것이다.

14나는 그의 아버지가 되고 그는 나의 아들이 될 것이다.

그가 죄를 지으면 사람의 매와 인간의 채찍으로 그를 징벌하겠다.

15그러나 일찍이 사울에게서 내 자애를 거둔 것과는 달리,

그에게서는 내 자애를 거두지 않겠다.

16너의 집안과 나라가 네 앞에서 영원히 굳건해지고,

네 왕좌가 영원히 튼튼하게 될 것이다.’”(2사무 7,12–16)

다윗이 죽다

4또한 주님께서 나에게 ‘네 자손들이 제 길을 지켜 내 앞에서 마음과 정성을 다하여 성실히 걸으면,

네 자손 가운데에서 이스라엘의 왕좌에 오를 사람이 끊어지지 않을 것이다.’ 하신

당신 약속을 그대로 이루어 주실 것이다.(1열왕 2,4)

시편

11주님께서 다윗에게 맹세하셨으니 돌이키지 않으실 진실이라네.

“나는 네 몸의 소생을 네 왕좌에 앉히리라.

12네 아들들이 내 계약을,

그들에게 가르칠 내 법을 지킨다면 그들의 아들들도 길이길이 네 왕좌에 앉으리라.”

13정녕 주님께서는 시온을 선택하시고 당신 처소로 원하셨네.

14“이는 길이길이 내 안식처 내가 이를 원하였으니 나 여기에서 지내리라.

15그 양식에 내가 풍성히 복을 내려 그 불쌍한 이들을 빵으로 배불리리라.

16그 사제들을 내가 구원으로 옷 입히리니 그 충실한 이들이 춤추며 환호하리라.

17그곳에서 내가 다윗에게 뿔이 돋게 하고 나의 기름부음받은이에게 등불을 갖추어 주리라.

18그의 원수들은 내가 수치로 옷 입히지만 그의 머리 위에는 왕관이 빛나리라.”(시편 132,11–18)

19[17,19–20] 신명 5,32–6,3; 2사무 7,12–16; 1열왕 2,4; 시편 132,11–18.

그리고 그것을 자기 곁에 두고 평생토록 날마다 읽으면서,

주 자기 하느님을 경외하는 법을 배우고,

이 율법의 모든 말씀과 이 규정을 명심하여 실천해야 한다.

[17,19 주석] 임금에 부과된 요건

[17,19] 임금에게 부과된 유일한 긍정적인 요건 positive requirement 은

모세 율법이나 신명기 율법을 엄격히 준수하는 것이었다.

그런 점에서 임금의 주요 임무는 모범적인 이스라엘인이 되는 것이었다.

20그렇게 하여 그는 자기 동족을 업신여기지 않고,

계명에서 오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나지 말아야 한다.

그러면 그와 그의 자손들이

이스라엘에서 오랫동안 왕위에 앉을 것이다.”

축제의 장소 및 정의와 예배(신명 16)

좋은생각으로 — Wed, 22 Jul 2026 13:47:14 +0900

신명기 16장은 3대 축제인

무교절과 관련된 파스카 축제(신명 16,1-8),

주간절(신명 16,9-12), 그리고

초막절(신명 16,13-17)을 지내는 방법을 제시하고,

판관이 지켜야 할 규정(신명 16,18-20)과

금지된 예배 관습(신명 16,21-22)에 대해 간략히 설명한다. .

주님의 이름이 머무는 곳에서의 축제

축제를 지내는 방법은

탈출기, 레위기 및 민수기 등 관련 본문들에 자세히 나와 있지만,

이들 축제에서 지켜야 할 가장 기본적인 규정은,

하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서

손으로 얻은 모든 것을 두고

기쁜 마음으로 먹어야 한다는 것이다(신명 12,7 16,2.11.15.16).

한편 '판관들과 관리들'(신명 16,18)이 지켜야 할 규정에서,

"너희는 공정을 왜곡해서도 안 되고"(신명 16,19ㄱ)

"너희는 정의, 오직 정의만 따라야 한다."(신명 16,20ㄱ)라고

정의와 공정이 누누이 강조되고 있으며,

같은 본문에서 "그래야 너희가 살 수 있고

주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅을 차지할 것이다.”(신명 16,20ㄴ)라며,

'정의와 공정'이

이스라엘의 삶과 죽음의 요건이며

약속의 땅을 차지하는 전제 조건이 된다는 말씀은

아브라함 시대부터 현 시대까지 관통하는

준엄하고도 명쾌한 가르침이 아닐 수 없다.

# 정의와 공정, 하느님께서 아브라함을 선택하신 이유

정의와 공정, 하느님께서 아브라함을 선택하신 이유아브람이 75살에 하느님의 부르심을 받아(창세 12,1-9)가나안으로 내려간 후,이집트에 갔다 돌아와서(창세 12,10-20),롯과 헤어진다(창세 13,1-18).

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하느님의 제단의 거룩함

이어서 모세는

'금지된 에배 관습'(신명 16,21)을 통해

"주 너희 하느님께서 싫어하시는" 행동을 하지 말라고 명한다.

본문에서는 단순히 아세라 목상과 기념 기둥을

그 대상으로 하고 있지만

하느님의 제단 옆에 어떤 것도 세우지 말라는

말씀의 본질을 놓쳐서는 안될 것이다.

왜냐하면 제단이란 하느님의 이름이 머루르고

주님의 말씀이 계시는 성소인데,

어찌 성소의 제단 옆에서

삿되고 거짓된 행동을 할 수 있겠는가? 라는 질문이

우리에게 던져질 수도 있기 때문이다.

그러하기에 아모스 에언자가

“나는 너희의 축제들을 싫어한다.

배척한다.

너희의 그 거룩한 집회를 반길 수 없다.(아모 5,21)

"다만 공정을 물처럼 흐르게 하고

정의를 강물처럼 흐르게 하여라."(아모 5,24)라는

하느님의 말씀을 담담히 전하고 있는 것이다.

# 정의를 강물처럼 공정을 물처럼 흐르게 하라

하느님께서 아브라함을 선택하신 이유인 "정의와 공정"과 관련하여(창세 18,19), 정의와 공정, 하느님께서 아브라함을 선택하신 이유정의와 공정, 하느님께서 아브라함을 선택하신 이유아브람이

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새 계약의 성소에서의 축제

구약에서 신약으로 접어든 이제,

하느님 아버지꼐서 예수님의 이름으로 보내신 성령이(요한 14,26)

우리 안에 계시니(1코린 6,19),

거룩한 신앙인의 몸은 바로 하느님의 말씀이 머무는 성소가 되었다.

그러므로 하느님의 유일한 성소(신명 12장)를 바라는

거룩한 사람들은

하느님깨서 우리에게 주신 모든 수확의 기쁨을,

유일한 성소로 향하는 여정(신명 12장)

성소란"그들이 나를 위하여 성소를 만들게 하여라.그러면 내가 그들 가운데에 머물겠다."(탈출 25,8)“너는 첫째 달 초하룻날에 성막 곧 만남의 천막을 세워라."(탈출 40,2)라는 말씀에 따라,모세는

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하느님의 뜻을 받아들이는 사람들과 함께

하느님께서 베푸시는 한없는 자비와 은총 안에서

정의와 공정과 더불어 자유롭고도 평화로이 나누어야 하지 않겠는가?

그렇게 하면,

가난한 이들과 나누는 자선의 실체(참:조 신명 15)가

하느님께 바치는 찬미의 제사가 되니(집회 35,4),

이는 곧, "주님,

저희가 언제 주님께서 굶주리신 것을 보고 먹을 것을 드렸고,

목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까?" (마태 25,37)라는 질문이

"내가 진실로 너희에게 말한다.

너희가 내 형제들인 이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이

바로 나에게 해 준 것이다."(마태 25,40)라는

예수님의 응답으로 드러남을 알 수 있을 것 같다.

신명기 16장 본문

Feast of the Passover.(RNAB)

파스카 축제.(RNAB)

파스카 축제

16 1“너희는 아빕 달을 지켜, 주 너희 하느님을 위하여 파스카 축제를 지내야 한다. 그것은 아빕 달에, 주 너희 하느님께서 너희를 밤에 이집트에서 이끌어 내오셨기 때문이다. 2주님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서, 양과 소를 주 너희 하느님께 파스카 제물로 잡아 바쳐야 한다. 3너희는 누룩 넣은 빵을 그 제물과 함께 먹어서는 안 된다. 이레 동안은 누룩 없는 빵, 곧 고난의 빵을 그 제물과 함께 먹어야 한다. 그것은 너희가 이집트 땅에서 급하게 나왔기 때문이다. 또한 너희가 이집트 땅에서 나온 날을 평생토록 기억하게 하려는 것이다. 4이레 동안은 너희 영토 어디에서든지 누룩이 너희 눈에 뜨여서도 안 되고, 너희가 첫날 저녁에 제물로 잡은 고기가 아침까지 남아 있어서도 안 된다. 5너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 성 가운데 아무 데서나 파스카 제물을 잡아 바칠 수는 없다. 6오직 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서만, 너희가 이집트에서 나오던 그 시각, 곧 저녁 해거름에 파스카 제물을 잡아 바쳐야 한다. 7너희는 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서 고기를 끓여 먹고, 아침에 너희 천막으로 돌아가야 한다. 8너희는 엿새 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 하며, 이렛날에는 주 너희 하느님을 위하여 거룩한 집회를 열어야 한다. 그날은 어떤 일도 해서는 안 된다.”

Feast of Weeks.(RNAB)

주간절.(RNAB)

주간절

9“너희는 일곱 주간을 세는데, 수확할 곡식에 낫을 대는 날부터 시작하여 일곱 주간을 세어야 한다. 10그런 다음에 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내려 주시는 대로, 너희가 바칠 자원 제물을 들고 와서, 주 너희 하느님을 위하여 주간절 축제를 지내야 한다. 11너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서, 너희의 아들과 딸, 남종과 여종, 그리고 너희 성안에 사는 레위인, 너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라. 12너희는 너희가 이집트 땅에서 종이었던 것을 기억하고, 이 모든 규정을 명심하여 실천해야 한다.”

Feast of Booths.(RNAB)

초막절.(RNAB)

초막절

13“너희는 타작마당과 술틀에서 소출을 거두어들일 때, 이레 동안 초막절 축제를 지내야 한다. 14너희는 축제를 지내는 동안, 너희의 아들과 딸, 남종과 여종, 그리고 너희 성안에 사는 레위인과 이방인과 고아와 과부와 함께 기뻐하여라. 15이레 동안 너희는 주님께서 선택하시는 곳에서, 주 너희 하느님을 위하여 축제를 지내야 한다. 주 너희 하느님께서 너희의 모든 소출과 너희가 손대는 모든 일에 복을 내리시어, 너희가 한껏 기뻐하게 될 것이기 때문이다.

16너희 가운데 모든 남자는 해마다 세 번씩, 곧 무교절과 주간절과 초막절에, 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서, 그분 앞에 나아가야 한다. 그러나 빈손으로 주님 앞에 나아가서는 안 된다. 17저마다 주 너희 하느님께서 내려 주신 복에 따라, 제 능력껏 주님께 바쳐야 한다.”

Justice.(RNAB)

판관.(RNAB)

판관이 지켜야 할 규정

18“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 모든 성에 판관들과 관리들을 세워, 그들이 백성에게 올바른 재판을 하게 해야 한다. 19너희는 공정을 왜곡해서도 안 되고 한쪽을 편들어서도 안 되며 뇌물을 받아서도 안 된다. 뇌물은 지혜로운 이들의 눈을 어둡게 하고, 의로운 이들의 송사를 뒤엎어 버린다. 20너희는 정의, 오직 정의만 따라야 한다. 그래야 너희가 살 수 있고, 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅을 차지할 것이다.”

Illicit Worship.(RNAB)

불법 예배.(RNAB)

금지된 예배 관습

21“너희가 만들 주 너희 하느님의 제단 옆에, 어떤 나무로도 아세라 목상을 박아서는 안 된다. 22또한 주 너희 하느님께서 싫어하시는 기념 기둥을 세워서도 안 된다.

신명기 16장 해설

Feast of the Passover.(RNAB)

파스카 축제.(RNAB)

파스카 축제

이집트 재앙: 파스카, 맏배의 죽음(탈출 12장)

하느님께서는 맏아들의 죽음이 벌어질열번째 재앙에 앞서,마치 파라오에 대한 승리와이스라엘 백성에 대한 주권을 확증하시듯, 주님께서는 이스라엘을 위한 새 해를 선포하신다. “너희는 이

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이집트를 떠나다: 라메세스, 수콧, 에탐(탈출 13장)

탈출기 13장 주요 내용 1. 이스라엘이 이집트 라메세스를 떠난다. 탈출 1년 첫째 달 15일3ㄱ그들은 첫째 달,곧 첫째 달 열닷샛날에 라메세스를 떠났다.(민수 33,3ㄱ) 13ㄴ 너의 후손은 남의 나라에서

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[16,1–8 관련 본문]

[16,1–8] 탈출 12,2 – 13,10; 23,15; 34,18; 레위 23,5–8; 민수 28,16–25; 여호 5,10–12; 2열왕 23,21–23; 2역대 30,1–27; 35,1–19; 에제 45,21–24.

파스카 축제
1 주님께서 이집트 땅에서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
2 “너희는 이달을 첫째 달로 삼아, 한 해를 시작하는 달로 하여라.
3 이스라엘의 온 공동체에게 이렇게 일러라.

‘이달 초열흘날10 너희는 가정마다 작은 가축을 한 마리씩,

집집마다 작은 가축을 한 마리씩 마련하여라.
4 만일 집에 식구가 적어 짐승 한 마리가 너무 많거든,

사람 수에 따라 자기 집에서 가장 가까운 이웃과 함께 짐승을 마련하여라.

저마다 먹는 양에 따라 짐승을 골라라.
5 이 짐승은 일 년 된 흠 없는 수컷으로 양이나 염소 가운데에서 마련하여라.
6 너희는 그것을 이달 열나흗날14까지 두었다가,

이스라엘의 온 공동체가 모여 저녁 어스름에 잡아라.
7 그리고 그 피는 받아서,

짐승을 먹을 집의 두 문설주와 상인방에 발라라.
8 그날 밤에15 그 고기를 먹어야 하는데,

불에 구워,

누룩 없는 빵과 쓴나물을 곁들여 먹어야 한다.
9 그것을 날로 먹거나 물에 삶아 먹어서는 안 된다.

머리와 다리와 내장이 있는 채로 불에 구워 먹어야 한다.
10 아침까지 아무것도 남겨서는 안 된다.

아침까지 남은 것은 불에 태워 버려야 한다.

11 그것을 먹을 때는,

허리에 띠를 매고 발에는 신을 신고 손에는 지팡이를 쥐고,

서둘러 먹어야 한다.

이것이 주님을 위한 파스카 축제다.
12 이날 밤 나는 이집트 땅을 지나면서,

사람에서 짐승에 이르기까지 이집트 땅의 맏아들과 맏배를 모조리 치겠다.

그리고 이집트 신들을 모조리 벌하겠다. 나는 주님이다.
13 너희가 있는 집에 발린 피는 너희를 위한 표지가 될 것이다.

내가 이집트를 칠 때, 그 피를 보고 너희만은 거르고 지나가겠다.

그러면 어떤 재앙도 너희를 멸망시키지 않을 것이다.
14 이날이야말로 너희의 기념일이니,

이날 주님을 위하여 축제를 지내라.

이를 영원한 규칙으로 삼아 대대로 축제일로 지내야 한다.’
무교절
15 ‘너희는 이레7 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

아예 첫날에 너희 집 안에서 누룩을 치워 버려라.

첫날부터 이렛날까지 누룩 든 빵을 먹는 자는 누구든지 이스라엘에서 잘려 나갈 것이다.
16 첫날에 거룩한 모임을 열고,

이렛날에도 거룩한 모임을 열어라.

이 두 날에는 어떤 일도 해서는 안 된다.

그러나 너희가 저마다 먹어야 할 것만은 준비해도 된다.
17 너희는 무교절 축제를 지켜야 한다.

바로 이날,

내가 너희 부대들을 이집트 땅에서 이끌어 냈기 때문이다.

너희는 이날을 영원한 규칙으로 삼아 대대로 지켜야 한다.
18 첫째 달 열나흗날14 저녁부터 그달 스무하룻날21 저녁까지,

너희는 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.
19 이레 동안 너희 집 안에 누룩이 있어서는 안 된다.

누룩 든 것을 먹는 자는 이방인이든 본토인이든 누구든지 이스라엘 공동체에서 잘려 나갈 것이다.
20 누룩 든 것은 아무것도 먹어서는 안 된다.

너희가 사는 곳에서는 어디서나 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.’”
파스카 축제에 대한 지시
21 모세는 이스라엘의 원로들을 모두 불러 그들에게 말하였다.

“너희는 가서 저마다 제 집안을 위하여 작은 짐승을 한 마리씩 끌어다 파스카 제물로 잡아라.
22 그리고 우슬초 한 묶음을 가져다가 대야에 받아 놓은 피에 담가라.

그것으로 그 대야에 받아 놓은 피를 두 문설주와 상인방에 발라라.

너희는 아침까지 아무도 자기 집 문밖으로 나가서는 안 된다.
23 주님께서 이집트인들을 치러 지나시다가,

두 문설주와 상인방에 바른 피를 보시면,

그 문은 거르고 지나가시고 파괴자가 너희 집을 치러 들어가지 못하게 하실 것이다.
24 너희는 이것을 너희와 너희 자손들을 위한 규정으로 삼아 영원히 지켜야 한다.
25 너희는 주님께서 약속하신 대로 너희에게 주실 땅에 들어가거든, 이 예식을 지켜라.
26 너희 자녀들이 너희에게 ‘이 예식은 무엇을 뜻합니까?’ 하고 물으면,
27 이렇게 대답하여라.

‘그것은 주님을 위한 파스카 제사이다.

그분께서는 이집트인들을 치실 때,

이스라엘 자손들의 집을 거르고 지나가시어,

우리 집들을 구해 주셨다.’”

그러자 백성은 무릎을 꿇고 경배하였다.
28 이스라엘 자손들은 가서 그렇게 하였다.

그들은 주님께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 하였다.
열째 재앙: 이집트 맏아들과 맏배의 죽음
29 한밤중에 주님께서는 이집트 땅의 맏아들과 맏배를,

곧 왕좌에 앉은 파라오의 맏아들부터 감옥에 있는 포로의 맏아들과 짐승의 맏배까지 모조리 치셨다.
30 그러자 파라오와 그의 신하들과 이집트인들이 모두 그 밤중에 일어났다.

이집트에 큰 곡성이 터졌다. 초상나지 않은 집이 하나도 없었던 것이다.
31 파라오는 밤중에 모세와 아론을 불러 말하였다.

“너희도 이스라엘 자손들도 어서 일어나 내 백성에게서 떠나라. 너희가 말하던 대로,

가서 주님께 예배드려라.
32 너희가 말하던 대로,

너희의 양과 소도 데리고 가거라.

그리고 나를 위해서도 복을 빌어 다오.”
33 이집트인들은 “우리가 모두 죽게 되었구나.” 하면서,

이스라엘 백성에게 자기네 땅에서 어서 떠나가라고 재촉하였다.
34 그래서 이스라엘 백성은 빵 반죽이 부풀기도 전에,

반죽 통째 옷에 싸서 어깨에 둘러메었다.
35 이스라엘 자손들은 모세가 일러 준 대로,

이집트인들에게 은붙이와 금붙이와 옷가지를 요구하였다.
36 주님께서는 이스라엘 백성이 이집트인들에게 호감을 사도록 하시어,

요구하는 대로 다 내주게 하셨다. 이렇게 그들은 이집트인들을 털었다.
이스라엘이 이집트에서 나오다
37 마침내 이스라엘 자손들은 라메세스를 떠나 수콧으로 향하였다.

아이들을 빼고,

걸어서 행진하는 장정만도 육십만가량이나 되었다.
38 그 밖에도 많은 이국인들이 그들과 함께 올라가고,

양과 소 등 수많은 가축 떼도 올라갔다.
39 그들은 이집트에서 가지고 나온 반죽으로 누룩 없는 과자를 구웠다.

반죽이 부풀지 않았기 때문이다.

그들은 이집트에서 쫓겨 나오느라 머뭇거릴 수가 없어서,

여행 양식도 장만하지 못하였던 것이다.
40 이스라엘 자손들이 이집트에서 산 기간은 사백삼십 년이다.
41 사백삼십 년이 끝나는 바로 그날,

주님의 모든 부대가 이집트 땅에서 나왔다.
42 그날 밤,

주님께서 그들을 이집트에서 이끌어 내시려고 밤을 새우셨으므로,

이스라엘의 모든 자손도 대대로 주님을 위하여 이 밤을 새우게 되었다.
파스카 축제 세칙
43 주님께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.

“파스카 축제 규칙은 이러하다.

외국인은 아무도 파스카 제물을 함께 먹지 못한다.
44 돈으로 사들인 종은 누구든 할례를 받았으면 함께 먹을 수 있다.
45 거류민과 머슴은 함께 먹지 못한다.
46 어느 집이든 한 집에서 먹어야 한다.

고기를 집 밖으로 가지고 나가면 안 된다.

뼈를 부러뜨려서도 안 된다.
47 이스라엘의 온 공동체가 이 파스카 축제를 지내야 한다.
48 네 곁에 머무르는 이방인이 주님을 위하여 파스카 축제를 지내려면,

남자는 모두 할례를 받아야 한다.

그러면 그는 본토인처럼 파스카 축제를 함께 지낼 수 있다.

할례를 받지 않은 자는 아무도 함께 먹지 못한다.
49 이 법은 본토인에게나 너희 가운데에 머무르는 이방인에게나 동일하다.”
50 이스라엘 자손들은 모두 그렇게 하였다.

그들은 주님께서 모세와 아론에게 명령하신 대로 하였다.
51 바로 이날 주님께서는 이스라엘 자손들을 부대로 편성하여 이집트 땅에서 이끌어 내셨다.

맏아들과 맏배의 봉헌
1 주님께서 모세에게 이르셨다.
2 “이스라엘 자손들 가운데에서 맏아들,

곧 태를 맨 먼저 열고 나온 첫아들은 모두 나에게 봉헌하여라.

사람뿐 아니라 짐승의 맏배도 나의 것이다.”
누룩 없는 빵에 관한 세칙
3 모세가 백성에게 말하였다.

“너희는 이집트에서,

곧 종살이하던 집에서 나온 이날을 기억하여라.

주님께서 강한 손으로 너희를 그곳에서 이끌어 내셨기 때문이다.

이날 누룩 든 빵을 먹어서는 안 된다.
4 너희는 아빕 달 바로 오늘 나왔다.
5 주님께서 너희에게 주시겠다고 너희 조상들에게 맹세하신 대로,

가나안족과 히타이트족과 아모리족과 히위족과 여부스족의 땅,

곧 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 너희를 데려가시거든, 이달에 이러한 예식을 올려야 한다.
6 너희는 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹고,

이렛날에는 주님을 위하여 축제를 지내야 한다.
7 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

그동안 너희 영토 어느 곳에서든 누룩 든 빵이 보여서도 안 되고,

누룩이 보여서도 안 된다.
8 그날 너희는 너희 아들에게,

‘이것은 내가 이집트에서 나올 때,

주님께서 나를 위하여 하신 일 때문이란다.’ 하고 설명해 주어라.
9 이것을 너희는 너희 손에 감은 표징과 너희 이마에 붙인 기념의 표지로 여겨,

주님의 가르침을 되뇔 수 있게 하여라.

주님께서 강한 손으로 너희를 이집트에서 이끌어 내셨기 때문이다.
10 너희는 이 규칙을 해마다 정해진 때에 지켜야 한다.”(탈출 12,2 – 13,10)

연중 삼 대 축제에 관한 법

15너희는 무교절을 지켜야 한다.

내가 너희에게 명령한 대로,

아빕 달 정해진 때에 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

그달에 너희가 이집트에서 나왔기 때문이다.

아무도 빈손으로 내 앞에 나와서는 안 된다.(탈출 23,15)

다시 계약을 맺다

18너희는 무교절을 지켜야 한다.

내가 너희에게 명령한 대로,

아빕 달 정해진 때에 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

너희가 아빕 달에 이집트에서 나왔기 때문이다.(탈출 34,18)

파스카와 무교절

4‘너희가 정해진 때에 소집해야 하는 거룩한 모임, 곧 주님의 축일들은 이러하다.

5첫째 달 열나흗날 저녁 어스름에 주님의 파스카를 지켜야 한다.

6이달 보름에는 주님의 무교절을 지내는데, 너희는 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

7첫날에는 거룩한 모임을 열고, 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.

8그리고 이레 동안 주님에게 화제물을 바쳐야 한다.

이레째 되는 날에는 다시 거룩한 모임을 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.’”(레위 23,5–8)

파스카 제사

16‘첫째 달 열나흗날에는 주님을 위한 파스카 축제를 지내야 한다.

17그달 열닷샛날은 축제일이다.

이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

18첫날에 거룩한 모임을 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.

19너희는 화제물 곧 주님을 위한 번제물을 바쳐야 한다.

황소 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 어린 숫양 일곱 마리인데,

흠 없는 것이어야 한다.

20이와 함께 기름을 섞은 고운 곡식 가루를 곡식 제물로 곁들이는데,

황소 한 마리에는 십분의 삼 에파,

숫양 한 마리에는 십분의 이 에파를 바쳐야 한다.

21어린 숫양 일곱 마리의 경우에는,

어린 숫양 한 마리에 십분의 일 에파씩을 바친다.

22또 숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바쳐,

너희를 위하여 속죄 예식을 거행하여라.

23너희는 일일 번제물에 속하는 아침 번제물과는 따로 이것들을 바쳐야 한다.

24너희는 이렇게 이레 동안 날마다 주님에게 양식을,

곧 향기로운 화제물을 바쳐야 한다.

일일 번제물과 그것에 딸린 제주 외에 이것을 바쳐야 한다.

25이레째 되는 날에 너희는 다시 거룩한 모임을 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.’(민수 28,16–25)

가나안에서 첫 파스카 축제를 지내다

10이스라엘 자손들은 길갈에 진을 치고,

그달 열나흗날 저녁에 예리코 벌판에서 파스카 축제를 지냈다.

11파스카 축제 다음 날 그들은 그 땅의 소출을 먹었다.

바로 그날에 그들은 누룩 없는 빵과 볶은 밀을 먹은 것이다.

12그들이 그 땅의 소출을 먹은 다음 날 만나가 멎었다.

그리고 더 이상은 이스라엘 자손들에게 만나가 내리지 않았다.

그들은 그해에 가나안 땅에서 난 것을 먹었다.(여호 5,10–12)

요시야가 파스카 축제를 지내다

21임금이 온 백성에게 명령을 내렸다.

“이 계약 책에 쓰여 있는 대로 주 여러분의 하느님을 위하여 파스카 축제를 지내십시오.”

22이스라엘을 다스리던 판관들의 시대부터 시작하여

이스라엘 임금들과 유다 임금들의 시대 내내,

파스카 축제를 그렇게 지낸 적이 없었다.

23요시야 임금 제십팔년에 이르러서야,

예루살렘에서 그렇게 주님을 위하여 파스카 축제를 지내게 되었다.(2열왕 23,21–23)

파스카 축제를 준비하다

파스카 축제를 성대히 지내다(2역대 30,1–27)

요시야가 파스카 축제를 지내다

1요시야는 예루살렘에서 주님을 기리는 파스카 축제를 지냈다.

첫째 달 열나흗날에 사람들은 파스카 양을 잡았다.

2요시야는 사제들에게 임무를 맡기고 주님의 집에서 맡은 일을 잘하라고 격려하였다.

3그는 또 온 이스라엘을 가르치는,

그리고 주님께 성별된 레위인들에게 일렀다.

“거룩한 궤를 이스라엘 임금 다윗의 아들 솔로몬이 지은 주님의 집 안에 그냥 두시오.

더 이상 그 궤를 어깨에 메고 옮길 필요가 없소.

그대들은 이제 주 그대들의 하느님과 그분의 백성 이스라엘을 섬기시오.에 따라 그대들 조상들의 집안별로,

그리고 조별로 준비를 하시오.

5그러고 나서 그대들의 형제들인 백성의 집안 갈래에 따라,

레위 집안의 조에 따라 성소에 자리를 잡으시오.

6그런 다음에 파스카 양을 잡고 자신을 거룩하게 하며,

형제들을 위하여 준비를 갖추어,

모든 일을 주님께서 모세를 통하여 말씀하신 대로 할 수 있게 하시오.”

7요시야는 참석한 모든 백성이 파스카 제물로 쓸 수 있도록 어린양과 새끼 염소 삼만 마리에다 황소 삼천 마리를 기부하였다.

이것은 임금의 개인 재산에서 나온 것이다.

8대신들도 자진해서 백성과 사제들과 레위인들을 위하여 기부하고,

하느님의 성전 책임자들인 힐키야와 즈카르야와 여히엘도

사제들이 파스카 제물로 쓸 수 있도록

어린양과 새끼 염소 이천육백 마리에다 황소 삼백 마리를 내놓았다.

9레위인들의 지도자들인 코난야,

그리고 그의 동기 스마야와 느탄엘,

하사브야, 여이엘, 요자밧도

레위인들이 파스카 제물로 쓸 수 있도록 어린양과 새끼 염소 오천 마리에다 황소 오백 마리를 기부하였다.

10예배가 준비되었을 때,

임금의 명령에 따라 사제들은 자기 자리에 서고 레위인들은 조에 따라 자리를 잡았다.

11사람들이 파스카 양을 잡자,

사제들은 그 피를 받아 뿌리고 레위인들은 가죽을 벗겼다.

12그러고 나서 레위인들은 번제물을 따로 떼어 백성의 집안 갈래에 따라 나누어 주고,

모세의 책에 쓰인 대로 주님께 바치게 하였다. 황소도 그렇게 하였다.

13그들은 법규대로 파스카 양을 불에 굽고,

나머지 거룩한 제물은 냄비와 솥과 단지에 넣고 삶아서,

뛰어다니며 온 백성에게 나누어 주었다.

14그런 다음에야 자신들과 사제들의 몫을 준비하였다.

아론의 자손 사제들은 번제물과 굳기름을 밤까지 바쳐야 했으므로,

레위인들이 자신들과 아론의 자손 사제들의 몫을 준비하였던 것이다.

15아삽 자손의 성가대는 다윗과 아삽과 헤만과 임금의 환시가 여두툰의 명령에 따라 제 위치에 서고,

문지기들도 저마다 책임을 맡은 대문에 서 있었는데,

그들은 자기들의 일자리에서 벗어날 필요가 없었다.

그들의 형제 레위인들이 그들의 몫을 준비해 주었기 때문이다.

16이렇게 그날 주님의 예배가 모두 준비되어,

요시야 임금의 명령대로

파스카 축제를 지내고 주님의 제단 위에서 번제물을 바칠 수 있었다.

17거기에 있던 이스라엘 자손들은 그때에 파스카 축제를 지내고 이레 동안 무교절을 지냈다.

18사무엘 예언자 시대 이래 이스라엘에서 파스카 축제를 그처럼 지낸 적이 없었다.

어떤 이스라엘 임금도 요시야가

사제들과 레위인들과 거기에 모인 온 유다와 이스라엘 백성과

예루살렘 주민들과 함께 지낸 것과 같은 파스카 축제는 지낸 적이 없었다.

19요시야 통치 제십팔년에 그렇게 파스카 축제를 지낸 것이다.(2역대 35,1–19)

파스카 축제

21‘너희는 첫째 달 열나흗날에 파스카 축제를 지내야 한다.

이는 이레 동안 지내는 축제로서,

너희는 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

22그날 제후는 자신과 이 땅의 온 백성을 위하여,

황소 한 마리를 속죄 제물로 바쳐야 한다.

23그는 이 축제를 지내는 이레 동안 주님을 위한 번제물을 마련하는데,

이레 동안 날마다 황소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 흠 없는 것으로 바치고,

속죄 제물로는 날마다 숫염소 한 마리를 바친다.

24또 황소 한 마리에 곡식 제물 한 에파,

숫양 한 마리에도 한 에파를 곁들여 바치는데,

한 에파마다 기름 한 힌을 곁들인다.’(에제 45,21–24)

1[16,1–8] 탈출 12,2 – 13,10; 23,15; 34,18; 레위 23,5–8; 민수 28,16–25; 여호 5,10–12; 2열왕 23,21–23; 2역대 30,1–27; 35,1–19; 에제 45,21–24.

“너희는 아빕 달을 지켜,

주 너희 하느님을 위하여 파스카 축제를 지내야 한다.

그것은 아빕 달에,

주 너희 하느님께서 너희를 밤에 이집트에서 이끌어 내오셨기 때문이다.

[16,1 주석] 아빕 달

[16,1] 아빕 달 Abib: "곡식 이삭, 익은 곡식 ear of grain, ripe grain "은 보리 수확이 이루어진 달의 이름으로, 우리의 3월과 4월에 해당한다. 나중에 이 달은 바빌로니아어로 "니산 달 Nisan "이라는 이름을 받았다.

2주님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

양과 소를 주 너희 하느님께 파스카 제물로 잡아 바쳐야 한다.[16,2] 신명 12,5.11; 16,6.

[16,2 관련 본문]

[16,2] 신명 12,5.11; 16,6.

유일한 성소

5너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다.

너희는 반드시 그곳으로 가야 한다.

11그때에는 내가 너희에게 명령하는 모든 것,

곧 번제물과 희생 제물, 십일조와 예물,

너희가 주님께 바치겠다고 서원한 가장 좋은 서원 제물을,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가져가야 한다.(신명 12,5.11)

파스카 축제

6오직 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서만,

너희가 이집트에서 나오던 그 시각,

곧 저녁 해거름에 파스카 제물을 잡아 바쳐야 한다.(신명 16,6)

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[16,3–4 관련 본문]

[16,3–4] 탈출 12,34.39; 13,6–7; 34,18.

열째 재앙: 이집트 맏아들과 맏배의 죽음

34그래서 이스라엘 백성은 빵 반죽이 부풀기도 전에,

반죽 통째 옷에 싸서 어깨에 둘러메었다.

이스라엘이 이집트에서 나오다

39그들은 이집트에서 가지고 나온 반죽으로 누룩 없는 과자를 구웠다.

반죽이 부풀지 않았기 때문이다.

그들은 이집트에서 쫓겨 나오느라 머뭇거릴 수가 없어서,

여행 양식도 장만하지 못하였던 것이다.(탈출 12,34.39)

누룩 없는 빵에 관한 세칙

6너희는 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹고,

이렛날에는 주님을 위하여 축제를 지내야 한다.

7이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

그동안 너희 영토 어느 곳에서든 누룩 든 빵이 보여서도 안 되고,

누룩이 보여서도 안 된다.(탈출 13,6–7)

다시 계약을 맺다

18너희는 무교절을 지켜야 한다.

내가 너희에게 명령한 대로,

아빕 달 정해진 때에 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

너희가 아빕 달에 이집트에서 나왔기 때문이다.(탈출 34,18)

3[16,3–4] 탈출 12,34.39; 13,6–7; 34,18.

너희는 누룩 넣은 빵을 그 제물과 함께 먹어서는 안 된다.

이레 동안은 누룩 없는 빵,

곧 고난의 빵을 그 제물과 함께 먹어야 한다.

그것은 너희가 이집트 땅에서 급하게 나왔기 때문이다.

또한 너희가 이집트 땅에서 나온 날을 평생토록 기억하게 하려는 것이다.

4이레 동안은 너희 영토 어디에서든지

누룩이 너희 눈에 뜨여서도 안 되고,

너희가 첫날 저녁에 제물로 잡은 고기가

아침까지 남아 있어서도 안 된다.

5너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 성 가운데

아무 데서나 파스카 제물을 잡아 바칠 수는 없다.

6오직 주 너희 하느님께서

당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서만,

너희가 이집트에서 나오던 그 시각,

곧 저녁 해거름에 파스카 제물을 잡아 바쳐야 한다.[16,6] 신명 12,5.11; 16,2.

[16,6 관련 본문]

[16,6] 신명 12,5.11; 16,2.

유일한 성소

5너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다.

너희는 반드시 그곳으로 가야 한다.

11그때에는 내가 너희에게 명령하는 모든 것,

곧 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물, 너희가 주님께 바치겠다고 서원한 가장 좋은 서원 제물을,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가져가야 한다.(신명 12,5.11)

파스카 축제

2주님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

양과 소를 주 너희 하느님께 파스카 제물로 잡아 바쳐야 한다.(신명 16,2.)

7너희는 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서 고기를 끓여 먹고,

아침에 너희 천막으로 돌아가야 한다.

8너희는 엿새 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 하며,

이렛날에는 주 너희 하느님을 위하여 거룩한 집회를 열어야 한다.

그날은 어떤 일도 해서는 안 된다.”[16,8] 탈출 13,6; 레위 23,36; 민수 29,35; 이사 1,13; 아모 5,21.

[16,8 관련 본문]

[16,8] 탈출 13,6; 레위 23,36; 민수 29,35; 이사 1,13; 아모 5,21.

누룩 없는 빵에 관한 세칙

6너희는 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹고,

이렛날에는 주님을 위하여 축제를 지내야 한다.(탈출 13,6)

초막절

34“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

‘이 일곱째 달 보름날부터 이레 동안은 주님을 위한 초막절이다.

36너희는 이레 동안 주님에게 화제물을 바친다.

여드레째 되는 날에는 다시 거룩한 모임을 열고,

주님에게 화제물을 바친다.

이날은 집회일이므로,

너희는 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.’(레위 23,36)

초막절에 바치는 제물

35여덟째 날에는 거룩한 집회를 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.(민수 29,35)

거짓 경신례와 참된 경신례

13더 이상 헛된 제물을 가져오지 마라.

분향 연기도 나에게는 역겹다.

초하룻날과 안식일과 축제 소집 불의에 찬 축제 모임을 나는 견딜 수가 없다.(이사 1,13)

이스라엘의 예배를 배척하시다

21“나는 너희의 축제들을 싫어한다.

배척한다.

너희의 그 거룩한 집회를 반길 수 없다.

24다만 공정을 물처럼 흐르게 하고 정의를 강물처럼 흐르게 하여라.(아모 5,21)

Feast of Weeks.(RNAB)

주간절.(RNAB)

주간절

주님의 축일들 the festivals of the LORD(레위-23)

"너희가 거룩한 모임을 소집해야 하는 주님의 축일들 the festivals of the LORD은 이러하다.이것들이 나의 축일이다."(레위 23,1) 이들 주님의 축일에는 안식일(레위 23,3),파스카와 무교절(레위 23,4-8),햇

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[16,9–12 관련 본문]

[16,9–12] 탈출 23,16; 34,22; 레위 23,15–21; 민수 28,26–31.

연중 삼 대 축제에 관한 법

16너희는 밭에 씨를 뿌려 얻은 너희 노동의 맏물을 바치는 수확절을 지키고,

밭에서 너희 노동의 결실을 거두어들이는 연말에는 추수절을 지켜야 한다.(탈출 23,16)

다시 계약을 맺다

22너희는 밀의 맏물을 거두어들일 때 주간절을,

해가 바뀔 때 추수절을 지켜야 한다.(탈출 34,22)

주간절

15‘너희는 안식일 다음 날부터,

곧 곡식 단을 흔들어 바친 날부터 일곱 주간을 꽉 차게 헤아린다.

16이렇게 일곱째 안식일 다음 날까지 오십50 일을 헤아려,

새로운 곡식 제물을 주님에게 바친다.

17흔들어 바칠 예물로,

고운 곡식 가루 십분의 이 에파에 누룩을 넣어 구운 빵 두 개를 너희가 사는 곳에서 가져온다.

이것은 주님에게 올리는 맏물이다.

18이 빵과 함께,

일 년 된 흠 없는 어린 숫양 일곱 마리와 황소 한 마리와 숫양 두 마리를 끌어다 바친다.

그리하여 이것들이 곡식 제물과 제주와 함께 주님을 위한 번제물,

곧 주님을 위한 향기로운 화제물이 되게 한다.

19너희는 또 숫염소 한 마리를 속죄 제물로,

일 년 된 어린 숫양 두 마리를 친교 제물로 올린다.

20사제는 이것들을 맏물로 올리는 빵과 어린 숫양 두 마리와 함께 주님 앞에 흔들어 바친다.

이것들은 주님에게 바쳐진 거룩한 것들로서 사제의 몫이 된다.

21바로 그날에 너희는 모임을 소집한다.

이는 거룩한 모임이므로,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.

이는 너희가 사는 곳 어디에서나 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다.

22너희 땅의 수확을 거두어들일 때,

밭 구석까지 모조리 거두어들여서는 안 된다.

거두고 남은 이삭을 주워서도 안 된다.

그것들을 가난한 이와 이방인을 위하여 남겨 두어야 한다.

나는 주 너희 하느님이다.’”(레위 23,15–21)

주간절에 바치는 제물

26‘맏물의 날,

곧 햇곡식을 주님에게 제물로 바치는 주간절에 너희는 거룩한 모임을 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.

27너희는 주님을 위한 향기로운 번제물로

황소 두 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 어린 숫양 일곱 마리를 바쳐야 한다.

28이와 함께 기름을 섞은 고운 곡식 가루를 곡식 제물로 곁들이는데,

황소 한 마리에 십분의 삼 에파,

숫양 한 마리에 십분의 이 에파이다.

29어린 숫양 일곱 마리의 경우에는,

어린 숫양 한 마리에 십분의 일 에파씩이다.

30또 너희를 위한 속죄 예식을 거행할 숫염소 한 마리를 바쳐야 한다.

31너희는 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과는 따로,

이것들을 제주와 함께 바쳐야 한다.

그것들은 흠 없는 것이어야 한다.’(민수 28,26–31)

9[16,9–12] 탈출 23,16; 34,22; 레위 23,15–21; 민수 28,26–31.

“너희는 일곱 주간을 세는데,

수확할 곡식에 낫을 대는 날부터 시작하여

일곱 주간을 세어야 한다.

10그런 다음에 주 너희 하느님께서

너희에게 복을 내려 주시는 대로,

너희가 바칠 자원 제물을 들고 와서,

주 너희 하느님을 위하여 주간절 축제를 지내야 한다.

[16,10 주석] 주간절 축제

[16,10] 주간절 축제 Feast of Weeks: 곡식 수확을 기념하는 축제로,

나중에 "성령강림절(오순절) Pentecost "로 알려짐; 사도 2,1 비교.

11너희는 주 너희 하느님께서

당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인,

너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께

주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.[16,11] 신명 12,5–7.11–12.18.

[16,11 관련 본문]

[16,11] 신명 12,5–7.11–12.18.

유일한 성소

5너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다.

너희는 반드시 그곳으로 가야 한다.

6너희는 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물,

그리고 서원 제물과 자원 제물,

소와 양의 맏배들을 그곳으로 가져가야 한다.

7너희는 거기,

주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.

11그때에는 내가 너희에게 명령하는 모든 것,

곧 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물,

너희가 주님께 바치겠다고 서원한 가장 좋은 서원 제물을,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가져가야 한다.

12그리고 너희는 주 너희 하느님 앞에서 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희와 함께 받을 몫이나 상속 재산 없이

너희 성안에서 사는 레위인들과 함께 기뻐하여라.

18너희는 그것들을 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서만 먹을 수 있다.

너희는 너희의 아들딸들, 남종들과 여종들,

그리고 너희 성안에 사는 레위인들과 함께 먹으며,

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.(신명 12,5–7.11–12.18)

12너희는 너희가 이집트 땅에서 종이었던 것을 기억하고,

이 모든 규정을 명심하여 실천해야 한다.”

Feast of Booths.(RNAB)

초막절.(RNAB)

초막절

주님께 바치는 제물, 신년제 및 초막절 등-2/2 (민수 29장)

민수기 28장에 이어서 29장에서는그레고리력으로 9~10월에 해당하는유다력으로 새해인 티스리달 7월에주님께 바치는 제물에 대해 설명한다.▶아래 히브리력 축제일 그리표 참조 관련 본문에서

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[16,13–15 관련 본문]

[16,13–15] 신명 31,10–13; 탈출 23,16; 34,22; 레위 23,34–43; 민수 29,12–38; 1열왕 8,2.62–66; 에즈 3,4; 느헤 8,14; 에제 45,25.

일곱 해마다 율법을 읽어야 한다

9모세는 이 율법을 써서,

주님의 계약 궤를 나르는 레위 자손 사제들과 이스라엘의 모든 원로에게 주었다.

10그리고 모세는 그들에게 이렇게 명령하였다.

“일곱 해마다,

곧 탕감의 해로 정해진 때마다 초막절에,

11온 이스라엘이 주 너희 하느님 앞에 나아가려고 그분께서 선택하시는 곳으로 모여 올 때,

너희는 이 율법을 온 이스라엘 앞에서 똑똑히 읽어야 한다.

12너희는 남자와 여자와 어린이를 가릴 것 없이 온 백성과 너희 성안에 있는 이방인까지 불러 모아,

그들이 듣고 배워 주 너희 하느님을 경외하고,

이 율법의 모든 말씀을 명심하여 실천하게 해야 한다.

13또한 이것을 모르는 그들의 아들들도,

너희가 요르단을 건너가 차지할 땅에서 너희가 사는 동안에 언제나 듣고 배워,

주 너희 하느님을 경외하게 해야 한다.”(신명 31,10–13)

연중 삼 대 축제에 관한 법

16너희는 밭에 씨를 뿌려 얻은 너희 노동의 맏물을 바치는 수확절을 지키고,

밭에서 너희 노동의 결실을 거두어들이는 연말에는 추수절을 지켜야 한다.(탈출 23,16)

다시 계약을 맺다

22너희는 밀의 맏물을 거두어들일 때 주간절을,

해가 바뀔 때 추수절을 지켜야 한다.(탈출 34,22)

초막절

33주님께서 모세에게 이르셨다.

34“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

‘이 일곱째 7달 보름날15부터 이레 7동안은 주님을 위한 초막절이다.

35그 첫날에는 거룩한 모임을 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.

36너희는 이레 동안 주님에게 화제물을 바친다.

여드레째 되는 날에는 다시 거룩한 모임을 열고,

주님에게 화제물을 바친다.

이날은 집회일이므로,

너희는 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.’

맺음말

37‘이는 너희가 거룩한 모임을 소집해야 하는 주님의 축일들로서,

이때 너희는 그날그날에 맞는 번제물과 곡식 제물과 희생 제물과 제주를

주님에게 화제물로 바쳐야 한다.

38이것들은 주님의 안식일 제물과는 다른 것이며,

너희가 주님에게 바치는 예물과 모든 서원 제물,

그리고 모든 자원 제물과도 다른 것이다.’

초막절 규정에 덧붙이는 말

39‘땅의 소출을 거두고 난 다음,

너희는 일곱째 7달 보름날15부터 이레 동안 주님의 축제를 지내야 한다.

첫날은 안식의 날이고 여드레째 되는 날도 안식의 날이다.

40첫날 너희는 좋은 나무의 열매와 야자나무의 가지와 무성한 나무의 줄기와 갯버들을 마련하고,

주 너희 하느님 앞에서 이레 동안 즐거워하여라.

41너희는 해마다 이레 동안 이렇게 주님의 축제를 지내야 한다.

이는 너희가 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙으로서, 일곱째 달에 이 축제를 지내야 한다.

42너희는 이레 동안 초막에서 지내야 한다.

이스라엘에 있는 모든 본토인은 초막에서 지내야 한다.

43이는 내가 이스라엘 자손들을 이집트 땅에서 이끌고 나올 때,

초막에서 살게 하였던 일을 너희가 대대로 알게 하려는 것이다.

나는 주 너희 하느님이다.'"(레위 23,34–43)

초막절에 바치는 제물

12‘일곱째7 달 열닷샛날15에 너희는 거룩한 모임을 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.

너희는 이레 동안 주님을 위한 축제를 지내야 한다.

13주님을 위한 향기로운 화제물인 번제물로

황소 열세 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 어린 숫양 열네 마리를 바쳐야 한다.

그것들은 흠 없는 것이어야 한다.

14이와 함께 기름을 섞은 고운 곡식 가루를 곡식 제물로 곁들이는데,

황소 열세 마리의 경우에는 황소 한 마리에 십분의 삼 에파,

숫양 두 마리의 경우에는 숫양 한 마리에 십분의 이 에파,

15어린 숫양 열네 마리의 경우에는 어린 숫양 한 마리에 십분의 일 에파씩이다.

16또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

17둘째 날에는 황소 열두 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리를 바친다.

18황소와 숫양과 어린 숫양에게 딸린 곡식 제물과 제주는 짐승의 수대로 법규에 따라 바친다.

19또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

20셋째 날에는 황소 열한 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리를 바친다.

21황소와 숫양과 어린 숫양에게 딸린 곡식 제물과 제주는 짐승의 수대로 법규에 따라 바친다.

22또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

23넷째 날에는 황소 열 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리를 바친다.

24황소와 숫양과 어린 숫양에게 딸린 곡식 제물과 제주는 짐승의 수대로 법규에 따라 바친다.

25또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

26다섯째 날에는 황소 아홉 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리를 바친다.

27황소와 숫양과 어린 숫양에게 딸린 곡식 제물과 제주는 짐승의 수대로 법규에 따라 바친다.

28또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

29여섯째 날에는 황소 여덟 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리를 바친다.

30황소와 숫양과 어린 숫양에게 딸린 곡식 제물과 제주는 짐승의 수대로 법규에 따라 바친다.

31또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

32일곱째 날에는 황소 일곱 마리와 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 열네 마리를 바친다.

33황소와 숫양과 어린 숫양에게 딸린 곡식 제물과 제주는 짐승의 수대로 법규에 따라 바친다.

34또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

35여덟째 날에는 거룩한 집회를 열고,

생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.

36주님을 위한 향기로운 화제물인 번제물로

황소 한 마리와 숫양 한 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 일곱 마리를 바쳐야 한다.

37황소와 숫양과 어린 숫양에게 딸린 곡식 제물과 제주는 짐승의 수대로 법규에 따라 바친다.

38또 일일 번제물과 그것에 딸린 곡식 제물과 제주와는 따로,

숫염소 한 마리를 속죄 제물로 바친다.

39너희는 정해진 때마다, 너희의 서원 제물과 자원 제물,

그리고 너희의 번제물과 곡식 제물과 제주와 친교 제물과는 따로,

이것들을 주님에게 바쳐야 한다.’”(민수 29,12–38)

계약 궤를 성전에 모시다

2이스라엘 사람들은 모두 에타님 달,

곧 일곱째 7달의 축제 때에 솔로몬 임금 앞으로 모였다.

성전을 봉헌하다

62그런 다음,

임금은 온 이스라엘 백성과 함께 주님 앞에 희생 제물을 바쳤다.

63솔로몬은 주님께 친교 제물을 바쳤는데,

황소 이만 이천 마리와 양 십이만 마리를 바쳤다.

이렇게 임금과 온 이스라엘 자손들이 주님의 집을 봉헌하였다.

64바로 그날,

임금은 주님의 집 앞에 있는 뜰 한가운데를 성별하고,

그곳에서 번제물과 곡식 제물, 그리고 친교 제물의 굳기름을 바쳤다.

주님 앞에 있는 청동 제단이 너무 작아서,

번제물과 곡식 제물,

그리고 친교 제물의 굳기름을 담을 수가 없었던 것이다.

65그때에 솔로몬과,

하맛 어귀에서 ‘이집트 마른내’에 이르기까지 온 이스라엘에서 모여든 큰 회중이,

주 우리 하느님 앞에서 두 이레, 곧 열나흘 동안 축제를 지냈다.

66여드레째 되는 날에 솔로몬은 백성을 집으로 돌려보냈다.

그들은 임금에게 축복하고,

주님께서 당신 종 다윗과 당신 백성 이스라엘에게 베푸신 온갖 은혜에 기뻐하며

흐뭇한 마음으로 자기들 천막으로 돌아갔다.(1열왕 8,2.62–66)

다시 제사를 드리기 시작하다

4또 그들은 율법에 쓰인 대로 초막절을 지내면서,

그날그날 정해진 횟수대로 날마다 번제물을 바쳤다.(에즈 3,4)

초막절을 지내다

14그들은 주님께서 모세를 통하여 명령하신 율법에,

일곱째 7달 축제 동안 이스라엘 자손들은 초막에서 지내야 한다고 쓰여 있는 것을 발견하였다.(느헤 8,14)

초막절

25‘일곱째 7달 보름날15에 시작하는 축제에도,

제후는 이레 동안 속죄 제물과 번제물,

곡식 제물과 기름을 똑같이 바쳐야 한다.’(에제 45,25)

13[16,13–15] 신명 31,10–13; 탈출 23,16; 34,22; 레위 23,34–43; 민수 29,12–38; 1열왕 8,2.62–66; 에즈 3,4; 느헤 8,14; 에제 45,25.

“너희는 타작마당과 술틀에서 소출을 거두어들일 때,

이레 동안 초막절 축제를 지내야 한다.

[16,13 주석] 초막절 축제

[16,13] 초막절 축제 Feast of Booths: 성막절 Tabernacles 이라고도 함;

농사해의 끝에 있는 추수 축제.

후대에 이르러 이스라엘 백성은 이 축제의 칠일 동안

집 지붕이나 거리에 나뭇가지로 만든 초막을 세워 진을 쳤는데,

이는 그들이 광야에서 방황하며 그러한 임시 거처에서 살았던 것을 기념하기 위함이었다.

14너희는 축제를 지내는 동안,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는

레위인과 이방인과 고아와 과부와 함께 기뻐하여라

and also the Levite, the resident alien, the orphan and the widow within your gates..[16,14] 신명 16,11.

[16,14 관련 본문]

[16,14] 신명 16,11.

주간절

11너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 아들과 딸, 남종과 여종, 그리고 너희 성안에 사는 레위인,

너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.(신명 16,11)

15이레 동안 너희는 주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님을 위하여 축제를 지내야 한다.

주 너희 하느님께서

너희의 모든 소출과 너희가 손대는 모든 일에 복을 내리시어,

너희가 한껏 기뻐하게 될 것이기 때문이다.

16너희 가운데 모든 남자는 해마다 세 번씩,

곧 무교절과 주간절과 초막절에,

주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서,

그분 앞에 나아가야 한다.

그러나 빈손으로 주님 앞에 나아가서는 안 된다.[16,16] 신명 12,7; 16,11, 14; 탈출 23,14–15.17; 34,23–24; 2역대 8,13.

[16,16 관련 본문]

[16,16] 신명 12,7; 16,11, 14; 탈출 23,14–15.17; 34,23–24; 2역대 8,13.

유일한 성소

7너희는 거기,

주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.(신명 12,7)

주간절

11 너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 아들과 딸, 남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인,

너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.

초막절

13“너희는 타작마당과 술틀에서 소출을 거두어들일 때,

이레 동안 초막절 축제를 지내야 한다.

14너희는 축제를 지내는 동안,

너희의 아들과 딸, 남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인과 이방인과 고아와 과부와 함께 기뻐하여라.(신명 16,11.14)

연중 삼 대 축제에 관한 법

14‘너희는 일 년에 세 차례 나를 위하여 축제를 지내야 한다.

15너희는 무교절을 지켜야 한다.

내가 너희에게 명령한 대로,

아빕 달 정해진 때에 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다.

그달에 너희가 이집트에서 나왔기 때문이다.

아무도 빈손으로 내 앞에 나와서는 안 된다.

16너희는 밭에 씨를 뿌려 얻은 너희 노동의 맏물을 바치는 수확절을 지키고,

밭에서 너희 노동의 결실을 거두어들이는 연말에는 추수절을 지켜야 한다.

17남자들은 모두 일 년에 세 번 주 하느님 앞에 나와야 한다.(탈출 23,14–15.17)

다시 계약을 맺다

23남자들은 모두 일 년에 세 번 주 하느님,

곧 이스라엘 하느님 앞에 나와야 한다.

24나는 민족들을 너희 앞에서 쫓아내고 너희 영토를 넓혀 주며,

너희가 한 해에 세 번 주 너희 하느님 앞에 나오려고 올라올 때

아무도 너희 땅을 탐내지 않게 하겠다.(탈출 34,23–24)

솔로몬의 업적

13그는 안식일과 초하룻날과 해마다 맞는 세 축일,

곧 무교절과 주간절과 초막절에

모세의 계명에 따라 정해진 그날의 번제물을 바쳤다.(2역대 8,13)

17저마다 주 너희 하느님께서 내려 주신 복에 따라,

제 능력껏 주님께 바쳐야 한다.”

Justice.(RNAB)

정의.(RNAB)

판관이 지켜야 할 규정

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[16,18–20 관련 본문]

[16,18–20] 신명 1,13–17; 17,8–13; 19,17; 21,5; 탈출 18,13–26; 2역대 19,5–11.

모세가 우두머리들을 세우다

13너희는 지파별로 지혜롭고 슬기로우며 지식을 갖춘 사람들을 뽑아라.

그러면 내가 그들을 너희의 우두머리로 세우겠다.’

14그러자 너희는 ‘말씀하신 대로 하는 것이 좋겠습니다.’ 하고 나에게 대답하였다.

15그래서 나는 너희 지파들의 우두머리들,

곧 지혜롭고 지식을 갖춘 사람들을 데려다가 너희의 우두머리로 내세워,

그들을 각 지파의 천인대장,

백인대장,

오십인대장,

십인대장으로,

그리고 관리로 삼았다.

16또한 그때에 나는 너희의 판관들에게 명령하였다.

‘너희 동족 사이에 문제가 생기면 잘 듣고 의롭게 재판하여라.

동족뿐 아니라 동족과 이방인 사이도 그렇게 하여라.

17너희는 재판할 때에 한쪽을 편들어서는 안 된다.

낮은 자의 말이나 높은 자의 말이나 똑같이 들어 주어라.

재판은 하느님께 속한 것이니 사람을 두려워하지 마라.

그리고 너희가 감당하기 힘든 송사는 나에게 가져오너라.

내가 그것을 들어 주겠다.’(신명 1,13–17)

성소에서 이루어지는 재판

8“너희 성안에서 살인이나 다툼이나 폭력과 관련하여

너희가 판결을 내리기 어려운 송사가 있을 경우에는,

일어나 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 올라가야 한다.

9너희는 레위인 사제들과 그때에 직무를 맡은 판관에게 가서 문의해야 한다.

그러면 그들이 너희에게 그 사건의 판결을 알려 줄 것이다.

10너희는 주님께서 선택하시는 곳에서 그들이 너희에게 알려 준 판결대로 해야 한다.

그들이 너희에게 지시하는 그대로 명심하여 실행해야 한다.

11너희는 그들이 너희에게 내리는 지시와,

너희에게 일러 주는 판결대로 실행해야 한다.

그들이 너희에게 알려 주는 결정에서

오른쪽으로도 왼쪽으로도 벗어나서는 안 된다.

12그러나 어떤 사람이 거기에서

주 너희 하느님을 섬기는 당직 사제나 판관의 말을 듣지 않고 제멋대로 행동하면,

그 사람은 마땅히 죽어야 한다.

이렇게 너희는 이스라엘에서 악을 치워 버려야 한다.

13그러면 온 백성이 듣고서 두려워하며

다시는 주제넘게 굴지 않을 것이다.”(신명 17,8–13)

증인에 관한 규정

17그 사건의 두 당사자는 주님 앞에,

사제들과 그때에 직무를 맡은 판관들 앞에 서야 한다.(신명 19,17)

범인을 알 수 없는 살인에 대한 속죄 의식

5그런 다음에 레위의 자손 사제들이 앞으로 나와야 한다.

주 너희 하느님께서 그들을 선택하시어 당신을 섬기고 주님의 이름으로 축복하게 하셨으며,

그들의 판결에 따라 모든 송사와 폭력 사건이 해결될 것이기 때문이다.(신명 21,5)

이트로의 충고에 따라 재판관들을 세우다 Appointment of Minor Judges.

13이튿날,

모세가 백성을 재판하려고 자리에 앉았다.

그리고 백성은 아침부터 저녁까지 모세 곁에 서 있었다.

14모세의 장인은 모세가 백성을 위하여 하는 일을 모두 보고 말하였다.

“자네가 백성을 위하여 하는 이 일은 도대체 어떻게 된 것인가?

어째서 자네 혼자 앉아 있고,

백성은 모두 아침부터 저녁까지 자네 곁에 서 있는가?”

15그러자 모세가 장인에게 대답하였다.

“백성이 하느님께 문의하려고 저를 찾아오기 때문입니다.

16무슨 일이 생기면 그들은 저에게 옵니다.

그러면 저는 이웃 간의 문제를 재판해 주고,

하느님의 규정들과 지시들을 알려 줍니다.”

17모세의 장인이 그에게 말하였다.

“자네가 일하는 방식은 좋지 않네.

18자네뿐만 아니라 자네가 거느린 백성도 아주 지쳐 버리고 말 걸세.

이 일은 자네에게 너무나 힘겨워 자네 혼자서는 할 수가 없네.

19이제 내가 자네에게 충고할 터이니 내 말을 듣게.

아무쪼록 하느님께서 자네와 함께 계시기를 비네.

자네는 하느님 앞에서 백성을 대리하는 사람으로서 그들의 일을 하느님께 가져가게나.

20그리고 그들에게 규정들과 지시들을 밝혀 주고,

그들이 걸어야 할 길과 해야 할 일을 가르쳐 주게.

21또 자네는 온 백성 가운데에서,

하느님을 경외하고 진실하며 부정한 소득을 싫어하는 유능한 사람들을 가려내어,

그들을 천인대장,

백인대장,

오십인대장,

십인대장으로 백성 위에 세우게.

22이들이 늘 백성을 재판하고,

큰일만 자네에게 가져오도록 하게.

작은 일들은 모두 그들이 재판하도록 하게.

이렇게 그들과 짐을 나누어 져서, 자네 짐을 덜게나.

23자네가 이렇게 일을 하고 하느님께서도 그렇게 명령하시면,

자네도 버티어 나갈 수 있고, 이 백성도 평화롭게 제자리로 돌아갈 것이네.”

24모세는 장인의 말을 듣고,

그가 말한 대로 다 하였다.

25모세는 온 이스라엘에서 유능한 사람들을 뽑아 백성의 우두머리,

곧 천인대장, 백인대장, 오십인대장, 십인대장으로 삼았다.

26그리하여 이들이 늘 백성을 재판하였다.

그들은 어려운 일만 모세에게 가져오고,

작은 일들은 모두 그들이 맡아 재판하였다.

27그 뒤 모세가 장인을 떠나보내자,

그는 제고장으로 돌아갔다.(탈출 18,13–26)

여호사팟의 개혁

4여호사팟은 예루살렘에 머물렀다가,

다시 브에르 세바에서 에프라임 산악 지방에 이르기까지

백성 가운데를 돌아다니며 그들을 주 저희 조상들의 하느님께 돌아오게 하였다.

5그는 유다 전역의 모든 요새 성읍에 일일이 판관들을 세우고,

6그 판관들에게 말하였다.

“그대들은 맡은 일을 조심해서 하시오.

사람을 대신해서가 아니라,

주님을 대신해서 판결하기 때문이오.

그대들이 판결을 내릴 때에 그분께서 그대들과 함께 계실 것이오.

7이제 그대들이 주님을 경외하기를 바라오.

명심하여 일하시오.

주 우리 하느님께는 불의나 차별이나 수뢰가 있을 수 없소.”

8여호사팟은 예루살렘에도 레위인들과 사제들과,

이스라엘 가문의 우두머리들 가운데에서 사람들을 세워,

주님을 대신해서 판결을 내리고 송사를 해결하게 하였다.

그들은 예루살렘에서 살았다.

9여호사팟은 그들에게 이렇게 명령하였다.

“그대들은 주님을 경외하며 성실히,

한결같은 마음으로 맡은 일을 하시오.

10어느 성읍에서든지,

살인이나 율법이나 계명이나 규정이나 법규와 관련된 송사가 형제들에게서 올라오면,

그들에게 경고하여 주님께 잘못을 저지르지 않게 하시오.

그러지 않으면 그분의 진노가 그대들과 형제들에게 내릴 것이오.

그렇게 경고해야 그대들은 잘못을 저지르지 않게 될 것이오.

11주님과 관련된 모든 문제에 대해서는 우두머리 사제 아마르야가 그대들을 지휘하고,

임금과 관련된 모든 문제는 유다 집안의 영도자,

이스마엘의 아들 즈바드야가 지휘할 것이오.

레위인들은 관리자로서 그대들을 도울 것이오.

용기를 내어 맡은 일을 하시오.

주님께서 선한 이와 함께 계셔 주실 것이오.”(2역대 19,5–11)

18[16,18–20] 신명 1,13–17; 17,8–13; 19,17; 21,5; 탈출 18,13–26; 2역대 19,5–11.

“너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 모든 성에

판관들과 관리들을 세워,

그들이 백성에게 올바른 재판을 하게 해야 한다.

19너희는 공정을 왜곡해서도 안 되고

한쪽을 편들어서도 안 되며

뇌물을 받아서도 안 된다.

뇌물은 지혜로운 이들의 눈을 어둡게 하고,

의로운 이들의 송사를 뒤엎어 버린다.[16,19] 신명 1,16–17; 10,17–18; 탈출 23,2–3.6–8; 레위 19,15; 잠언 17,23; 18,5; 24,23; 이사 1,23; 미카 7,3; 요한 7,24; 야고 2,9.

[16,19 관련 본문]

[16,19] 신명 1,16–17; 10,17–18; 탈출 23,2–3.6–8; 레위 19,15; 잠언 17,23; 18,5; 24,23; 이사 1,23; 미카 7,3; 요한 7,24; 야고 2,9.

모세가 우두머리들을 세우다

16또한 그때에 나는 너희의 판관들에게 명령하였다.

‘너희 동족 사이에 문제가 생기면 잘 듣고 의롭게 재판하여라.

동족뿐 아니라 동족과 이방인 사이도 그렇게 하여라.

17너희는 재판할 때에 한쪽을 편들어서는 안 된다.

낮은 자의 말이나 높은 자의 말이나 똑같이 들어 주어라.

재판은 하느님께 속한 것이니 사람을 두려워하지 마라.

그리고 너희가 감당하기 힘든 송사는 나에게 가져오너라.

내가 그것을 들어 주겠다.’(신명 1,16–17)

사랑과 순종의 법

17주 너희 하느님은 신들의 신이시고 주님들의 주님이시며,

사람을 차별 대우하지 않으시고 뇌물도 받지 않으시는,

위대하고 힘세며 경외로우신 하느님이시다.

18또한 그분은 고아와 과부의 권리를 되찾아 주시고,

이방인을 사랑하시어 그에게 음식과 옷을 주시는 분이시다.(신명 10,17–18)

정의 실현에 관한 법

2너희는 다수를 따라 악을 저질러서는 안 되며,

재판할 때 다수를 따라 정의를 왜곡하는 증언을 해서는 안 된다.

3또 힘없는 이라고 재판할 때 우대해서도 안 된다.

6너희는 재판할 때 가난한 이의 권리를 왜곡해서는 안 된다.

7그리고 거짓 고소를 멀리해야 한다.

죄 없는 이와 의로운 이를 죽여서는 안 된다.

나는 악인을 죄 없다고 하지 않는다.

8너희는 뇌물을 받아서는 안 된다.

뇌물은 온전한 눈을 멀게 하고, 의로운 이들의 송사를 뒤엎어 버린다.(탈출 23,2–3.6–8)

거룩한 백성이 되어라

15너희는 재판할 때 불의를 저질러서는 안 된다.

너희는 가난한 이라고 두둔해서도 안 되고,

세력 있는 이라고 우대해서도 안 된다.

너희 동족을 정의에 따라 재판해야 한다.(레위 19,15)

잠언

23악인은 품속에 감춘 뇌물을 받고 올바른 길을 그르친다.(잠언 17,23)

잠언

5재판에서 의인을 억누르려고 악인을 두둔하는 것은 좋지 않다.(잠언 18,5)

잠언

23이 또한 현인들의 말씀이다.

재판할 때에 한쪽을 편드는 것은 좋지 않다.(잠언 24,23)

예루살렘의 죄상과 새로운 희망

23네 지도자들은 반역자들이요 도둑의 친구들.

모두 뇌물을 좋아하고 선물을 쫓아다닌다.

고아의 권리를 되찾아 주지도 않고 과부의 송사는 그들에게 닿지도 못한다.(이사 1,23)

온 백성의 타락

3그들의 손은 악을 저지르는 데에 이력이 나 있고

관리와 판관은 뇌물을 달라 하며 권력자는 제가 원하는 것만 지시한다.

이처럼 그들은 모든 것을 그르친다.(미카 7,3)

초막절에 가르치시다

24겉모습을 보고 판단하지 말고 올바로 판단하여라.”(요한 7,24)

차별 대우

9그러나 사람을 차별하면 죄를 짓는 것으로,

여러분은 율법에 따라 범법자로 선고를 받습니다.(야고 2,9)

20너희는 정의 Justice,

오직 정의만 따라야 한다.

그래야 너희가 살 수 있고,

주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅을 차지할 것이다.”

Illicit Worship.(RNAB)

불법 예배.(RNAB)

금지된 예배 관습

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[16,21 – 17,7 관련 본문]

[16,21 – 17,7] 신명 5,7–10; 6,4–5; 12,29–14,2.

십계명

7너에게는 나 말고 다른 신이 있어서는 안 된다.

8너는 위로 하늘에 있는 것이든,

아래로 땅 위에 있는 것이든,

땅 아래로 물속에 있는 것이든 어떤 형상으로도

신상을 만들어서는 안 된다.

9너는 그것들에게 경배하거나 그것들을 섬기지 못한다.

주 너의 하느님인 나는 질투하는 하느님이다.

나를 미워하는 자들에게는 조상들의 죄악을 삼 대 사 대 자손들에게까지 갚는다.

10그러나 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 이들에게는 천대에 이르기까지 자애를 베푼다.(신명 5,7–10)

주 너희 하느님을 사랑하여라

4이스라엘아, 들어라! 주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.

5너희는 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주 너희 하느님을 사랑해야 한다.(신명 6,4–5)

유일한 성소(신명 12,1-28)

가나안의 우상 숭배를 경고하다(신명 12,29-31)

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다(신명 13,1-19)

거룩한 백성에게 금지된 장례 풍습(신명 14,1-2)

1“너희는 주 너희 하느님의 자녀들이다.

너희는 죽은 이를 위하여 제 몸에 상처를 내거나 앞머리를 밀어서는 안 된다.

2이는 너희가 주 너희 하느님의 거룩한 백성이며,

주님께서 너희를 선택하시어 땅 위에 있는 모든 민족들 가운데에서 너희를

당신 소유의 백성으로 삼으셨기 때문이다.”(신명 12,29 – 14,2)

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[16,21–22 관련 본문]

[16,21–22] 신명 7,5; 탈출 34,13; 1열왕 14,15; 2열왕 23,6.15; 2역대 33,3.

이스라엘과 이민족의 관계

5오히려 너희는 그들에게 이렇게 해야 한다.

그들의 제단들을 허물어뜨리고 그들의 기념 기둥들을 부수며,

그들의 아세라 목상들을 찍어 버리고 그들의 우상들을 불에 태워 버려야 한다.(신명 7,5)

다시 계약을 맺다

13그러니 너희는 그들의 제단들을 헐고

그들의 기념 기둥들을 부수고

그들의 아세라 목상들을 잘라 버려야 한다.(탈출 34,13)

예로보암의 아들이 죽다

15주님께서는 이스라엘을 치셔서,

갈대가 물속에서 흔들리는 것처럼 만들어 놓으실 것입니다.

주님께서 그들의 조상들에게 주신 이 좋은 땅에서 이스라엘을 뽑아,

그들을 유프라테스 강 저쪽으로 흩어 버리실 것입니다.

그들이 아세라 목상들을 만들어 주님의 분노를 돋우었기 때문입니다.(1열왕 14,15)

요시야의 종교 개혁

6그리고 아세라 목상을 주님의 집에서 예루살렘 밖 ‘키드론 골짜기’로 끌어내다가,

그것을 ‘키드론 골짜기’에서 태우고 가루로 만든 다음, 서민 공동묘지에 뿌렸다.

15베텔에 있는 제단과,

이스라엘을 죄짓게 한,

느밧의 아들 예로보암이 만든 산당,

임금은 이 제단과 산당도 허물었다.

그는 산당을 태워 가루로 만들고 아세라 목상도 태워 버렸다.(2열왕 23,6.15)

므나쎄의 유다 통치

3그는 자기 아버지 히즈키야가 무너뜨린 산당들을 다시 짓고,

바알 제단들을 세웠다.

또 아세라 목상들을 만들고 하늘의 모든 군대를 경배하고 섬겼다.(2역대 33,3)

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[16,21–22 주석] 아세라…기념 기둥

[16,21–22] 아세라…기념 기둥 Asherah…sacred pillar: 신명 7,5; 탈출 34,13.의 주석 참조;

21[16,21 – 17,7] 신명 5,7–10; 6,4–5; 12,29 – 14,2.

[16,21–22] 신명 7,5; 탈출 34,13; 1열왕 14,15; 2열왕 23,6.15; 2역대 33,3.

“너희가 만들 주 너희 하느님의 제단 옆에,

어떤 나무로도 아세라 목상을 박아서는 안 된다.

22또한 주 너희 하느님께서 싫어하시는 기념 기둥을 세워서도 안 된다.

가난을 벗으로 하는 자선(신명 15)

좋은생각으로 — Wed, 22 Jul 2026 09:46:10 +0900

신명기 15장은

'빚을 탕감해 주는 해에 대한 규정'(신명 15,1-6),

'가난한 이들에 대한 규정'(신명 15,7-11),

'빚 때문에 종이 된 이를 놓아주는 규정'(신명 15,12-18), 그리고

'가축의 맏배에 대한 규정'(신명 15,19-23) 등을 선포한다.

특히 가난한 이들에 대한 규정에서

이스라엘 백성이 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅에 들어간다 해도

그 땅에서 가난한 이가 없어지지 않을 것이라 하니(신명 15,11),

공동체와 국가는

가난한 이들을 지속적으로 돌보아야 한다는

암묵적인 명령이 이 규정에 담겨있다고 할 수 있겠다.

가난으로 드러나는 사회의 민낯

세상의 많은 국가 가운데에는,

가난한 이들이 비정상적으로 높은 경우가 많은데

대부분의 이런 나라는 부정부패가 심한 곳으로,

정의롭지도 공정하지도 못한 그들 사회의 사악한 진면목을

그들 백성의 가난함을 통해 그대로 드러내고 있는 것이다.

이와 관련하여 잠언이

"의인은 가난한 이들의 권리를 알지만

악인은 그러한 것을 이해하지 못한다."(잠언 29,7),

"가난한 백성을 사악하게 다스리는 자는

포효하는 사자와 덮치는 곰과 같다."(잠언 28,15)라고 하니

시편은 이를 받아

"주님께서는 가난한 이들을 일으키시고

악인들을 땅바닥까지 낮추신다."(시편 147,6)고

악인들의 운명을 적시한다.

이들 말씀은

"그릇된 길을 걷는 부자보다

가난해도 흠 없이 걷는 이가 낫다."(잠언 28,6)라는 말씀과

그 궤를 같이한다고 할 수 있으니,

도움이 필요로 하는 이들을 외면하는 사회는,

자선 행위가 미흡하고

정당한 세금을 내지 않으려고

불의한 방법으로 긁어 모은 재산을

남모르게 쌓아놓으려는,

사악한 자들이 넘치는 곳이라는 은유의 말씀이다.

또한 이런 불의한 자들 때문에

사회의 모든 체제가 극한 상황으로 내몰리게 될 것이라는

경고의 말씀이기도 하니,

예수님의 사회에 대한 통찰이 담긴

'성전 세'와 '황제에게 세금을 내는 문제'와 관련하여

"그들의 비위를 건드릴 것은 없으니"(마태 17,27)

“황제의 것은 황제에게 돌려주고,

하느님의 것은 하느님께 돌려 드려라.”(마태 22,21)라는

말씀에 귀기울여야 할 것이다.

그러하기에 '빚을 탕감해 주는 해에 대한 규정'과

'빚 때문에 종이 된 이를 놓아주는 규정'들은,

가난하고 어려움에 처한 이들에 대한 배려를 통해

부의 편중을 해소하여

사회 체제가 선순환하게 하려 함이 아니겠는가? 하는 생각이 든다

자선이 넘치는 사회

일반적으로 가난한 이들이란 홀로서기 어려운

어려서 부모님을 잃은 어린아이들이나

남편을 잃고 혼자 사는 여자들이 대부분이다.

따라서 하느님께서는

"너희는 어떤 과부나 고아도 억눌러서는 안 된다."(탈출 22,21)

"주님께서는 이방인들을 보호하시며 고아와 과부를 돌보신다.

그러나 악인들의 길은 꺾어 버리신다."(시편 146,9) 등의 말씀을 통해

이들에 대한 관심을 지속적으로 요구하신다.

이와 관련하여 야고보 사도는

"하느님 아버지 앞에서 깨끗하고 흠 없는 신심은,

어려움을 겪는 고아와 과부를 돌보아 주고,

세상에 물들지 않도록 자신을 지키는 것입니다."(야고 1,27)라고

어려운 이웃의 돌봄과 신심을 하나로 일치시킨다.

한편 사도 행전에

이탈리아 부대라고 불리는 군대의

백인 대장 코르넬리우스에 대한 이야기가 나오는데(사도 10,1-8),

그는 신심이 깊고 온 집안과 함께 하느님을 경외하며,

유다 백성에게 많은 자선을 베풀고

늘 하느님께 기도하는(사도 10,2) 이민족 사람이다.

어느 날 천사가 그에게 내려와

“너의 기도와 너의 자선이

하느님 앞으로 올라가 좋게 기억되고 있다."(사도 10,1-4ㄴ)라고 말하니,

이는 자선을 베푸는 것과

하느님께 "찬미의 제사를 바치는 것"(집회 35,4)을 동일시하는 것이다.

자선과 관련하여, 잠언도

"기도할 때 소심해지지 말고

자선을 베푸는 일을 소홀히 하지 마라."(집회 7,10)

"네 곳간에 자선을 쌓아 두어라.

그것이 너를 온갖 재앙에서 구해 주리라."(집회 29,12)라고 한다.

한편 토빗이,

"자선은 사람을 죽음에서 구해 주고 모든 죄를 깨끗이 없애 준다.

자선을 베푸는 이들 충만한 삶을 누린다."(토빗 12,9),.

"자선이 무엇을 가져오는지 보아라.

그리고 불의가 무엇을 가져오는지 보아라.

죽음뿐이다."(토빗 14,11)라고 하듯

토빗기 맺음말(토빗 14,1-15)

토빗이 죽을 때가 되자아들 토비야에게 나훔에게 내린 하느님의 말씀을 이야기하면서서둘러 메디아로 피신하라고 말한다. 토빗기 사가가 토빗에게 나훔서를 이야기하게 한 것이 사가의 묵

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자선은 참으로 삶의 여정에서

"튼튼한 방패와 단단한 창"(집회 29,13)이 아닐 수 없다.

과연 야포에 선행과 자선을 많이 한

타비타라는 여제자가 있었는데,

그가 병으로 죽자

베드로가 기도로 그녀를 살아나게 하니(사도 9,36.37.40),

참으로 자선은 사람을 죽음에서 구해주는

생명의 행위라 하지 않을 수 없다

에필로그

가난한 이를 위한 자선은 사람을 죽음에서 구해 주고

모든 죄악을 깨끗이 없애 주지만,

탐욕을 뽐내는 불의한 악인에게는(시편 10,3)

말씀처럼 오로지 죽음뿐이다.

이에,

"저를 가난하게도 부유하게도 하지 마시고

저에게 정해진 양식만 허락해 주십시오."(잠언 30,8)라는

아구르의 기도는,

자선을 위한 준비 기도가 아닌가 하는 생각이 든다.

신명기 15장 본문

Debts and the Poor.(RNAB)

빚과 빈곤층.(RNAB)

빚을 탕감해 주는 해에 대한 규정

1“너희는 일곱 해마다 빚을 탕감해 주어야 한다. 2탕감에 관한 규정은 이러하다. 이웃에게 빚을 준 모든 사람은 자기가 꾸어 준 것을 탕감해 주어야 한다. 주님의 탕감령이 선포되었으므로, 자기 이웃이나 동족에게 독촉해서는 안 된다. 3너희가 외국인에게는 독촉할 수 있지만, 너희 동족이 너희에게 진 빚은 탕감해 주어야 한다. 4주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 차지하라고 주시는 땅에서 너희에게 복을 내리실 것이므로, 너희 가운데에는 가난한 이가 없을 것이다. 5너희가 주 너희 하느님의 말씀을 잘 들어, 내가 오늘 너희에게 명령하는 이 모든 계명을 명심하여 실천하기만 하면 그렇게 될 것이다. 6주 너희 하느님께서 너희에게 말씀하신 대로 너희에게 복을 베푸실 것이므로, 너희가 많은 민족들에게 꾸어 주기는 하여도 꾸지는 않을 것이고, 너희가 많은 민족들을 다스리기는 하여도 그들이 너희를 다스리지는 못할 것이다.”

가난한 이들에 대한 규정

7“주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅 어느 성에서 너희 동족 가운데 가난한 이가 있거든, 가난한 그 동족에게 매정한 마음을 품거나 인색하게 굴어서는 안 된다. 8오히려 너희 손을 활짝 펴서, 그가 필요한 만큼 넉넉히 꾸어 주어야 한다. 9너희 마음에 비열한 생각이 들어, ‘일곱째 해, 곧 탕감의 해가 다가오는구나.’ 하면서, 너희가 가난한 동족을 괄시하고 그에게 아무것도 주지 않는 일이 없도록 조심하여라. 그가 너희를 걸어 주님께 호소하면 너희에게 죄가 될 것이다. 10너희는 그에게 반드시 주어야 한다. 그리고 그에게 줄 때에 아까워하는 마음을 갖지 말아야 한다. 그러면 이 일 때문에, 주 너희 하느님께서 너희가 하는 모든 일과 너희가 손대는 모든 것에 복을 내리실 것이다. 11그 땅에서 가난한 이가 없어지지는 않을 것이다. 그러므로 내가, 너희 땅에 있는 궁핍하고 가난한 동족에게 너희 손을 활짝 펴 주라고 너희에게 명령하는 것이다.”

Hebrew Slaves.(RNAB)

히브리인 종.(RNAB)

빚 때문에 종이 된 이를 놓아주는 규정

12“너희 동족인 히브리 남자나 여자가 너희에게 팔려 와서, 여섯 해 동안 너희의 종으로 일할 경우, 일곱째 해에는 그를 자유로이 놓아주어야 한다. 13너희가 그를 자유로이 놓아줄 때, 그를 빈손으로 놓아주어서는 안 된다. 14너희는 그에게 너희의 양 떼와 타작마당과 술틀에서 넉넉히 내주어야 한다. 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리신 것을 그에게도 주어야 하는 것이다. 15너희는 너희가 이집트 땅에서 종이었다는 것과 주 너희 하느님께서 너희를 구해 내신 것을 기억하여라. 그래서 내가 오늘 너희에게 이것을 명령하는 것이다.

16그러나 그 종이 너희와 너희 집안을 사랑하고 너희와 함께 있는 것이 좋아서, 너희에게 ‘저는 주인님에게서 떠나지 않겠습니다.’ 하고 말하면, 17너희는 송곳을 가져다가 그의 귀를 문에 대고 뚫어라. 그러면 그는 평생 너희의 종이 될 것이다. 너희의 여종에게도 똑같이 하여라.

18너희는 그를 자유로이 놓아줄 때에 그것을 언짢게 여겨서는 안 된다. 그는 여섯 해 동안 품팔이꾼 삯의 갑절만큼이나 너희를 섬겼기 때문이다. 그러면 주 너희 하느님께서 너희가 무슨 일을 하든지 너희에게 복을 내리실 것이다.”

Firstlings.(RNAB)

맏배.(RNAB)

가축의 맏배에 대한 규정

19“너희의 소와 양에게서 난 맏배의 수컷은 모두 주 너희 하느님께 봉헌해야 한다. 너희는 소의 맏배를 부리거나 양의 맏배의 털을 깎아서는 안 된다. 20주님께서 선택하시는 곳에서, 주 너희 하느님 앞에서 너희와 너희 집안은 해마다 그것을 먹어야 한다. 21그러나 그 짐승에게 흠이 있으면, 곧 다리를 절거나 눈이 멀었거나 그 밖에 어떤 흉한 흠이 있으면, 그것을 주 너희 하느님께 제물로 잡아 바쳐서는 안 된다. 22그런 것은 영양과 사슴처럼, 너희 성안에서 부정한 이와 정결한 이가 다 함께 먹을 수 있다. 23그렇지만 그 피를 먹어서는 안 된다. 그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.”

신명기 15장 해설

Debts and the Poor.(RNAB)

빚과 빈곤층.(RNAB)

빚을 탕감해 주는 해에 대한 규정

1“너희는 일곱 해마다

빚을 탕감해 주어야 한다.[15,1] 신명 31,10; 레위 25,1–55; 느헤 10,31.

[15,1 주석] 일곱 해마다 빚을 탕감

[15,1] 일곱 해마다 At the end of every seven-year period:

매 7년마다, 즉 안식년에. 비교 신명 15,9; 31,10; 그리고 예레 34,14와 신명 15,12 대조.

가난한 이들에 대한 규정

9 너희 마음에 비열한 생각이 들어,

‘일곱째 해, 곧 탕감의 해가 다가오는구나.’ 하면서,

너희가 가난한 동족을 괄시하고 그에게 아무것도 주지 않는 일이 없도록 조심하여라.

그가 너희를 걸어 주님께 호소하면 너희에게 죄가 될 것이다.(신명 15,9)

일곱 해마다 율법을 읽어야 한다

10 그리고 모세는 그들에게 이렇게 명령하였다.

“일곱 해마다, 곧 탕감의 해로 정해진 때마다 초막절에,

11 온 이스라엘이 주 너희 하느님 앞에 나아가려고 그분께서 선택하시는 곳으로 모여 올 때,

너희는 이 율법을 온 이스라엘 앞에서 똑똑히 읽어야 한다.(신명 31,10-11)

히브리 종들에 대한 약속 위반

14 ‘너희는 저마다 너희 동족 히브리인이 너희에게 팔려 와 여섯 해 동안 너희를 섬겼으면,

일곱 해가 끝날 때에는 그를 보내 주어야 한다.

너희는 그를 너희에게서 자유롭게 풀어 보내 주어야 한다.’

그러나 너희 조상들은 내 말을 듣지 않았고 귀를 기울이지도 않았다.(예레 34,14)

빚 때문에 종이 된 이를 놓아주는 규정

12 “너희 동족인 히브리 남자나 여자가 너희에게 팔려 와서,

여섯 해 동안 너희의 종으로 일할 경우,

일곱째 해에는 그를 자유로이 놓아주어야 한다(신명 15,12)

빚을 탕감 A remission of debts:

채무 전액 탕감을 의미하는지,

아니면 채무 또는 이자 지급을 유예하는 것인지에 대해서는 논쟁이 있지만,

전자가 더 가능성이 높다.

탈출 23,11에서 안식년에 “묵혀 두는 let lie fallow” 밭을 가리키는 데

같은 히브리어 어근이 사용된 것을 참조한다.

[15,1 관련 본문]

[15,1] 신명 31,10; 레위 25,1–55; 느헤 10,31.

일곱 해마다 율법을 읽어야 한다

10그리고 모세는 그들에게 이렇게 명령하였다.

“일곱 해마다,

곧 탕감의 해로 정해진 때마다 초막절에,(신명 31,10)

성년

안식년

1주님께서 시나이 산에서 모세에게 이르셨다.

2“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘내가 너희에게 주는 땅으로 너희가 들어가면,

그 땅도 주님의 안식을 지켜야 한다.

3너희는 여섯 해 동안 밭에 씨를 뿌리고,

여섯 해 동안 포도원을 가꾸어 그 소출을 거두어라.

4그러나 일곱째 해는 안식년으로,

땅을 위한 안식의 해,

곧 주님의 안식년이다.

너희는 밭에 씨를 뿌려서도 안 되고 포도원을 가꾸어서도 안 된다.

5너희가 수확한 다음에 저절로 자란 곡식을 거두어서도 안 되고,

너희가 가꾸지 않은 포도나무에 저절로 열린 포도를 따서도 안 된다.

이것이 땅의 안식년이다.

6안식년에 땅에서 나오는 것이 너희뿐만 아니라 너희의 남종과 여종과 품팔이꾼,

그리고 너희와 함께 머무르는 거류민의 양식이 될 것이다.

7또한 너희 가축과 너희 땅에서 사는 짐승까지도 땅에서 나는 온갖 소출을 먹을 것이다.’

희년

8‘너희는 안식년을 일곱 번,

곧 일곱 해를 일곱 번 헤아려라.

그러면 안식년이 일곱 번 지나 마흔아홉 해가 된다.

9그 일곱째 달 초열흘날 곧 속죄일에 나팔 소리를 크게 울려라.

너희가 사는 온 땅에 나팔 소리를 울려라.

10너희는 이 오십 년째 해를 거룩한 해로 선언하고,

너희 땅에 사는 모든 주민에게 해방을 선포하여라.

이 해는 너희의 희년이다.

너희는 저마다 제 소유지를 되찾고,

저마다 자기 씨족에게 돌아가야 한다.

11이 오십 년째 해는 너희의 희년이다.

너희는 씨를 뿌려서도 안 되고,

저절로 자란 곡식을 거두어서도 안 되며,

저절로 열린 포도를 따서도 안 된다.

12이 해는 희년이다.

그것은 너희에게 거룩한 해다.

너희는 밭에서 그냥 나는 것만을 먹어야 한다.

13이 희년에 너희는 저마다 제 소유지를 되찾아야 한다.

14너희가 동족에게 무엇을 팔거나 동족의 손에서 무엇을 살 때,

서로 속여서는 안 된다.

15너희는 희년에서 몇 해가 지났는지 헤아린 다음 너희 동족에게서 사고,

그는 소출을 거둘 햇수를 헤아린 다음 너희에게 팔아야 한다.

16그 햇수가 많으면 값을 올리고,

햇수가 적으면 값을 내려야 한다.

그는 소출을 거둘 횟수를 너희에게 파는 것이다.

17너희는 동족끼리 속여서는 안 된다.

너희는 너희 하느님을 경외해야 한다.

나는 주 너희 하느님이다.

18너희는 나의 규칙들을 실천하고,

나의 법규들을 지키며 실천해야 한다.

그래야 너희가 그 땅에서 평안히 살게 될 것이다.

19그리고 땅이 열매를 내주어 너희가 배불리 먹으며,

그곳에서 평안히 살게 될 것이다.

20′씨를 뿌려서도 안 되고 소출을 거두어서도 안 된다면,

우리가 일곱째 해에는 무엇을 먹으리오?′ 하고

너희가 물을 수도 있을 것이다.

21그러나 나는 여섯째 해에 나의 복을 베풀어

세 해 동안 먹을 소출이 나게 하겠다.

22그래서 씨를 다시 뿌리는 여덟째 해에

너희는 묵은 곡식을 먹을 것이다.

아홉째 해가 되어 그해 소출이 날 때까지 묵은 곡식을 먹게 될 것이다.’

재산을 되사는 규정

23‘땅을 아주 팔지는 못한다.

땅은 나의 것이다.

너희는 내 곁에 머무르는 이방인이고 거류민일 따름이다.

24너희가 소유한 땅에서는 어디서나 땅을 되사는 권리가 보장되어야 한다.

25너희 형제가 가난해져 자기 소유지를 팔 경우,

그에게 가장 가까운 구원자가 나서서 그 판 것을 되사야 한다.

26구원자가 없는 사람이라도,

스스로 힘이 닿아 되사기에 충분한 방도가 생기면,

27자기가 판 뒤에 지난 햇수를 헤아려

나머지 값을 산 사람에게 치르고 그 소유지를 되찾는다.

28그러나 되찾을 능력이 생기지 않으면,

그가 판 것은 희년이 될 때까지 그것을 산 사람의 손에 남아 있게 된다.

그러다가 희년에는 그 소유지가 풀려,

그는 그것을 되찾게 된다.

29어떤 사람이 성곽 도시에 있는 주택을 팔 경우,

판 지 한 해가 다 될 때까지는 되살 권리가 있다.

되살 권리가 일정 기간에만 있는 것이다.

30한 해가 다 차기까지 되사지 못하면,

성곽이 있는 그 도시의 집은 대대로 아주 그 집을 산 사람의 것이 된다.

그것은 희년이 되어도 풀리지 않는다.

31둘레에 성곽이 쳐지지 않은 시골의 집들은 그 땅의 토지로 여겨진다.

그래서 그것을 되살 권리가 있고, 희년이 되면 풀린다.’

레위인들에 관한 특별 규정

32‘레위인들의 성읍에 관해서는 다음과 같다.

레위인들은 언제나 그들 소유의 성읍에 있는 집을 되살 권리가 있다.

33다른 레위인이 그것을 되산다 하더라도,

레위인들이 소유한 성읍에서 팔린 집은 희년이 되면 풀린다.

레위인들의 성읍에 있는 집들은

이스라엘 자손들 가운데에서 그들이 자기 소유로 얻은 것이다.

34그들 성읍 둘레의 목초지는 팔지 못한다.

그것은 그들의 영원한 소유지다.’

가난한 이들을 도울 의무

35‘너희 형제가 가난하게 되어 너희 곁에서 허덕이면,

너희는 그를 거들어 주어야 한다.

그도 이방인이나 거류민처럼 너희 곁에서 살 수 있게 해야 한다.

36그에게서 이자나 이익을 거두어서는 안 된다.

너희는 너희 하느님을 경외해야 한다.

그리하여 너희 형제가 너희 곁에서 살 수 있게 해야 한다.

37이자를 받으려고 그에게 돈을 꾸어 주어서도 안 되고,

이득을 보려고 그에게 양식을 꾸어 주어서도 안 된다.

38나는 너희에게 가나안 땅을 주고 너희 하느님이 되려고,

너희를 이집트 땅에서 이끌어 낸 주 너희 하느님이다.’

이스라엘인의 종이 될 경우

39‘너희 곁에 사는 형제가 가난하게 되어 자신을 너희에게 팔 경우,

그를 종 부리듯 해서는 안 된다.

40그가 품팔이꾼이나 거류민처럼 너희 곁에서 살며 희년이 될 때까지 너희 일을 하다가,

41자기 자식들과 함께 너희를 떠나서 자기 씨족에게 돌아가 조상 전래의 소유지를 되찾게 해야 한다.

42그들은 내가 이집트 땅에서 이끌어 낸 나의 종들이니,

종이 팔리듯 팔려서는 안 된다.

43그를 가혹하게 다스려서는 안 된다.

너희는 너희 하느님을 경외해야 한다.’

외국인 종

44‘너희가 소유할 수 있는 남종과 여종에 관해서는 다음과 같다.

너희는 주위 민족들에게서 남종과 여종을 사들일 수 있다.

45또 너희 곁에 머무르는 거류민의 자식들 가운데에서나,

너희 땅에서 태어나 너희 곁에 머무르는 그들의 친척 가운데에서 사들여,

너희 소유로 삼을 수 있다.

46너희는 그들을 너희 자손에게 대대로 물려주어 소유하게 할 수 있다.

너희는 그들을 언제까지나 종으로 부려도 된다.

그러나 너희 형제 이스라엘 자손들끼리는 가혹하게 다스려서는 안 된다.’

이스라엘인이 외국인의 종이 될 경우

47‘너희 곁에 사는 이방인이나 거류민이 넉넉해졌는데,

그 옆에 사는 너희 형제가 가난해져,

너희 곁에 사는 이방인이나 거류민,

또는 이방인 씨족의 후손에게 자신을 팔 경우,

48팔린 다음에라도 그는 자신을 되살 권리를 지닌다.

그의 형제 가운데 한 사람이 그를 되살 수도 있다.

49아니면 그의 삼촌이나 삼촌의 아들이 그를 되살 수도 있고,

그 씨족의 다른 살붙이가 그를 되살 수도 있다.

그 자신이 넉넉해지면 스스로 제 몸을 되살 수도 있다.

50이 경우 그는 자기를 산 사람과 함께 제 몸을 판 그해부터 희년까지가 몇 해인지 헤아려,

그 햇수에 따라 가격을 매기는데,

그 집에 머물러야 할 기간을 날품팔이의 날수로 쳐서 계산한다.

51아직 햇수가 많이 남았으면,

그것에 따라 자기를 판 가격에서 일정액을 빼고 자신을 되사는 값을 치른다.

52희년까지 남은 햇수가 얼마 되지 않으면,

그 햇수에 따라 계산한 다음 자신을 되사는 값을 치른다.

53그를 한 해 한 해 날품팔이로서 주인집에 머무르게 하고,

주인이 너희 눈앞에서 그를 가혹하게 다스리는 일이 없게 해야 한다.

54그가 이 여러 방도 가운데 어느 하나로도 자신을 되사지 못한다 하더라도,

희년이 되면 자식들과 함께 풀려난다.

55이는 이스라엘 자손들이 나에게 속한 종들이기 때문이다.

그들은 내가 이집트 땅에서 이끌어 낸 나의 종들이다.

나는 주 너희 하느님이다.’(레위 25,1–55)

맹약의 규정

31“우리는 이 지방 백성들에게 우리 딸들을 주지 않고,

그들의 딸들을 우리 아들들의 아내로 맞아들이지 않는다.(느헤 10,31)

안식년과 희년으로 드러내시는 하느님의 사랑(레위-25)

안식일(탈출 16,23), 안식년(레위 25,4) 그리고 희년(레위 25,10),이 세 시기는육적인 삶을 영적인 삶으로 이끄는(로마 7,14; 1코린 2,15 참조)하느님의 사랑의 표현이다. 안식일은,천지 창조 역사와 함께

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2탕감에 관한 규정은 이러하다.

이웃에게 빚을 준 모든 사람은

자기가 꾸어 준 것을 탕감해 주어야 한다.

주님의 탕감령이 선포되었으므로,

자기 이웃이나 동족에게 독촉해서는 안 된다.

3너희가 외국인에게는 독촉할 수 있지만,

너희 동족이 너희에게 진 빚은 탕감해 주어야 한다.[15,3] 신명 23,20.

[15,3관련 본문]

[15,3] 신명 23,20.

이자에 관한 규정

20“너희는 동족에게 이자를 받고 꾸어 주어서는 안 된다.

돈에 대한 이자든 곡식에 대한 이자든,

그 밖에 이자가 나올 수 있는 것은 모두 마찬가지다.(신명 23,20)

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[15,4–6 관련 본문]

[15,4–6] 신명 7,12–14; 28,1–14.

이스라엘과 이민족의 관계

12너희가 이 법규들을 들어서 지키고 실천하면,

주 너희 하느님께서도 너희 조상들에게 맹세하신 계약과 자애를 너희에게 지켜 주실 것이다.

13너희를 사랑하시고 너희에게 복을 내리시며 너희를 번성하게 하실 것이다.

또 너희에게 주시겠다고 너희 조상들에게 맹세하신 땅에서,

너희 몸의 소생들과 너희 땅의 열매,

곧 곡식과 포도주와 기름,

그리고 송아지와 새끼 양들에게도 복을 내리시어 불어나게 해 주실 것이다.

14너희는 어떤 민족보다 복을 더 받아서,

너희에게는 아기를 낳지 못하는 남자도 여자도 없을 것이며,

너희 가축들 가운데에는 새끼를 낳지 못하는 암컷도 수컷도 없을 것이다.(신명 7,12–14)

순종에 따르는 복

1“너희가 주 너희 하느님의 말씀을 잘 듣고,

내가 오늘 너희에게 명령하는 그분의 모든 계명을 명심하여 실천하면,

주 너희 하느님께서 땅의 모든 민족들 위에 너희를 높이 세우실 것이다.

2너희가 주 너희 하느님의 말씀을 잘 들으면,

이 모든 복이 내려 너희 위에 머무를 것이다.

3너희는 성읍 안에서도 복을 받고 들에서도 복을 받을 것이다.

4너희 몸의 소생과 너희 땅의 소출도,

새끼 소와 새끼 양을 비롯한 너희 가축의 새끼들도 복을 받을 것이다.

5너희의 광주리와 반죽 통도 복을 받을 것이다.

6너희는 들어올 때에도 복을 받고 나갈 때에도 복을 받을 것이다.

7주님께서는 너희를 거슬러 일어나는 적들이 너희 앞에서 패배하게 하실 것이다.

그들이 너희를 치러 한 길로 나왔다가,

너희 앞에서 일곱 길로 흩어져 도망칠 것이다.

8주님께서 명령하시어,

너희의 곳간과 너희 손이 하는 모든 일에 복이 넘치게 하실 것이다.

이렇게 주 너희 하느님께서는 너희에게 주시는 땅에서 너희에게 복을 내리실 것이다.

9너희가 주 너희 하느님의 계명들을 지키고 그분의 길을 따라 걸으면,

주님께서는 너희에게 맹세하신 대로 너희를 당신의 거룩한 백성으로 세우실 것이다.

10그리하여 땅의 모든 민족들이

너희가 주님의 이름으로 불리는 것을 보고 너희를 두려워할 것이다.

11주님께서는,

너희에게 주시겠다고 너희 조상들에게 맹세하신 땅에서,

너희 몸의 소생과 가축의 새끼와 땅의 소출을 풍성하게 해 주실 것이다.

12주님께서는 너희를 위하여 당신의 그 풍요로운 곳집 하늘을 여시어,

너희 땅에 때맞추어 비를 주시고 너희 손이 하는 모든 일에 복을 내리실 것이다.

너희는 많은 민족들에게 꾸어 주기는 하여도 너희가 꾸지는 않을 것이다.

13내가 명심하여 실천하라고 오늘 너희에게 명령하는

주 너희 하느님의 계명들을 너희가 듣고 따르면,

주님께서 너희를 머리가 되게 하시고 꼬리는 되지 않게 하실 것이며,

너희는 위로만 올라가고 아래로는 내려가지 않을 것이다.

14또한 너희에게 명령하는 모든 말씀에서

오른쪽으로든 왼쪽으로든 벗어나서

다른 신들을 따라가 섬기지 않으면,

그렇게 될 것이다.”(신명 28,1–14)

4[15,4–6] 신명 7,12–14; 28,1–14.

주 너희 하느님께서 너희에게

상속 재산으로 차지하라고 주시는 땅에서

너희에게 복을 내리실 것이므로,

너희 가운데에는 가난한 이가 없을 것이다.

5너희가 주 너희 하느님의 말씀을 잘 들어,

내가 오늘 너희에게 명령하는 이 모든 계명을

명심하여 실천하기만 하면 그렇게 될 것이다.

6주 너희 하느님께서 너희에게 말씀하신 대로

너희에게 복을 베푸실 것이므로,

너희가 많은 민족들에게 꾸어 주기는 하여도

꾸지는 않을 것이고,

너희가 많은 민족들을 다스리기는 하여도

그들이 너희를 다스리지는 못할 것이다.”[15,6] 신명 28,12.

[15,6 관련 본문]

[15,6] 신명 28,12.

순종에 따르는 복

12주님께서는 너희를 위하여 당신의 그 풍요로운 곳집 하늘을 여시어,

너희 땅에 때맞추어 비를 주시고 너희 손이 하는 모든 일에 복을 내리실 것이다.

너희는 많은 민족들에게 꾸어 주기는 하여도 너희가 꾸지는 않을 것이다.(신명 28,12)

가난한 이들에 대한 규정

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[15,7–11 관련 본문]

[15,7–11] 탈출 22,25.

약자 보호법

25너희가 이웃의 겉옷을 담보로 잡았으면,

해가 지기 전에 돌려주어야 한다.(탈출 22,25)

7[15,7–11] 탈출 22,25.

“주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅 어느 성에서

너희 동족 가운데 가난한 이가 있거든,

가난한 그 동족에게 매정한 마음을 품거나 인색하게 굴어서는 안 된다.

8오히려 너희 손을 활짝 펴서,

그가 필요한 만큼 넉넉히 꾸어 주어야 한다.[15,8] 신명 24,19; 레위 25,35; 시편 37,21–22; 잠언 19,17; 집회 29,1–2; 마태 5,42.+

[15,8 관련 본문]

[15,8] 신명 24,19; 레위 25,35; 시편 37,21–22; 잠언 19,17; 집회 29,1–2; 마태 5,42.

약한 사람을 보호하는 규정

19너희가 밭에서 곡식을 거둘 때에,

곡식 한 묶음을 잊어버리더라도 그것을 가지러 되돌아가서는 안 된다.

그것은 이방인과 고아와 과부의 몫이 되어야 한다.

그래야 주 너희 하느님께서 너희 손이 하는 모든 일에 복을 내리실 것이다.(신명 24,19)

가난한 이들을 도울 의무

35‘너희 형제가 가난하게 되어 너희 곁에서 허덕이면,

너희는 그를 거들어 주어야 한다.

그도 이방인이나 거류민처럼 너희 곁에서 살 수 있게 해야 한다.(레위 25,35)

시편

21악인은 꾸기만 하고 갚지 않으나 의인은 너그럽게 베푼다.

22그분의 복을 받은 이들은 땅을 차지하고

그분의 저주를 받은 자들은 뿌리째 뽑히리라.(시편 37,21–22)

잠언

17가난한 이에게 자비를 베푸는 사람은 주님께 꾸어 드리는 이

그분께서 그의 선행을 갚아 주신다.(잠언 19,17)

빚

1자비를 베푸는 이는 이웃에게 돈을 꾸어 주고 도움의 손길을 펼치는 이는 계명을 지킨다.

2이웃이 궁핍할 때 돈을 꾸어 주고 이웃에게 꾼 돈은 제때에 갚아라.(집회 29,1–2)

폭력을 포기하여라

42달라는 자에게 주고 꾸려는 자를 물리치지 마라.”(마태 5,42)

9너희 마음에 비열한 생각이 들어,

‘일곱째 해, 곧 탕감의 해가 다가오는구나.’ 하면서,

너희가 가난한 동족을 괄시하고

그에게 아무것도 주지 않는 일이 없도록 조심하여라.

그가 너희를 걸어 주님께 호소하면

너희에게 죄가 될 것이다.[15,9] 신명 24,15; 탈출 22,23–24.27.

[15,9 관련 본문]

[15,9] 신명 24,15; 탈출 22,23–24.27.

품삯에 관한 규정

15그의 품삯은 그날로 주어야 한다.

그는 가난하여 품삯을 애타게 기다리므로,

해가 지기 전에 그에게 품삯을 주어야 한다.

그래야 그가 너희를 거슬러 주님께 호소하지 않을 것이고,

너희에게 죄가 없을 것이다.”(신명 24,15)

약자 보호법

23그러면 나는 분노를 터뜨려 칼로 너희를 죽이겠다.

그러면 너희 아내들은 과부가 되고,

너희 아들들은 고아가 될 것이다.

24너희가 나의 백성에게,

너희 곁에 사는 가난한 이에게 돈을 꾸어 주었으면,

그에게 채권자처럼 행세해서도 안 되고,

이자를 물려서도 안 된다.

하느님을 섬기는 몇 가지 법

27‘너희는 하느님을 욕하거나 너희 백성의 수장을 저주해서는 안 된다.(탈출 22,23–24.27)

10너희는 그에게 반드시 주어야 한다.

그리고 그에게 줄 때에 아까워하는 마음을 갖지 말아야 한다.

그러면 이 일 때문에,

주 너희 하느님께서

너희가 하는 모든 일과 너희가 손대는 모든 것에

복을 내리실 것이다.

11그 땅에서 가난한 이가 없어지지는 않을 것이다.

그러므로 내가,

너희 땅에 있는 궁핍하고 가난한 동족에게

너희 손을 활짝 펴 주라고 너희에게 명령하는 것이다.”[15,11] 신명 15,8; 마태 26,11.

[15,11 관련 본문]

[15,11] 신명 15,8; 마태 26,11.

가난한 이들에 대한 규정

8오히려 너희 손을 활짝 펴서,

그가 필요한 만큼 넉넉히 꾸어 주어야 한다.(신명 15,8)

어떤 여자가 예수님의 머리에 향유를 붓다

11사실 가난한 이들은 늘 너희 곁에 있지만,

나는 늘 너희 곁에 있지는 않을 것이다.(마태 26,11)

Hebrew Slaves.(RNAB)
히브리인 종.(RNAB)

빚 때문에 종이 된 이를 놓아주는 규정

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[15,12–18 관련 본문]

[15,12–18] 탈출 21,2–11; 예레 34,8–22.

종에 관한 법

1“이것이 네가 그들 앞에 세워 놓아야 할 법이다.

2‘너희가 히브리인을 종으로 샀을 경우,

그는 여섯 해 동안 종살이하고,

일곱째 해에는 대가 없이 자유로운 몸으로 풀려 나간다.

3그가 홀몸으로 들어왔으면 홀몸으로 나가고,

아내를 데리고 왔으면 아내도 그와 함께 나간다.

4주인이 그에게 아내를 얻어 주어,

그 아내가 그에게 아들이나 딸을 낳아 주었으면,

그 아내와 자식들은 주인 차지가 되고,

그는 홀몸으로 나간다.

5그러나 그가 ′나는 주인과 내 아내와 아들들을 사랑하기 때문에,

자유로운 몸으로 나가지 않겠습니다.′ 하고 선언하면,

6주인은 그를 하느님께 데리고 가서 문짝이나 문설주에 다가세우고,

그의 귀를 송곳으로 뚫는다.

그러면 그는 종신토록 그의 종이 된다.

7어떤 사람이 자기 딸을 여종으로 팔았을 경우,

이 여종은 남종들이 풀려 나가듯 나가지는 못한다.

8주인이 데리고 살려 했는데 눈에 들지 않으면,

그 여자를 되팔아야 한다.

그러나 주인이 그 여자를 부당하게 대하였으므로,

그를 이민족에게 팔 권리는 없다.

9그 여자를 자기 아들에게 주려고 샀으면,

딸들에게 해 주는 법대로 그 여자를 대해야 한다.

10주인이 다른 여자를 맞아들이더라도,

첫 여자의 양식과 의복,

그리고 부부 관계를 줄여서는 안 된다.

11주인이 그에게 이 세 가지를 다하지 않을 경우,

그 여자는 값을 치르지 않고 대가 없이 풀려 나간다.’(탈출 21,2–11)

히브리 종들에 대한 약속 위반

8치드키야 임금이 해방을 선포하기로 예루살렘에 사는 온 백성과 계약을 맺은 다음에,

주님께서 예레미야에게 내리신 말씀.

9그 계약이란 모든 이가,

자신의 종이 남종이든 여종이든 히브리인이면 누구나 자유롭게 풀어 주어,

어느 누구도 동족 유다인을 종으로 삼아서는 안 된다는 것이었다.

10이렇게 자신의 남종과 여종을 풀어 주어

다시는 그들을 종으로 삼지 않겠다고 계약을 맺은 모든 대신들과 온 백성은

그 계약을 따르기로 하였다.

그들은 계약에 따라 종들을 풀어 주었다.

11그러나 그들은 얼마 뒤 마음이 변하여,

자신들이 풀어 준 남종과 여종들을 도로 데려와 종으로 마구 부렸다.

12주님께서 당신의 말씀을 예레미야에게 내리셨다.

13주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하신다.

“나는 너희 조상들을 이집트 땅,

종살이하던 집에서 이끌어 내던 날,

너희 조상들과 계약을 맺으며 이렇게 일렀다.

14‘너희는 저마다 너희 동족 히브리인이 너희에게 팔려 와 여섯 해 동안 너희를 섬겼으면,

일곱 해가 끝날 때에는 그를 보내 주어야 한다.

너희는 그를 너희에게서 자유롭게 풀어 보내 주어야 한다.’

그러나 너희 조상들은 내 말을 듣지 않았고 귀를 기울이지도 않았다.

15너희는 오늘에서야 마음을 돌려,

내 눈에 드는 옳은 일을 하였다.

너희는 저마다 제 이웃에게 해방을 선포하고 내 이름으로 불리는 집에 들어와,

내 앞에서 계약을 맺었다.

16그러나 너희는 또 마음이 변하여 내 이름을 더럽혔으니,

너희가 남종과 여종들을 그들이 원하는 대로 풀어 주었다가 도로 데려와 다시 종으로 삼아 마구 부린 것이다.

17─ 그러므로 주님께서 이렇게 말씀하신다. ─

너희는 저마다 제 동족과 이웃에게 해방을 선포하라는 나의 말을 듣지 않았다.

주님의 말씀이다.

이제 내가 너희에게 해방을 선포하니,

너희를 칼과 흑사병과 굶주림에 넘겨 너희를 세상 모든 왕국에 공포의 대상이 되게 하겠다.

18나는 내 계약을 어긴 사람들을,

곧 내 앞에서 송아지를 두 토막으로 가르고

그 사이로 지나가면서 맺은 계약의 규정들을 지키지 않은 사람들을

그 송아지처럼 만들어 버리겠다.

19유다의 대신들과 예루살렘의 대신들,

내시들과 사제들을 비롯하여 갈라놓은 송아지 사이로 지나간 나라 백성을 모두

20원수들 손에,

그들의 목숨을 노리는 자들 손에 넘기겠다.

그렇게 되면 그들의 시체는 하늘의 새들과 땅의 짐승들의 먹이가 될 것이다.

21나는 유다 임금 치드키야와 그의 대신들을 그 원수들 손에,

그들의 목숨을 노리는 자들 손에,

너희에게서 물러난 바빌론 임금 군대의 손에 넘기겠다.

22이제 내가 명령을 내려,

그 군대를 이 도성으로 도로 데려오겠다.

주님의 말씀이다.

그러면 그들이 이 도성을 공격하여 점령하고 불태워 버릴 것이다.

그리하여 내가 유다 성읍들을 인적 없는 폐허로 만들겠다.”(예레 34,8–22)

12[15,12–18] 탈출 21,2–11; 예레 34,8–22.

“너희 동족인 히브리 남자나 여자가 너희에게 팔려 와서,

여섯 해 동안 너희의 종으로 일할 경우,

일곱째 해에는 그를 자유로이 놓아주어야 한다.

너희는 또 마음이 변하여 내 이름을 더럽혔다(예레 34장)

예레미야서 34장은"치드키야의 운명"그리고 "히브리 종들에 대한 약속 위반"에 대해 이야기 한다.너희는 오늘에서야 마음을 돌려, 내 눈에 드는 옳은 일을 하였다. 너희는 저마다 제 이웃에게 해

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[15,13–15 관련 본문]

[15,13–15] 탈출 3,21–22; 12,35–36.

모세의 소명에 관한 지침

21나는 또 이 백성이 이집트인들에게 호감을 사도록 하여,

너희가 떠날 때 빈손으로 떠나지 않게 하겠다.

22여인들은 저마다 이웃 여자와 자기 집에 함께 사는 여자에게 은붙이와 금붙이와 옷가지를 요구할 것이고,

너희는 그것들을 너희 아들딸들에게 지울 것이다.

이렇게 너희는 이집트를 털 것이다.”(탈출 3,21–22)

열째 재앙: 이집트 맏아들과 맏배의 죽음

35이스라엘 자손들은 모세가 일러 준 대로,

이집트인들에게 은붙이와 금붙이와 옷가지를 요구하였다.

36주님께서는 이스라엘 백성이 이집트인들에게 호감을 사도록 하시어,

요구하는 대로 다 내주게 하셨다.

이렇게 그들은 이집트인들을 털었다.(탈출 12,35–36)

13[15,13–15] 탈출 3,21–22; 12,35–36.

너희가 그를 자유로이 놓아줄 때,

그를 빈손으로 놓아주어서는 안 된다.

14너희는 그에게

너희의 양 떼와 타작마당과 술틀에서

넉넉히 내주어야 한다.

주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리신 것을

그에게도 주어야 하는 것이다.

15너희는 너희가 이집트 땅에서 종이었다는 것과

주 너희 하느님께서 너희를 구해 내신 것을 기억하여라.

그래서 내가 오늘 너희에게 이것을 명령하는 것이다.[15,15] 신명 5,15; 10,19; 16,12; 24,18.22.

[15,15 관련 본문]

[15,15] 신명 5,15; 10,19; 16,12; 24,18.22.

십계명

15너는 이집트 땅에서 종살이를 하였고,

주 너의 하느님이 강한 손과 뻗은 팔로 너를 그곳에서 이끌어 내었음을 기억하여라.

그 때문에 주 너의 하느님이 너에게 안식일을 지키라고 명령하는 것이다.(신명 5,15)

사랑과 순종의 법

19너희는 이방인을 사랑해야 한다.

너희도 이집트 땅에서 이방인이었기 때문이다.(신명 10,19)

주간절

12너희는 너희가 이집트 땅에서 종이었던 것을 기억하고,

이 모든 규정을 명심하여 실천해야 한다.”(신명 16,12)

약한 사람을 보호하는 규정

18너희는 너희가 이집트에서 종이었고,

주 너희 하느님께서 너희를 거기에서 구해 내신 것을 기억해야 한다.

그 때문에 내가 너희에게 이것을 실천하라고 명령하는 것이다.

22너희는 너희가 이집트 땅에서 종이었던 것을 기억해야 한다.

그 때문에 내가 너희에게 이것을 실천하라고 명령하는 것이다.”(신명 24,18.22)

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[15,16–17 관련 본문]

[15,16–17] 탈출 21,5–6.

종에 관한 법

5그러나 그가 ′나는 주인과 내 아내와 아들들을 사랑하기 때문에,

자유로운 몸으로 나가지 않겠습니다.′ 하고 선언하면,

6주인은 그를 하느님께 데리고 가서 문짝이나 문설주에 다가세우고,

그의 귀를 송곳으로 뚫는다.

그러면 그는 종신토록 그의 종이 된다.(탈출 21,5–6)

16[15,16–17] 탈출 21,5–6.

그러나 그 종이 너희와 너희 집안을 사랑하고

너희와 함께 있는 것이 좋아서,

너희에게 ‘저는 주인님에게서 떠나지 않겠습니다.’ 하고 말하면,

17너희는 송곳을 가져다가 그의 귀를 문에 대고 뚫어라.

그러면 그는 평생 너희의 종이 될 것이다.

너희의 여종에게도 똑같이 하여라.

[15,17 주석] 그의 귀

[15,17] 그의 귀 His ear: 비교 탈출 21,6과 관련 주석.

6 주인은 그를 하느님께 데리고 가서 문짝이나 문설주에 다가세우고,

그의 귀를 송곳으로 뚫는다. 그러면 그는 종신토록 그의 종이 된다.(탈출 21,6)

[☞탈출 21:6 주석] 하느님께 To God :
평생 주인에게 충성을 맹세하는 종의 귀를 뚫는 의식은 아마도 집 문 the door of the household 에서 행해졌을 것이며,

이때 가정의 수호자이신 하느님께 증인을 구했을 것이다.
또 다른 가능성 있는 장소는 성소 문 the door of the sanctuary 이었을 것이며,

그곳에서 하느님이나 판관들이 종이 주인에게 평생 복종하겠다고 맹세하는 것을 목격했을 것이다.

18너희는 그를 자유로이 놓아줄 때에

그것을 언짢게 여겨서는 안 된다.

그는 여섯 해 동안

품팔이꾼 삯의 갑절만큼이나 너희를 섬겼기 때문이다.

그러면 주 너희 하느님께서

너희가 무슨 일을 하든지 너희에게 복을 내리실 것이다.”

Firstlings.(RNAB)

맏배.(RNAB)

가축의 맏배에 대한 규정

19“너희의 소와 양에게서 난 맏배의 수컷은 모두

주 너희 하느님께 봉헌해야 한다.

너희는 소의 맏배를 부리거나

양의 맏배의 털을 깎아서는 안 된다.[15,19] 탈출 13,2.11–16; 22,29–30; 34,19–20; 레위 22,27; 27,26; 민수 18,15–18.

[15,19 관련 본문]

[15,19] 탈출 13,2.11–16; 22,29–30; 34,19–20; 레위 22,27; 27,26; 민수 18,15–18.

맏아들과 맏배의 봉헌

2“이스라엘 자손들 가운데에서 맏아들,

곧 태를 맨 먼저 열고 나온 첫아들은 모두 나에게 봉헌하여라.

사람뿐 아니라 짐승의 맏배도 나의 것이다.”

맏아들과 맏배의 봉헌 세칙

11“주님께서 너희와 너희 조상들에게 맹세하신 대로,

너희를 가나안족의 땅으로 데려가셔서 그 땅을 너희에게 주시면,

12너희는 태를 맨 먼저 열고 나온 것을 모두 주님께 바쳐야 한다.

너희 가축이 처음 낳은 것으로 수컷은 모두 주님의 것이다.

13그러나 나귀의 첫 새끼는 양으로 대속해야 한다.

대속하지 않으려면 그 목을 꺾어야 한다.

너희 자식들 가운데 맏아들은 모두 대속해야 한다.

14뒷날, 너희 아들이 ‘왜 그렇게 하십니까?’ 하고 물으면,

이렇게 대답하여라.

‘주님께서 강한 손으로 이집트에서,

곧 종살이하던 집에서 우리를 이끌어 내셨다.

15그때 파라오가 우리를 내보내지 않으려고 고집을 부렸으므로,

주님께서 사람의 맏아들부터 짐승의 맏배까지 이집트 땅에서 처음 난 것을 모조리 죽이셨다.

그래서 나는 태를 맨 먼저 열고 나온 수컷을 모두 주님께 바친다.

그러나 아들들 가운데에서 맏아들은 모두 대속하는 것이다.

16이것을 네 손에 감은 표징과 네 이마에 붙인 표지로 여겨라.

주님께서 강한 손으로 우리를 이집트에서 이끌어 내셨기 때문이다.’”(탈출 13,2.11–16)

하느님을 섬기는 몇 가지 법

29너희 소와 양도 그렇게 해야 한다.

이레 동안은 어미와 함께 두었다가,

여드렛날에는 나에게 바쳐야 한다.

30너희는 나에게 거룩한 사람들이 되어야 한다.

너희는 들에서 맹수에게 찢긴 짐승의 고기를 먹어서는 안 된다.

그런 것은 개에게나 던져 주어야 한다.’(탈출 22,29–30)

다시 계약을 맺다

19태를 맨 먼저 열고 나온 것은 모두 나의 것이다.

큰 가축이건 작은 가축이건 너희 집짐승 가운데 태를 맨 먼저 열고 나온 수컷은 모두 나의 것이다.

20그러나 나귀의 첫 새끼는 양으로 대속해야 한다.

대속하지 않으려면 그 목을 꺾어야 한다.

너희 자식들 가운데에서 맏아들은 모두 대속해야 한다.

아무도 빈손으로 내 앞에 나와서는 안 된다.(탈출 34,19–20)

하느님께서 받으시는 제물

27“소나 양이나 염소가 태어나면 이레 동안 어미 품에 있어야 한다.

여드레째 되는 날부터는 주님을 위한 화제의 예물로서 호의로 받아들여질 수 있다.(레위 22,27)

부록: 서원 예물의 값

26짐승의 맏배는,

맏배로서 이미 주님에게 속하기 때문에 아무도 그것을 봉헌할 수 없다.

소든지,

양이나 염소든지 그것은 이미 주님의 것이다.(레위 27,26)

사제의 몫

15사람이나 짐승이나 육체를 지닌 온갖 것들 가운데에서,

모태를 처음으로 열고 나와 주님에게 바쳐지는 것도 모두 너의 것이 된다.

그러나 사람의 맏아들은 대속해야 한다.

부정한 짐승의 맏배도 대속해야 한다.

16한 달 된 것부터 대속하는데,

그 값은 스무 게라를 한 세켈로 하는 성소 세켈에 따라 은 다섯 세켈로 정하여라.

17그러나 소의 맏배나 양의 맏배나 염소의 맏배는 대속하지 못한다.

그것들은 거룩한 것이다.

그 피는 제단에 뿌리고,

굳기름은 주님을 위한 향기로운 화제물로 불에 살라 바쳐야 한다.

18그러나 그 살코기는 흔들어 바친 가슴 부위와 오른쪽 넓적다리처럼 너의 것이 된다.(민수 18,15–18)

20주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서 너희와 너희 집안은

해마다 그것을 먹어야 한다.[15,20] 신명 12,6–7.17–18; 14,23.

[15,20 관련 본문]

[15,20] 신명 12,6–7.17–18; 14,23.

유일한 성소

6너희는 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물,

그리고 서원 제물과 자원 제물,

소와 양의 맏배들을 그곳으로 가져가야 한다.

7너희는 거기,

주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은

주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.

17그리고 너희의 곡식과 포도주와 기름의 십일조,

소와 양의 맏배와 너희가 바치기로 서원한 온갖 서원 제물과 자원 제물과 예물은,

너희가 사는 성에서 먹을 수 없다.

18너희는 그것들을 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서만 먹을 수 있다.

너희는 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희 성안에 사는 레위인들과 함께 먹으며,

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.(신명 12,6–7.17–18)

십일조 규정

23너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 곡식과 포도주와 기름의 십분의 일을,

그리고 너희의 소와 양의 맏배를 그분 앞에서 먹어야 한다.

그러면 너희가 언제나 주 너희 하느님을 경외하는 법을 배울 수 있을 것이다.(신명 14,23)

유일한 성소(신명 12장)

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[15,21–23 관련 본문]

[15,21–23] 신명 12,15–16.22–24; 17,1; 레위 22,17–25; 말라 1,8.

유일한 성소

15그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 베푸신 복에 따라,

너희가 원하는 대로 어느 성에서든지 짐승을 잡아 그 고기를 먹을 수 있다.

부정한 사람도 정결한 사람도 그것을 영양이나 사슴 고기처럼 먹을 수 있다.

16그러나 그 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.

22영양이나 사슴을 먹듯이 그 고기를 먹을 수 있으며,

부정한 사람이나 정결한 사람이나 다 함께 그것을 먹을 수 있다.

23그렇지만 어떤 일이 있어도 피는 먹어서는 안 된다.

피는 생명이고 생명을 고기와 함께 먹어서는 안 되기 때문이다.

24너희는 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.(신명 12,15–16.22–24)

금지된 예배 관습(☞신명 16,21-22에서 이어짐)

1어떤 결함이든 흠이 있는 소나 양을 주 너희 하느님께 제물로 바쳐서는 안 된다.

주 너희 하느님께서는 그것을 역겨워하신다.(신명 17,1)

하느님께서 받으시는 제물

17주님께서 모세에게 이르셨다.

18“너는 아론과 그의 아들들과 이스라엘의 모든 자손에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘누구든지 이스라엘 집안에 속한 사람이든 이스라엘에 머무르는 이방인이든,

서원을 채우는 어떤 예물이나 자원으로 올리는 예물을 주님에게 번제물로 바칠 때,

19그 예물은 소나 양이나 염소 가운데에서 흠 없는 수컷이어야 너희를 위하여 호의로 받아들여진다.

20어떤 것이든 흠이 있는 것을 바쳐서는 안 된다.

그것은 너희를 위하여 호의로 받아들여지지 않는다.

21누가 서원을 채우기 위해서든 자원으로든,

소 떼나 양 떼에서 골라 주님에게 친교 제물을 바칠 경우,

호의로 받아들여지려면 그 짐승에 흠이 없어야 한다.

어떤 흠도 있어서는 안 된다.

22눈이 먼 것이나 어디가 부러진 것,

어디가 잘려 나간 것이나 얼룩이 있는 것,

가려움증이 있거나 수포진에 걸린 것,

너희는 이런 것들을 주님에게 바쳐서는 안 된다.

이런 것들을 제단 위에서 화제물로 주님에게 올려서는 안 된다.

23몸이 기형이거나 한쪽이 오그라든 소나 양을 자원 제물로는 바칠 수 있다.

그러나 서원 제물로는 호의로 받아들여지지 않는다.

24고환이 터졌거나 으스러졌거나 빠졌거나 잘린 짐승을 주님에게 바쳐서는 안 된다.

너희 땅에서는 그런 짓을 해서는 안 된다.

25너희는 이런 것들 가운데 그 무엇도 외국인의 손에서 받아,

너희 하느님에게 양식으로 바쳐서는 안 된다.

그런 결함이 곧 흠이어서,

그것들은 너희를 위하여 호의로 받아들여지지 않는다.’”(레위 22,17–25)

그릇된 경신례

8너희가 눈먼 짐승을 제물로 바치면서도 잘못이 없다는 말이냐?

너희가 절름거리거나 병든 짐승을 바치면서도 잘못이 없다는 말이냐?

그런 것을 너희 총독에게 가져가 보아라.

그가 너희를 달가워하겠느냐?

그가 너희를 좋게 받아들이겠느냐?

- 만군의 주님께서 말씀하신다. -(말라 1,8)

21[15,21–23] 신명 12,15–16.22–24; 17,1; 레위 22,17–25; 말라 1,8.

그러나 그 짐승에게 흠이 있으면,

곧 다리를 절거나 눈이 멀었거나

그 밖에 어떤 흉한 흠이 있으면,

그것을 주 너희 하느님께 제물로 잡아 바쳐서는 안 된다.

22그런 것은 영양과 사슴처럼,

너희 성안에서 부정한 이와 정결한 이가 다 함께 먹을 수 있다.

23그렇지만 그 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.”

십일조와 유일한 성소(신명 14장)

좋은생각으로 — Tue, 14 Jul 2026 10:09:12 +0900

파피루스(이집트 대박물관)

모세 오경 중의 하나인 신명기의 14장은

'거룩한 백성에게 금지된 장례 풍습'(14,1-2)

'정결한 짐승과 부정한 짐승'(14,3-21)

'십일조 규정'(14,22-29)에 대해 설명하고 있다.

'장례에서 금지된 행동'(신명 14,1-2)이 규정된 이유는

이스라엘이 주 하느님의 거룩한 백성이며,

주님께서 그들을 선택하시어

땅 위에 있는 모든 민족들 가운데에서

당신 소유의 백성으로 삼으셨기 때문이다.

'정결한 짐승과 부정한 짐승'(14,3-21)을 규정한 이유는

이스라엘이 주 하느님의 거룩한 백성이므로(신명 14,21)

역겨운 것은 무엇이든지

먹어서는 안 되기 때문이다(신명 14,3)

식품 위생에 관한 말씀(레위 11장)

생태계에는동물, 식물, 어류, 파충류, 곤충류 등다양한 생물이 살고 있다.사람은 이것들로부터 음식을 선택한다.식품으로 사용되는 재료는인체에 해로움이 없어야 한다.해로움에는 독성 물질,

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한편 '십일조 규정'(14,22-29)은

백성들이 언제나 '하느님을 경외하는 법'을

배울 수 있게 하기 위함이다(신명 14,23ㄷ).

십일조에 대한 성경적 배경

모세는 유일한 성소 One Center of Worship(신명 12,1-28)와 관련하여

"너희는 주 너희 하느님께서

당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다.

너희는 반드시 그곳으로 가야 한다."(신명 12,5)

"너희는 번제물과 희생 제물, 십일조와 예물,

그리고 서원 제물과 자원 제물,

소와 양의 맏배들을 그곳으로 가져가야 한다."(신명 12,6)라고 하면서,

"너희는 거기,

주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라."(신명 12,7)라고 말한다.

그런데 그 시기에 대해서

"그러나 너희가 요르단을 건너가,

주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅에 자리 잡고,

그분께서 너희 주위에 있는 원수들을 모두 물리치시고

너희에게 안식을 주셔서 너희가 평안히 살게 되면," (신명 12,10) 이라는

조건이 명기되었다.

그런데 이스라엘이 요르단 강을 건너 가나안 땅을 정복한 후(여호 11,23),

오벳 에돔의 집에서 다윗 성으로

하느님의 궤를 모시고 올라가게 될(2사무 6,12)

다윗에게 약속된 유일한 성소인 예루살렘 정복까지는

아래 연대표처럼 매우 오랜 기간이 흐른다.

그러므로 신명기에 규정된 십일조가 이행된 시기는

이러한 시대적 상황과 연계되어

전례적으로 상당히 늦어질 수 밖에 없었다.

십일조에 대한 시대적 배경

성경에서 신명기 시대 이후에

십일조 tithe라는 용어가 등장하는 시기는

사무엘 시대에 백성이 임금을 요구한 때로(1사무 8,15.17)

고고학적 성경 연대로 BC 1052년경이다(☞ 아래 연대표 참조).

▷십일조에 대한 사무엘의 설명

백성이 임금을 요구하다

15 여러분의 곡식과 포도밭에서도 십일조 tithe를 거두어,

자기 내시들과 신하들에게 줄 것이오.(1사무 8,15)

17 여러분의 양 떼에서도 십일조 tithe를 거두어 갈 것이며,

여러분마저 그의 종이 될 것이오.(1사무 8,17)

▷계약 궤 및 성막 관련(여호수아기, 판관기, 사무엘기, 열왕기) 연대표

그런데 사울 임금의 뒤를 이은 다윗 임금 시대에

다윗이 계약 궤를 예루살렘으로 옮긴 때인

고고학적 성경 연대로 BC 1001년경에(☞위 연대표 참조),

하느님께서 예언자 나탄에게

"나는 이집트에서 이스라엘 자손들을 데리고 올라온 날부터 오늘까지,

어떤 집에서도 산 적이 없다.

천막 a tent과 성막 a tebernacle 안에만 있으면서

옮겨 다녔다."(2사무 7,6)라고 하시니,

하느님께서 당신의 이름을 두신 '유일한 성소'가

여호수아기와 판관기 시대를 지나

사무엘의 판관 시대(1사무 7,16-17)를 거치는 동안에도 없었음이 확실하다.

유일한 성소로 향하는 여정(신명 12장)

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따라서 여호수아(여호 18,1; 19,51) 시대에 만남의 천막 the tent of meeting이 세워져

사무엘 시대에 멸망한(1사무 4,12.17) 실로 Shiloh와

주님의 성소 the sanctuary of the LORD가 있던 스켐 Shechem(여호 24,26)은

'유일한 성소'가 아님이 분명하다.

▷'유일한 성소'와 관련된 시대별 본문 <☞위 연대표 참조>

● 여호수아 시대: 실로

2022.04.12 - [역사서/여호수아기] - 여호수아기 개요

나머지 일곱 지파의 영토

이스라엘 자손들의 온 공동체가 실로에 모여,

그곳에 만남의 천막을 쳤다.

땅은 이미 그들 앞에서 점령되었다.(여호 18,1)

가나안 땅의 분배를 마치다

51 이것이 엘아자르 사제와 눈의 아들 여호수아와 이스라엘 자손 지파들의 각 가문 우두머리들이,

실로에 있는 만남의 천막 어귀,

주님 앞에서 제비를 뽑아 나눈 상속 재산이다.

이렇게 하여 그들은 땅 나누는 일을 마쳤다.(여호 19,51)

스켐 집회

25 그날 여호수아는 스켐에서 백성과 계약을 맺고 그들을 위한 규정과 법규를 세웠다.

26 여호수아는 이 말씀을 모두 하느님의 율법서에 기록하고,

큰 돌을 가져다가 그곳 주님의 성소에 있는 향엽나무 밑에 세웠다.(여호 24,26)

☞ 고고학적 성경 연대: BC 1399년 무렵

● 판관기 시대: 베텔

2022.05.08 - [역사서/판관기] - 판관기 연대표 해설

벤야민 지파와 다른 지파들의 전쟁

26 그러자 이스라엘의 모든 자손이,

온 군대가 베텔로 올라가 그곳에서 주님 앞에 앉아 통곡하였다.

그날에 그들은 저녁때까지 단식하고

주님 앞에 번제물과 친교 제물을 바쳤다.(판관 20,26)
27 그러고 나서 이스라엘 자손들은 주님께 여쭈어 보았다.

― 그 시대에는 하느님의 계약 궤가 그곳에 있었다.(판관 20,27)

28 그리고 그 시대에는 아론의 손자이며 엘아자르의 아들인

피느하스가 그 궤를 모시고 있었다. (판관 20,28)

☞ 고고학적 성경 연대: BC 1290년 무렵

● 사무엘 시대: 실로

2022.06.02 - [역사서/사무엘기] - 주님의 궤의 슬픈 여정 (1사무 4,1 - 7,1)

사무엘의 탄생

3 엘카나는 해마다 자기 성읍을 떠나 실로에 올라가서,

만군의 주님께 예배와 제사를 드렸다.

그곳에는 엘리의 두 아들 호프니와 피느하스가 주님의 사제로 있었다.(1사무 1,3)

7 이런 일이 해마다 되풀이되었다.

주님의 집에 올라갈 때마다 프닌나가 이렇게 한나의 화를 돋우면,

한나는 울기만 하고 아무것도 먹지 않았다.(1사무 1,7)

20 때가 되자 한나가 임신하여 아들을 낳았다.

한나는 “내가 주님께 청을 드려 얻었다.” 하면서,

아이의 이름을 사무엘이라 하였다.(1사무 1,20)

☞ 고고학적 성경 연대: BC 1102년 무렵

이스라엘이 필리스티아인들에게 계약 궤를 빼앗기다

4그리하여 백성은 실로에 사람들을 보내어,

거기에서 커룹들 위에 좌정하신 만군의 주님의 계약 궤를 모셔 왔다.

엘리의 두 아들 호프니와 피느하스도 하느님의 계약 궤와 함께 왔다.(1사무 4,4)

12 그날 벤야민 사람 하나가 싸움터에서 빠져나와 실로로 달려왔다.

그의 옷은 찢어지고 머리에는 흙이 묻어 있었다.(1사무 4,12)

17 전령이 대답하였다.

“이스라엘은 필리스티아인들 앞에서 도망쳤고,

군사들이 대학살을 당하였습니다.

사제님의 두 아들 호프니와 피느하스도 죽고,

하느님의 궤도 빼앗겼습니다.”(1사무 12,17)

☞ 고고학적 성경 연대: BC 1094년 무렵

● 다윗 시대: 시온 산성(다윗 성)

2022.07.12 - [역사서/사무엘기] - 다윗이 온 이스라엘의 임금이 되다(2사무 5,1 - 7,29)

다윗이 온 이스라엘의 임금이 되다

5 그는 헤브론에서 일곱 해 여섯 달 동안 유다를 다스린 다음,

예루살렘에서 서른세 해 동안 온 이스라엘과 유다를 다스렸다.(2사무 5,5)

다윗이 예루살렘을 점령하다

7 그러나 다윗은 시온 산성을 점령하였다.

그곳이 바로 다윗 성이다.(2사무 5,7)

☞ 고고학적 성경 연대: BC 1003년 무렵

다윗이 계약 궤를 예루살렘으로 옮기다

12 주님께서 하느님의 궤 때문에

오벳 에돔과 그의 모든 재산에 복을 내리셨다는 소식이 다윗 임금에게 전해지자,

다윗은 기뻐하며 오벳 에돔의 집에서

다윗 성으로 하느님의 궤를 모시고 올라갔다.(2사무 6,12)

6나는 이집트에서 이스라엘 자손들을 데리고 올라온 날부터 오늘까지,

어떤 집에서도 산 적이 없다. 천막과 성막 안에만 있으면서 옮겨 다녔다. (2사무 7,6)

☞ 고고학적 성경 연대: BC 1001년 무렵

● 솔로몬 시대: 예루살렘

2022.10.07 - [역사서/솔로몬의 역사] - 솔로몬-7. 성전 봉헌(1열왕 ; 8,1-66; 7,1-12; 9,1-9)

계약 궤를 성전에 모시다

1 그러고 나서 솔로몬은 주님의 계약 궤를 시온,

곧 다윗 성에서 모시고 올라오려고,

이스라엘의 원로들과

이스라엘 자손들의 각 가문 대표인 지파의 우두머리들을 모두

예루살렘으로 자기 앞에 소집하였다.(1열왕 8,1)

성전을 봉헌하다

63 솔로몬은 주님께 친교 제물을 바쳤는데,

황소 이만 이천 마리와 양 십이만 마리를 바쳤다.

이렇게 임금과 온 이스라엘 자손들이 주님의 집을 봉헌하였다.(1열왕 8,63)

☞ 고고학적 성경 연대: BC 960년 무렵

▷'유일한 성소'와 관련된 시대별 본문의 링크 파일

여호수아기 개요

여호수아기는 이스라엘이 가나안 땅을 차지하여 그곳이 이스라엘 땅이 된 과정에 대해 이야기한다. 이 과정은 신속하고 거침없이 진행되며, 열두 지파가 땅을 질서 있게 분배한 후 계약 갱신의

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판관기 연대표 해설

판관기 연대표 해설 판관기의 판관 활동 연대는 고고학적 성경 연대로 BC 1350년부터 BC 1070년까지 280년이다. 그런데 판관기에 나온 압제 기관과 판관의 활동 기간을 순차적으로 전부 합산하면 389

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주님의 궤의 슬픈 여정 (1사무 4,1 - 7,1)

모세의 손자 요나탄이 단 지파와 함께 약속의 땅을 떠나 북부 라이스로 이동하면서 에프라임 사람인 미카의 은으로 만든 우상을 가지고 올라간다. 그러나 시나이 산에서 봉헌된 만남의 천막인

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다윗이 온 이스라엘의 임금이 되다(2사무 5,1 - 7,29)

1. 다윗이 온 이스라엘의 임금이 되다(BC 1003년)더보기3그리하여 이스라엘의 원로들이 모두 헤브론으로 임금을 찾아가자, 다윗 임금은 헤브론에서 주님 앞으로 나아가 그들과 계약을 맺었다. 그

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솔로몬-7. 성전 봉헌(1열왕 ; 8,1-66; 7,1-12; 9,1-9)

성전 봉헌식의 설명은 동심적으로 구성되어 있다. 솔로몬이 회중을 모으고(1-13절), 축복하고(14-21절), 긴 기도를 한 다음(22-53), 다시 회중을 축복하고(54-61절), 해산한다(62-66절). 이 상황에 솔로몬

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십일조와 유일한 성소에 대한 신학적 해석

'십일조'와 관련된 '유일한 성소'에 대한 신학적 배경을 이해하기 위해서는

"주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다."(신명 12,5)와 관련된

미국천주교주교회의(United States Conference of Catholic Bishops USCCB)의

성경 주석을 인용할 수 있다.

미국천주교주교회의 성경 주석은,

"모세는 '유일한 성소'로 예루살렘(시온 산)을 지명하는데,

이는 주님께서 다윗 가문을 택하여 이스라엘을 다스리게 하신 것처럼,

장차 성전이 세워질 장소로 시온을 "선택"하신다는

신명기의 교리에 따른 것이다 "라고 설명한다.

▷'유일한 성소'에 대한 신학적 해석

모세는 이와같이 예루살렘(시온산)을 지명하는데,

이는 주님께서 다윗 왕가를 택하여 이스라엘을 다스리게 하신 것처럼,

장차 성전이 세워질 장소로 시온을 "선택"하신다는

신명기의 교리에 따른 것이다 (2사무 7장; 1열왕 8장; 시편 132장 참조).

그러나 주님께서 예루살렘에 임재하신다는 것은

그분의 “이름”을 그곳에 두신 것을 의미한다

(신명 12,11.21; 1열왕 8,44.49; 9,3; 11,36; 14,21; 2열왕 17,34; 21,4.7; 23,27).

주님께서는 친히 지상의 거처에 "모셔지지 못할 터인데"(1열왕 8,27),

그러나 예루살렘 성전에 대해 "내 이름이 거기에 머무를 것이다"

(1열왕 8,16.29; 2열왕 23,27)라고 말씀하셨기에,

그분은 그곳에 임재하신다.

이러한 신학은 하느님께서 이스라엘과 함께 계시는 방식을 허용하는 동시에

하느님의 초월성을 보존한다.(1열왕 8,12-13의 주석 참조).

실제로,

모세는 신명기에서

곡식과 포도주와 기름의 십일조는

백성이 사는 성에서 먹을 수 없다고 하였으며(신명 12,17-18),

유일한 성소

17 그리고 너희의 곡식과 포도주와 기름의 십일조,

소와 양의 맏배와 너희가 바치기로 서원한 온갖 서원 제물과 자원 제물과 예물은,

너희가 사는 성에서 먹을 수 없다.
18 너희는 그것들을 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서만 먹을 수 있다.

너희는 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희 성안에 사는 레위인들과 함께 먹으며,

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.(신명 12,17-18)

하느님께서는 나탄을 통해 다윗에게

"나는 내 백성 이스라엘을 위하여 한 곳을 정하고,

그곳에 그들을 심어 그들이 제자리에서 살게 하겠다."(2사무 7,10)라고

'유일한 성소'를 미래에 벌어질 일로써 계시하셨다.

따라서 하느님께서 선택하신 '유일한 성소'는

앞으로 성전이 세워질

다윗이 정복한 예루살렘이며,

신명기가 규정한 십일조의 이행은

바로 이곳 예루살렘에 세워진 성전에서 이루어질 것이라는 계시의 말씀이다.

하느님을 경외하는 법을 배우는 십일조 규정

십일조와 관련된 시기와 방법보다는

십일조에 담겨있는 하느님의 뜻을 이해하는 것이 더욱 중요하다.

왜냐하면 하느님께서 계시하신 일에는

하느님의 뜻이 담겨 있기 때문이다.

모세는 십일조에 대해 설명하면서

그 규정을 준수하면

하느님을 경외하는 법을 배울 수 있다고 하였으니(신명 14,23),

십일조로 계시된 하느님의 뜻은

하느님을 공경하면서 두려워하라는 말씀이다.

다시 말하여, 십일조와 소와 양의 맏배를 바치는 전례 예식과

예식 후에 그 음식들을 이웃과 함께 서로 나누면서

하느님을 경외하는 법을 배울 수 있다는 것이다.

에필로그

어찌보면 우리나라의 전통 예식인 차례를 지낸 후

차린 음식을 그곳에 모인 가족들이 함께 나누며

조상의 행적과 현재의 삶에 대해 서로 이야기하면서

부모님을 공경하고

의로운 삶의 지혜를 교환하는 것과 유사하다고 할 수 있을 것 같다.

그러므로 십일조 규정을 포함한 각종 제물의 봉헌은

단순히 몫에 대한 분할 명령이 아니라

이웃과의 나눔을 통해 하느님의 사랑을 배울 수 있게 하는,

거룩하신 하느님께서

거룩하게 되어야 하는 사람들에게 내리신 자비의 말씀이다.

따라서 계약의 책에 규정된 계명과 다른 모든 법규나 규정들은,

공동선을 위하여 드러나신 성령과 함께 배우고 익히고 실행하는,

각자의 삶의 여정에 필요한 하느님의 사랑이 담긴 지혜라 생각하고 싶다.

신명기 14장 본문

Improper Mourning Rites.(RNAB)

부적절한 애도 의식.(RNAB)

거룩한 백성에게 금지된 장례 풍습

14 1“너희는 주 너희 하느님의 자녀들이다. 너희는 죽은 이를 위하여 제 몸에 상처를 내거나 앞머리를 밀어서는 안 된다. 2이는 너희가 주 너희 하느님의 거룩한 백성이며, 주님께서 너희를 선택하시어 땅 위에 있는 모든 민족들 가운데에서 너희를 당신 소유의 백성으로 삼으셨기 때문이다.”

Clean and Unclean Animals.(RNAB)

정결한 짐승과 부정한 짐승.(RNAB)

정결한 짐승과 부정한 짐승

3“너희는 역겨운 것은 무엇이든지 먹어서는 안 된다. 4너희가 먹을 수 있는 짐승은 이런 것들이다. 곧 소와 양과 염소, 5사슴과 영양과 꽃사슴, 들염소와 산염소, 그리고 들양과 산양이다. 6짐승 가운데 굽이 갈라지고 그 틈이 둘로 벌어져 있으며 새김질하는 짐승은 모두 너희가 먹을 수 있다. 7그러나 새김질하거나 굽이 갈라졌더라도 이런 것들은 먹어서는 안 된다. 낙타와 토끼와 오소리는 새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았으므로 너희에게 부정한 것이다. 8돼지는 굽은 갈라졌지만 새김질을 하지 않으므로 너희에게 부정한 것이다. 너희는 이런 짐승의 고기를 먹어서도 안 되고, 그 주검에 몸이 닿아서도 안 된다.

9물에 사는 모든 것 가운데에서 이런 것은 너희가 먹을 수 있다. 지느러미와 비늘이 있는 것은 무엇이든 먹을 수 있다. 10그러나 지느러미와 비늘이 없는 것은 너희에게 부정한 것이므로 먹어서는 안 된다.

11정결한 새는 무엇이든지 너희가 먹을 수 있다. 12그러나 그것들 가운데에서 먹을 수 없는 것은 이러하다. 곧 독수리와 참수리와 수염수리, 13새매와 검은 솔개와 각종 말똥가리, 14각종 모든 까마귀, 15타조와 쏙독새와 갈매기와 각종 매, 16부엉이와 올빼미와 따오기, 17사다새와 물수리와 가마우지, 18황새와 각종 왜가리와 오디새와 박쥐다. 19날개 달린 곤충은 모두 너희에게 부정한 것이므로 먹어서는 안 된다. 20그러나 정결하고 날개 달린 것은 모두 너희가 먹을 수 있다. 21너희는 저절로 죽은 것은 아무것도 먹어서는 안 된다. 너희는 그것을 너희 성안에 있는 이방인에게 먹으라고 주거나, 외국인에게 팔아야 한다. 너희는 주 너희 하느님의 거룩한 백성이기 때문이다.

너희는 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다.”

Tithes.(RNAB)

십일조.(RNAB)

십일조 규정

22“너희는 해마다 밭에서 나는 모든 소출의 십분의 일을 떼어 놓아야 한다. 23너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서, 너희의 곡식과 포도주와 기름의 십분의 일을, 그리고 너희의 소와 양의 맏배를 그분 앞에서 먹어야 한다. 그러면 너희가 언제나 주 너희 하느님을 경외하는 법을 배울 수 있을 것이다. 24그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리셨는데, 주님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이 너희에게서 너무 떨어져 있어서, 길이 멀어 십일조를 가져갈 수 없을 경우에는, 25그것을 돈으로 바꾸어서 손에 단단히 쥐고, 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 가야 한다. 26거기에서 너희가 원하는 것은 무엇이든지, 소나 양, 포도주나 독주, 그리고 마음에 드는 것은 무엇이든지 돈을 주고 사서, 주 너희 하느님 앞에서 먹으며, 너희와 너희의 온 집안이 기뻐해야 한다. 27또한 너희 성안에 사는 레위인들도 저버려서는 안 된다. 그들에게는 너희와 함께 받을 몫도 상속 재산도 없기 때문이다.

28너희는 세 해마다 끝에, 그해에 난 소출의 십분의 일을 모두 가져다가 너희 성안에 저장해 두어라. 29그러면 너희 성안에서, 너희와 함께 받을 몫도 상속 재산도 없는 레위인과 이방인과 고아와 과부가 와서 배불리 먹게 될 것이다. 그러면 주 너희 하느님께서는 너희가 하는 모든 일에 복을 내리실 것이다.”

신명기 14장 해설

Improper Mourning Rites.(RNAB)

부적절한 애도 의식.(RNAB)

거룩한 백성에게 금지된 장례 풍습

1“너희는 주 너희 하느님의 자녀들이다.

너희는 죽은 이를 위하여

제 몸에 상처를 내거나 앞머리를 밀어서는 안 된다.[14,1] 신명 32,5–6.18–20; 레위 19,27–28; 21,5; 시편 103,13; 이사 1,2.4; 30,1; 예레 3,14.19.22; 16,6; 31,9.20; 41,4–5; 호세 2,1; 11,1–4.

[14,1 관련 본문]

[14,1] 신명 32,5–6.18–20; 레위 19,27–28; 21,5; 시편 103,13; 이사 1,2.4; 30,1; 예레 3,14.19.22; 16,6; 31,9.20; 41,4–5; 호세 2,1; 11,1–4.

모세의 노래

5그분께 못된 짓을 하여 그 허물로 이제는 그분의 자녀가 아닌 그들,

비뚤어지고 뒤틀린 세대일 따름이다.

6주님께 이렇게 보답하느냐?

어리석고 지혜롭지 못한 백성아!

그분은 너희를 내신 아버지가 아니시냐?

그분께서 너희를 만들고 세우시지 않았느냐?

18너희는 너희를 낳으신 바위를 무시하고 너희를 세상에 내신 하느님을 잊어버렸다.

19주님께서는 그것을 보시고 분노하시어 당신 아들딸들을 물리치셨다.

20그리고 주님께서 말씀하셨다.

“나는 그들에게서 나의 얼굴을 감추고 그들의 끝이 어떻게 되는지 지켜보리라.

그들은 타락한 세대 진실이라고는 전혀 없는 자식들이다.(신명 32,5–6.18–20)

거룩한 백성이 되어라

27너희는 관자놀이의 머리를 돌아가며 깎아서는 안 된다.

너희는 수염 끝을 잘라서는 안 된다.

28너희는 죽은 이를 위하여 너희 몸에 상처를 내서는 안 된다.

너희 몸에 문신을 새겨서도 안 된다. 나는 주님이다.(레위 19,27–28)

사제직의 성스러움

5사제들은 머리를 밀거나, 수염 끝을 깎거나,

몸에 상처를 내서는 안 된다.(레위 21,5)

시편

13아버지가 자식들을 가엾이 여기듯 주님께서는 당신을 경외하는 이들을 가엾이 여기시니(시편 103,13)

어리석은 하느님의 백성

2하늘아, 들어라! 땅아, 귀를 기울여라!

─ 주님께서 말씀하신다. ─

내가 아들들을 기르고 키웠더니 그들은 도리어 나를 거역하였다.

소돔과 고모라와 같은 백성

4아아, 탈선한 민족 죄로 가득 찬 백성 사악한 종자 타락한 자식들!

그들은 주님을 버리고 이스라엘의 거룩하신 분을 업신여겨 등을 돌리고 말았다.(이사 1,2.4)

이집트의 도움은 헛되다

1불행하여라, 반항하는 자식들! 주님의 말씀이다.

그들은 계획을 실행하지만 그것은 나에게서 나온 것이 아니며 동맹을 맺지만 내 뜻에 따라 한 것이 아니다.

그들은 죄악에 죄악을 더할 뿐이다.(이사 30,1)

성실하신 주님께서 이스라엘을 회개시키시리라

14배반한 자식들아, 돌아오너라. 주님의 말씀이다.

내가 너희의 주인이다.

나는 너희를 이 성읍에서 하나,

저 가문에서 둘씩 끌어내어 시온으로 데려오겠다.

탕자의 회개

19나는 너를 어떻게 나의 아들들 가운데 하나로 내세워 탐스러운 땅,

뭇 민족 가운데에서 가장 아름다운 상속 재산을 너에게 줄 수 있을까 하고 생각하였다.

나는 너희가 나를 ‘저의 아버지’라 하고 나를 따르던 길에서 돌아서지 않을 것이라고 생각하였다.

22배반한 자식들아,

돌아오너라.

내가 너희 배반을 바로잡아 주리라.

저희가 주님 앞에 나왔습니다.

당신이야말로 주 저희 하느님이십니다.(예레 3,14.19.22)

고독한 예레미야

6이 땅에서 높은 자 낮은 자 할 것 없이 다 죽을 것이다.

그러나 그들은 묻히지도 못하고,

그들을 위해 곡을 해 주는 자도 없을 것이다.

아무도 그들을 위해 제 몸에 상처를 내거나 머리를 밀지 않을 것이다.(예레 16,6)

주님께서 당신 백성과 함께 시온에 도착하시다

9그들은 울면서 오리니 내가 그들을 위로하며 이끌어 주리라.

물이 있는 시냇가를 걷게 하고 넘어지지 않도록 곧은길을 걷게 하리라.

나는 이스라엘의 아버지가 되었고 에프라임은 나의 맏아들이기 때문이다.”

슬픔과 위로

20에프라임은 나에게 귀한 자식이요 귀여운 자식이 아니던가!

그에 대해 이야기할 때마다 더욱 그가 생각난다.

그러니 내 마음이 그를 가엾이 여기고 그를 몹시도 가여워하지 않을 수 없다.

주님의 말씀이다.”(예레 31,9.20)

그달야가 살해되다 (☞예레 40장에서 이어짐)

4그달야가 살해된 다음 날 아직 아무도 그 사실을 모르고 있는 가운데,

5스켐과 실로와 사마리아에서 여든 명이나 되는 사람들이 수염을 깎고 옷을 찢고 몸에 상처를 낸 채,

곡식 제물과 향료를 손에 들고 주님의 집에 바치러 왔다.(예레 41,4–5)

이스라엘 사람들에게 행복한 날이 온다

1이스라엘 자손들의 수가 바다의 모래처럼 불어나 헤아릴 수도 셀 수도 없으리라.

그들에게 “너희는 내 백성이 아니다.” 하던 그곳에서

“너희는 살아 계신 하느님의 자녀들이다.” 하리라.(호세 2,1)

배신당한 하느님의 사랑

1이스라엘이 아이였을 때에 나는 그를 사랑하여 나의 그 아들을 이집트에서 불러내었다.

2그러나 내가 부를수록 그들은 나에게서 멀어져 갔다.

그들은 바알들에게 희생 제물을 바치고 우상들에게 향을 피워 올렸다.

3내가 에프라임에게 걸음마를 가르쳐 주고 내 팔로 안아 주었지만

그들은 내가 자기들의 병을 고쳐 준 줄을 알지 못하였다.

4나는 인정의 끈으로,

사랑의 줄로 그들을 끌어당겼으며 젖먹이처럼 들어 올려 볼을 비비고 몸을 굽혀 먹여 주었다.(호세 11,1–4)

2이는 너희가 주 너희 하느님의 거룩한 백성이며,

주님께서 너희를 선택하시어

땅 위에 있는 모든 민족들 가운데에서

너희를 당신 소유의 백성으로 삼으셨기 때문이다.”[14,2] 신명 7,6; 탈출 19,5–6.

[14,2 관련 본문]

[14,2] 신명 7,6; 탈출 19,5–6.

이스라엘과 이민족의 관계

6이는 너희가 주 너희 하느님의 거룩한 백성이며,

주 너희 하느님께서 너희를 선택하시어 땅 위에 있는 모든 민족들 가운데에서

너희를 당신 소유의 백성으로 삼으셨기 때문이다.(신명 7,6)

계약 체결을 약속하시다

5이제 너희가 내 말을 듣고 내 계약을 지키면,

너희는 모든 민족들 가운데에서 나의 소유가 될 것이다.

온 세상이 나의 것이다.

6그리고 너희는 나에게 사제들의 나라가 되고 거룩한 민족이 될 것이다.’

이것이 네가 이스라엘인들에게 알려 줄 말이다.”(탈출 19,5–6)

Clean and Unclean Animals.(RNAB)

정결한 짐승과 부정한 짐승.(RNAB)

정결한 짐승과 부정한 짐승

정결한 짐승과 부정한 짐승(레위-11)

레위기 11장의 목적은"부정한 것과 정결한 것, 먹을 수 있는 동물과 먹을 수 없는 동물을 구별하기 위한 것이다.’”(레위 11,47)라는 말씀처럼,정결한 짐승과 부정한 짐승을 구별하는 방법(레위 11

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3“너희는 역겨운 것은 무엇이든지 먹어서는 안 된다.[14,3] 사도 10,14.

[14,3 관련 본문]

[14,3] 사도 10,14.

베드로가 환시를 보다

14베드로는 “주님, 절대 안 됩니다.

저는 무엇이든 속된 것이나 더러운 것은 한 번도 먹지 않았습니다.” 하고 대답하였다.(사도 10,14)

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[14,4–20 관련 본문]

[14,4–20] 레위 11,2–23.

정결과 부정에 관한 가르침

정결한 짐승과 부정한 짐승

2“너희는 이스라엘 자손들에게 이렇게 일러라.

‘땅 위에 사는 모든 짐승 가운데 너희가 먹을 수 있는 동물은 이런 것들이다.

3짐승 가운데 굽이 갈라지고 그 틈이 벌어져 있으며 새김질하는 것은 모두 너희가 먹을 수 있다.

4그러나 새김질하거나 굽이 갈라졌더라도 이런 것들은 먹어서는 안 된다.

낙타는 새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았으므로 너희에게 부정한 것이다.

5오소리도 새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았으므로 너희에게 부정한 것이다.

6토끼도 새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았으므로 너희에게 부정한 것이다.

7돼지는 굽이 갈라지고 그 틈이 벌어져 있지만 새김질을 하지 않으므로 너희에게 부정한 것이다.

8너희는 이런 짐승의 고기를 먹어서도 안 되고,

그 주검에 몸이 닿아서도 안 된다.

그것들은 너희에게 부정한 것이다.

9물에 사는 모든 것 가운데 이런 것은 너희가 먹을 수 있다.

물에 살면서 지느러미와 비늘이 있는 것은,

바다에서 살든 개울에서 살든 무엇이든 먹을 수 있다.

10그러나 물속에서 우글거리는 모든 것과 물에 사는 모든 동물 가운데,

지느러미와 비늘이 없는 것은,

바다에서 살든 개울에서 살든 모두 너희에게 혐오스러운 것이다.

11그것들은 너희에게 혐오스러운 것이다.

너희는 그 고기를 먹어서는 안 되고,

그 주검도 혐오스럽게 여겨야 한다.

12물에 살면서 지느러미와 비늘이 없는 것은 모두 너희에게 혐오스러운 것이다.

13새들 가운데 너희가 혐오스럽게 여길 것은 이런 것들이다.

그것들은 혐오스러운 것이니 먹어서는 안 된다.

곧 독수리와 참수리와 수염수리,

14검은 솔개와 각종 솔개,

15각종 모든 까마귀,

16타조와 쏙독새와 갈매기와 각종 매,

17부엉이와 가마우지와 올빼미,

18흰올빼미와 사다새와 물수리,

19황새와 각종 왜가리와 오디새와 박쥐다.

20네 발로 걸으며 날개가 달린 동물은 모두 너희에게 혐오스러운 것이다.

21그러나 네 발로 걸으며 날개가 달린 모든 벌레 가운데, 발 위로 다리가 있어 땅에서 뛸 수 있는 것은 먹어도 된다.

22그래서 너희가 먹을 수 있는 것은 각종 메뚜기와 각종 방아깨비,

각종 누리와 각종 귀뚜라미다.

23이 밖에 네 발이 있고 날개가 달린 모든 벌레는 너희에게 혐오스러운 것이다.(레위 11,2–23)

4[14,4–20] 레위 11,2–23.

너희가 먹을 수 있는 짐승은 이런 것들이다.

곧 소와 양과 염소,

5사슴과 영양과 꽃사슴,

들염소와 산염소,

그리고 들양과 산양이다.

6짐승 가운데 굽이 갈라지고

그 틈이 둘로 벌어져 있으며

새김질하는 짐승은 모두 너희가 먹을 수 있다.

7그러나 새김질하거나 굽이 갈라졌더라도

이런 것들은 먹어서는 안 된다.

낙타와 토끼와 오소리는

새김질은 하지만 굽이 갈라지지 않았으므로

너희에게 부정한 것이다.

8돼지는

굽은 갈라졌지만 새김질을 하지 않으므로

너희에게 부정한 것이다.

너희는 이런 짐승의 고기를 먹어서도 안 되고,

그 주검에 몸이 닿아서도 안 된다.

9물에 사는 모든 것 가운데에서 이런 것은 너희가 먹을 수 있다.

지느러미와 비늘이 있는 것은

무엇이든 먹을 수 있다.

10그러나 지느러미와 비늘이 없는 것은

너희에게 부정한 것이므로 먹어서는 안 된다.

11정결한 새는 무엇이든지 너희가 먹을 수 있다.

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[14,12–18] 관련 구절 해설

[14,12–18] 이 구절에 나오는 몇몇 새들의 정체는 불확실하다.

12그러나 그것들 가운데에서 먹을 수 없는 것은 이러하다.

곧 독수리와 참수리와 수염수리,

13새매와 검은 솔개와 각종 말똥가리,

14각종 모든 까마귀,

15타조와 쏙독새와 갈매기와 각종 매,

16부엉이와 올빼미와 따오기,

17사다새와 물수리와 가마우지,

18황새와 각종 왜가리와 오디새와 박쥐다.

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[14,19–20] 레위 11,20–23 참고

[14,19–20] 레위 11,20–23은 부정한 날개 달린 곤충은 땅 위를 걷는 곤충이고,

정결한 날개 달린 생물은 메뚜기 종의 특정 종처럼 땅 위를 뛰어다니는 생물이라고 말한다.

19날개 달린 곤충은 모두 너희에게 부정한 것이므로 먹어서는 안 된다.

20그러나 정결하고 날개 달린 것은 모두 너희가 먹을 수 있다.

21너희는 저절로 죽은 것은 아무것도 먹어서는 안 된다.

너희는 그것을 너희 성안에 있는 이방인에게 먹으라고 주거나,

외국인에게 팔아야 한다.

너희는 주 너희 하느님의 거룩한 백성이기 때문이다.

너희는 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다.”[14,21] 탈출 22,30; 23,19; 34,26; 레위 17,15; 22,8; 에제 44,31.

[14,21 주석] 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는

[14,21] 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 Boil a young goat in its mother’s milk:

이 규정의 의미는 불분명하지만,

같은 날에 동물과 그 새끼를 도살하는 것을 금지하는 것(레위 22,27-28)이나

어미 새를 새끼나 알과 함께 잡는 것을 금지하는 것(신명 22,6-7)과

유사한 인도적인 고려가 있었을 수 있다. 탈출 23,19의 주석 참조.

[14,21 관련 본문]

[14,21] 탈출 22,30; 23,19; 34,26; 레위 17,15; 22,8; 에제 44,31.

하느님을 섬기는 몇 가지 법

30너희는 나에게 거룩한 사람들이 되어야 한다.

너희는 들에서 맹수에게 찢긴 짐승의 고기를 먹어서는 안 된다.

그런 것은 개에게나 던져 주어야 한다.’(탈출 22,30)

연중 삼 대 축제에 관한 법

19너희 땅에서 난 맏물 가운데 가장 좋은 것을 주 너희 하느님의 집으로 가져와야 한다.

너희는 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다.’(탈출 23,19)

다시 계약을 맺다

26너희 땅에서 난 맏물 가운데 가장 좋은 것을 주 너희 하느님 집으로 가져와야 한다.

너희는 새끼 염소를 그 어미의 젖에 삶아서는 안 된다.”(탈출 34,26)

피는 먹지 못한다

15저절로 죽은 짐승이나 맹수에게 찢겨 죽은 짐승을 먹는 자는 본토인이든 이방인이든 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.

그는 저녁때까지 부정하게 되었다가, 그 뒤에 정결하게 된다.(레위 17,15)

제물의 성스러움

8저절로 죽은 짐승이나 맹수에게 찢겨 죽은 짐승을 먹어,

그것으로 부정하게 되어서는 안 된다. 나는 주님이다.(레위 22,8)

사제들

31사제들은 새나 짐승 가운데에 저절로 죽은 것이나 맹수에게 찢겨서 죽은 것은 어떤 것도 먹어서는 안 된다.’(에제 44,31)

Tithes.(RNAB)

십일조.(RNAB)

십일조 규정

22“너희는 해마다 밭에서 나는

모든 소출의 십분의 일을 떼어 놓아야 한다.[14,22] 창세 14,20; 28,22; 레위 27,30–33; 민수 18,21–32; 1사무 8,15.17; 2역대 31,2–19; 느헤 12,44; 아모 4,4.

[14,22 관련 본문]

[14,22] 창세 14,20; 28,22; 레위 27,30–33; 민수 18,21–32; 1사무 8,15.17; 2역대 31,2–19; 느헤 12,44; 아모 4,4.

아브람과 멜키체덱

20적들을 그대 손에 넘겨주신 분 지극히 높으신 하느님께서는 찬미받으소서.”

아브람은 그 모든 것의 십분의 일을 그에게 주었다.(창세 14,20)

야곱이 베텔에서 꿈을 꾸다

22제가 기념 기둥으로 세운 이 돌은 하느님의 집이 될 것입니다.

그리고 저는 당신께서 주시는 모든 것에서 십분의 일을 당신께 바치겠습니다.”(창세 28,22)

부록: 서원 예물의 값

30땅의 십분의 일은,

땅의 곡식이든 나무의 열매든 모두 주님의 것이다.

주님에게 바쳐진 거룩한 것이다.

31누가 그 십분의 일을 되사고자 하면 그것에 오분의 일을 더 보태야 한다.

32큰 가축과 작은 가축의 십분의 일,

곧 지팡이 밑으로 지나가게 하여 골라낸 모든 가축의 십분의 일은 주님에게 바쳐진 거룩한 것이 된다.

33그것이 좋은지 나쁜지 살펴서도 안 되고 바꾸어서도 안 된다.

그것을 바꾸면 본래의 것과 바꾼 것이 둘 다 거룩하게 되어 되살 수 없게 된다.’”(레위 27,30–33)

레위인의 몫

21“레위의 자손들에게는,

만남의 천막에서 그들이 하는 일의 값으로,

이스라엘에서 나는 십일조 전부를 재산으로 준다.

22앞으로 이스라엘 자손들은 만남의 천막 가까이 오지 못한다.

그랬다가는 그 죗값을 지고 죽을 것이다.

23만남의 천막 일은 레위인들만 하고,

자기들의 잘못에 대해서는 스스로 책임을 진다.

이는 너희가 대대로 지켜야 할 규칙이다.

그들은 이스라엘 자손들 사이에서 상속 재산을 받지 못한다.

24이스라엘 자손들이 주님에게 들어 올려 바치는 십일조를 내가 레위인들에게 재산으로 주기 때문이다.

그래서 그들은 이스라엘 자손들 가운데에서 상속 재산을 받지 못한다고 내가 말한 것이다.”

레위인의 십일조

25주님께서 모세에게 이르셨다.

26“너는 레위인들에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘내가 너희에게 재산으로 주는 십일조를 이스라엘 자손들에게서 받으면,

너희는 그 십일조에서 십일조를 떼어 주님에게 들어 올려 바치는 예물로 올려야 한다.

27그것은 타작마당의 곡식과 술틀의 포도주처럼,

너희가 들어 올려 바치는 예물로 셈해질 것이다.

28그러므로 너희는 이스라엘 자손들에게서 받는 모든 십일조에서 그 일부를 주님에게 들어 올려 바쳐야 한다.

너희는 그것을 주님에게 들어 올려 바치는 예물로 아론 사제에게 주어야 한다.

29너희가 받는 모든 선물 가운데 일부를 주님에게 들어 올려 바치는 온전한 예물로 올려야 한다.

그 모든 것 가운데에서도 가장 좋은 것을 거룩한 예물로 올려야 한다.’

30너는 또 그들에게 말하여라.

‘너희가 그 가운데 가장 좋은 것을 들어 올려 바치면,

나머지는 레위인들을 위하여 타작마당의 소출과 술틀의 소출로 셈해질 것이다.

31그것은 너희와 너희 집안 사람들이 아무 곳에서나 먹을 수 있다.

그것은 만남의 천막에서 너희가 하는 일의 값으로 너희가 받는 보수이다.

32그 가운데 가장 좋은 것을 들어 올려 바치면,

너희는 그 일에 대한 죗값을 지지 않을 것이다.

그리하여 이스라엘 자손들이 바치는 거룩한 예물을 더럽혀서 너희가 죽는 일이 없을 것이다.’”(민수 18,21–32)

사무엘과 왕정 제도

백성이 임금을 요구하다

15여러분의 곡식과 포도밭에서도 십일조를 거두어,

자기 내시들과 신하들에게 줄 것이오.

17여러분의 양 떼에서도 십일조를 거두어 갈 것이며,

여러분마저 그의 종이 될 것이오.(1사무 8,15.17)

히즈키야의 종교 개혁

1이 모든 일이 끝나자 거기에 있던 온 이스라엘이 유다의 성읍들로 나가,

기념 기둥들을 부수고 아세라 목상들을 토막 내었으며,

온 유다와 벤야민과 에프라임과 므나쎄에서 산당들과 제단들을 무너뜨려 모조리 없애 버렸다.

그런 다음에 이스라엘 자손들은 모두 저마다 자기 소유지가 있는 성읍으로 돌아갔다.

2히즈키야는 조에 따라 사제들과 레위인들을 다시 배치하였다.

그러고 나서 사제들과 레위인들이 저마다 조에 따라 번제물과 친교 제물을 바치는 임무를 맡아,

주님 진영의 문에서 시중들고 찬송과 찬양을 드리는 일을 하게 하였다.

3임금이 자기 소유에서 내놓은 것은 번제물로 바칠 가축이었다.

그것은 주님의 율법에 쓰인 대로 아침저녁으로 바치는 번제물,

안식일과 초하룻날과 축일에 바치는 번제물이었다.

4히즈키야는 사제들과 레위인들이 주님의 율법을 지키는 일에 전념할 수 있도록,

그들을 위한 몫을 바치라고 예루살렘에 사는 백성에게 분부하였다.

5그 분부가 전해지자 이스라엘 자손들은 곡식의 맏물과 포도주와 기름과 꿀,

그 밖에 들에서 나는 모든 소출을 많이 내놓았다.

또 모든 것의 십일조도 많이 가져왔다.

6유다 성읍들에 살고 있던 이스라엘과 유다의 자손들도 소와 양의 십일조와,

주 자기들의 하느님께 바친 거룩한 예물의 십일조를 가져와서 여러 더미로 쌓아 놓았다.

7그들은 셋째 달에 더미를 쌓기 시작하여 일곱째 달에 마쳤다.

8히즈키야와 대신들이 와서 이 더미들을 보고는,

주님을 찬미하고 그분의 백성 이스라엘에게 축복하였다.

9히즈키야 임금이 사제들과 레위인들에게 그 더미에 관하여 묻자,

10차독 집안의 아자르야 수석 사제가 이렇게 대답하였다.

“사람들이 주님의 집에 예물을 가져오기 시작하면서부터,

우리가 배불리 먹고도 이렇게 많이 남았습니다.

주님께서 당신 백성에게 복을 내리시어 이토록 많이 남아 쌓인 것입니다.”

11히즈키야가 주님의 집에 방들을 마련하라고 분부하자,

그들이 그대로 하였다.

12그러고 나서 예물과 십일조와 거룩한 예물들을 정확하게 그곳으로 가져갔다.

이 일의 책임자는 레위인 코난야였고, 부책임자는 그의 아우 시므이였다.

13코난야와 그의 아우 시므이를 도와 그 일을 감독한 이들은

여히엘, 아자즈야, 나핫, 아사엘, 여리못, 요자밧, 엘리엘, 이스마크야, 마핫, 브나야였다.

이들은 히즈키야 임금과 하느님의 집 책임자 아자르야에게 임명을 받았다.

14또 동쪽 문을 지키는 문지기,

레위인 임나의 아들 코레는 하느님께 바치는 자원 예물을 받아서,

주님께 바칠 예물과 가장 거룩한 것을 나누어 주는 일을 맡았다.

15그를 도와 일한 이들은

에덴, 민야민, 여호수아, 스마야, 아마르야, 스칸야였는데,

그들은 사제들의 성읍들에서,

그 형제들에게 어른 아이 할 것 없이 조에 따라 정확하게 몫을 나누어 주는 일을 맡았다.

16그것은 세 살 이상의 남자들로 족보에 올라,

주님의 집에 들어가 그날그날의 임무를,

곧 조에 따라 맡겨진 직책대로 자기 임무를 수행하는 모든 사람 외에 다른 이들에게도 나누어 주는 일이었다.

17사제들은 집안에 따라 등록되고,

레위인들은 스무 살 이상부터 직책과 조에 따라 등록되었다.

18그들과 함께 어린아이와 아내와 아들딸 등 모든 무리가 족보에 올랐다.

이들도 거룩한 것을 충실히 다루어야 했기 때문이다.

19사제 성읍에 딸린 들에 사는 아론의 자손 사제들 경우에는,

성읍마다 따로 지명된 사람들이 사제 가문의 모든 남자와 족보에 오른 모든 레위인에게 몫을 나누어 주는 일을 맡았다.(2역대 31,2–19)

백성이 사제들과 레위인을 후원하다

44그날, 예물과 맏물과 십일조를 보관하는 방들을 맡을 사람들이 임명되었다.

이는 율법에 정해진 대로 사제들과 레위인들의 몫을 각 성읍에 딸린 밭에서 거두어 그곳에 모아 놓으려는 것이었다.

유다인들이 직무를 수행하는 사제들과 레위인들을 보고 기뻐하였기 때문이다.(느헤 12,44)

겉치레뿐인 예배

4“너희는 베텔로 오너라.

그리고 죄를 지어라.

길갈로 오너라.

그리고 더욱더 죄를 지어라.

아침에 너희의 희생 제물을 바치고 셋째 날에 너희의 십일조를 바쳐라.(아모 4,4)

23너희는 주 너희 하느님께서

당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 곡식과 포도주와 기름의 십분의 일을,

그리고 너희의 소와 양의 맏배를 그분 앞에서 먹어야 한다.

그러면 너희가 언제나

주 너희 하느님을 경외하는 법을 배울 수 있을 것이다.[14,23] 신명 12,5–7.11–12.17–18; 15,19–20.

[14,23 관련 본문]

[14,23] 신명 12,5–7.11–12.17–18; 15,19–20.

유일한 성소

5너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다.

너희는 반드시 그곳으로 가야 한다.

6너희는 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물,

그리고 서원 제물과 자원 제물,

소와 양의 맏배들을 그곳으로 가져가야 한다.

7너희는 거기, 주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어 너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.

11그때에는 내가 너희에게 명령하는 모든 것,

곧 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물,

너희가 주님께 바치겠다고 서원한 가장 좋은 서원 제물을,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가져가야 한다.

12그리고 너희는 주 너희 하느님 앞에서 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희와 함께 받을 몫이나 상속 재산 없이 너희 성안에서 사는 레위인들과 함께 기뻐하여라.

17그리고 너희의 곡식과 포도주와 기름의 십일조,

소와 양의 맏배와 너희가 바치기로 서원한 온갖 서원 제물과 자원 제물과 예물은,

너희가 사는 성에서 먹을 수 없다.

18너희는 그것들을 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서만 먹을 수 있다.

너희는 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희 성안에 사는 레위인들과 함께 먹으며,

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.(신명 12,5–7.11–12.17–18)

가축의 맏배에 대한 규정

19“너희의 소와 양에게서 난 맏배의 수컷은 모두 주 너희 하느님께 봉헌해야 한다.

너희는 소의 맏배를 부리거나 양의 맏배의 털을 깎아서는 안 된다.

20주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서 너희와 너희 집안은 해마다 그것을 먹어야 한다.(신명 15,19–20)

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[14,24–26 관련 본문]

[14,24–26] 마르 11,15; 요한 2,13–14.

성전을 정화하시다

15그들은 예루살렘으로 갔다.

예수님께서는 성전에 들어가시어,

그곳에서 사고팔고 하는 자들을 쫓아내기 시작하셨다.

환전상들의 탁자와 비둘기 장수들의 의자도 둘러엎으셨다.(마르 11,15)

성전을 정화하시다

13유다인들의 파스카 축제가 가까워지자 예수님께서는 예루살렘에 올라가셨다.

14그리고 성전에 소와 양과 비둘기를 파는 자들과 환전꾼들이 앉아 있는 것을 보시고,(요한 2,13–14)

24[14,24–26] 마르 11,15; 요한 2,13–14.

그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리셨는데,

주님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이

너희에게서 너무 떨어져 있어서,

길이 멀어 십일조를 가져갈 수 없을 경우에는,

25그것을 돈으로 바꾸어서 손에 단단히 쥐고,

주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 가야 한다.

26거기에서 너희가 원하는 것은 무엇이든지,

소나 양,

포도주나 독주,

그리고 마음에 드는 것은 무엇이든지 돈을 주고 사서,

주 너희 하느님 앞에서 먹으며,

너희와 너희의 온 집안이 기뻐해야 한다.[14,26] 신명 12,7.

[14,26 관련 본문]

[14,26] 신명 12,7.

유일한 성소

7너희는 거기, 주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.(신명 12,7)

27또한 너희 성안에 사는

레위인들도 저버려서는 안 된다.

그들에게는 너희와 함께 받을 몫도

상속 재산도 없기 때문이다.[14,27] 신명 12,12.19.

[14,27 관련 본문]

[14,27] 신명 12,12.19.

유일한 성소

12그리고 너희는 주 너희 하느님 앞에서 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희와 함께 받을 몫이나 상속 재산 없이

너희 성안에서 사는 레위인들과 함께 기뻐하여라.

19너희는 저 땅에서 사는 동안

늘 레위인들을 저버리지 않도록 조심하여라.(신명 12,12.19)

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[14,28–29 관련 본문]

[14,28–29] 신명 26,12–15.

세 해마다 바치는 십일조

12“너희는 세 해마다 십일조를 바칠 때에 너희 소출에서 십분의 일을 모두 떼어 놓고,

그것을 레위인과 이방인과 고아와 과부에게 주어 그들이 너희 성안에서 배불리 먹게 될 때,

13너희는 주 너희 하느님 앞에서 이렇게 말해야 한다.

‘저희는 거룩한 것을 저희 집에서 떼어 놓아,

그것을 당신께서 저희에게 명령하신 모든 계명대로 레위인과 이방인과 고아와 과부에게 주었으며,

당신의 계명을 하나도 어기지 않고 잊지도 않았습니다.

14저희는 애도할 때에 십일조에서 아무것도 먹지 않았고,

저희가 부정할 때에 그것을 떼어 놓지 않았으며,

그것을 죽은 자에게 바친 적이 없습니다.

저희는 주 저희 하느님의 말씀을 듣고, 당신께서 저희에게 명령하신 대로 다 하였습니다.

15당신의 거룩한 처소 하늘에서 굽어보시어,

당신 백성 이스라엘에게 복을 내려 주시고,

당신께서 저희 조상들에게 말씀하신 대로,

저희에게 주신 땅, 젖과 꿀이 흐르는 이 땅에도 복을 내려 주십시오.’”(신명 26,12–15)

28[14,28–29] 신명 26,12–15.

너희는 세 해마다 끝에,

그해에 난 소출의 십분의 일을 모두 가져다가

너희 성안에 저장해 두어라.

29그러면 너희 성안에서,

너희와 함께 받을 몫도 상속 재산도 없는 레위인과

이방인과 고아와 과부가 와서 배불리 먹게 될 것이다.

그러면 주 너희 하느님께서는

너희가 하는 모든 일에 복을 내리실 것이다.”

형제, 자식, 아내, 친구들의 꾐: 우상 숭배(신명 13장)

좋은생각으로 — Sun, 12 Jul 2026 14:45:21 +0900

룩소르, 이집트

정의와 공정을 사랑하시는 하느님

우상 숭배란

단순히 하느님이 아닌 다른 신을 믿는 것뿐만 아니라

하느님의 계명과 규범과 규정을 지키지 않는 것이다.

따라서 우상 숭배를 하지 말라는 것은

하느님만을 믿고

하느님의 계명과 규범과 규정을 지키라는 것으로

이는 곧 하느님의 정의와 공정을 실천하라는 것이다.

왜냐하면 하느님의 어좌의 바탕이

정의와 공정이고(시편 89,15),

하느님께서는

정의와 공정을 사랑하시기(시편 33,5) 때문이다.

그러하기에 하느님께서 아브라함에 대해

"내가 그를 선택한 것은,

그가 자기 자식들과 뒤에 올 자기 집안에 명령을 내려

그들이 정의와 공정을 실천하여 주님의 길을 지키게 하고,

그렇게 하여 이 주님이 아브라함에게 한 약속을

그대로 이루려고 한 것이다.”(창세 18,19)라고 말씀하신 것이다.

그러므로 하느님과의 말씀으로 이루어진 모든 세상사는

정의와 공정 안에서 이루어져야 하므로,

정의와 공정과 반대되는 모든 불의와 사악함은

곧바로 우상 숭배로 직결되는 것이다.

악으로 유인하는 이웃들

신명기 13장은 우상 숭배를 물리쳐야 한다면서

몇몇 사람들을 조심하라고 한다.

그들은 다름 아닌 예언가와 환몽가는 물론,

형제, 자식, 아내 그리고 목숨까지 바꿀 친구들이니(신명 13,7)

참으로 현시대 사이비들의 행태를 직시하는 말씀이 아닐 수 없다.

이들에게는 신앙적으로,

혈연적으로,

또는 관계적으로 매우 큰 영향을 주고받는 사람들이므로

서로의 말을 쉽게 믿어버리는 본성적 속성이 내재되어 있다.

그러하기에 이들의 관계가 의로운지

아니면 불의한지에 따라,

이스라엘이나 유다의 멸망처럼

개인은 물론 공동체의 생존이 결정되는 상황에 이른다 해도 과언,

즉 지나친 말은 아닐 것이다.

의도적으로 무심한 척 내뱉는

이들의 거짓 신을 믿으라는 유혹은

당사자는 물론 가정을 파괴하고 나아가서는

공동체와 사회는 물론 국가의 질서까지 무너뜨리는

사악한 꾀임믜 입김이 아닐 수 없다.

탈출 과정에 내린 불의에 대한 징벌

신명기에 나오는 모세의 강력한 금지의 명령이 즉흥적이 아님은

그간 이집트 탈출 후 광야의 여정에서

죽음에 이르게 된 히브리인들의 행태를 보면 알 수 있다.

아론과 백성들이 금송아지 상을 신이라 하여(탈출 32,1)

삼천 명 가량이(탈출 32,28) 죽는다.

나답과 아비후가 속된 불을 바치다 죽는다(레위 10,1-2)

불평하는 어중이떠중이들과 백성들에게

메추라기와 함께 매우 큰 재앙이 내린다(민수 11,4.33).

분열을 일으킨 정찰대원들이 죽는다(민수 14,37-38)

코라와 다탄과 아비람의 반역으로

이백오십 명이 불에 삼켜 죽는다(민수 16,1.35) .

불 뱀들이 불평하는 백성들 물어 죽인다(민수 21,6).

프오르에서의 우상 숭배로 이만 사천 명이 죽는다(민수 25,3.9).

이처럼 수많은 사람들의 죽음은,

그들이 거짓 신을 하느님이라 부르고

속된 불로 신성을 모독하고

탐욕을 부리고

분열을 일으키고

불평하고

유혹하여

마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 사랑해야 하는,

정의와 공정을 사랑하시는 하느님의 계명을 어겼기 때문이다.

모든 악의 시작이고 원인이며 끝인 우상 숭배(지혜 14,27)

우상 숭배는

사람들로 하여금 부끄러움을 모르게 한다(지혜 13,17).

부끄러움이란 옳고 그름을 판단할 때 나타나는

본성적이면서도 이성적인 미안한 감정이다.

그런데 이와 관련된 선한 인성이 피폐해지면,

하느님을 흠숭하지 않아도

하느님의 이름을 함부로 불러도

부모에게 불효를 해도

사람을 죽여도

간음을 해도

도둑질을 해도

거짓 증언을 해도

남의 아내를 탐내도

남의 재물을 탐내도

도무지 부끄러워할 줄 모르게 되니

이 어찌 우상 숭배를 허투루 대할 수 있겠는가?

이에 우상 숭배와 관련된 지혜서의 말씀을

현시대 아니 모든 시대에 발생한

사악한 행태들과 비교하며

공동체의 일원으로서 냉철한 통회 속에 묵상하고자 한다.

우상 숭배의 어리석음 (지혜 13,10-19)

생명 없는 것에 대고 말하는 것을

부끄러워하지 않으니(지혜 13,17ㄴ),

생명 없는 것들에 희망을 거는 자들은 불쌍하다(지혜 13,10ㄱ)

우상 숭배의 어리석음
10 생명 없는 것들에 희망을 거는 자들도 불쌍하다.

그들은 사람 손으로 만들어진 것들,

솜씨 좋게 다듬어진 금과 은,

동물들의 상,

또 옛적에 어떤 손이 다듬어 놓았다는 쓸모없는 돌을

신이라고 부른다.
11 목수를 보라. 그는 일하기 쉬운 나무를 톱으로 켜서

능숙하게 껍질을 다 벗겨 내고

능란하게 솜씨를 부려

살림에 쓸모 있는 기물을 만들어 낸다.
12 일하다가 남은 나뭇조각들은

음식을 만드는 데에 쓴다. 그리고 배불리 먹는다.

13 그러고도 쓸데없는 조각이 남는데

목수는 구부러지고 마디가 많은 그 나무토막을 가져다가

한가한 때에 정성을 들여 깎는다.

여가의 일거리로 그것을 손질하여

사람 모양으로 만들거나
14 볼품없는 짐승과 비슷한 것으로 만들어

황토색을 입히고 그 위에다 다시 붉은색을 칠하여

거기에 있는 흠을 말끔히 없앤다.
15 그다음 그것에 맞는 집을 만들어

벽 속에 넣고 쇠로 고정시킨다.
16 목수는 그것이 떨어지지 않게 마음을 쓴다.

그 물건이 자신을 돌보지 못하기 때문이다.

그것은 정녕 목상에 불과한 것으로 남이 도와주어야 한다.
17 그런데도 재산이나 혼인이나 자녀들을 위하여 기도할 때에

생명 없는 그것에 대고 말하는 것을 부끄러워하지 않는다.

그렇게 무력한 것에 대고 건강을 위하여 간청하고
18 죽은 것에 대고 생명을 위하여 청원한다.

무능하기 짝이 없는 것에 대고 도움을 탄원하고

한 발짝도 움직이지 못하는 것에 대고 여행을 위하여
19 또 생계와 일과 생업의 성공을 위하여

손에 능력이라고는 전혀 없는 것에 대고 힘이 되어 주기를 빈다.(지혜 13,10-19)

또 다른 우상 숭배(지혜 14,1-11)

하느님께는 악인과 그의 악행이 똑같이 가증스러워
그 물건은 그것을 만든 자와 함께 징벌을 받을 것이다. (지혜 14,9-10)

또 다른 우상 숭배
1 또 어떤 자는 항해를 준비하고 거친 파도를 헤쳐 가려고 하면서

자기를 데려다 줄 배보다 더 깨지기 쉬운 나뭇조각에 대고 빕니다.
2 배는 이득을 바라는 마음이 고안해 내고

장인의 지혜가 만들어 낸 것입니다.
3 그러나 아버지, 그것을 조종하는 것은 당신의 섭리입니다.

당신께서 바다에 길을,

파도 속에 안전한 항로를 놓아 주셨습니다.
4 당신께서는 어떠한 위험에서도 구할 수 있음을 보여 주시어

기술이 없는 이도 항해할 수 있게 하셨습니다.
5 당신께서는 당신 지혜의 업적이 허사가 되는 것을 바라지 않으십니다.

그래서 사람들은 아주 조그마한 나뭇조각에 목숨을 내맡긴 채

뗏목을 타고 물결을 헤치며 무사히 바다를 건넙니다.
6 그래서 한처음에 오만한 거인들이 멸망할 때에도

세상의 희망이 뗏목에 몸을 피하여

당신 손의 인도 아래 새 세대의 씨를 세상에 남겼습니다.
7 그리하여 정의가 나온 그 나무는 복을 받았습니다.

8 그러나 사람 손으로 만든 우상은 물론

그것을 만든 자도 저주를 받는다.

그는 그것을 제작하였기 때문이고

그 썩어 없어질 것은 신이라고 불렸기 때문이다.
9 하느님께는 악인과 그의 악행이 똑같이 가증스러워
10 그 물건은 그것을 만든 자와 함께 징벌을 받을 것이다.
11 그러므로 이민족의 우상들도 심판을 받을 것이다.

그것들이 하느님의 창조물 사이에서 역겨운 것이 되고

사람들의 영혼에 올가미가,

어리석은 이들의 발에 덫이 되었기 때문이다.(지혜 14,1-11)

우상 숭배의 기원(지혜 14,12-21)

우상들을 만들려는 생각이 간음의 시작이고

우상들을 고안해 내는 것이 삶의 타락이다.(지혜 14,12)

우상 숭배의 기원
12 우상들을 만들려는 생각이 간음의 시작이고

우상들을 고안해 내는 것이 삶의 타락이다.
13 그것들은 한처음부터 있었던 것도 아니고 영원히 있을 것도 아니다.
14 우상들은 인간의 허영 때문에 세상에 들어왔으니

그것들이 얼마 못 가 끝장난다는 것은 이미 정해진 일이다.
15 때 이르게 자식을 잃고 슬픔에 잠긴 아비가

갑자기 빼앗긴 자식의 상을 만들어

조금 전까지만 해도 죽은 사람에 지나지 않던 것을 신으로 공경하며

자기 권솔에게 비밀 의식과 제사를 끌어들였다.
16 그 불경한 관습은

시간이 지나면서 더 굳어지고 법처럼 지켜졌으며

군주들의 명령으로 그 조각상들이 숭배를 받았다.
17 또 멀리 살아 군주를 눈앞에서 공경하지 못하는 사람들은

멀리에서 그 모습을 속으로 그리며

자기들이 공경하는 그 임금의 상을 눈에 띄게 만들고서는

열성에 겨워

자리에 있지도 않은 자에게 마치 있는 것처럼 아첨한다.
18 그리고 장인의 야심은 임금을 알지 못하는 사람들에게까지

우상 숭배를 퍼뜨리도록 부추겼다.
19 그는 아마도 통치자의 환심을 사려고

솜씨를 다 부려서 그 닮은 모습을 더 아름답게 꾸몄을 것이다.
20 백성은 그 작품의 매력에 이끌려

얼마 전까지 인간으로 공경하던 자를 경배의 대상으로 여겼다.
21 이것이 인간에게 함정이 되어

불행이나 권력의 노예가 된 사람들이

하느님만 가질 수 있는 이름을 돌과 나뭇조각에 붙였다.(지혜 14,12-21)

우상 숭배의 결과(지혜 14,22-31)

"하느님을 잘못 아는 것만으로는 모자라는지

그들은 무지 때문에 일어나는

격렬한 싸움 속에 살아가면서

그토록 커다란 여러 악을 평화라고 부른다."(지혜 14,22)

"아이들을 죽여 제사를 지내거나

비밀 의식을 거행하면서

또는 이상한 예식으로

광란의 향연을 벌이면서"(지혜 14,23)

"자기들의 삶도 혼인도

더 이상 깨끗이 지키지 않고

음흉한 방식으로 서로 죽이고

간통을 하여 서로 괴롭힌다."(지혜 14,24)

"모든 것이 뒤엉켜 있다.

유혈과 살인,

도둑질과 사기,

부패,

불신,

폭동,

위증"(지혜 14,25)
"가치의 혼란,

배은망덕,

영혼의 부패,

성도착,

혼인의 무질서,

간통과

방탕이 뒤엉켜 있다."(지혜 14,26)

"이름조차 붙일 수 없는

우상들을 숭배하는 것이

모든 악의 시작이고 원인이며 끝이다."(지혜 14,27)

"그 숭배자들은

미친 듯이 열광하거나

거짓 예언을 하고

불의하게 살아가거나

거침없이 거짓 증언을 한다."(지혜 14,28)

"생명 없는 우상들을 신뢰하기에

악한 맹세를 해 대면서도

해를 입으리라고는 생각하지도 않는다."(지혜 14,29)

"그러나 두 가지 이유로 그들에게 형벌이 내릴 것이다.

우상들에게 정신을 빼앗겨

하느님을 잘못 생각하였기 때문이고

거룩한 것을 무시하면서

거짓으로 불의한 맹세를 하였기 때문이다."(지혜 14,30)

"불의한 자들의 범죄를 언제나 뒤쫓는 것은

맹세할 때에 이름을 부르는 우상들의 힘이 아니라

죄를 저지르는 자들에게 내리는 징벌이다."(지혜 14,31)

우상 숭배에 빠지지 않은 이스라엘(지혜 15,1-6)

하느님,

당신을 앎은 온전한 정의이고

당신의 권능을 깨달음은 불사의 뿌리입니다(지혜 15,3).

우상 숭배에 빠지지 않은 이스라엘

1 저희의 하느님, 당신께서는 어지시고 진실하시며

분노에 더디시고 만물을 자비로 통솔하십니다.
2 저희가 죄를 짓더라도 당신의 권능을 알기에 저희는 당신의 것입니다.

그러나 저희는 당신의 것으로 여겨짐을 알기에 죄를 짓지 않으렵니다.
3 당신을 앎은 온전한 정의이고

당신의 권능을 깨달음은 불사의 뿌리입니다.
4 인간의 간악한 상상이 만들어 낸 작품도,

화공들의 보람 없는 노고도 저희를 꾀지 못하였습니다.

그것은 여러 가지 색깔을 칠해 놓은 조각상일 따름입니다.
5 그러나 어리석은 자들은 그것을 보기만 하여도 욕망이 일어

목숨이 없는 죽은 형상의 그 조각상을 갈구합니다.
6 우상을 만드는 자와 그것을 갈구하는 자와 숭배하는 자는

악을 사랑하는 자들로

그들이 희망을 두는 그런 것들에나 어울리는 자들입니다.(지혜 15,1-6)

어려서부터 악한 뜻을 품는 사람의 마음

인간들의 사악함에 관해

"사람의 마음은 어려서부터 악한 뜻을 품기 마련'(창세 8,21)이라는

하느님 말씀처럼 그 원인이 사람 자신들에게 있으니,

모세를 통해 내리신 우상 숭배를 물리쳐야 한다는 계명은

인간의 본성적 악을 어려서부터 끊어 버려야 한다는 말씀인 것이다.

그러하기에 하느님께서 아브라함을 선택하시면서

"내가 그를 선택한 것은,

그가 자기 자식들과 뒤에 올 자기 집안에 명령을 내려

그들이 정의와 공정을 실천하여 주님의 길을 지키게 하고,

그렇게 하여 이 주님이 아브라함에게 한 약속을

그대로 이루려고 한 것이다.”(창세 18,19)라고 말씀하신 것이다.

그러므로 "다른 신들을 따라가 그들을 섬기자"(신명 13,3) 또는

"다른 신들을 섬기러 가자"(신명 13,7) 하면서

갖가지 달콤한 말로 꾀고

매끄러운 입술로 유혹하는(잠언 7,21) 자들은

하느님 말씀을 정면으로 거스르는

불의하고 사악한 자들이기 때문에

그들에 대한 심판은 참으로 가혹하지 않을 수 없다.

이에 모세가 백성들에게,

우상 숭배를 하자고 꾀는 자에 대해 말한다.

"너희는 돌을 던져 그를 죽여야 한다.

그는 이집트 땅, 종살이하던 집에서 너희를 이끌어 내신

주 너희 하느님에게서 너희를 떼어 내려고 하였기 때문이다."(신명 13,11)

이는 악을 저지르는 개개인의 불의의 싹을 도려내라는 것이다.

또한 성읍들에서 불량한 자들이 나와

성읍 전체를 유혹하여 다른 신들을 섬기러 가자(신명 13,14) 해도

"너희는 반드시 그 성읍 주민들을 칼로 쳐 죽이고,

성읍과 그 안에 있는 모든 것과 가축까지 칼로 전멸시켜야 한다."(신명 13,16) 하였으니

이는 불의한 개인들이 모여 작당한 공동체의 불의가

사회 전체로 퍼지는 것을 막아야 한다는 강력한 경고인 것이다.

에필로그

탈출 과정에서 보인

히브리인들의 그릇된 행동들은

사도 바오로의 "육의 행실"이라 할 수 있다.

육의 행실에는 불륜, 더러움, 방탕,

우상 숭배, 마술, 적개심, 분쟁, 시기, 격분,

이기심, 분열, 분파, 질투, 만취, 흥청대는 술판,

그 밖에 이와 비슷한 것들이 있는데,

이런 짓을 저지르는 자들은

하느님의 나라를 차지하지 못한다고(갈라 5,19-21)

사도 바오로는 밝히고 있다.

이러한 사도 바오로의 '육의 행실'은

지혜서의 '우상 숭배의 결과'(지혜 14,22-31)에 나오는

유혈과 살인, 도둑질과 사기,

부패, 불신, 폭동, 위증, 가치의 혼란,

배은망덕, 영혼의 부패, 성도착,

혼인의 무질서, 간통과 방탕 등의 각종 악과 비견되니

정의를 사랑하시는 하느님 말씀과 상반되는 행동들이다.

하느님께서 아브라함에게 정의를 말씀하신 때가

이사악이 태어나기 1년 전이니 BC 2067년경(고고학적 성경 연대)이고

모세의 신명기는 BC 1406년경,

지혜서는 BC 50년경,

그리고 사도 바오로의 갈라티아서는 AD 50년경에 쓰였으므로

오늘날을 기준으로 4,000여 년이 지났다.

그렇지만 "정의의 결과는 평화가 되고

정의의 성과는 영원히 평온과 신뢰가 되리라."(이사 32,17)는 말씀과 함께

신명기를 묵상하며 시대를 거슬러

모세가 마지막에 오른 느보 산을 찾아 보려 한다.

느보 산의 모세 성당, 요르단

신명기 13장 본문

Warning Against Abominable Practices.(RNAB)

가나안의 우상 숭배를 경고하다
12 29 “주 너희 하느님께서 너희가 가서 쫓아내려는 민족들을 너희 앞에서 제거하시면, 또 너희가 그들을 쫓아내고 그들의 땅에 자리 잡으면, 30 그들이 너희 앞에서 멸망한 다음, 그들의 뒤를 따르려는 유혹에 넘어가지 않도록 조심하여라. 또한 ‘이 민족들이 자기네 신들을 어떻게 섬겼을까? 나도 그렇게 하고 싶다.’ 하며 그들의 신들을 찾는 일이 없도록 조심하여라. 31 너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다. 그들은 저희 신들을 위하여 주님께서 싫어하시는 온갖 역겨운 짓을 하며, 심지어 아들딸마저 불에 살라 저희 신들에게 바친다.”(신명 12)

Penalties for Enticing to Idolatry.(RNAB)

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

13 1“내가 너희에게 명령하는 모든 말을 명심하여 실천해야 한다. 거기에 무엇을 보태서도 안 되고 빼서도 안 된다.

2너희 가운데에서 예언자나 환몽가가 나타나 너희에게 표징이나 기적을 예고하고, 3그가 말한 표징이나 기적이 일어나더라도, 너희가 알지 못하는 ‘다른 신들을 따라가 그들을 섬기자.’ 하고 그가 말하거든, 4너희는 그 예언자나 환몽가의 말을 들어서는 안 된다. 그것은 주 너희 하느님께서, 너희가 마음을 다하고 목숨을 다하여 주 너희 하느님을 사랑하는지 알아보시려고 너희를 시험하시는 것이다. 5너희는 주 너희 하느님을 따르고 그분을 경외해야 한다. 그분의 계명을 지키고 그분의 말씀을 들으며, 그분을 섬기고 그분께 매달려야 한다. 6그 예언자나 환몽가는 죽임을 당해야 한다. 그자들은 너희를 이집트땅에서 이끌어 내시고 너희를 종살이하던 집에서 구해 내신 주 너희 하느님을 배반하라는 말을 하여, 주 너희 하느님께서 너희에게 따라 걸으라고 명령하신 길을 벗어나게 만들었기 때문이다. 이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

7너희의 동복형제나 너희의 아들이나 딸이나 너희 품의 아내나 너희 목숨과도 같은 친구가 은근히 너희를 꾀면서, 너희도 너희 조상들도 알지 못하던 '다른 신들을 섬기러 가자.' 하는 경우가 있을 것이다. 8그 신들은 땅의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지, 가까이 있든 멀리 있든, 너희 주위에 있는 민족들의 신이다. 9그런 경우에 너희는 그의 말을 받아들이지도 듣지도 말아야 한다. 그를 동정하지도 불쌍히 여기지도 말며 그를 감싸 주지도 말아야 한다. 10너희는 오히려 그를 반드시 죽여야 한다. 그를 죽일 때에는 너희가 먼저 손을 대고, 온 백성이 그 뒤를 따라야 한다. 11너희는 돌을 던져 그를 죽여야 한다. 그는 이집트 땅, 종살이하던 집에서 너희를 이끌어 내신 주 너희 하느님에게서 너희를 떼어 내려고 하였기 때문이다. 12그러면 온 이스라엘이 그 일을 듣고 두려워하여, 너희 가운데에서 다시는 그런 악한 짓을 저지르지 않을 것이다.

13주 너희 하느님께서 너희에게 살라고 주시는 성읍들 가운데 한 곳에서 들리는 말이, 14너희 가운데에서 불량한 자들이 나와 성읍 주민들을 유혹하며, 너희가 알지 못하던 ‘다른 신들을 섬기러 가자.’ 한다 하거든, 15너희는 탐문하고 조사하고 심문해 보아야 한다. 그래서 너희 가운데에서 그런 역겨운 짓이 벌어졌다는 말이 사실로 드러나면, 16너희는 반드시 그 성읍 주민들을 칼로 쳐 죽이고, 성읍과 그 안에 있는 모든 것과 가축까지 칼로 전멸시켜야 한다. 17그런 다음에 모든 노획물을 성읍의 광장 한가운데에 모아 놓고, 성읍과 모든 노획물을 불살라 주 너희 하느님께 통째로 바쳐야 한다. 그리고 그 성읍은 영원히 폐허 더미로 만들고 다시는 세우지 말아야 한다. 18너희는 그 완전 봉헌물 가운데에서 아무것도 손을 대어서는 안 된다. 그래야 주님께서 당신의 진노를 푸시고 너희를 가엾이 여기시며, 너희 조상들에게 맹세하신 대로 너희를 가여워하시며 너희를 번성하게 해 주실 것이다. 19너희가 주 너희 하느님의 말씀을 듣고 내가 오늘 너희에게 명령하는 그분의 모든 계명을 지켜, 주 너희 하느님의 눈에 드는 옳은 일을 하면, 주님께서 그렇게 해 주실 것이다.”

신명기 13장 해설

Penalties for Enticing to Idolatry.(RNAB)

우상 숭배의 유혹을 물리쳐야 한다

13 1“내가 너희에게 명령하는 모든 말을 명심하여 실천해야 한다.

거기에 무엇을 보태서도 안 되고 빼서도 안 된다.

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[13,2–19 관련 본문]

[13,2–19] 신명 6,4.14–15; 17,2–7.

주 너희 하느님을 사랑하여라

4이스라엘아, 들어라!

주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.

14너희는 너희 주위에 있는 민족들의 신들 가운데

그 어떤 신도 따라가서는 안 된다.

15너희 가운데에 계시는 주 너희 하느님은 질투하시는 하느님이시다.

주 너희 하느님의 진노가 너희를 거슬러 타올라,

너희를 저 땅에서 멸망시키시는 일이 없게 하여라.(신명 6,4.14–15)

금지된 예배 관습 <☞신명기 16장에서 이어짐>

2너희 가운데에서,

곧 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 성들 가운데 한 곳에서,

남자든 여자든 주 너희 하느님의 계약을 어기고

그분의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저지를 경우,

3내가 명령하지 않았는데도

해나 달이나 하늘의 모든 군대와 같은 다른 신들에게 가서

그것들을 섬기고 경배할 경우,

4그 일을 너희가 듣고 알게 되면,

철저히 조사해 보아야 한다.

그런 다음에 이스라엘에서 그런 역겨운 짓을 한 것이 사실로 드러나면,

5너희는 그 악한 짓을 저지른 남자나 여자를 성문으로 끌어내어,

돌을 던져 죽여야 한다.

6그렇지만 반드시 증인 둘이나 셋의 증언이 있어야 그를 죽일 수 있다.

증인 한 사람의 증언으로 그를 죽여서는 안 된다.

7증인들이 먼저 그에게 손을 대고,

온 백성이 그 뒤를 따라야 한다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 그 악을 치워 버려야 한다.”(신명 17,2–7)

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[13,2.4.6 주석] 환몽가

[13,2.4.6] 환몽가 Dreamer:

꿈에서 하느님으로부터 계시 revelations를 받았다고 주장하는 거짓 예언자 a false prophet .

비교: 예레 23,25-32; 27,9; 즈카 10,2.

그러나 꿈은 참된 예언(민수 12,6; 요엘 3,1)과

진정한 계시(창세 20,3.6; 31,11.24; 37,5.9; 마태 1,20; 2,12.13.19 등)의 수단이 될 수도 있었다.

쭉정이와 알곡
25 나는 예언자들이 하는 말을 들었다.

그들은 내 이름으로 거짓을 예언하며 이렇게 말한다.

“나는 꿈을 꾸었네, 꿈을 꾸었네!”
26 언제까지나 이런 일이 계속되어야 하는가?

거짓을 예언한 저 예언자들의 마음속에는 도대체 무엇이 들어 있는가?

그들은 제 마음의 속임수를 예언할 뿐이다.
27 그들은 자기네 조상들이 바알 때문에 내 이름을 잊었듯이,

서로 주고받는 꿈 이야기들로 내 백성이 내 이름을 잊도록 흉계를 꾸미고 있다.
28 꿈을 꾼 예언자는 꿈 이야기를 하도록 버려두고,

내 말을 받은 이는 충실하게 그 말씀을 전하게 하여라.

쭉정이가 알곡과 무슨 상관이 있느냐?

주님의 말씀이다.
29 나의 말이 불과 같고 바위를 부수는 망치와 같지 않으냐?

주님의 말씀이다.
30 그러므로 이제 내가 저희끼리 서로 내 말을 도둑질하는 예언자들에게 맞서겠다.

주님의 말씀이다.
31 내가 “주님의 말씀이다.” 하면서 제 혀를 놀려 대는 예언자들에게 맞서겠다.

주님의 말씀이다.
32 이제 내가 거짓 꿈을 예언하고

거짓말과 허황된 말로 내 백성을 잘못 인도하는 예언자들에게 맞서겠다.

주님의 말씀이다.

나는 결코 그들을 보낸 적이 없으며 그들에게 명령한 적도 없다.

그러므로 그들은 이 백성에게 아무런 이익도 주지 못한다.

주님의 말씀이다.(예레 23,25-32)

항복과 재앙 사이의 선택

9 너희는 바빌론 임금을 섬기지 않게 될 것이라고 말하는

너희의 예언자들과 점쟁이들과 해몽가들과 요술사들과 마술사들의 말을 듣지 마라.(예레 27,9)

구원을 약속하시는 참목자

2 그러나 집안 수호신들은 헛소리를 하고

점쟁이들은 가짜 환시를 보며 거짓 꿈을 말하고 헛된 위로를 한다.

그래서 사람들은 양 떼처럼 방황하고 목자가 없어 고통을 당한다.(즈카 10,2)

미르얌과 아론이 모세를 시기하다

6 말씀하셨다.

“너희는 내 말을 들어라.

너희 가운데에 예언자가 있으면

나 주님이 환시 속에서 나 자신을 그에게 알리고

꿈속에서 그에게 말할 것이다.(민수 12,6)

영을 내리시고 구원을 약속하시다
1 그런 다음에 나는 모든 사람에게 내 영을 부어 주리라.

그리하여 너희 아들딸들은 예언을 하고

노인들은 꿈을 꾸며 젊은이들은 환시를 보리라.(요엘 3,1)

아브라함과 아비멜렉

3 그날 밤 꿈에,

하느님께서 아비멜렉에게 나타나 말씀하셨다.

“네가 데려온 여자 때문에 너는 죽을 것이다.

그 여자는 임자가 있는 몸이다.”

6 그러자 하느님께서 꿈에 다시 그에게 말씀하셨다.

“나도 네가 흠 없는 마음으로 이 일을 한 줄 안다.

네가 나에게 죄를 짓지 않도록 막아 준 이가 바로 나다.

네가 그 여자를 건드리는 것을 내가 허락하지 않았다.(창세 20,3.6)

야곱이 고향으로 달아나다

1 그 꿈속에서 하느님의 천사가 ‘야곱아!’ 하고 부르시기에,

내가 ‘여기 있습니다.’ 하고 대답하였더니,

라반이 야곱을 쫓아가다

24 그날 밤 꿈에 하느님께서 아람 사람 라반에게 나타나 말씀하셨다.

“좋은 말이든 나쁜 말이든 야곱에게 아무 말도 하지 않도록 조심하여라.”(창세 31,11.24)

요셉의 꿈

5 한번은 요셉이 꿈을 꾸고 그것을 형들에게 말한 적이 있는데,

그 때문에 형들은 그를 더 미워하게 되었다.

9 그는 또 다른 꿈을 꾸고 그것을 형들에게 말하였다.

“내가 또 꿈을 꾸었는데,

해와 달과 별 열한 개가 나에게 큰절을 하더군요.”(창세 37,5.9)

예수 그리스도의 탄생

20 요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때,

꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다.

“다윗의 자손 요셉아,

두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라.

그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.(마태 1,20)

동방 박사들의 방문

12 그들은 꿈에 헤로데에게 돌아가지 말라는 지시를 받고,

다른 길로 자기 고장에 돌아갔다.

이집트로 피신하시다
13 박사들이 돌아간 뒤,

꿈에 주님의 천사가 요셉에게 나타나서 말하였다.

“일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하여,

내가 너에게 일러 줄 때까지 거기에 있어라.

헤로데가 아기를 찾아 없애 버리려고 한다.”

이집트에서 돌아오시다
19 헤로데가 죽자,

꿈에 주님의 천사가 이집트에 있는 요셉에게 나타나서 말하였다.(마태 2,12.13.19 등)

2[13,2–19] 신명 6,4.14–15; 17,2–7.

너희 가운데에서 예언자나 환몽가가 나타나

너희에게 표징이나 기적을 예고하고,

3그가 말한 표징이나 기적이 일어나더라도,

너희가 알지 못하는

‘다른 신들을 따라가 그들을 섬기자.’ 하고 그가 말하거든,

4너희는 그 예언자나 환몽가의 말을 들어서는 안 된다.

그것은 주 너희 하느님께서,

너희가 마음을 다하고 목숨을 다하여

주 너희 하느님을 사랑하는지 알아보시려고

너희를 시험하시는 것이다.[13,4] 신명 8,2.16.

[13,4 관련 본문]

[13,4] 신명 8,2.16.

광야에서 이스라엘에게 베푸신 주님의 은혜

2너희는 이 사십 년 동안 광야에서

주 너희 하느님께서 너희를 인도하신 모든 길을 기억하여라.

그것은 너희를 낮추시고,

너희가 당신의 계명을 지키는지 지키지 않는지

너희 마음속을 알아보시려고 너희를 시험하신 것이다.

약속의 땅에서 받게 될 유혹

16또 그 광야에서 너희 조상들이 몰랐던 만나를 너희가 먹게 해 주신 분이시다.

그것은 너희를 낮추고 시험하셔서 뒷날에 너희가 잘되게 하시려는 것이었다.(신명 8,2.16)

5너희는 주 너희 하느님을 따르고 그분을 경외해야 한다.

그분의 계명을 지키고 그분의 말씀을 들으며,

그분을 섬기고 그분께 매달려야 한다.[13,5] 신명 6,4–5; 10,20; 11,22.

[13,5 관련 본문]

[13,5] 신명 6,4–5; 10,20; 11,22.

주 너희 하느님을 사랑하여라

4이스라엘아, 들어라!

주 우리 하느님은 한 분이신 주님이시다.

5너희는 마음을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여

주 너희 하느님을 사랑해야 한다.(신명 6,4–5)

사랑과 순종의 법

20너희는 주 너희 하느님을 경외하고 그분을 섬기며,

그분께만 매달리고 그분의 이름으로만 맹세해야 한다.(신명 10,20)

주님께서 좋은 땅을 약속하시다

22내가 너희에게 실천하라고 명령하는

이 모든 계명을 너희가 꼭 지키고,

주 너희 하느님을 사랑하며

그분의 모든 길을 따라 걷고

그분께 매달리면,(신명 11,22)

6그 예언자나 환몽가는 죽임을 당해야 한다.

그자들은 너희를 이집트땅에서 이끌어 내시고

너희를 종살이하던 집에서 구해 내신

주 너희 하느님을 배반하라는 말을 하여,

주 너희 하느님께서

너희에게 따라 걸으라고 명령하신 길을

벗어나게 만들었기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서

악을 치워 버려야 한다.[13,6] 신명 17,7.12; 19,19; 21,21; 22,21–22.24; 24,7; 예레 28,16; 29,32.

[13,6 관련 본문]

[13,6] 신명 17,7.12; 19,19; 21,21; 22,21–22.24; 24,7; 예레 28,16; 29,32.

금지된 예배 관습 <☞신명기 16장에서 이어짐>

7증인들이 먼저 그에게 손을 대고,

온 백성이 그 뒤를 따라야 한다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 그 악을 치워 버려야 한다.”

성소에서 이루어지는 재판

12그러나 어떤 사람이 거기에서

주 너희 하느님을 섬기는 당직 사제나 판관의 말을 듣지 않고 제멋대로 행동하면,

그 사람은 마땅히 죽어야 한다.

이렇게 너희는 이스라엘에서 악을 치워 버려야 한다.(신명 17,7.12)

증인에 관한 규정

19너희는 그가 자기 동족에게 하려고 작정하였던 것과 똑같이 그에게 해야 한다.

그래서 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.(신명 19,19)

불효자에 관한 규정

21그러면 그 성읍의 남자들이 모두 그에게 돌을 던져 죽여야 한다.

그렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

온 이스라엘은 그것을 듣고 두려워할 것이다.”(신명 21,21)

혼인과 처녀성과 간음에 관한 규정

21그 여자를 제 아버지의 집 대문으로 끌어내어,

그 성읍의 남자들이 그 여자에게 돌을 던져 죽여야 한다.

그 여자가 제 아버지의 집에서 음행을 하여 이스라엘에서 추잡한 짓을 하였기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

22어떤 남자가 남편이 있는 여자와 동침하다가 들켰을 경우,

동침한 그 남자와 여자 두 사람 다 죽어야 한다.

이렇게 너희는 이스라엘에서 악을 치워 버려야 한다.

24너희는 두 사람을 다 그 성읍의 성문으로 끌어내어,

그들에게 돌을 던져 죽여야 한다.

그 처녀는 성읍 안에 있으면서도 고함을 지르지 않았기 때문이고,

그 남자는 이웃의 아내를 욕보였기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.(신명 22,21–22.24)

납치에 관한 규정

7“어떤 사람이 자기 형제인 이스라엘 자손 하나를 납치하여 혹사하거나 팔아넘긴 경우,

그 납치자는 죽어야 한다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.”(신명 24,7)

예레미야와 거짓 예언자 하난야의 대립

16그러므로 주님께서 이렇게 말씀하시오.

‘내가 너를 땅 위에서 치워 버리리니,

올해에 네가 죽을 것이다.

너는 주님을 거슬러 거역하는 말을 하였다.’”(예레 28,16)

첫 번째 유배자들에게 보낸 편지

스마야의 편지

32- 그러므로 주님께서 이렇게 말씀하신다.-

내가 네헬람 사람 스마야와 그의 후손들을 징벌하겠다.

그의 후손 가운데에는 이 백성과 어울려 살 자가 아무도 없고,

내 백성을 위해 내가 베푸는 복을 누릴 자도 없을 것이다.

주님의 말씀이다.

그가 주님에게 거역하는 말을 하였기 때문이다."(예레 29,32)

7너희의 동복형제나

너희의 아들이나 딸이나

너희 품의 아내나 너희 목숨과도 같은 친구가

은근히 너희를 꾀면서,

너희도 너희 조상들도 알지 못하던

'다른 신들을 섬기러 가자.' 하는 경우가 있을 것이다.

8그 신들은 땅의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝까지,

가까이 있든 멀리 있든,

너희 주위에 있는 민족들의 신이다.

9그런 경우에 너희는

그의 말을 받아들이지도 듣지도 말아야 한다.

그를 동정하지도 불쌍히 여기지도 말며

그를 감싸 주지도 말아야 한다.[13,9] 신명 7,16; 19,13.21; 25,12.

[13,9 관련 본문]

[13,9] 신명 7,16; 19,13.21; 25,12.

이스라엘과 이민족의 관계

16너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 넘겨주시는 모든 민족들을 없애 버려라.

너희는 그들을 동정해서는 안 된다.

그들의 신들을 섬겨서도 안 된다.

그것은 너희에게 올가미가 될 것이다.(신명 7,16)

도피 성읍

13너희는 그를 동정해서는 안 된다.

이렇게 이스라엘에서 무죄한 피를 흘리는 일을 없애 버려야 너희가 잘될 것이다.”

증인에 관한 규정

21너희는 그를 동정해서는 안 된다.

목숨은 목숨으로,

눈은 눈으로,

이는 이로,

손은 손으로,

발은 발로 갚아야 한다.”(신명 19,13.21)

싸울 때에 금지된 행동

12너희는 그 여자의 손을 잘라 버리고,

동정해서는 안 된다.”(신명 25,12)

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[13,10–11 관련 본문]

[13,10–11] 신명 17,5–7; 21,21; 22,20–24; 여호 7,25–26; 1열왕 21,13–14.

금지된 예배 관습 <☞신명기 16장에서 이어짐>

5너희는 그 악한 짓을 저지른 남자나 여자를 성문으로 끌어내어,

돌을 던져 죽여야 한다.

6그렇지만 반드시 증인 둘이나 셋의 증언이 있어야 그를 죽일 수 있다.

증인 한 사람의 증언으로 그를 죽여서는 안 된다.

7증인들이 먼저 그에게 손을 대고,

온 백성이 그 뒤를 따라야 한다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 그 악을 치워 버려야 한다.”(신명 17,5–7)

불효자에 관한 규정

21그러면 그 성읍의 남자들이 모두 그에게 돌을 던져 죽여야 한다.

그렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

온 이스라엘은 그것을 듣고 두려워할 것이다.”(신명 21,21)

혼인과 처녀성과 간음에 관한 규정

20그러나 그 일이 사실이어서 그 젊은 여자의 처녀성이 증명되지 않으면,

21그 여자를 제 아버지의 집 대문으로 끌어내어,

그 성읍의 남자들이 그 여자에게 돌을 던져 죽여야 한다.

그 여자가 제 아버지의 집에서 음행을 하여 이스라엘에서 추잡한 짓을 하였기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

22어떤 남자가 남편이 있는 여자와 동침하다가 들켰을 경우,

동침한 그 남자와 여자 두 사람 다 죽어야 한다.

이렇게 너희는 이스라엘에서 악을 치워 버려야 한다.

23어떤 젊은 처녀가 한 남자와 약혼을 하였는데,

성읍 안에서 다른 남자가 그 여자와 만나 동침하였을 경우,

24너희는 두 사람을 다 그 성읍의 성문으로 끌어내어,

그들에게 돌을 던져 죽여야 한다.

그 처녀는 성읍 안에 있으면서도 고함을 지르지 않았기 때문이고,

그 남자는 이웃의 아내를 욕보였기 때문이다.

이렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.(신명 22,20–24)

아칸의 죄와 그 결과

25여호수아가 말하였다.

“네가 어찌하여 우리를 불행에 빠뜨렸느냐?

오늘 주님께서 너를 불행에 빠뜨리실 것이다.”

그러자 온 이스라엘이 그에게 돌을 던져 죽이고,

나머지 것은 모두 불에 태우고 나서 그 위로 돌을 던졌다.

26그리고 그들은 그 위에 큰 돌무더기를 쌓아 올렸는데,

그것이 오늘날까지 남아 있다.

그제야 주님께서 타오르는 진노를 거두셨다.

그리하여 그곳의 이름을 오늘날까지 ‘아코르 골짜기’라고 한다.(여호 7,25–26)

아합이 나봇의 포도원을 빼앗다

13불량배 두 사람이 들어와서 그 맞은쪽에 앉았다.

불량배들은 나봇을 두고 백성에게,

“나봇은 하느님과 임금님을 저주하였습니다.” 하고 말하며 그를 고발하였다.

그러자 사람들이 나봇을 성 밖으로 끌어내어 돌을 던져 죽인 다음,

14이제벨에게 사람을 보내어

“나봇이 돌에 맞아 죽었습니다.” 하고 전하였다.(1열왕 21,13–14)

10[13,10–11] 신명 17,5–7; 21,21; 22,20–24; 여호 7,25–26; 1열왕 21,13–14.

너희는 오히려 그를 반드시 죽여야 한다.

그를 죽일 때에는 너희가 먼저 손을 대고,

온 백성이 그 뒤를 따라야 한다.

11너희는 돌을 던져 그를 죽여야 한다.

그는 이집트 땅,

종살이하던 집에서 너희를 이끌어 내신

주 너희 하느님에게서 너희를 떼어 내려고 하였기 때문이다.

12그러면 온 이스라엘이 그 일을 듣고 두려워하여,

너희 가운데에서 다시는 그런 악한 짓을 저지르지 않을 것이다.[13,12] 신명 17,13; 21,21.

[13,12 관련 본문]

[13,12] 신명 17,13; 21,21.

성소에서 이루어지는 재판

13그러면 온 백성이 듣고서 두려워하며

다시는 주제넘게 굴지 않을 것이다.”(신명 17,13)

불효자에 관한 규정

21그러면 그 성읍의 남자들이 모두 그에게 돌을 던져 죽여야 한다.

그렇게 너희는 너희 가운데에서 악을 치워 버려야 한다.

온 이스라엘은 그것을 듣고 두려워할 것이다.”(신명 21,21)(신명 21,21)

13주 너희 하느님께서 너희에게 살라고 주시는

성읍들 가운데 한 곳에서 들리는 말이,

14너희 가운데에서 불량한 자들이 나와

성읍 주민들을 유혹하며,

너희가 알지 못하던 ‘다른 신들을 섬기러 가자.’ 한다 하거든,

15너희는 탐문하고 조사하고 심문해 보아야 한다.

그래서 너희 가운데에서

그런 역겨운 짓이 벌어졌다는 말이 사실로 드러나면,[13,15] 신명 17,4; 19,18.

[13,15 관련 본문]

[13,15] 신명 17,4; 19,18.

금지된 예배 관습 <☞신명기 16장에서 이어짐>

4그 일을 너희가 듣고 알게 되면,

철저히 조사해 보아야 한다.

그런 다음에 이스라엘에서 그런 역겨운 짓을 한 것이 사실로 드러나면,(신명 17,4)

증인에 관한 규정

18판관들이 잘 심문한 결과,

그 증인이 거짓 증인이고

자기 동족에 대하여 거짓으로 증언한 것이 드러나면,(신명 19,18)

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[13,16–17 관련 본문]

[13,16–17] 신명 20,16–18; 여호 6,17.24; 7,25–26; 8,28.

전쟁에 관한 법

16그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 저 민족들의 성읍에서는,

숨쉬는 것은 하나도 살려 두어서는 안 된다.

17너희는 주 너희 하느님께서 너희에게 명령하신 대로,

히타이트족,

아모리족,

가나안족,

프리즈족,

히위족,

여부스족을 모조리 전멸시켜야 한다.

18그래야 그들이 자기 신들에게 하는 온갖 역겨운 짓을 너희도 하라고 가르쳐서

너희가 주 너희 하느님께 죄를 짓게 되는 일이 없을 것이다.(신명 20,16–18)

예리코를 점령하다

17성읍과 그 안에 있는 모든 것은 주님을 위한 완전 봉헌물이다.

다만 창녀 라합과 그 여자와 함께 집에 있는 사람은 모두 살려 주어라.

그 여자는 우리가 보낸 심부름꾼들을 숨겨 주었다.

24그런 다음에 백성은 성읍과 그 안에 있는 것을 모조리 불에 태웠다.

그러나 은과 금, 청동 기물과 철 기물은 주님의 집 창고에 들여놓았다.(여호 6,17.24)

아칸의 죄와 그 결과

25여호수아가 말하였다.

“네가 어찌하여 우리를 불행에 빠뜨렸느냐?

오늘 주님께서 너를 불행에 빠뜨리실 것이다.”

그러자 온 이스라엘이 그에게 돌을 던져 죽이고,

나머지 것은 모두 불에 태우고 나서 그 위로 돌을 던졌다.

26그리고 그들은 그 위에 큰 돌무더기를 쌓아 올렸는데,

그것이 오늘날까지 남아 있다.

그제야 주님께서 타오르는 진노를 거두셨다.

그리하여 그곳의 이름을 오늘날까지 ‘아코르 골짜기’라고 한다.(여호 7,25–26)

아이를 점령하다

28여호수아는 아이를 불태워 영원한 폐허 더미로 만들었는데,

오늘날까지도 그대로 남아 있다.(여호 8,28)

16[13,16–17] 신명 20,16–18; 여호 6,17.24; 7,25–26; 8,28.

너희는 반드시 그 성읍 주민들을 칼로 쳐 죽이고,

성읍과 그 안에 있는 모든 것과 가축까지 칼로 전멸시켜야 한다.

17그런 다음에 모든 노획물을 성읍의 광장 한가운데에 모아 놓고,

성읍과 모든 노획물을 불살라 주 너희 하느님께 통째로 바쳐야 한다.

그리고 그 성읍은 영원히 폐허 더미로 만들고 다시는 세우지 말아야 한다.

18너희는 그 완전 봉헌물 가운데에서 아무것도 손을 대어서는 안 된다.

그래야 주님께서 당신의 진노를 푸시고 너희를 가엾이 여기시며,

너희 조상들에게 맹세하신 대로

너희를 가여워하시며 너희를 번성하게 해 주실 것이다.

19너희가 주 너희 하느님의 말씀을 듣고

내가 오늘 너희에게 명령하는 그분의 모든 계명을 지켜,

주 너희 하느님의 눈에 드는 옳은 일을 하면,

주님께서 그렇게 해 주실 것이다.”

유일한 성소로 향하는 여정(신명 12장)

좋은생각으로 — Tue, 7 Jul 2026 14:38:04 +0900

성소란

"그들이 나를 위하여 성소를 만들게 하여라.

그러면 내가 그들 가운데에 머물겠다."(탈출 25,8)

“너는 첫째 달 초하룻날에 성막

곧 만남의 천막을 세워라."(탈출 40,2)라는 말씀에 따라,

모세는 시나이 광야에서 성막을 세워 봉헌한다.

▷성소, 성막

8 그들이 나를 위하여 성소를 만들게 하여라. 그러면 내가 그들 가운데에 머물겠다.

8They are to make a sanctuary for me, that I may dwell in their midst.(탈출 25,8 RNAB)

2 “너는 첫째 달 초하룻날에 성막 곧 만남의 천막을 세워라.

2 On the first day of the first month you shall set up the tabernacle of the tent of meeting.(탈출 40,2 RNAB)

☞of [동격 관계] …이라는, …인, 즉, 다시 말하면(that is).

만남의 천막 즉 성막 안에는 계약 궤가 있으며

계약 궤 위에 놓인 속죄판은 하느님께서 좌정하시는 곳,

즉 성막이 세워진 곳에 하느님께서 머무시므로

그곳을 성소라 한다.

▷속죄판

22 내가 그곳에서 너를 만나고, 속죄판 위,

곧 증언 궤 위에 있는 두 커룹 사이에서

이스라엘 자손들을 위하여 내가 너에게 명령할 모든 것을 일러 주겠다.”(탈출 25,22)

22There I will meet you and there, from above the cover,

between the two cherubim on the ark of the covenant,

I will tell you all that I command you regarding the Israelites.(탈출 25,22 RNAB)

그렇지만 천막으로 이루어진 성막은

물리적으로 임시 성소라 할 수밖에 없다.

그러하기에 하느님께서는 당신께서 선택하신 곳에(신명 12,5),

참되고 유일한 성소가 세워지기를 원하신다.

실로까지의 첫번 째 탈출 여정

하느님께서는

당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고

이스라엘이 들어갈 가나안 땅의 어떤 곳을 선택하실 것이라 하셨으니

그곳에 유일하고도 영원한 성소(신명 12; 집회 47,13)가 세워질 것이다.

▷영원한 성소

13 솔로몬은 하느님께서 사방을 평온하게 해 주셨기 때문에 평화로운 시대에 나라를 다스렸다.

그리하여 솔로몬은 주님의 이름을 위하여 성전을 짓고

그 안에 영원한 성소를 마련해 드렸다.(집회 47,13)

요르단 강을 건너,

가나안 땅을 정복한 이스라엘은

실로에 만남의 천막을 세운다(여호 18,1; 판관 18,31)

▷실로

1 이스라엘 자손들의 온 공동체가 실로에 모여,

그곳에 만남의 천막을 쳤다. 땅은 이미 그들 앞에서 점령되었다.(여호 18,1)

31 그들은 하느님의 집이 실로에 있는 동안 내내,

미카가 만든 조각 신상을 그곳에 두고 섬겼다.(판관 18,31)

그렇지만 그곳은

하느님께서 말씀하신 유일하고도 영원한 성소가 아니다.

왜냐하면 하느님께서,

실로에 성소를 세우라고 직접 말씀하시지 않았기 때문이다.

그러하기에 성막은 솔로몬이 예루살렘에 성전을 세우기 전까지

실로에서 놉으로 다시 기브온으로 옮겨 다녔으며,

▷성막

37 다윗은 아삽과 그의 형제들이 주님의 계약 궤 앞에 남아,
그 궤 앞에서 그날그날의 직무를 정해진 때마다 수행하게 하였다. (1역대 16,37)
39차독 사제와 그의 형제 사제들은
기브온 산당에 있는 주님의 성막 앞에 남아 직무를 수행하게 하였다.(1역대 16,39)

29 그때에는 모세가 광야에서 만든
주님의 성막과 번제 제단이 기브온에 있었으나,(1역대 21,29)
30 다윗은 주님의 천사의 칼이 무서워
하느님께 문의하러 그 앞으로 나아갈 수 없었던 것이다.(1역대 21,30)

심지어 계약 궤가

필리스티아 인들에게 탈취당하여(1 사무 4,11)

수 십년 동안 떠돌아 다니게 된다.

주님의 궤의 슬픈 여정 (1사무 4,1 - 7,1)

suhbundo.tistory.com

이렇게 히브리인들이 이집트를 탈출하여

시나이 광야에서 성막을 봉헌한(BC 1446년경) 후,

솔로몬이 성전을 봉헌한 시기가 BC 960년경이므로

무려 486여 년 동안 유일한 성소가 없었던 것이다.

그러므로 이스라엘의 탈출 여정은

가나안 땅에 들어갔다고 끝난 것이 아니라

유일한 성소를 세우는 과정으로 이어지지 않을 수 없는 것이다.

예루살렘까지의 두 번째 탈출 여정

다시 말하여 히브리인들의 목적지는

젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안이 아니라

참된 성소가 세워질 유일한 곳까지인 것이다.

성소란 단어 의미 그대로 거룩한 곳이다.

거룩한 곳을 갈 수 있는 사람은 거룩한 사람이어야 한다.

그러므로 이스라엘의 광야 기간과 가나안 정착 이후의 여정은

거룩한 백성이 되어가는 과정이기도 하다.

그들이 아브라함을 통하여 선택된 민족이지만

한낱 흙으로 빚어진 인간이기에

거룩한 사람이 되기에는 많은 면에서 부족하다.

그러하기에 하느님께서는

이스라엘이 당신을 배신할 것을 아시면서도,

당신께서 선택하신 민족이기에

그들을 자비와 질책으로 가르치시지만

도대체 목이 뻣뻣할 뿐이다.

그렇지만 하느님의 자비가 다른 민족들보다

히브리인들에게 더 많이 베풀어졌기에

그들은 하느님의 이름이 머무르실

유일한 성소(신명 12,1-28)를 찾아 나아가야 한다.

유일한 성소가 결정되기 위해서는

히브리인들이 가나안 땅의 이민족들을 정리하고(여호 1-24장)

그곳에 삶의 터전을 이루며 정착하여야 한다(판관 1-21장).

그런 과정에서 실로의 성막에 있던 계약 궤가

엘리와 그의 아들들(1사무 2,11-17.22-36) 그리고

이스라엘의 불충(1사무 4,3)에 의해

필리스티아인들에게 빼앗긴다(1사무 4,11).

이러한 상황이 벌어진 이유는

실로가 하느님께서 말씀하신 성소가 아니었기에,

때가 되어 계약 궤가 이민족들의 손에 의해

실로를 떠나야만 했던 것이라 생각할 수도 있을 것 같다 (1사무 5,1) .

"1 이스라엘 자손들의 온 공동체가 실로에 모여,

그곳에 만남의 천막 the tent of meeting을 쳤다.

땅은 이미 그들 앞에서 점령되었다."(여호 18,1)

"3실로에서 주님의 계약 궤를 모셔 옵시다 (1사무 4,3)

17 전령이 대답하였다.

“이스라엘은 필리스티아인들 앞에서 도망쳤고,

군사들이 대학살을 당하였습니다.

사제님의 두 아들 호프니와 피느하스도 죽고,

하느님의 궤도 빼앗겼습니다.”(1사무 4,17)

성경에서 유일한 성소는 예루살렘이다.

예루살렘은 다윗에 의해 정복되었는데,

다윗이 온 이스라엘의 임금이 된 후이다.

마침내 다윗의 뒤를 이은 솔로몬이

하느님께서 선택하신 예루살렘에

성전을 지어 봉헌하니(1열왕 8,63),

63 솔로몬은 주님께 친교 제물을 바쳤는데,

황소 이만 이천 마리와 양 십이만 마리를 바쳤다.

이렇게 임금과 온 이스라엘 자손들이 주님의 집을 봉헌하였다.(1열왕 8,63)

히브리인들이 가나안 땅에 들어와 실로에 성막을 세운 후,

여호수아기 및 판관기 등의 여러 과정을 거쳐

다윗의 아들 솔로몬이 예루살렘에 성소를 세우기까지를

두 번째 탈출 여정이라 할 수 있겠다.

하늘의 시민으로의 세 번째 탈출 여정

성경사를 보면

유일한 성소인 예루살렘도 결국에는

바빌론에 의해 BC 587년경에

그리고 로마에 의해 AD 70년경에 파괴된다.

그렇지만 하느님께서 선택하신 곳에 세워진

유일한 성소인 예루살렘은 오늘날까지도

사람들의 기억과 마음속에서 끊임없이 이어지고 있다.

그렇다면 파괴된 성소는 무엇이고

끊임없이 이어지고 있는 성소는 무엇인가"

이는 첫 번째 계약에 의해

모세에 건네진 돌판에 새겨진 계명은 파괴되었지만,

새 계약에 의해(예레 31,31)

마음에 새겨진 말씀은 남아 있다는 것이다.

다시 말하여

하느님께서 예수님의 이름으로 보내신 성령께서

성령의 성전이라는 우리 몸의 성소에 계시기 때문이다(1코린 6,19).

그러므로 이제 지상의 보편 교회의 신앙인들에게는,

'영원한 생명'(요한 3,15)으로의 좁은 문과 비좁은 길을(마태 7,14) 지나

"하느님의 도성이며 천상 예루살렘"(히브 12,22)의

"하늘의 시민"(필리 3,20)이 되는 세 번째의 탈출 여정이 남아 있다.

3시온의 산들 위에 흘러내리는 헤르몬의 이슬 같아라. 주님께서 그곳에 복을 내리시니 영원한 생명이어라.(시편 133,3)

15 믿는 사람은 누구나 사람의 아들 안에서 영원한 생명을 얻게 하려는 것이다.(요한 3,15)

에필로그

하느님께서 아브라함에게 하신 약속이

모세를 통해 내리신

이스라엘 백성과의 계약의 말씀으로 이어지니,

다윗이

"주님, 행복합니다,

당신께서 징계하시고

당신 법으로 가르치시는 사람!"(시편 94,12)이라고 노래하듯

하느님께서는

당신의 선한 영을 내리시어 이스라엘을 가르치시고

그들에게 당신의 만나를 끊지 않으셨으며

그들의 목마름을 보시고 물을 주셨다(느헤 9,20).

그러하신 주님께서는 지금도

당신의 선한 영을 내리시어 보편 교회의 신앙인들을 가르치시고

당신의 빵인 성체를 끊지 않으시고

우리의 목마름을 보시고 포도주의 성혈을 베푸시고 계신다.

예수님께서는

"너희는 성경에서 영원한 생명을 찾아 얻겠다는 생각으로 성경을 연구한다.

바로 그 성경이 나를 위하여 증언한다."(요한 5,39)라고 말씀하신다.

“나는 알파이며 오메가이고 시작이며 마침이다."(묵시 21,6)라는 말씀처럼

과거와 현재와 미래를 종횡무진으로 내닫는,

마음에 새겨진 하느님 말씀을 읽고 연구하는 이유는

하늘의 시민이 되는 영원한 생명을 찾기 위함이라는 말씀이다.

과연 이렇게 함으로써

영원한 생명으로 향하는 좁고 어두운 길을 비추는

거룩한 성소의 등불을 손에 쥘 수 있을 것이다.

신명기 법전(2차 설교): 신명 12-26장

신명기 법전하느님께서 이스라엘 백성들에게 주신 규정들과 법규들로,이스라엘이 약속의 땅에 들어가 살게 될 때 반드시 지켜야 할 하느님의 말씀이다.일부 내용은 당시의 시대 상황이 반영된

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신명기 12장 본문

B. The Deuteronomic Code(RNAB) (Dt 12,1 – 28,69)

B. 신명기 법전(RNAB)(신명 12,1 –28,69)

One Center of Worship.(RNAB)

유일한 예배 중심지(RNAB)

유일한 성소

12 1“이것이 너희가 세상에서 사는 동안 언제나, 주 너희 조상들의 하느님께서 너희에게 차지하라고 주신 땅에서 명심하여 실천해야 할 규정들과 법규들이다.

2너희는, 너희가 쫓아낼 민족들이 높은 산 위에서든, 언덕 위에서든, 푸른 나무 아래에서든, 자기들의 신들을 섬기던 곳은 모조리 없애 버려야 한다. 3그들의 제단들을 허물어뜨리고 그들의 기념 기둥들을 부수며, 그들의 아세라 목상들을 불에 태워 버려야 한다. 또 그들의 신상들을 깨뜨리고 그들의 이름을 그곳에서 없애 버려야 한다.

4너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다. 5너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고, 너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다. 너희는 반드시 그곳으로 가야 한다. 6너희는 번제물과 희생 제물, 십일조와 예물, 그리고 서원 제물과 자원 제물, 소와 양의 맏배들을 그곳으로 가져가야 한다. 7너희는 거기, 주 너희 하느님 앞에서 먹어라. 너희와 너희 집안은 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어 너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.

8우리가 오늘 여기에서는 저마다 제 눈에 옳게 보이는 것을 다 하고 있지만, 너희는 앞으로 그렇게 해서는 안 된다. 9그렇게 하는 것은 너희가 아직은 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 안식처와 상속지에 들어가지 않았기 때문이다. 10그러나 너희가 요르단을 건너가, 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅에 자리 잡고, 그분께서 너희 주위에 있는 원수들을 모두 물리치시고 너희에게 안식을 주셔서 너희가 평안히 살게 되면, 11그때에는 내가 너희에게 명령하는 모든 것, 곧 번제물과 희생 제물, 십일조와 예물, 너희가 주님께 바치겠다고 서원한 가장 좋은 서원 제물을, 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가져가야 한다. 12그리고 너희는 주 너희 하느님 앞에서 너희의 아들딸들, 남종들과 여종들, 그리고 너희와 함께 받을 몫이나 상속 재산 없이 너희 성안에서 사는 레위인들과 함께 기뻐하여라.

13너희는 눈에 뜨이는 아무 곳에서나 번제물을 바치는 일이 없도록 조심해야 한다. 14오직 주님께서 너희의 한 지파에서 선택하시는 곳에서만 번제물을 바치고, 거기에서 또 내가 너희에게 명령하는 모든 것을 해야 한다.

Profane and Sacred Slaughter.(RNAB)

세속적인 도살과 신성한 도살.(RNAB)

15그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 베푸신 복에 따라, 너희가 원하는 대로 어느 성에서든지 짐승을 잡아 그 고기를 먹을 수 있다. 부정한 사람도 정결한 사람도 그것을 영양이나 사슴 고기처럼 먹을 수 있다. 16그러나 그 피를 먹어서는 안 된다. 그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다. 17그리고 너희의 곡식과 포도주와 기름의 십일조, 소와 양의 맏배와 너희가 바치기로 서원한 온갖 서원 제물과 자원 제물과 예물은, 너희가 사는 성에서 먹을 수 없다. 18너희는 그것들을 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서, 주 너희 하느님 앞에서만 먹을 수 있다. 너희는 너희의 아들딸들, 남종들과 여종들, 그리고 너희 성안에 사는 레위인들과 함께 먹으며, 너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라. 19너희는 저 땅에서 사는 동안 늘 레위인들을 저버리지 않도록 조심하여라.

20주 너희 하느님께서 너희에게 말씀하신 대로 너희의 영토를 넓혀 주신 뒤, 너희가 고기가 먹고 싶어서, ‘고기를 먹어야겠다.’ 하면, 원하는 대로 고기를 먹을 수 있다. 21주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이 너희가 사는 곳에서 멀리 떨어져 있으면, 내가 너희에게 명령한 대로, 주님께서 너희에게 주신 소나 양을 잡아, 너희가 사는 성에서 원하는 대로 먹을 수 있다. 22영양이나 사슴을 먹듯이 그 고기를 먹을 수 있으며, 부정한 사람이나 정결한 사람이나 다 함께 그것을 먹을 수 있다. 23그렇지만 어떤 일이 있어도 피는 먹어서는 안 된다. 피는 생명이고 생명을 고기와 함께 먹어서는 안 되기 때문이다. 24너희는 피를 먹어서는 안 된다. 그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다. 25너희는 그것을 먹어서는 안 된다. 주님의 눈에 드는 옳은 일을 해야 너희와 너희 자손들이 잘될 것이다.

26너희가 바쳐야 할 거룩한 것과 너희의 서원 제물은, 주님께서 선택하시는 곳으로 들고 가야 한다. 27번제물의 고기와 피는 주 너희 하느님의 제단 위에서 바쳐야 한다. 희생 제물의 피는 주 너희 하느님의 제단에 쏟고, 고기는 너희가 먹어도 된다.

28너희는 내가 너희에게 명령하는 이 모든 말을 명심하여 들어라. 그렇게 하는 것이 주 너희 하느님의 눈에 드는 좋은 일과 옳은 일을 하는 것이므로, 그래야 너희와 너희 자손들이 영원토록 잘될 것이다.”

Warning Against Abominable Practices.(RNAB)

혐오스러운 행위에 대한 경고.(RNAB)

가나안의 우상 숭배를 경고하다

29“주 너희 하느님께서 너희가 가서 쫓아내려는 민족들을 너희 앞에서 제거하시면, 또 너희가 그들을 쫓아내고 그들의 땅에 자리 잡으면, 30그들이 너희 앞에서 멸망한 다음, 그들의 뒤를 따르려는 유혹에 넘어가지 않도록 조심하여라. 또한 ‘이 민족들이 자기네 신들을 어떻게 섬겼을까? 나도 그렇게 하고 싶다.’ 하며 그들의 신들을 찾는 일이 없도록 조심하여라. 31너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다. 그들은 저희 신들을 위하여 주님께서 싫어하시는 온갖 역겨운 짓을 하며, 심지어 아들딸마저 불에 살라 저희 신들에게 바친다.”

신명기 12장 해설

B. The Deuteronomic Code(RNAB) (Dt 12,1 – 28,69)

B. 신명기 법전(RNAB)(신명 12,1 –28,69)

One Center of Worship.(RNAB)

유일한 예배 중심지(RNAB)

유일한 성소

1“이것이 너희가 세상에서 사는 동안 언제나,

주 너희 조상들의 하느님께서

너희에게 차지하라고 주신 땅에서

명심하여 실천해야 할

규정들 the statutes과 법규들 ordinances이다.[12,1] 신명 4,44–45.

[12,1 관련 본문]

[12,1] 신명 4,44–45.

모세가 율법을 선포한 곳

44이것이 모세가 이스라엘 자손들 앞에 내놓은 율법이다.

45또한 이것이 이스라엘 자손들이 이집트에서 나올 때,

모세가 그들에게 선포한 법령과 규정과 법규들이다.(신명 4,44–45)

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[12,2–28 관련 본문]

[12,2–28] 신명 5,7–10; 탈출 20,24–26; 2열왕 18,3–6.22; 23,4–9.

십계명

5그때에 너희가 그 불이 무서워서 산에 올라가지 못하였으므로,

내가 주님과 너희 사이에 서서,

너희에게 주님의 말씀을 알려 주었다.

주님께서 말씀하셨다.

6‘나는 너를 이집트 땅,

종살이하던 집에서 이끌어 낸 주 너의 하느님이다.

7너에게는 나 말고 다른 신이 있어서는 안 된다.

8너는 위로 하늘에 있는 것이든,

아래로 땅 위에 있는 것이든,

땅 아래로 물속에 있는 것이든 어떤 형상으로도 신상을 만들어서는 안 된다.

9너는 그것들에게 경배하거나 그것들을 섬기지 못한다.

주 너의 하느님인 나는 질투하는 하느님이다.

나를 미워하는 자들에게는 조상들의 죄악을 삼 대 사 대 자손들에게까지 갚는다.

10그러나 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 이들에게는 천대에 이르기까지 자애를 베푼다.(신명 5,7–10)

계약의 책

제단에 관한 법

24너희는 나를 위하여 흙으로 제단을 만들어,

그 위에서 너희의 번제물과 친교 제물,

그리고 양과 소를 바쳐라.

내가 나의 이름을 기억하여 예배하게 하는 곳이면

어디든지 가서 너희에게 강복하겠다.

25너희가 나를 위하여 돌로 제단을 만들려거든,

다듬은 돌로 쌓아서는 안 된다.

너희가 정을 대면 제단이 부정하게 된다.

26그리고 너희는 층계로 내 제단에 올라가서는 안 된다.

제단 앞에서 너희 알몸이 드러나지 않게 하려는 것이다.’”(탈출 20,24–26)

히즈키야의 유다 통치

3그는 자기 조상 다윗이 하던 그대로,

주님의 눈에 드는 옳은 일을 하였다.

4그는 산당들을 없애고 기념 기둥들을 부수었으며,

아세라 목상들을 잘라 버렸다.

그리고 모세가 만든 구리 뱀을 조각내었다.

느후스탄이라고 불리던 그 구리 뱀에게 이스라엘 자손들이 그때까지도 향을 피웠기 때문이다.

5그는 주 이스라엘의 하느님을 신뢰하였다.

그의 뒤를 이은 유다의 모든 임금 가운데 그만 한 임금이 없었고,

그보다 앞서 있던 임금들 가운데에서도 그만 한 임금이 없었다.

6그는 주님께 매달려 그분을 따르는 일에서 돌아서지 않고,

주님께서 모세에게 명령하신 계명들을 지켰다.

아시리아 임금 산헤립이 유다를 치다

22너희는 나에게 ′우리는 주 우리 하느님을 믿소.′ 하고 말한다.

그러나 그분은,

히즈키야가 그의 산당들과 제단들을 치워 버리고

유다와 예루살렘 백성에게

′너희는 예루살렘에 있는 이 제단 앞에서만 경배드려라.′ 하고 말한

그런 하느님이 아니냐?’(2열왕 18,3–6.22)

요시야의 종교 개혁

4임금은 힐키야 대사제와 두 번째 서열의 사제들과 문지기들에게 명령하여,

주님의 성전에서 바알과 아세라와 하늘의 모든 군대를 위하여 만들어 놓은 기물들을 모조리 끌어내게 하였다.

그는 그것들을 예루살렘 밖 키드론 들판에서 태우고,

그 재를 베텔로 가져갔다.

5그는 또 유다 임금들이 유다 성읍들과 예루살렘 둘레에 있는 산당들에서 분향하도록 내세운 우상 숭배 사제들을 내쫓았다.

또한 바알과 해와 달과 별자리들과 하늘의 모든 군대에게 분향하던 자들도 내쫓았다.

6그리고 아세라 목상을 주님의 집에서 예루살렘 밖 ‘키드론 골짜기’로 끌어내다가,

그것을 ‘키드론 골짜기’에서 태우고 가루로 만든 다음,

서민 공동묘지에 뿌렸다.

7임금은 또 주님의 집에 있던 신전 남창들의 집들을 허물어 버렸다.

그곳은 여자들이 아세라 숭배에 쓰는 천을 짜던 집들이었다.

8그는 유다 성읍들에서 모든 사제를 불러들이고,

게바에서 브에르 세바에 이르기까지 그 사제들이 향을 피우던 산당들을 부정한 곳으로 만들었다.

성읍 대문을 들어서면서 왼쪽으로 ‘여호수아 성주의 문’이 있었는데,

그 문 어귀에 세워진 대문 산당들도 허물어 버렸다.

9산당의 사제들은 예루살렘에 있는 주님의 제단에 올라가지 못하였지만,

자기 동료들과 함께 누룩 없는 빵은 먹었다.(2열왕 23,4–9)

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[12,2–3 관련 본문]

[12,2–3] 신명 7,5.24–25; 탈출 23,23–24; 34,11–14; 민수 33,51–52; 판관 17,3–5; 1열왕 12,28–30; 14,22–24; 2열왕 16,4; 17,7–12; 예레 2,20; 3,6–10; 호세 4,12–13.

이스라엘과 이민족의 관계

5오히려 너희는 그들에게 이렇게 해야 한다.

그들의 제단들을 허물어뜨리고 그들의 기념 기둥들을 부수며,

그들의 아세라 목상들을 찍어 버리고 그들의 우상들을 불에 태워 버려야 한다.

24그분께서는 그들의 임금들을 너희 손에 넘겨주실 것이고,

너희는 하늘 아래에서 그들의 이름을 없애 버릴 것이다.

아무도 너희에게 맞서지 못할 것이며,

너희는 마침내 그들을 멸망시킬 것이다.

25너희는 그들의 신상들을 불에 태워 버려야 한다.

그리고 너희는 그것들 위에 입혀진 은이나 금을 탐내어 너희 것으로 삼지 마라.

그러면 너희가 덫에 걸릴 것이다.

정녕 그런 짓은 주 너희 하느님께 역겨운 짓이다.(신명 7,5.24–25)

가나안 땅 입주에 관한 약속과 경고

23나의 천사가 앞장서서 너희를 아모리족,

히타이트족,

프리즈족,

가나안족,

히위족,

여부스족이 사는 곳으로 데려갈 것이다.

나는 그들을 멸종시키겠다.

24그러면 너희는 그들의 신들에게 경배해서도 그 신들을 섬겨서도 안 되고,

그들이 하는 짓을 따라 해서도 안 된다.

오히려 그들의 기념 기둥들을 부수고 깨뜨려 버려야 한다.(탈출 23,23–24)

다시 계약을 맺다

11너희는 내가 오늘 너희에게 명령하는 것을 잘 지켜라.

이제 내가 너희 앞에서 아모리족,

가나안족,

히타이트족,

프리즈족,

히위족,

여부스족을 몰아내겠다.

12너희가 들어가는 땅의 주민들과 계약을 맺지 않도록 조심하여라.

그것이 너희에게 올가미가 될 것이다.

13그러니 너희는 그들의 제단들을 헐고 그들의 기념 기둥들을 부수고 그들의 아세라 목상들을 잘라 버려야 한다.

14너희는 다른 신에게 경배해서는 안 된다.

주님의 이름은 ‘질투하는 이’,

그는 질투하는 하느님이다.(탈출 34,11–14)

가나안 땅을 정복하라고 지시하시다

51“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘너희가 요르단을 건너 가나안 땅으로 들어가면,

52그 땅의 주민들을 너희 앞에서 모조리 쫓아내고,

돌에 새긴 그들의 우상들과 주조 신상들을 없애고,

그들의 산당들도 모조리 헐어 버려야 한다.(민수 33,51–52)

미카의 신당

3이렇게 그가 은 천백 세켈을 돌려주니,

그의 어머니가 또 이런 말을 하였다.

“사실은 내가 이 은을 내 아들을 위해서 주님께 봉헌하였다.

그것으로 조각 신상과 주조 신상을 만들려고 하였는데,

이제 그것을 너에게 도로 주마.”

4그러나 미카는 그 은을 어머니에게 돌려주었다.

그러자 그 어머니는 은 이백 세켈을 떼어서 은장이에게 주어,

조각 신상과 주조 신상을 만들게 하였다.

그것은 미카의 집에 모셔졌다.

5미카라는 이 사람에게는 신당이 하나 있었다.

그는 에폿과 수호신들을 만들고,

한 아들에게 직무를 맡겨 자기의 사제로 삼았다.(판관 17,3–5)

남과 북이 갈라지다

28그래서 임금은 궁리 끝에 금송아지 둘을 만들었다.

그리고 백성에게 이렇게 말하였다.

“예루살렘에 올라가는 일은 이만하면 충분합니다.

이스라엘이여,

여러분을 이집트 땅에서 데리고 올라오신 여러분의 하느님께서 여기에 계십니다.”

29그러고 나서 금송아지 하나는 베텔에 놓고,

다른 하나는 단에 두었다.

30그런데 이 일이 죄가 되었다.

백성은 금송아지 앞에서 예배하러 베텔과 단까지 갔다.(1열왕 12,28–30)

르하브암의 유다 통치

22유다도 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀다.

그들이 지은 죄는 자기 조상들이 지은 모든 죄보다 더 커서 주님의 격정을 불러일으켰다.

23그들 역시 높은 언덕과 푸른 나무 아래마다 산당과 기념 기둥과 아세라 목상들을 세웠다.

24또한 그 땅에는 신전 남창들이 있었다.

그들은 주님께서 이스라엘 자손들 앞에서 쫓아내신 민족들의 온갖 역겨운 짓을 그대로 따라 하였다.(1열왕 14,22–24)

아하즈의 유다 통치

4그는 산당과 언덕과 온갖 푸른 나무 아래에서 제물을 바치고 향을 피웠다.(2열왕 16,4)

북 왕국 이스라엘의 몰락에 대한 반성

7이는 이스라엘 자손들이

자기들을 이집트 임금 파라오의 손에서 빼내시어

이집트 땅에서 데리고 올라오신 주 저희 하느님께 죄를 짓고,

다른 신들을 경외하였기 때문이다.

8또한 주님께서 이스라엘 자손들 앞에서 쫓아내신 민족들의 풍속과

이스라엘 임금들이 만들어 낸 것에 따라 걸어갔기 때문이다.

9이스라엘 자손들은 주 저희 하느님을 거슬러 옳지 않은 일을 은밀히 저질렀다.

또한 파수 탑에서 요새 성읍에 이르기까지 모든 성읍에 산당을 짓고,

10높은 언덕과 푸른 나무 아래마다 기념 기둥과 아세라 목상들을 세웠다.

11그러고는 주님께서 그들 앞에서 몰아내신 민족들처럼 그 모든 산당에서 향을 피웠다.

이렇게 그들은 주님의 분노를 돋우는 악한 짓들을 저지르고,

12주님께서 그들에게 “너희는 그런 짓을 해서는 안 된다.”고

이르신 우상 숭배를 저질렀다.(2열왕 17,7–12)

고발당한 자의 변론에 대한 반박

20나는 오래전에 네 멍에를 부러뜨리고 그 줄을 끊었다.

그런데도 너는 “더 이상 섬기지 않겠다!” 하고는

온갖 높은 언덕 위에서 온갖 푸른 나무 밑에서 드러누워 불륜을 저질렀다.(예레 2,20)

이스라엘의 배반과 유다의 배신

6요시야 임금 시절에 주님께서 나에게 말씀하셨다.

“너는 배반자 이스라엘이 한 짓거리를 못 보았느냐?

그가 높은 언덕마다 올라가 온갖 푸른 나무 밑에서 불륜을 저지르지 않았느냐?

7나는 ‘그가 이 모든 짓을 저지른 뒤 나에게 돌아오겠지.’ 하고

생각하였으나 그는 돌아오지 않았고,

이를 배신자인 그의 자매 유다가 보았다.

8내가 보니 배반자 이스라엘이 온갖 간음을 저질렀기에,

나는 그를 내보내며 이혼장을 그에게 들려 주었다.

그런데도 배신자인 자매 유다는 두려워하지 않고 그마저 가서 불륜을 저질렀다.

9그는 자신의 불륜을 가볍게 여겨,

땅을 더럽히고 돌과 나무와 더불어 간음을 하였다.

10이런 온갖 짓을 저지르고서도,

배신자인 자매 유다는 온전한 마음으로 나에게 돌아오지 않고

거짓으로 돌아오는 체하였다.

주님의 말씀이다.”(예레 3,6–10)

백성의 죄

12내 백성이 저마다 제 나무에게 묻고 그 가지가 대답을 하니

창녀기 the spirit of prostitution가 그들을 그릇 이끌어

자기 하느님을 버리고 불륜을 저지르게 하였다.

13그들은 산꼭대기에서 희생 제물을 바치고 언덕 위에서 분향하며

그늘이 좋다고 참나무와 은백양과 향엽나무 아래에서도 분향한다.

너희 딸들은 불륜을 저지르고 너희 며느리들은 간음을 한다.(호세 4,12–13)

2[12,2–28] 신명 5,7–10; 탈출 20,24–26; 2열왕 18,3–6.22; 23,4–9.

[12,2–3] 신명 7,5.24–25; 탈출 23,23–24; 34,11–14; 민수 33,51–52; 판관 17,3–5; 1열왕 12,28–30; 14,22–24; 2열왕 16,4; 17,7–12; 예레 2,20; 3,6–10; 호세 4,12–13.

너희는,

너희가 쫓아낼 민족들이 높은 산 위에서든,

언덕 위에서든,

푸른 나무 아래에서든,

자기들의 신들을 섬기던 곳은 모조리 없애 버려야 한다.

3그들의 제단들을 허물어뜨리고 그들의 기념 기둥들을 부수며,

그들의 아세라 목상들을 불에 태워 버려야 한다.

또 그들의 신상들을 깨뜨리고 그들의 이름을 그곳에서 없애 버려야 한다.

4너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다.

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[12,5–7 관련 본문]

[12,5–7] 신명 12,11–12; 14,22–26; 15,19–20; 16,2.6.10–11.14–15; 26,2.

유일한 성소

11그때에는 내가 너희에게 명령하는 모든 것,

곧 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물,

너희가 주님께 바치겠다고 서원한 가장 좋은 서원 제물을,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가져가야 한다.

12그리고 너희는 주 너희 하느님 앞에서 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희와 함께 받을 몫이나 상속 재산 없이

너희 성안에서 사는 레위인들과 함께 기뻐하여라.(신명 12,11–12)

십일조 규정

22“너희는 해마다 밭에서 나는 모든 소출의 십분의 일을 떼어 놓아야 한다.

23너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 곡식과 포도주와 기름의 십분의 일을,

그리고 너희의 소와 양의 맏배를 그분 앞에서 먹어야 한다.

그러면 너희가 언제나 주 너희 하느님을 경외하는 법을 배울 수 있을 것이다.

24그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리셨는데,

주님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이 너희에게서 너무 떨어져 있어서,

길이 멀어 십일조를 가져갈 수 없을 경우에는,

25그것을 돈으로 바꾸어서 손에 단단히 쥐고,

주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 가야 한다.

26거기에서 너희가 원하는 것은 무엇이든지,

소나 양,

포도주나 독주,

그리고 마음에 드는 것은 무엇이든지 돈을 주고 사서,

주 너희 하느님 앞에서 먹으며,

너희와 너희의 온 집안이 기뻐해야 한다.(신명 14,22–26)

가축의 맏배에 대한 규정

19“너희의 소와 양에게서 난 맏배의 수컷은 모두 주 너희 하느님께 봉헌해야 한다.

너희는 소의 맏배를 부리거나 양의 맏배의 털을 깎아서는 안 된다.

20주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서 너희와 너희 집안은 해마다 그것을 먹어야 한다.(신명 15,19–20)

파스카 축제

2주님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

양과 소를 주 너희 하느님께 파스카 제물로 잡아 바쳐야 한다.

6오직 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서만,

너희가 이집트에서 나오던 그 시각,

곧 저녁 해거름에 파스카 제물을 잡아 바쳐야 한다.

주간절

10그런 다음에 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내려 주시는 대로,

너희가 바칠 자원 제물을 들고 와서,

주 너희 하느님을 위하여 주간절 축제를 지내야 한다.

11너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인,

너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.

초막절

14너희는 축제를 지내는 동안,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인과 이방인과 고아와 과부와 함께 기뻐하여라.

15이레 동안 너희는 주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님을 위하여 축제를 지내야 한다.

주 너희 하느님께서 너희의 모든 소출과 너희가 손대는 모든 일에 복을 내리시어,

너희가 한껏 기뻐하게 될 것이기 때문이다.(신명 16,2.6.10–11.14–15)

맏물의 봉헌

2주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅에서 거두어들이는 모든 수확의 맏물을 가져다가 광주리에 담아,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가야 한다.(신명 26,2)

5[12,5–7] 신명 12,11–12; 14,22–26; 15,19–20; 16,2.6.10–11.14–15; 26,2.

너희는 주 너희 하느님께서

당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다.

너희는 반드시 그곳으로 가야 한다.[12,5] 2사무 7,13; 1열왕 8,16–21.27–30.

[12,5 주석] 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고, 너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳

[12,5] 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고, 너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳 The place which the LORD, your God, chooses out of all your tribes and designates as his dwelling to put his name there:

모세는 이와같이 예루살렘(시온산)을 지명하는데,

이는 주님께서 다윗 왕가를 택하여 이스라엘을 다스리게 하신 것처럼,

장차 성전이 세워질 장소로 시온을 "선택"하신다는 신명기의 교리에 따른 것이다 (2사무 7장; 1열왕 8장; 시편 132장 참조) .

그러나 주님께서 예루살렘에 임재하신다는 것은

그분의 “이름”을 그곳에 두신 것을 의미한다(신명 12,11.21; 1열왕 8,44.49; 9,3; 11,36; 14,21; 2열왕 17,34; 21,4.7; 23,27).

주님께서는 친히 지상의 거처에 "모셔지지 못할 터인데"(1열왕 8,27),

그러나 예루살렘 성전에 대해 "내 이름이 거기에 머무를 것이다"(1열왕 8,16.29; 2열왕 23,27)라고 말씀하셨기에,

그분은 그곳에 임재하신다.

이러한 신학은 하느님께서 이스라엘과 함께 계시는 방식을 허용하는 동시에

하느님의 초월성을 보존한다.(1열왕 8,12-13의 주석 참조).

[12,5 관련 본문]

[12,5] 2사무 7,13; 1열왕 8,16–21.27–30.

나탄의 예언

13그는 나의 이름을 위하여 집을 짓고,

나는 그 나라의 왕좌를 영원히 튼튼하게 할 것이다.(2사무 7,13)

계약 궤를 성전에 모시다

16‘나는 내 백성 이스라엘을 이집트에서 이끌어 낸 날부터,

이스라엘의 어느 지파에서도 내 이름이 머무를 집을 지을 성읍을 선택한 적이 없다.

다만 다윗을 선택하여 내 백성 이스라엘을 다스리게 하였다.’

17나의 아버지 다윗께서는 주 이스라엘의 하느님의 이름을 위한 집을 지으려는 마음을 품으셨소.

18그러나 주님께서는 나의 아버지 다윗에게 말씀하셨소. ‘

네가 내 이름을 위한 집을 지으려는 마음을 품었으니,

그런 마음을 품은 것은 잘한 일이다.

19그러나 너는 그 집을 짓지 못한다.

네 몸에서 태어날 너의 아들이 내 이름을 위한 그 집을 지을 것이다.’

20이제 주님께서는 말씀하신 것을 이렇게 이루셨소.

나는 주님께서 말씀하신 대로 나의 아버지 다윗의 뒤를 이어 이스라엘의 왕좌에 올랐고,

주 이스라엘의 하느님의 이름을 위한 집을 지었소.

21또한 주님께서 우리 조상들을 이집트 땅에서 이끌어 내실 때에 그들과 맺으신 계약을 넣은 궤를 둘 곳을 여기에 마련하였소.”

솔로몬의 기도

27그러나 어찌 하느님께서 땅 위에 계시겠습니까?

저 하늘,

하늘 위의 하늘도 당신을 모시지 못할 터인데,

제가 지은 이 집이야 오죽하겠습니까?

28그러나 주 저의 하느님,

당신 종의 기도와 간청을 돌아보시어,

오늘 당신 종이 당신 앞에서 드리는 이 부르짖음과 기도를 들어 주십시오.

29그리하여 당신의 눈을 뜨시고 밤낮으로 이 집을,

곧 당신께서 ‘내 이름이 거기에 머무를 것이다.’ 하고 말씀하신 이곳을 살피시어,

당신 종이 이곳을 향하여 드리는 기도를 들어 주십시오.

30또한 당신 종과 당신 백성 이스라엘이 이곳을 향하여 드리는 간청을 들어 주십시오.

부디 당신께서는 계시는 곳 하늘에서 들어 주십시오.

들으시고 용서해 주십시오.(1열왕 8,16–21.27–30)

6너희는 번제물 burnt offerings과 희생 제물 sacrifices,

십일조 tithes와 예물 personal contributions,

그리고 서원 제물과 자원 제물 votive and voluntary offerings,

소와 양의 맏배들 the firstlings을 그곳으로 가져가야 한다.[12,6] 신명 14,22–27; 15,19–23; 23,21–23; 26,12–15; 레위 1,3–17; 3,1–17; 6,2–6; 7,29–36; 27,1–8; 민수 15,18–21; 28,2–8; 30,2–15; 아모 4,4–5; 5,22.

[12,6 관련 본문]

[12,6] 신명 14,22–27; 15,19–23; 23,21–23; 26,12–15; 레위 1,3–17; 3,1–17; 6,2–6; 7,29–36; 27,1–8; 민수 15,18–21; 28,2–8; 30,2–15; 아모 4,4–5; 5,22.

십일조 규정

22“너희는 해마다 밭에서 나는 모든 소출의 십분의 일을 떼어 놓아야 한다.

23너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 곡식과 포도주와 기름의 십분의 일을,

그리고 너희의 소와 양의 맏배를 그분 앞에서 먹어야 한다.

그러면 너희가 언제나 주 너희 하느님을 경외하는 법을 배울 수 있을 것이다.

24그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리셨는데,

주님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이 너희에게서 너무 떨어져 있어서,

길이 멀어 십일조를 가져갈 수 없을 경우에는,

25그것을 돈으로 바꾸어서 손에 단단히 쥐고,

주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 가야 한다.

26거기에서 너희가 원하는 것은 무엇이든지,

소나 양,

포도주나 독주,

그리고 마음에 드는 것은 무엇이든지 돈을 주고 사서,

주 너희 하느님 앞에서 먹으며,

너희와 너희의 온 집안이 기뻐해야 한다.

27또한 너희 성안에 사는 레위인들도 저버려서는 안 된다.

그들에게는 너희와 함께 받을 몫도 상속 재산도 없기 때문이다.(신명 14,22–27)

가축의 맏배에 대한 규정

19“너희의 소와 양에게서 난 맏배의 수컷은 모두 주 너희 하느님께 봉헌해야 한다.

너희는 소의 맏배를 부리거나 양의 맏배의 털을 깎아서는 안 된다.

20주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서 너희와 너희 집안은 해마다 그것을 먹어야 한다.

21그러나 그 짐승에게 흠이 있으면,

곧 다리를 절거나 눈이 멀었거나 그 밖에 어떤 흉한 흠이 있으면,

그것을 주 너희 하느님께 제물로 잡아 바쳐서는 안 된다.

22그런 것은 영양과 사슴처럼,

너희 성안에서 부정한 이와 정결한 이가 다 함께 먹을 수 있다.

23그렇지만 그 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.”(신명 15,19–23)

이자에 관한 규정

20“너희는 동족에게 이자를 받고 꾸어 주어서는 안 된다.

돈에 대한 이자든 곡식에 대한 이자든,

그 밖에 이자가 나올 수 있는 것은 모두 마찬가지다.

21이방인에게는 이자를 받고 꾸어 주어도 되지만,

너희 동족에게는 이자를 받고 꾸어 주어서는 안 된다.

그래야 주 너희 하느님께서,

너희가 차지하러 들어가는 땅에서 너희 손이 하는 모든 일에 복을 내려 주실 것이다.”

서원에 관한 규정

22“너희는 주 너희 하느님께 서원을 할 경우,

그것을 미루지 말고 채워야 한다.

그러지 않으면 주 너희 하느님께서 반드시 그것을 너희에게 요구하실 것이고,

너희에게는 죄가 될 것이다.

23아예 서원하지 않으면 죄가 될 일도 없다.

24너희 입으로 주 너희 하느님께 스스로 서원한 대로,

너희 입에서 나온 것을 명심하여 실천해야 한다.”(신명 23,21–23)

세 해마다 바치는 십일조

12“너희는 세 해마다 십일조를 바칠 때에 너희 소출에서 십분의 일을 모두 떼어 놓고,

그것을 레위인과 이방인과 고아와 과부에게 주어 그들이 너희 성안에서 배불리 먹게 될 때,

13너희는 주 너희 하느님 앞에서 이렇게 말해야 한다.

‘저희는 거룩한 것을 저희 집에서 떼어 놓아,

그것을 당신께서 저희에게 명령하신 모든 계명대로 레위인과 이방인과 고아와 과부에게 주었으며,

당신의 계명을 하나도 어기지 않고 잊지도 않았습니다.

14저희는 애도할 때에 십일조에서 아무것도 먹지 않았고,

저희가 부정할 때에 그것을 떼어 놓지 않았으며,

그것을 죽은 자에게 바친 적이 없습니다.

저희는 주 저희 하느님의 말씀을 듣고,

당신께서 저희에게 명령하신 대로 다 하였습니다.

15당신의 거룩한 처소 하늘에서 굽어보시어,

당신 백성 이스라엘에게 복을 내려 주시고,

당신께서 저희 조상들에게 말씀하신 대로,

저희에게 주신 땅,

젖과 꿀이 흐르는 이 땅에도 복을 내려 주십시오.’”(신명 26,12–15)

번제물 Burnt Offerings에 관한 규정

1주님께서 모세를 부르신 다음,

만남의 천막에서 그에게 말씀하셨다.

2“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘너희 가운데 누가 짐승을 잡아 주님에게 예물을 바칠 때에는,

소 떼나 양 떼 가운데에서 골라 예물을 바쳐야 한다.

3소 떼에서 고른 예물을 번제물로 바치려면, 흠 없는 수컷을 바쳐야 한다.

주님 앞에서 호의로 받아들여지도록,

그것을 만남의 천막 어귀로 가져온 다음,

4번제물의 머리에 손을 얹는다.

그러면 그 제물이 그를 위해 호의로 받아들여져,

그의 속죄가 이루어진다.

5그가 주님 앞에서 그 소를 잡으면,

아론의 아들인 사제들은 그 피를 가져다가,

만남의 천막 어귀에 있는 제단을 돌며 거기에 그 피를 뿌린다.

6그런 다음 그는 제물의 가죽을 벗기고 각을 뜬다.

7아론 사제의 아들들은 제단에 불을 피우고,

그 불에 장작을 얹어 놓는다.

8아론의 아들인 사제들은 각을 뜬 고기와 머리와 지방을 제단의 불에 얹은 장작 위에 차려 놓는다.

9제물을 바치는 이가 내장과 다리를 물에 씻어 놓으면,

사제는 그것을 모두 제단 위에서 번제물,

곧 주님을 위한 향기로운 화제물로 살라 바친다.

10작은 가축, 곧 양이나 염소 가운데에서 예물을 골라 번제물로 바치려면,

흠 없는 수컷을 바쳐야 한다.

11제물을 바치는 이는 제단의 북쪽,

주님 앞에서 그것을 잡고,

아론의 아들인 사제들은 제단을 돌며 거기에 그 피를 뿌린다.

12그런 다음 제물을 바치는 이가 각을 뜨고 그 제물의 머리와 지방을 베어 놓으면,

사제는 그것들을 제단의 불에 얹은 장작 위에 차려 놓는다.

13또 내장과 다리를 물에 씻어 놓으면,

사제가 그것을 모두 제단 위에서 살라 연기로 바친다.

이것은 번제물, 곧 주님을 위한 향기로운 화제물이다.

14날짐승 가운데에서 주님을 위한 예물을 골라 번제물로 바치려면,

산비둘기나 집비둘기 가운데에서 예물을 골라 바쳐야 한다.

15사제는 그 날짐승을 제단으로 가져다가,

머리를 떼어 제단 위에서 살라 연기로 바치고,

피는 제단 벽에 대고 짜낸다.

16제물의 모이주머니는 그 안에 든 것과 함께 꺼내어,

제단 동쪽에 있는 재 구덩이에 버린다.

17제물을 바치는 이가 두 날개를 잡고,

아주 떨어지지는 않게 그 날짐승을 찢어 놓으면,

사제가 그것을 제단 위에서,

곧 불에 얹은 장작 위에서 살라 연기로 바친다.

이것은 번제물,

곧 주님을 위한 향기로운 화제물이다.’(레위 1,3–17)

친교 제물 Communion Sacrifices에 관한 규정

1‘친교 제물을 올리는데 소를 잡아 바치려면,

수컷이든 암컷이든 흠 없는 것을 주님 앞에 바쳐야 한다.

2제물을 바치는 이가 자기 예물의 머리에 손을 얹은 다음,

만남의 천막 어귀에서 그것을 잡으면,

아론의 아들인 사제들은 제단을 돌며 거기에 그 피를 뿌린다.

3이 친교 제물 가운데 일부를 주님에게 화제물로 바치는데,

곧 내장을 덮은 굳기름과 내장에 붙은 모든 굳기름,

4두 콩팥과 거기에 있는 허리께의 굳기름,

그리고 콩팥을 떼어 낼 때 함께 떼어 낸 간에 붙은 것이다.

5아론의 아들들은 그것들을 제단 위에서,

불에 얹은 장작 위 번제물과 함께 살라 연기로 바친다.

이것은 주님을 위한 향기로운 화제물이다.

6작은 가축을 친교 제물로 주님에게 바치려면,

수컷이든 암컷이든 흠 없는 것을 바쳐야 한다.

7예물로 바치려는 것이 양이면,

예물을 바치는 이는 그것을 주님 앞으로 끌고 와서,

8자기 예물의 머리에 손을 얹은 다음,

만남의 천막 앞에서 그것을 잡는다.

아론의 아들들은 제단을 돌며 거기에 그 피를 뿌린다.

9이 친교 제물 가운데 일부를 주님에게 화제물로 바치는데,

곧 엉덩이뼈 가까이에서 떼어 낸 기름진 꼬리 전부와 내장을 덮은 굳기름과 내장에 붙은 모든 굳기름,

10두 콩팥과 거기에 있는 허리께의 굳기름,

그리고 콩팥을 떼어 낼 때 함께 떼어 낸 간에 붙은 것이다.

11사제는 그것들을 제단 위에서 살라 연기로 바친다.

이것은 불에 태워 주님에게 바치는 음식 제물이다.

12염소를 바치려면, 예물을 바치는 이가 그것을 주님 앞으로 끌고 와서,

13그 머리에 손을 얹은 다음,

만남의 천막 앞에서 그것을 잡는다.

아론의 아들들은 제단을 돌며 거기에 그 피를 뿌린다.

14그 짐승의 일부를 주님에게 화제물로 바치는데,

곧 내장을 덮은 굳기름과 내장에 붙은 모든 굳기름,

15두 콩팥과 거기에 있는 허리께의 굳기름,

그리고 콩팥을 떼어 낼 때 함께 떼어 낸 간에 붙은 것이다.

16사제는 그것들을 제단 위에서 살라 연기로 바친다.

이것은 불에 태워 바치는 향기로운 음식 제물이다. 모든 굳기름은 주님의 것이다.

17이는 너희가 사는 곳 어디에서나 대대로 지켜야 하는 영원한 법규이다.

너희는 어떤 굳기름도, 어떤 피도 먹어서는 안 된다.’”(레위 3,1–17)

번제물을 바칠 때 사제가 지킬 규정

1주님께서 모세에게 이르셨다.

2“너는 아론과 그의 아들들에게 이렇게 명령하여라.

‘번제물에 관한 법은 다음과 같다.

번제물은 아침까지 밤새도록 제단 위,

제물을 태우는 곳에 그대로 있어야 하고,

제단의 불은 계속 타고 있어야 한다.

3사제는 아마포 옷을 입고,

안에는 맨몸에 아마포 속바지를 입는다.

제단 위에서 번제물이 불에 타고 남은 재는 쳐서 제단 옆에 둔다.

4그리고 그 옷들을 벗고 다른 옷으로 갈아입은 다음,

그 재를 진영 밖 정결한 곳으로 내간다.

5제단 위의 불은 계속 타고 있어야 하며,

꺼져서는 안 된다.

사제는 아침마다 제단 위에 장작을 지펴,

번제물을 그 위에 차려 놓고,

친교 제물의 굳기름을 그 위에서 살라 바친다.

6제단 위에서는 불이 꺼지지 않고 늘 타고 있어야 한다.’(레위 6,2–6)

친교 제물에서 사제에게 돌아가는 몫

28주님께서 모세에게 이르셨다.

29“이스라엘 자손들에게 이렇게 말하여라.

‘주님에게 친교 제물을 바치는 이는 그 친교 제물의 일부를 주님을 위한 예물로 가져와야 한다.

30주님에게 바칠 화제물을 직접 손에 들고 온다.

가슴 부위에 곁들여 굳기름을 가져오는데,

가슴 부위는 흔들어 바치는 예물로 주님 앞에 드리고,

31굳기름은 사제가 제단 위에서 살라 연기로 바친다.

가슴 부위는 아론과 그 아들들의 것이 된다.

32너희 친교 제물의 오른쪽 넓적다리는 들어 올려 바치는 예물로 사제에게 준다.

33이 오른쪽 넓적다리는

아론의 아들들 가운데에서 친교 제물의 피와 굳기름을 바친 사람의 몫이 된다.

34나는 이스라엘 자손들의 친교 제물 가운데

흔들어 바친 가슴 부위와 들어 올려 바친 넓적다리를 그들에게서 받아,

이스라엘 자손들이 지켜야 하는 영원한 규정에 따라 아론 사제와 그의 아들들에게 준다.’”

제물에 관한 맺음말

35이것이 아론과 그의 아들들이 주님을 섬기는 사제가 되도록 봉헌된 날부터,

주님께 바친 화제물 가운데에서 아론이 받는 몫이며,

그의 아들들이 받는 몫이다.

36곧 그들에게 기름 부으신 날,

주님께서 그들에게 주라고 이스라엘 자손들에게 명령하신 것이다.

이는 그들이 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다.(레위 7,29–36)

부록: 서원 예물의 값

1주님께서 모세에게 이르셨다.

2“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘누구든지 사람을 봉헌하겠다고 주님에게 서원하고,

그 사람에 해당하는 값에 따라 서원을 채우려 할 경우,

3스무 살에서 예순 살에 이르는 남자의 값은 성소 세켈로 은 쉰 세켈이다.

4여자이면 그 값이 서른 세켈이다.

5다섯 살에서 스무 살까지는,

남자의 값이 스무 세켈이고 여자는 열 세켈이다.

6한 달에서 다섯 살까지는,

남자의 값이 은 다섯 세켈이고 여자의 값은 은 세 세켈이다.

7예순 살 이상인 남자의 값은 열다섯 세켈이고 여자는 열 세켈이다.

8너무 가난하여 이 값을 낼 수 없는 사람이 있으면,

그를 사제 앞에 세우고 사제가 그 값을 매기는데,

서원한 사람의 능력에 따라 값을 매긴다.(레위 27,1–8)

첫 반죽 봉헌물

17주님께서 모세에게 이르셨다.

18“너는 이스라엘 자손들에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘너희는 내가 데려가는 저 땅에 들어가서

19그 땅의 빵을 먹게 되면,

그 가운데 얼마를 주님에게 봉헌물로 바쳐야 한다.

20너희가 처음 반죽한 것으로 만든 빵 하나를 봉헌물로 바쳐야 한다.

그것을 타작마당 봉헌물처럼 바쳐야 한다.

21너희는 대대로 처음 반죽한 것에서 얼마를 주님에게 봉헌물로 올려야 한다.’(민수 15,18–21)

주님께 바치는 제물

1주님께서 모세에게 이르셨다.

2“너는 이스라엘 자손들에게 명령하여라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘너희는 내가 받을 예물,

곧 향기로운 화제물로 내가 받을 양식을 정해진 때에 바치도록 명심하여라.’

3너는 또 그들에게 말하여라.

‘너희가 주님에게 바쳐야 하는 화제물은 이러하다.’

‘날마다 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 두 마리를 일일 번제물로 바쳐야 한다.

일일 번제물

4어린 숫양 한 마리는 아침에 바치고,

다른 한 마리는 저녁 어스름에 바쳐라.

5또 찧어서 짠 기름 사분의 일 힌을 섞은 고운 곡식 가루 십분의 일 에파를 곡식 제물로 바친다.

6이는 시나이 산에서 제정된 일일 번제물로,

주님을 위한 향기로운 화제물이다.

7그리고 이와 함께 바치는 제주는 어린 숫양 한 마리마다 사분의 일 힌으로 한다.

너희는 성소에서 주님에게 독주를 제주로 부어 바쳐야 한다.

8두 번째 어린 숫양을 저녁 어스름에 바칠 때에도,

아침에 한 것처럼 곡식 제물과 제주를 함께 바친다.

이는 주님을 위한 향기로운 화제물이다.’(민수 28,2–8)

여자의 맹세

2모세는 이스라엘 자손 지파의 우두머리들에게 말하였다.

“이것은 주님께서 명령하신 것이다.

3남자가 주님께 서원을 하거나 맹세를 하여 스스로 서약을 할 경우,

자기 말을 어겨서는 안 된다.

제 입에서 나온 것을 다 그대로 실행해야 한다.

4여자가 아버지 집에 살면서 어린 나이로 주님께 서원을 하거나 서약을 할 경우,

5그의 아버지가 딸의 서원이나 딸이 스스로 한 서약을 듣고

딸에게 아무 말도 하지 않으면,

그의 모든 서원은 그대로 성립되고,

그가 스스로 한 모든 서약도 그대로 성립된다.

6그러나 그의 아버지가 그것을 듣는 날로 반대하면,

그의 모든 서원과 스스로 한 서약은 성립되지 않는다.

아버지가 딸에게 반대하였기 때문에 주님께서도 그 딸을 용서해 주신다.

7서원에 매여 있거나,

또는 생각 없이 입을 놀려 스스로 서약한 채 시집을 갈 경우,

8남편이 그것을 듣고 들은 그날로 아내에게 아무 말도 하지 않으면,

그의 서원은 그대로 성립되고,

그가 스스로 한 서약도 그대로 성립된다.

9그러나 남편이 그것을 들은 그날로 반대하면,

아내가 매여 있는 서원과 아내가 생각 없이 입을 놀려 스스로 서약한 바를

남편이 취소시키는 것이 된다.

그러면 주님께서도 그 여자를 용서해 주신다.

10과부나 소박맞은 여자의 서원은 그가 스스로 무슨 서약을 하였든 그대로 성립된다.

11그러나 남편 집에 살면서 서원하거나,

맹세로써 스스로 서약할 경우,

12남편이 그것을 듣고 아내에게 아무 말도 하지 않고 반대하지 않으면,

그의 모든 서원은 그대로 성립되고,

스스로 한 모든 서약도 그대로 성립된다.

13그러나 남편이 그것을 들은 날로 곧 취소시키면,

그 여자가 자기 서원과 스스로 한 서약과 관련하여

제 입으로 말한 모든 것은 성립되지 않는다.

그의 남편이 그것을 취소시킨 것이고,

주님께서도 그 여자를 용서해 주신다.

14아내가 한 모든 서원과 고행하기로 서약한 모든 맹세는,

남편이 성립시킬 수도 있고 취소시킬 수도 있다.

15만일 남편이 그날부터 다음 날까지 아내에게 아무 말도 하지 않으면,

그는 아내의 모든 서원과 모든 서약을 성립시키는 것이 된다.

그가 그것을 들은 날 아무 말도 하지 않았으니,

곧 그것을 성립시키는 것이다.(민수 30,2–15)

겉치레뿐인 예배

4“너희는 베텔로 오너라.

그리고 죄를 지어라.

길갈로 오너라.

그리고 더욱더 죄를 지어라.

아침에 너희의 희생 제물을 바치고 셋째 날에 너희의 십일조를 바쳐라.

5누룩 든 빵을 감사 예물로 살라 바치고 큰 소리로 자원 예물을 공포하여라.

이스라엘 자손들아 이런 것들이 너희가 좋아하는 것이 아니냐?”

주 하느님의 말씀이다.(아모 4,4–5)

이스라엘의 예배를 배척하시다

22너희가 나에게 번제물과 곡식 제물을 바친다 하여도 받지 않고

살진 짐승들을 바치는 너희의 그 친교 제물도 거들떠보지 않으리라.(아모 5,22)

7너희는 거기,

주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은

주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.[12,7] 신명 12,12.18–19; 14,26–27; 15,20; 16,11.14; 26,11.

[12,7 관련 본문]

[12,7] 신명 12,12.18–19; 14,26–27; 15,20; 16,11.14; 26,11.

유일한 성소

12그리고 너희는 주 너희 하느님 앞에서 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희와 함께 받을 몫이나 상속 재산 없이 너희 성안에서 사는 레위인들과 함께 기뻐하여라.

18너희는 그것들을 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서만 먹을 수 있다.

너희는 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희 성안에 사는 레위인들과 함께 먹으며,

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.

19너희는 저 땅에서 사는 동안 늘 레위인들을 저버리지 않도록 조심하여라.(신명 12,12.18–19)

십일조 규정

26거기에서 너희가 원하는 것은 무엇이든지,

소나 양,

포도주나 독주,

그리고 마음에 드는 것은 무엇이든지 돈을 주고 사서,

주 너희 하느님 앞에서 먹으며,

너희와 너희의 온 집안이 기뻐해야 한다.

27또한 너희 성안에 사는 레위인들도 저버려서는 안 된다.

그들에게는 너희와 함께 받을 몫도 상속 재산도 없기 때문이다.(신명 14,26–27)

가축의 맏배에 대한 규정

20주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서 너희와 너희 집안은 해마다 그것을 먹어야 한다.(신명 15,20)

주간절

11너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인,

너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.

초막절

14너희는 축제를 지내는 동안,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인과 이방인과 고아와 과부와 함께 기뻐하여라.(신명 16,11.14)

맏물의 봉헌

11그리고 너희는 레위인과 너희 가운데에 있는 이방인과 함께,

주 너희 하느님께서 너희와 너희 집안에 베푸신 모든 좋은 것을 두고 기뻐하여라.”(신명 26,11)

8우리가 오늘 여기에서는

저마다 제 눈에 옳게 보이는 것을 다 하고 있지만,

너희는 앞으로 그렇게 해서는 안 된다.[12,8] 신명 6,18; 12,28; 판관 17,6; 21,25.

[12,8 관련 본문]

[12,8] 신명 6,18; 12,28; 판관 17,6; 21,25.

주 너희 하느님을 사랑하여라

18너희는 주님의 눈에 드는 옳고 좋은 일을 해야 한다.

그래야 너희가 잘되고,

주님께서 너희 조상들에게 맹세하신 저 좋은 땅에 들어가,

그것을 차지할 것이다.(신명 6,18)

유일한 성소

28너희는 내가 너희에게 명령하는 이 모든 말을 명심하여 들어라.

그렇게 하는 것이 주 너희 하느님의 눈에 드는 좋은 일과 옳은 일을 하는 것이므로,

그래야 너희와 너희 자손들이 영원토록 잘될 것이다.”(신명 12,28)

미카의 신당

6그 시대에는 이스라엘에 임금이 없었다.

그래서 사람들은 저마다 제 눈에 옳게 보이는 대로 하였다.(판관 17,6)

벤야민 지파의 복권과 회복

25그 시대에는 이스라엘에 임금이 없었다.

그래서 사람들은 저마다 제 눈에 옳게 보이는 대로 하였다.(판관 21,25)

9그렇게 하는 것은

너희가 아직은 주 너희 하느님께서 너희에게 주시는

안식처와 상속지에 들어가지 않았기 때문이다.

10그러나 너희가 요르단을 건너가,

주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅에 자리 잡고,

그분께서 너희 주위에 있는 원수들을 모두 물리치시고

너희에게 안식을 주셔서

너희가 평안히 살게 되면,[12,10] 신명 3,18–20; 11,22–25; 여호 23,1; 2사무 7,1; 1열왕 5,17–18; 8,56.

[12,10 관련 본문]

[12,10] 신명 3,18–20; 11,22–25; 여호 23,1; 2사무 7,1; 1열왕 5,17–18; 8,56.

요르단 건너편 땅을 분배하다

18그때에 내가 너희에게 명령하였다.

‘주 너희 하느님께서 이 땅을 너희에게 주셔서 차지하게 하셨다.

그러므로 너희 용사들은 무장을 하고,

너희 형제들인 이스라엘 자손들 앞에 서서 건너가거라.

19다만 너희 아내들과 아이들,

그리고 내가 알기로는 너희에게 가축이 많이 있는데,

그 가축은 내가 너희에게 준 성읍들에 머물러 있게 하여라.

20주님께서 너희와 마찬가지로 너희의 형제들에게도 안식을 베푸시고,

그들 또한 주 너희 하느님께서 요르단 건너편에서 그들에게 주시는 땅을 차지하게 되면,

그때에야 너희는 저마다 내가 너희에게 준 땅으로 돌아올 수 있다.’(신명 3,18–20)

주님께서 좋은 땅을 약속하시다

22내가 너희에게 실천하라고 명령하는 이 모든 계명을 너희가 꼭 지키고,

주 너희 하느님을 사랑하며 그분의 모든 길을 따라 걷고 그분께 매달리면,

23주님께서는 저 모든 민족들을 너희 앞에서 쫓아내실 것이고,

너희는 너희보다 크고 강한 민족들을 차지할 것이다.

24너희 발바닥이 밟는 곳은 모두 너희 것이 될 것이다.

광야에서 레바논까지,

큰 강 유프라테스 강에서 서쪽 바다까지 너희의 영토가 될 것이다.

25아무도 너희에게 맞서지 못할 것이다.

주 너희 하느님께서는,

너희에게 말씀하신 대로,

너희가 밟는 땅 어디에서나 너희에 대한 무서움과 두려움을 퍼뜨리실 것이다.”(신명 11,22–25)

여호수아의 유언

1주님께서 원수들을 모두 물리치시고 사방으로부터 이스라엘을 평온하게 해 주신 뒤,

오랜 시일이 지났다.

여호수아는 늙고 나이가 많이 들었다.(여호 23,1)

나탄의 예언

1임금이 자기 궁에 자리 잡고,

주님께서 그를 사방의 모든 원수에게서 평온하게 해 주셨을 때이다.(2사무 7,1)

솔로몬이 성전 건축을 준비하다

17“임금님도 아시다시피,

내 아버지 다윗은 그분의 하느님이신 주님의 이름을 위한 집을 짓지 못하셨습니다.

주님께서 사방에서 그를 둘러싼 자들을 그의 발바닥 밑에 두시기까지,

그들과 전쟁을 하셔야 했기 때문입니다.

18그러나 이제 주 나의 하느님께서 나를 사방으로부터 평온하게 해 주시어,

적대자도 없고 불상사도 없습니다.(1열왕 5,17–18)

솔로몬이 백성에게 축복하고 권고하다

56“말씀하신 그대로 당신 백성 이스라엘에게 안식을 주신 주님께서는 찬미받으소서.

주님께서는 당신의 종 모세를 통하여 말씀하신 좋은 것을 하나도 빠뜨리지 않으셨소.(1열왕 8,56)

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[12,11–12 관련 본문]

[12,11–12] 신명 12,5–7; 14,22–26; 15,19–20; 16,2.6.10–11.14–15; 26,2.

유일한 성소

5너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시고 당신의 거처로 삼으시려고,

너희 모든 지파 가운데에서 선택하시는 곳을 찾아가야 한다.

너희는 반드시 그곳으로 가야 한다.

6너희는 번제물과 희생 제물,

십일조와 예물,

그리고 서원 제물과 자원 제물,

소와 양의 맏배들을 그곳으로 가져가야 한다.

7너희는 거기,

주 너희 하느님 앞에서 먹어라.

너희와 너희 집안은 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리시어 너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 기뻐하여라.(신명 12,5–7)

십일조 규정

22“너희는 해마다 밭에서 나는 모든 소출의 십분의 일을 떼어 놓아야 한다.

23너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 곡식과 포도주와 기름의 십분의 일을,

그리고 너희의 소와 양의 맏배를 그분 앞에서 먹어야 한다.

그러면 너희가 언제나 주 너희 하느님을 경외하는 법을 배울 수 있을 것이다.

24그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내리셨는데,

주님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이 너희에게서 너무 떨어져 있어서,

길이 멀어 십일조를 가져갈 수 없을 경우에는,

25그것을 돈으로 바꾸어서 손에 단단히 쥐고,

주 너희 하느님께서 선택하시는 곳으로 가야 한다.

26거기에서 너희가 원하는 것은 무엇이든지,

소나 양,

포도주나 독주,

그리고 마음에 드는 것은 무엇이든지 돈을 주고 사서,

주 너희 하느님 앞에서 먹으며,

너희와 너희의 온 집안이 기뻐해야 한다.(신명 14,22–26)

가축의 맏배에 대한 규정

19“너희의 소와 양에게서 난 맏배의 수컷은 모두 주 너희 하느님께 봉헌해야 한다.

너희는 소의 맏배를 부리거나 양의 맏배의 털을 깎아서는 안 된다.

20주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서 너희와 너희 집안은 해마다 그것을 먹어야 한다.(신명 15,19–20)

파스카 축제

2주님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

양과 소를 주 너희 하느님께 파스카 제물로 잡아 바쳐야 한다.

6오직 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서만,

너희가 이집트에서 나오던 그 시각,

곧 저녁 해거름에 파스카 제물을 잡아 바쳐야 한다.

주간절

10그런 다음에 주 너희 하느님께서 너희에게 복을 내려 주시는 대로,

너희가 바칠 자원 제물을 들고 와서,

주 너희 하느님을 위하여 주간절 축제를 지내야 한다.

11너희는 주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인,

너희 가운데에 있는 이방인과 고아와 과부와 함께 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.

초막절

14너희는 축제를 지내는 동안,

너희의 아들과 딸,

남종과 여종,

그리고 너희 성안에 사는 레위인과 이방인과 고아와 과부와 함께 기뻐하여라.

15이레 동안 너희는 주님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님을 위하여 축제를 지내야 한다.

주 너희 하느님께서 너희의 모든 소출과 너희가 손대는 모든 일에 복을 내리시어,

너희가 한껏 기뻐하게 될 것이기 때문이다.(신명 16,2.6.10–11.14–15)

맏물의 봉헌

2주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅에서 거두어들이는 모든 수확의 맏물을 가져다가 광주리에 담아,

주 너희 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가야 한다.(신명 26,2)

11[12,11–12] 신명 12,5–7; 14,22–26; 15,19–20; 16,2.6.10–11.14–15; 26,2.

그때에는 내가 너희에게 명령하는 모든 것,

곧 번제물 burnt offerings과 희생 제물 sacrifices,

십일조 tithes와 예물 personal contributions,

너희가 주님께 바치겠다고 서원한 가장 좋은 서원 제물을

every special offering you have vowed to the LORD,

주 너희 하느님께서

당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳으로 가져가야 한다.

[12,11 주석] 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳

[12,11] 희생 제사는 주님께서 택하신 한 곳에만 국한되어야 한다.

결국 그곳은 예루살렘이었다.

12그리고 너희는 주 너희 하느님 앞에서 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희와 함께 받을 몫이나 상속 재산 없이

너희 성안에서 사는 레위인들과 함께 기뻐하여라.

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[12,13–14 관련 본문]

[12,13–14] 여호 22,10–34.

요르단 강 가에 제단을 쌓다

10가나안 땅에 있는 요르단의 글릴롯에 다다른 르우벤의 자손들과 가드의 자손들,

그리고 므나쎄 반쪽 지파는 그곳 요르단 강 가에 보기에도 커다란 제단을 쌓았다.

11그리하여 이스라엘 자손들은,

“보라, 르우벤의 자손들과 가드의 자손들,

그리고 므나쎄 반쪽 지파가 가나안 땅 경계선,

요르단의 글릴롯,

곧 이스라엘 자손들 쪽에 제단을 쌓았다.” 하는 말을 들었다.

12이스라엘 자손들은 이 말을 듣고,

온 공동체가 그들과 싸우러 올라가려고 실로에 모였다.

13이스라엘 자손들은 길앗 땅으로 르우벤의 자손들과 가드의 자손들,

그리고 므나쎄 반쪽 지파에게 엘아자르 사제의 아들 피느하스를 보냈다.

14이스라엘 모든 지파에서 집안마다 수장 한 사람씩,

열 명의 수장이 그와 함께 갔다.

그들은 저마다 이스라엘 부족의 집안을 대표하는 우두머리였다.

15그들은 길앗 땅으로 르우벤의 자손들과 가드의 자손들,

그리고 므나쎄 반쪽 지파에게 가서 말하였다.

16“주님의 온 공동체가 이렇게 말하였소.

‘그대들이 이스라엘의 하느님을 배신하여,

오늘 이처럼 주님을 따르지 않고 돌아서서 제단을 쌓아 주님께 거역하다니,

어찌 이런 배신을 할 수 있단 말이오?

17프오르에서 지은 죄만으로는 부족하단 말이오?

그 때문에 주님의 공동체에 재난이 내렸고,

우리는 오늘날까지 그 죄를 씻지 못하고 있지 않소?

18그런데 그대들은 오늘 주님을 따르지 않고 돌아섰소.

그대들이 오늘 주님께 거역하였으니,

내일은 주님께서 온 이스라엘 공동체에 진노하실 것이오.

19그대들의 소유지가 부정하다면,

주님의 성막이 자리 잡은 주님의 소유지로 건너와서 우리와 함께 소유지를 나누어 가지시오.

주 우리 하느님의 제단이 아닌 다른 제단을 쌓아,

주님께 거역하거나 우리에게 거역하는 일을 하지 마시오.

20제라의 자손 아칸이 완전 봉헌물과 관련하여 죄를 지어서,

온 이스라엘 공동체 위에 진노가 내리지 않았소?

그의 죄 때문에 목숨을 잃은 것이 어디 그 한 사람뿐이었소?’”

21르우벤의 자손들과 가드의 자손들,

그리고 므나쎄 반쪽 지파가 이스라엘 씨족의 우두머리들에게 대답하였다.

22“하느님 주 하느님,

하느님 주 하느님,

하느님께서는 알고 계시오.

이스라엘도 알기를 바라오.

만일 우리가 주님께 거역하거나 그분을 배신하여 이 일을 하였다면,

그분께서 오늘 우리를 구해 주지 않으셔도 좋소.

23우리가 만일 주님을 따르지 않고 돌아서려고 제단을 쌓았다면,

번제물과 곡식 제물을 올리거나 친교 제물을 바치려고 그렇게 하였다면,

주님께서 친히 보복하실 것이오.

24그러나 사실은 그렇지 않소.

우리는 걱정되는 일이 있어서 이 일을 한 것이오.

뒷날 그대들의 자손들이 우리 자손들에게 이렇게 말할지도 모르오.

‘너희가 주 이스라엘의 하느님과 무슨 상관이 있느냐?

25주님께서 우리와 너희 르우벤의 자손들과 가드의 자손들 사이에 요르단을 경계로 정하여 주셨으니,

너희는 주님에게서 받을 몫이 없다.’

그러면서, 그대들의 자손들이 우리의 자손들에게 주님을 경외하지 못하게 할지도 모르지 않소?

26그래서 우리가 ‘제단을 쌓자.’ 하였던 것이오.

그러나 이는 번제물이나 희생 제물을 위한 것이 아니오.

27우리와 그대들 사이에,

또 우리의 다음 세대들 사이에 증인이 되어,

우리도 우리의 번제물과 희생 제물과 친교 제물을 가지고 주님 앞에 나아가,

그분께 예배를 드릴 수 있게 하려는 것이오.

그래서 뒷날 그대들의 자손들이 우리의 자손들에게,

‘너희는 주님에게서 받을 몫이 없다.’ 하고 말하지 못하게 하려는 것이오.

28뒷날 그대들의 자손들이 우리나 우리 후손들에게 그렇게 말할 경우에는,

‘보아라, 이것은 우리 조상들이 만든 주님의 제단 모형일 뿐이다.

번제물이나 희생 제물을 위한 것이 아니라,

우리와 너희 사이의 증인일 따름이다.’ 하고 대답하리라 생각하였소.

29우리가 주님을 거역하고,

그분의 성막 앞에 있는 주 우리 하느님의 제단 이외에,

번제물이나 곡식 제물이나 희생 제물을 바치는 다른 제단을 쌓아,

우리가 오늘 주님을 따르지 않고 돌아서는 일은 결코 없을 것이오.”

30피느하스 사제와 공동체의 수장들과 그와 함께 있던 이스라엘 씨족의 우두머리들은,

르우벤의 자손들과 가드의 자손들과 므나쎄의 자손들이 하는 말을 듣고서 좋게 여겼다.

31그래서 엘아자르 사제의 아들 피느하스가

르우벤의 자손들과 가드의 자손들과 므나쎄의 자손들에게 말하였다.

“그대들이 주님을 배신하지 않은 것을 보고,

우리는 오늘 주님께서 우리 가운데에 계시다는 것을 알게 되었소.

이제 그대들은 이스라엘 자손들을 주님의 손에서 구해 낸 것이오.”

32엘아자르 사제의 아들 피느하스와 수장들은 르우벤의 자손들과 가드의 자손들과 작별하고,

길앗 땅에서 가나안 땅으로 이스라엘 자손들에게 돌아와서 그대로 보고하였다.

33이스라엘 자손들은 그 보고를 듣고 좋게 여기면서 하느님을 찬미하였다.

그리고 그들은 르우벤의 자손들과 가드의 자손들이 사는 땅을 쳐부수기 위하여

싸우러 올라가자는 말을 더 이상 하지 않았다.

34르우벤의 자손들과 가드의 자손들은,

“이것은 주님께서 우리의 하느님이심을 우리 사이에서 증언하는 증인이다.” 하면서,

그 제단의 이름을 지었다.(여호 22,10–34)

13[12,13–14] 여호 22,10–34.

너희는 눈에 뜨이는 아무 곳에서나

번제물을 바치는 일이 없도록 조심해야 한다.

14오직 주님께서 너희의 한 지파에서 선택하시는 곳에서만 번제물을 바치고,

거기에서 또 내가 너희에게 명령하는 모든 것을 해야 한다.

Profane and Sacred Slaughter.(RNAB)

세속적인 도축과 신성한 도축.(RNAB)

15그러나 주 너희 하느님께서 너희에게 베푸신 복에 따라,

너희가 원하는 대로 어느 성에서든지 짐승을 잡아 그 고기를 먹을 수 있다.

부정한 사람도 정결한 사람도

그것을 영양이나 사슴 고기처럼 먹을 수 있다.[12,15] 신명 12,20–22; 15,22; 레위 7,19–21.

[12,15 주석] 도축 방법의 구분, 어느 성에서든지

[12,15] 이 시점에서 제례용 희생 제물 cultic sacrifice과 식용용 동물 도살 slaughter of animals 을 구분하고 있다.

어느 성에서든지 In any of your communities: 문자 그대로 “여러분의 성문 안에서 within your gates ”.

[12,15 관련 본문]

[12,15] 신명 12,20–22; 15,22; 레위 7,19–21.

유일한 성소

20주 너희 하느님께서 너희에게 말씀하신 대로 너희의 영토를 넓혀 주신 뒤,

너희가 고기가 먹고 싶어서,

‘고기를 먹어야겠다.’ 하면,

원하는 대로 고기를 먹을 수 있다.

21주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이 너희가 사는 곳에서 멀리 떨어져 있으면,

내가 너희에게 명령한 대로,

주님께서 너희에게 주신 소나 양을 잡아,

너희가 사는 성에서 원하는 대로 먹을 수 있다.

22영양이나 사슴을 먹듯이 그 고기를 먹을 수 있으며,

부정한 사람이나 정결한 사람이나 다 함께 그것을 먹을 수 있다.(신명 12,20–22)

가축의 맏배에 대한 규정

22그런 것은 영양과 사슴처럼,

너희 성안에서 부정한 이와 정결한 이가 다 함께 먹을 수 있다.(신명 15,22)

일반 규정

19무엇이든 부정한 것에 닿은 고기는 먹지 못한다.

그것은 불에 태워야 한다.

그렇지 않은 고기라면,

정결한 이는 누구나 그 고기를 먹을 수 있다.

20그러나 주님에게 바친 친교 제물의 고기를 부정한 상태에서 먹는 자는 자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.

21누가 무엇이든 부정한 것,

곧 사람 몸에 있는 부정한 것이나 부정한 집짐승 또는 부정한 길짐승에 몸이 닿고 나서,

주님에게 바친 친교 제물의 고기를 먹었을 경우,

그는 자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.’”(레위 7,19–21)

16그러나 그 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.[12,16] 신명 12,23–27; 15,23; 창세 9,4; 레위 3,17; 17,10–14; 19,26; 1사무 14,31–35.

[12,16 주석] 피를 먹어서는 안 된다

[12,16] 피는 생명의 근원 또는 매개체로 이해되었으므로 소비되어서는 안 된다. 창세 9,4 비교.

[12,16 관련 본문]

[12,16] 신명 12,23–27; 15,23; 창세 9,4; 레위 3,17; 17,10–14; 19,26; 1사무 14,31–35.

유일한 성소

23그렇지만 어떤 일이 있어도 피는 먹어서는 안 된다.

피는 생명이고 생명을 고기와 함께 먹어서는 안 되기 때문이다.

24너희는 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.

25너희는 그것을 먹어서는 안 된다.

주님의 눈에 드는 옳은 일을 해야 너희와 너희 자손들이 잘될 것이다.

26너희가 바쳐야 할 거룩한 것과 너희의 서원 제물은,

주님께서 선택하시는 곳으로 들고 가야 한다.

27번제물의 고기와 피는 주 너희 하느님의 제단 위에서 바쳐야 한다.

희생 제물의 피는 주 너희 하느님의 제단에 쏟고,

고기는 너희가 먹어도 된다.(신명 12,23–27)

가축의 맏배에 대한 규정

23그렇지만 그 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.”(신명 15,23)

노아와 계약을 맺으시다

4다만 생명 곧 피가 들어 있는 살코기를 먹어서는 안 된다.(창세 9,4)

친교 제물에 관한 규정

17이는 너희가 사는 곳 어디에서나 대대로 지켜야 하는 영원한 법규이다.

너희는 어떤 굳기름도,

어떤 피도 먹어서는 안 된다.’”(레위 3,17)

피는 먹지 못한다

10‘누구든지 이스라엘 집안에 속한 사람이나 너희 가운데에 머무르는 이방인이나,

어떤 피든 피를 먹으면,

나는 그 피를 먹은 자에게 내 얼굴을 돌려,

그를 자기 백성에게서 잘라 내겠다.

11생물의 생명이 그 피에 있기 때문이다.

나는 너희 자신을 위하여 속죄 예식을 거행할 때에 그것을 제단 위에서 쓰라고 너희에게 주었다.

피가 그 생명으로 속죄하기 때문이다.

12그래서 내가 이스라엘 자손들에게 이렇게 말한 것이다.

′너희 가운데 어느 누구도 피를 먹어서는 안 된다.

너희 가운데에 머무르는 이방인도 피를 먹어서는 안 된다.′

13누구든지 이스라엘 자손들에게 속한 사람이든 그들 가운데에 머무르는 이방인이든,

먹을 수 있는 짐승이나 새를 사냥하였을 때에는,

그 피를 흘리고 나서 흙으로 덮어야 한다.

14피는 곧 모든 생물의 생명이기 때문이다.

그래서 내가 이스라엘 자손들에게 이렇게 말한 것이다.

′너희는 어떤 생물의 피도 먹어서는 안 된다.

피는 곧 모든 생물의 생명이기 때문이다.

누구든지 그것을 먹는 자는 잘려 나갈 것이다.′(레위 17,10–14)

거룩한 백성이 되어라

26너희는 아무것도 피째 먹어서는 안 된다.

너희는 점을 쳐서도 안 되고,

요술을 부려서도 안 된다.(레위 19,26)

요나탄이 사울의 명령을 어기다

31그날 이스라엘군은 필리스티아인들을 미크마스에서 아얄론까지 쫓아가며 쳐 죽였다.

그러고 나서 군사들은 몹시 지친 나머지,

32빼앗은 것에 달려들어 양과 소와 송아지들을 끌어다가 맨땅에서 잡고 고기를 피째 먹었다.

33사울은 군사들이 고기를 피째 먹어 주님께 죄를 짓고 있다는 보고를 듣고 명령하였다.

“너희는 배신하였다!

당장 큰 돌을 하나 굴려 나에게 가져오너라.”

34사울이 다시 명령하였다.

“백성 가운데로 흩어져 가서 그들에게,

‘저마다 소와 양을 내게로 끌고 와 이 돌 위에서 잡아먹되,

피째로 먹어 주님께 죄를 짓는 일이 없도록 하여라.’ 하고 전하여라.”

그래서 그날 밤 군사들이 모두 소를 끌고 와 거기에서 잡았다.

35그러고 나서 사울은 주님을 위하여 제단을 세웠는데,

이것이 그가 주님께 처음으로 세워 드린 제단이다.(1사무 14,31–35)

17그리고 너희의 곡식과 포도주와 기름의 십일조,

소와 양의 맏배와

너희가 바치기로 서원한 온갖 서원 제물과

자원 제물과 예물은,

너희가 사는 성에서 먹을 수 없다.

18너희는 그것들을 주 너희 하느님께서 선택하시는 곳에서,

주 너희 하느님 앞에서만 먹을 수 있다.

너희는 너희의 아들딸들,

남종들과 여종들,

그리고 너희 성안에 사는 레위인들과 함께 먹으며,

너희 손으로 얻은 모든 것을 두고 주 너희 하느님 앞에서 기뻐하여라.

19너희는 저 땅에서 사는 동안

늘 레위인들을 저버리지 않도록 조심하여라.[12,19] 신명 14,27.

[12,19 관련 본문]

[12,19] 신명 14,27.

십일조 규정

27또한 너희 성안에 사는 레위인들도 저버려서는 안 된다.

그들에게는 너희와 함께 받을 몫도 상속 재산도 없기 때문이다.(신명 14,27)

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[12,20–27 관련 본문]

[12,20–27] 레위 17,3–9.

성결법

짐승을 잡는 장소와 방식

1주님께서 모세에게 이르셨다.

2“아론과 그의 아들들과 이스라엘 모든 자손에게 일러라.

그들에게 이렇게 말하여라.

‘이것은 주님이 명령한 것이다.

3누구든지 이스라엘 집안에 속한 사람으로서,

소나 어린양이나 염소를 진영 안에서 잡았든 진영 밖에서 잡았든,

4그것을 만남의 천막 어귀로 가져와 주님의 성막 앞에서 주님에게 예물로 바치지 않는 자는 그 피에 대한 책임을 져야 한다.

그 사람은 피를 흘렸으니,

자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.

5이는 이스라엘 자손들이 들판에서 잡아 제사를 지내 오던 제물들을 주님에게,

곧 만남의 천막 어귀로 사제에게 가져와서 친교 제물로 잡아 주님에게 바치게 하려는 것이다.

6사제는 그 피를 만남의 천막 어귀에서 주님의 제단 쪽으로 뿌리고,

굳기름은 살라 주님을 위한 향기로 바친다.

7그들은 더 이상 자기들이 불륜을 저지르며 따르던 염소 귀신들에게 제물을 잡아 바쳐서는 안 된다.

이것은 그들이 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다.’

8너는 또 그들에게 말하여라.

‘누구든지 이스라엘 집안에 속한 사람이든 그들 가운데에 머무르는 이방인이든,

번제물이나 다른 희생 제물을 바칠 때,

9그것을 만남의 천막 어귀로 가져와서 주님에게 바치지 않는 자는 자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.’(레위 17,3–9)

20[12,20–27] 레위 17,3–9.

주 너희 하느님께서 너희에게 말씀하신 대로

너희의 영토를 넓혀 주신 뒤,

너희가 고기가 먹고 싶어서,

‘고기를 먹어야겠다.’ 하면,

원하는 대로 고기를 먹을 수 있다.[12,20] 신명 19,8; 창세 28,14; 탈출 34,24.

[12,20 관련 본문]

[12,20] 신명 19,8; 창세 28,14; 탈출 34,24.

도피 성읍

8주 너희 하느님께서 너희 조상들에게 맹세하신 대로 너희 영토를 넓혀 주시고,

너희 조상들에게 주시겠다고 이르신 모든 땅을 너희에게 주시면,(신명 19,8)

야곱이 베텔에서 꿈을 꾸다

14네 후손은 땅의 먼지처럼 많아지고,

너는 서쪽과 동쪽 또 북쪽과 남쪽으로 퍼져 나갈 것이다. 땅

의 모든 종족들이 너와 네 후손을 통하여 복을 받을 것이다.(창세 28,14)

다시 계약을 맺다

24나는 민족들을 너희 앞에서 쫓아내고 너희 영토를 넓혀 주며,

너희가 한 해에 세 번 주 너희 하느님 앞에 나오려고 올라올 때 아무도 너희 땅을 탐내지 않게 하겠다.(탈출 34,24)

21주 너희 하느님께서 당신의 이름을 두시려고 선택하시는 곳이

너희가 사는 곳에서 멀리 떨어져 있으면,

내가 너희에게 명령한 대로,

주님께서 너희에게 주신 소나 양을 잡아,

너희가 사는 성에서 원하는 대로 먹을 수 있다.

22영양이나 사슴을 먹듯이 그 고기를 먹을 수 있으며,

부정한 사람이나 정결한 사람이나 다 함께 그것을 먹을 수 있다.

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[12,23–25 관련 본문]

[12,23–25] 신명 12,16; 15,23; 창세 9,4; 레위 3,17; 17,10–14; 19,26; 1사무 14,31–35.

유일한 성소

16그러나 그 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.(신명 12,16)

가축의 맏배에 대한 규정

23그렇지만 그 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.”(신명 15,23)

노아와 계약을 맺으시다

4다만 생명 곧 피가 들어 있는 살코기를 먹어서는 안 된다.(창세 9,4)

친교 제물에 관한 규정

17이는 너희가 사는 곳 어디에서나 대대로 지켜야 하는 영원한 법규이다.

너희는 어떤 굳기름도,

어떤 피도 먹어서는 안 된다.’”(레위 3,17)

피는 먹지 못한다

10‘누구든지 이스라엘 집안에 속한 사람이나 너희 가운데에 머무르는 이방인이나,

어떤 피든 피를 먹으면,

나는 그 피를 먹은 자에게 내 얼굴을 돌려,

그를 자기 백성에게서 잘라 내겠다.

11생물의 생명이 그 피에 있기 때문이다.

나는 너희 자신을 위하여 속죄 예식을 거행할 때에

그것을 제단 위에서 쓰라고 너희에게 주었다.

피가 그 생명으로 속죄하기 때문이다.

12그래서 내가 이스라엘 자손들에게 이렇게 말한 것이다.

′너희 가운데 어느 누구도 피를 먹어서는 안 된다.

너희 가운데에 머무르는 이방인도 피를 먹어서는 안 된다.′

13누구든지 이스라엘 자손들에게 속한 사람이든 그들 가운데에 머무르는 이방인이든,

먹을 수 있는 짐승이나 새를 사냥하였을 때에는,

그 피를 흘리고 나서 흙으로 덮어야 한다.

14피는 곧 모든 생물의 생명이기 때문이다.

그래서 내가 이스라엘 자손들에게 이렇게 말한 것이다.

′너희는 어떤 생물의 피도 먹어서는 안 된다.

피는 곧 모든 생물의 생명이기 때문이다.

누구든지 그것을 먹는 자는 잘려 나갈 것이다.′(레위 17,10–14)

거룩한 백성이 되어라

26너희는 아무것도 피째 먹어서는 안 된다.

너희는 점을 쳐서도 안 되고,

요술을 부려서도 안 된다.(레위 19,26)

요나탄이 사울의 명령을 어기다

31그날 이스라엘군은 필리스티아인들을 미크마스에서 아얄론까지 쫓아가며 쳐 죽였다.

그러고 나서 군사들은 몹시 지친 나머지,

32빼앗은 것에 달려들어 양과 소와 송아지들을 끌어다가 맨땅에서 잡고 고기를 피째 먹었다.

33사울은 군사들이 고기를 피째 먹어 주님께 죄를 짓고 있다는 보고를 듣고 명령하였다.

“너희는 배신하였다!

당장 큰 돌을 하나 굴려 나에게 가져오너라.”

34사울이 다시 명령하였다.

“백성 가운데로 흩어져 가서 그들에게,

‘저마다 소와 양을 내게로 끌고 와 이 돌 위에서 잡아먹되,

피째로 먹어 주님께 죄를 짓는 일이 없도록 하여라.’ 하고 전하여라.”

그래서 그날 밤 군사들이 모두 소를 끌고 와 거기에서 잡았다.

35그러고 나서 사울은 주님을 위하여 제단을 세웠는데,

이것이 그가 주님께 처음으로 세워 드린 제단이다.(1사무 14,31–35)

23[12,23–25] 신명 12,16; 15,23; 창세 9,4; 레위 3,17; 17,10–14; 19,26; 1사무 14,31–35.

그렇지만 어떤 일이 있어도 피는 먹어서는 안 된다.

피는 생명이고 생명을 고기와 함께 먹어서는 안 되기 때문이다.

24너희는 피를 먹어서는 안 된다.

그것은 물처럼 땅에 쏟아야 한다.

25너희는 그것을 먹어서는 안 된다.

주님의 눈에 드는 옳은 일을 해야 너희와 너희 자손들이 잘될 것이다.

26너희가 바쳐야 할 거룩한 것과 너희의 서원 제물은,

주님께서 선택하시는 곳으로 들고 가야 한다.

27번제물의 고기와 피는 주 너희 하느님의 제단 위에서 바쳐야 한다.

희생 제물의 피는 주 너희 하느님의 제단에 쏟고,

고기는 너희가 먹어도 된다.[12,27] 레위 17,11.

[12,27 관련 본문]

[12,27] 레위 17,11.

피는 먹지 못한다

11생물의 생명이 그 피에 있기 때문이다.

나는 너희 자신을 위하여 속죄 예식을 거행할 때에 그것을 제단 위에서 쓰라고 너희에게 주었다.

피가 그 생명으로 속죄하기 때문이다.(레위 17,11)

28너희는 내가 너희에게 명령하는

이 모든 말을 명심하여 들어라.

그렇게 하는 것이 주 너희 하느님의 눈에 드는

좋은 일과 옳은 일을 하는 것이므로,

그래야 너희와 너희 자손들이 영원토록 잘될 것이다.”[12,28] 신명 4,40; 5,29; 6,2–3.17–18; 12,25.

[12,28 관련 본문]

[12,28] 신명 4,40; 5,29; 6,2–3.17–18; 12,25.

주 하느님의 위대함과 선택받은 이스라엘

40너희는 오늘 내가 너희에게 명령하는 그분의 규정과 계명들을 지켜라.

그래야 너희와 너희 자손들이 잘되고,

주 너희 하느님께서 너희에게 영원토록 주시는 땅에서 오래 살 것이다.”(신명 4,40)

백성이 모세의 중개를 요청하다

29그들이 그러한 마음을 가져,

늘 나를 경외하고 나의 모든 계명을 지킨다면 얼마나 좋겠느냐?

그러면 그들과 그들 자손들이 영원토록 잘될 것이다.(신명 5,29)

주 너희 하느님을 사랑하여라

2그것은 너희와 너희 자손들이 평생토록 주 너희 하느님을 경외하고,

내가 너희에게 이르는 그분의 모든 규정과 계명을 지켜 오래 살게 하려는 것이다.

3그러므로 이스라엘아,

이것을 듣고 명심하여 실천하여라.

그러면 주 너희 조상들의 하느님께서 너희에게 약속하신 대로,

젖과 꿀이 흐르는 땅에서 너희가 잘되고 크게 번성할 것이다.

17너희는 주 너희 하느님의 계명들과,

그분께서 너희에게 명령하신 법령과 규정들을 잘 지켜야 한다.

18너희는 주님의 눈에 드는 옳고 좋은 일을 해야 한다.

그래야 너희가 잘되고,

주님께서 너희 조상들에게 맹세하신 저 좋은 땅에 들어가,

그것을 차지할 것이다.(신명 6,2–3.17–18)

유일한 성소

25너희는 그것을 먹어서는 안 된다.

주님의 눈에 드는 옳은 일을 해야 너희와 너희 자손들이 잘될 것이다.(신명 12,25)

Warning Against Abominable Practices.(RNAB)

혐오스러운 행위에 대한 경고.(RNAB)

가나안의 우상 숭배를 경고하다

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[12,29–31 관련 본문]

[12,29–31] 신명 7,1–5.25; 탈출 23,33; 34,12; 판관 2,2–3.

이스라엘과 이민족의 관계

1“주 너희 하느님께서,

너희가 차지하러 들어가려는 땅으로 너희를 데려가시고,

많은 민족,

곧 너희보다 수가 많고 강한 일곱 민족인 히타이트족,

기르가스족,

아모리족,

가나안족,

프리즈족,

히위족,

여부스족을 너희 앞에서 몰아내실 때,

2그리고 주 너희 하느님께서 그들을 너희에게 넘겨주셔서 너희가 그들을 쳐부수게 될 때,

너희는 그들을 반드시 전멸시켜야 한다.

너희는 그들과 계약을 맺어서도,

그들을 불쌍히 여겨서도 안 된다.

3너희는 또한 그들과 혼인을 해서는 안 된다.

너희 딸을 그들의 아들에게 주지도 말고,

너희 아들에게 주려고 그들의 딸을 맞아들여서도 안 된다.

4그런 짓은 너희의 아들이 나를 따르지 않고 돌아서서 다른 신들을 섬기게 만들 것이다.

그러면 주님의 진노가 너희를 거슬러 타올라 주님께서 너희를 곧바로 멸망시키실 것이다.

5오히려 너희는 그들에게 이렇게 해야 한다.

그들의 제단들을 허물어뜨리고 그들의 기념 기둥들을 부수며,

그들의 아세라 목상들을 찍어 버리고 그들의 우상들을 불에 태워 버려야 한다.

25너희는 그들의 신상들을 불에 태워 버려야 한다.

그리고 너희는 그것들 위에 입혀진 은이나 금을 탐내어 너희 것으로 삼지 마라.

그러면 너희가 덫에 걸릴 것이다.

정녕 그런 짓은 주 너희 하느님께 역겨운 짓이다.(신명 7,1–5.25)

가나안 땅 입주에 관한 약속과 경고

33그들이 너희 땅에 살아서는 안 된다.

그러면 그들이 너희를 유혹하여 나에게 죄를 짓게 할 것이다.

너희가 그들의 신들을 섬길 경우,

그것이 너희에게 덫이 되고 말 것이다.’”(탈출 23,33)

다시 계약을 맺다

12너희가 들어가는 땅의 주민들과 계약을 맺지 않도록 조심하여라.

그것이 너희에게 올가미가 될 것이다.(탈출 34,12)

주님의 천사가 이스라엘에게 재앙을 선포하다

2그러니 너희는 이 땅의 주민들과 계약을 맺지 말고 그들의 제단들을 허물어 버려야 한다.’

그런데 너희는 내 말을 듣지 않았다.

너희가 어찌 이럴 수 있느냐?

3그러므로 내가 말해 둔다.

‘나는 그들을 너희 앞에서 몰아내지 않겠다.

그리하여 그들은 너희의 적대자가 되고 그 신들은 너희에게 올가미가 될 것이다.’”(판관 2,2–3)

29[12,29–31] 신명 7,1–5.25; 탈출 23,33; 34,12; 판관 2,2–3.

“주 너희 하느님께서

너희가 가서 쫓아내려는 민족들을 너희 앞에서 제거하시면,

또 너희가 그들을 쫓아내고 그들의 땅에 자리 잡으면,

30그들이 너희 앞에서 멸망한 다음,

그들의 뒤를 따르려는 유혹에 넘어가지 않도록 조심하여라.

또한 ‘이 민족들이 자기네 신들을 어떻게 섬겼을까?

나도 그렇게 하고 싶다.’ 하며

그들의 신들을 찾는 일이 없도록 조심하여라.

31너희는 주 너희 하느님을 그렇게 경배해서는 안 된다.

그들은 저희 신들을 위하여

주님께서 싫어하시는 온갖 역겨운 짓을 하며,

심지어 아들딸마저 불에 살라 저희 신들에게 바친다.”[12,31] 신명 18,10; 레위 18,21; 20,2–5; 2열왕 3,27; 16,3; 21,6; 23,10; 예레 7,31; 19,5.

[12,31 관련 본문]

[12,31] 신명 18,10; 레위 18,21; 20,2–5; 2열왕 3,27; 16,3; 21,6; 23,10; 예레 7,31; 19,5.

이방 풍습의 금지

10너희에게는 제 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자와,

점쟁이와 복술가와 요술사와 주술사,(신명 18,10)

참예언자의 모습

21그런데 너희가 마음속으로,

‘주님께서 하지 않으신 말씀을 우리가 어떻게 알아낼 수 있을까?’ 하고 생각할 수도 있을 것이다.(레위 18,21)

성결을 거스르는 죄에 대한 형벌

1주님께서 모세에게 이르셨다.

2“너는 이스라엘 자손들에게 말하여라.

‘누구든지 이스라엘 자손들에게 속한 사람이든 이스라엘에 머무르는 이방인이든,

제 자식을 몰록에게 바치면,

그는 사형을 받아야 한다.

그 땅의 백성이 그에게 돌을 던져야 한다.

3나도 그 사람에게 내 얼굴을 돌려 그를 자기 백성에게서 잘라 내겠다.

그는 제 자식을 몰록에게 바쳐,

나의 성소를 부정하게 만들고 나의 거룩한 이름을 더럽혔다.

4제 자식을 몰록에게 바치는데도,

그런 사람을 그 땅의 백성이 눈감아 주어 사형에 처하지 않으면,

5내가 그 사람과 그의 가문에 내 얼굴을 돌려,

그와 그를 뒤쫓아 몰록을 따르며 불륜을 저지르는 자들을 모두 그들의 백성에게서 잘라 내겠다.(레위 20,2–5)

이스라엘과 유다 동맹군이 모압과 싸우다

27그래서 모압 임금은 자기 뒤를 이어 임금이 될 맏아들을 데려다가,

성벽 위에서 번제물로 바쳤다.

그러자 무서운 분노가 이스라엘군에 내렸다.

이스라엘군은 그곳에서 철수하여 본국으로 돌아갔다.(2열왕 3,27)

아하즈의 유다 통치

3이스라엘 임금들의 길을 따라 걸었다.

그는 주님께서 이스라엘 자손들 앞에서 쫓아내신 민족들의 역겨운 짓을 따라,

자기 아들마저 불 속으로 지나가게 하였다.(2열왕 16,3)

므나쎄의 유다 통치

6또 자기 아들을 불 속으로 지나가게 하고 요술과 마술을 하였으며,

영매와 점쟁이들을 두었다.

이렇게 그는 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 많이 저질러 주님의 분노를 돋우었다.(2열왕 21,6)

요시야의 종교 개혁

10임금은 ‘벤 힌놈 골짜기’에 있는 토펫을 부정한 곳으로 만들어,

아무도 제 아들딸을 불 속으로 지나가게 하여 몰록에게 바치지 못하도록 하였다.(2열왕 23,10)

불경의 비참한 결과

31그들은 '벤 힌놈 골짜기'에 토펫의 산당을 세우고 저희 아들딸들을 불에 살라 바쳤는데,

이는 내가 명령한 적도 없고 내 마음에 떠오른 적도 없는 일이다.(예레 7,31)

질그릇을 깨며 예언하다

5그들은 바알의 산당들을 세우고 저희 자식들을 불에 살라 바알에게 번제물로 바쳤는데,

이는 내가 명령한 적도 말한 적도 없으며,

내 마음에 떠오른 적도 없는 일이다.(예레 19,5)