10셈의 족보는 이러하다.
셈은 나이가 백 세 되었을 때, 아르팍삿을 낳았다.
홍수가 있은 지 이 년 뒤의 일이다.
26테라는 칠십 세 되었을 때,
아브람과 나호르와 하란을 낳았다.
27테라의 족보는 이러하다.
테라는 아브람과 나호르와 하란을 낳고,
하란은 롯을 낳았다.(창세 11)
마소라 본문(MT) 과 칠십인역 성경(LXX) 연대 비교표
▶칠십인역 성경과 마소라 본문의 창세기 연대 비교
마소라 본문의 연대 오류에 대한 고찰(창세 5; 11장)
프롤로그: 거짓을 만들어 내는 거짓 철필"사실은 서기관들의 거짓 철필이거짓을 만들어 낸 것이다."(예레 8,8)라는 예레미야의 말처럼성경은 물론 각종 문서에 기록된 내용은사람들의 손끝에 의
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▷ 블로그 게시자료에는 그리스 칠십인역 성경(LXX) 연대를 적용한다.
인용 성경은 가톨릭 성경(한국 천주교 주교회의),
New American Bible(NAB, www. usccb. org),
칠십인역 영어 해석본(English Translation of the Greek Sepuagine Bible, Compiled from the Translation by Sir Lancelot C. L. Brenton 1851)이다.
연대 특정은 Steven Rudd(www. bible. ca)의 자료를 참조하였다.
블로그에 제시되는 각종 자료는 이들 문헌과 해당 사이트에 게시된 자료를 주로 참조하였음을 밝힌다.
블로그 게시 자료들은 성경 말씀을 스스로 이해하고자 시도하였던
19세기 이벽 성조의 강학회의 정신을 이어 받아,
하느님 말씀이 행해지셨던 당시 현장으로 좀더 가까이 다가가고자 하는 마음으로,
평소 블로그 게시자의 관심 사항들을 문헌적으로 탐색하고 이해한 자료들을
연대기적으로 정리하여 보았다.
▷테라와 아브람의 연대표
창세기 11장 본문및 요지
▷본문
바벨탑
11 1온 세상이 같은 말을 하고 같은 낱말들을 쓰고 있었다. 2사람들이 동쪽에서 이주해 오다가 신아르 Shinar 지방에서 한 벌판을 만나 거기에 자리 잡고 살았다. 3그들은 서로 말하였다. “자, 벽돌을 빚어 단단히 구워 내자.” 그리하여 그들은 돌 대신 벽돌을 쓰고, 진흙 대신 역청을 쓰게 되었다. 4그들은 또 말하였다. “자, 성읍을 세우고 꼭대기가 하늘까지 닿는 탑을 세워 이름을 날리자. 그렇게 해서 우리가 온 땅으로 흩어지지 않게 하자.” 5그러자 주님께서 내려오시어 사람들이 세운 성읍과 탑을 보시고 6말씀하셨다. “보라, 저들은 한 겨레 one people이고 모두 같은 말을 쓰고 있다. 이것은 그들이 하려는 일의 시작일 뿐, 이제 그들이 하고자 하는 것은 무엇이든 못할 일이 없을 것이다. 7 자, 우리 us가 내려가서 그들의 말을 뒤섞어 놓아, 서로 남의 말을 알아듣지 못하게 만들어 버리자.” 8주님께서는 그들을 거기에서 온 땅으로 흩어 버리셨다. 그래서 그들은 그 성읍을 세우는 일을 그만두었다. 9그리하여 그곳의 이름을 바벨 Babel이라 하였다. 주님께서 거기에서 온 땅의 말을 뒤섞어 놓으시고, 사람들을 온 땅으로 흩어 버리셨기 때문이다.
셈에서 아브라함까지
10셈 Shem의 족보는 이러하다. 셈은 나이가 백[100] 세 되었을 때, 아르팍삿을 낳았다. 홍수가 있은 지 이[2] 년 뒤의 일이다. 11아르팍삿을 낳은 뒤, 셈은 오백 년[500]을 살면서 아들딸들을 낳았다.
12아르팍삿 Arpachshad은 삼십오[35] 세에 셀라흐를 낳았다. 13셀라흐를 낳은 뒤, 아르팍삿은 사백삼[403] 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
14셀라흐 Shelah는 삼십[30] 세에 에베르를 낳았다. 15에베르를 낳은 뒤, 셀라흐는 사백삼[403] 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
16에베르 Eber는 삼십사[34] 세 되었을 때, 펠렉을 낳았다. 17펠렉을 낳은 뒤, 에베르는 사백삼십[430] 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
18펠렉 Peleg은 삼십[30] 세 되었을 때, 르우를 낳았다. 19르우를 낳은 뒤, 펠렉은 이백구[209] 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
20르우 Reu는 삼십이[32] 세 되었을 때, 스룩을 낳았다. 21스룩을 낳은 뒤, 르우는 이백칠[207] 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
22스룩 Serug은 삼십[30] 세 되었을 때, 나호르를 낳았다. 23나호르를 낳은 뒤, 스룩은 이백[200] 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
24나호르Nahor는 이십구[29] 세 되었을 때, 테라를 낳았다. 25테라를 낳은 뒤, 나호르는 백십구[119] 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
26 테라 Terah는 칠십[70 ☞ 130 테라가 205살에 사망하자 아브람이 75세에 가나안으로 출발하므로] 세 되었을 때, 아브람과 나호르와 하란을 낳았다.
27테라 Terah의 족보는 이러하다. 테라는 아브람 Abram[▶BC 2166]과 나호르 Nahor와 하란 Haran을 낳고, 하란은 롯 Lot을 낳았다. 28그러나 하란은 본고장 native land인 칼데아의 우르 Ur of the Chaldeans에서 자기 아버지 테라보다 먼저 죽었다. 29아브람과 나호르가 아내를 맞아들였는데, 아브람의 아내 이름은 사라이 Sarai이고 나호르의 아내 이름은 밀카 Milcah였다. 밀카는 하란의 딸로서 이스카 Iscah와 동기간이었다. 30사라이는 임신하지 못하는 몸이어서 자식이 없었다. 31테라는 아들 아브람과, 아들 하란에게서 난 손자 롯과, 아들 아브람의 아내인 며느리 사라이를 데리고, 가나안 땅으로 가려고 칼데아의 우르 Ur of the Chaldeans를 떠났다. 그러나 그들은 하란 Haran에 이르러 그곳에 자리 잡고 살았다. 32테라는 이백오[205] 년을 살고 하란 Haran에서 죽었다 [▶BC 2091].
| 노아의 나이 602살에 아르팍삿이 태어난 때부터 테라가 205살에 죽을 때까지 약 1205년 간의 상황(LXX) (고고학적 성경 연대: BC 3296 - BC 2091년) |
▷요지
1. 사람들이 동쪽에서 신아르로 모여 바벨탑을 세우다.
사람들이 주제넘은 행위를 한다.
2. 주님께서 사람들을 흩어 버리시다.
주제넘은 행위에 대한 책임을 져야 한다.
주님께서는 그들이 하고자 하는 것은 무엇이든 못할 일이 없을 것이다 하시며,
온 땅의 말을 뒤섞어 놓으시고,
사람들을 온 땅으로 흩어 버리셨기 때문에 그곳의 이름을 바벨이라 하였다(☞ 창세 11,6.9).
| 세상이 나뉘었기 때문에(☞ 창세 10, 25) 에베르의 맏아들의 이름을 펠렉이라 지었으므로, 바벨탑 건축 시기는 펠렉이 태어나기(BC 2767년) 전인 에베르 시대(BC 2901-2766년 사이)라 생각할 수 있다. 고고학적 탐사에 의하면 바벨탑이 기원전 2850년에 세워진 에리두(Eridu) 신전이라는 이론도 있다. |
3. 아브람이 태어나다.
이 자료에서는 스테파노의 말에 따라 70세가 아닌 130세를 적용한다.(☞ 참조 Bible.ca)
즉 아브람은 테라가 130살일 때 태어났다.
※ 스테파노는 사도행전 7장 4절에서 아브라함이 그의 아버지 테라가 죽은 뒤,
하느님께서는 그를 이 땅으로 옮겨 오게 하셨다(☞ 사도 7,4)라고 이야기한다.
4그리하여 그는 칼데아인들의 땅을 떠나 하란에 자리를 잡았습니다.
그리고 그의 아버지가 죽은 뒤,
하느님께서는 그를 하란에서 지금 여러분이 살고 있는 이 땅으로 옮겨 오게 하셨습니다.(사도 7,4)
4. 테라가 하란에 자리 잡다.
테라는 가나안으로 가려했지만 떠나지 못하고 하란에 자리 잡고 산다(☞ 창세 11, 31).
※ 약속의 땅은 테라가 아닌 그의 아들 아브람의 몫이다.
5. 동생 나호르는 칼데아 우르에 남아있다가 나중에 아람 나하라임으로 이동했을 것이다.
아브라함[☞ 개명 후 이름]이 이사악의 아내를 구하려고
그의 종을 나호르가 사는 성읍 아람 나하라임으로 가게 했기 때문이다.
10그 종은 주인[아브라함]의 낙타 떼에서 열 마리를 데리고,
또 주인의 온갖 선물을 가지고 나호르가 사는 성읍인 아람 나하라임으로 길을 떠났다.(창세 24,10)
▷테라의 가계도
| ※ 셈에서 아브람까지의 연대는 "고고학적 성경 연대기" 카테고리에 들어있는 "칠십인역 성경(LXX)과 마소라 본문의 연대비교" 참조. |
언어를 달리한 민족들이 세상에 퍼지다(펠렉 시대)
프롤로그성경에 등장하는 민족들이 사용했던언어에 대해 간략히 살펴보고자 한다. 언어는 민족의 존재성에 대한 중요한 지표가 되고,언어의 변화를 통해민족의 정체성 및 흥망 성쇠에 대한방
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창세기 11장 본문 해설
Tower of Babel.(RNAB)
바벨탑(RNAB)
바벨 탑
----------
[11,1-9] 주석: 바벨탑 이야기
[11,1-9] 이 이야기는 사람의 사악함이 증가하고 있음을 묘사하고 있는데,
그것은 여기에서 인간이 하느님은 제쳐 놓고
자신들의 성취 안에서 범하는 죄 많은 교만으로 드러나고 있다.
다음으로, 이 이야기는 땅에 있는 사람들 사이에 있는
언어의 다양성을 설명한다.(인용 RNAB 주석)
1온 세상이 같은 말을 하고 같은 낱말들을 쓰고 있었다.
2 사람들이 동쪽에서 from the east 이주해 오다가
신아르 지방 the land of Shinar에서
한 벌판 a valley을 만나 거기에 자리 잡고 살았다.
☞ 벌판이 아닌 계곡에서 만난다.
[11,2 주석] 신아르
[11,2] 신아르 Shinar: 창세 10,10 주석 참조
3그들은 서로 말하였다.
“자, 벽돌 bricks을 빚어 단단히 구워 내자.”
그리하여 그들은 돌 대신 벽돌을 쓰고,
진흙 mortar 대신 역청 bitumen을 쓰게 되었다.
4 그들은 또 말하였다.
“자, 성읍을 세우고
꼭대기가 하늘까지 닿는 탑을 세워 이름을 날리자.
그렇게 해서 우리가 온 땅으로 흩어지지 않게 하자.”
[11,4 주석] 꼭대기가 하늘까지 닿는 탑
[11,4] 꼭대기가 하늘까지 닿는 탑:
아마도 바빌론의 최고 지구라트 the chief ziggurat 인 에-사그-일라 E-sag-ila,
문자적으로는 "머리를 높이 솟은 집"을 가리키는 것일 수도 있다.
5그러자 주님께서 내려오시어 사람들이 세운 성읍과 탑을 보시고
6말씀하셨다.
“보라, 저들은 한 겨레 one people 이고 모두 같은 말을 쓰고 있다.
이것은 그들이 하려는 일의 시작일 뿐,
이제 그들이 하고자 하는 것은 무엇이든 못할 일이 없을 것이다.
7자, 우리가 내려가서 그들의 말을 뒤섞어 놓아,
서로 남의 말을 알아듣지 못하게 만들어 버리자.”
8주님께서는 그들을 거기에서 온 땅으로 흩어 버리셨다.
그래서 그들은 그 성읍을 세우는 일을 그만두었다.
9 그리하여 그곳의 이름을 바벨 Babel이라 하였다.
주님께서 거기에서 온 땅의 말을 뒤섞어 놓으시고,
사람들을 온 땅으로 흩어 버리셨기 때문이다.
[11,9 주석] 바벨
[11,9] 바벨:
“바빌론 Babylon”이라는 이름의 히브리어 형태.
바빌로니아인들은 이 도시의 이름인 바빌리 Babili를 “신의 문 gate of god ”으로 해석했다.
히브리어 발랄 balal은 “그가 뒤섞어 놓았다. he confused. ”는 뜻으로 발음이 비슷하다.
Descendants from Shem to Abraham.(RNAB)
셈에서 아브라함까지의 자손(RNAB)
셈에서 아브라함까지
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[11,10-26] 주석: 사제계 족보
[11,10-26] 두 번째의 사제계 족보 Priestly genealogy는
셈에서 테라와 그의 세 아들 아브람 Abram, 나호르, 하란까지 이어지는데,
이것은 마치 5,3-32절의 족보가
아담에서 노아와 그의 세 아들 셈, 함, 야펫까지 이어지는 것과 같다.
이 계보는,
창세 1,1 – 11,26의 민족들의 이야기와
이스라엘의 조상들의 이야기(11,27 – 50,26) 간에,
창세기에서 중요한 전환을 나타낸다.
창세 1 - 11장이 민족들 nations의 팽창과 확산을 보여준 것처럼,
창세 12 - 50장은 이스라엘의 팽창과 확산을 보여줄 것이다.
이스라엘과 민족들 사이의 대조는 성경의 지속적인 주제이다.
여기에 제시된 나이는 히브리어 본문에 나온 것이다.
사마리아와 그리스어 본문은 대부분의 경우 서로 다른 숫자 집합을 가지고 있다.
홍수 이전 기간의 비교할 만한 설명에서,
엄청난 수명이 인간에게 귀속된다.
이는 홍수 이전 세대가 홍수 이후 인간보다
특별하고 더 활력이 넘쳤다는 것을 보여주려는 시도일 수도 있다. (인용 RNAB 주석)
[11,10–26 관련 본문]
[11,10–26] 1역대 1,24–27; 루카 3,34–36.
24 셈, 아르팍삿, 셀라흐,
25 에베르, 펠렉, 르우,
26 스룩, 나호르, 테라,
27 아브람 곧 아브라함.(1역대 1,24-27)
34 유다는 야곱의 아들,
야곱은 이사악의 아들,
이사악은 아브라함의 아들,
아브라함은 테라의 아들,
테라는 나호르의 아들,
35 나호르는 스룩의 아들,
스룩은 르우의 아들,
르우는 펠렉의 아들,
펠렉은 에베르의 아들,
에베르는 셀라의 아들,
36 셀라는 케난의 아들,
케난은 아르팍삿의 아들,
아르팍삿은 셈의 아들,
셈은 노아의 아들,
노아는 라멕의 아들,(루카 3,34-36)
10 [11,10–26] 1역대 1,24–27; 루카 3,34–36.
셈의 족보 the descendants of Shem는 이러하다.
셈 Shem은 나이가 백100 세 되었을 때,
아르팍삿을 낳았다.
홍수가 있은 지 이2 년 뒤의 일이다.
11아르팍삿을 낳은 뒤,
셈은 오백500 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
12아르팍삿 Arpachshad 은 삼십오35 세에 셀라흐 Shelah를 낳았다.
[11,12] 주석: 아르팍삿과 셀라흐 사이의 케난(☞루카 3,36)
[11,12] 그리스어 본문은 아르팍삿 Arpachshad과 셀라흐 Shelah 사이에
케난 Kenan(비교, 창세 5,9-10)을 추가한다.
그리스어 목록은 루카복음 3,36에 나온다. (인용 RNAB 주석)
9에노스는 구십 세 되었을 때,
케난을 낳았다.
10케난 Kenan [☞ Kenan: NAB와 RNAB가 같음]을 낳은 다음,
에노스는 팔백십오 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.(비교, 창세 5,9-10)
36셀라 Shelah는 케난 Cainan [☞ Cainan: NAB와 RNAB가 같음]의 아들,
케난 Cainan 은 아르팍삿 Arphaxad의 아들,
아르팍삿은 셈의 아들,
셈은 노아의 아들,
노아는 라멕의 아들,(루카 3,36)
36the son of Cainan,
the son of Arphaxad,
the son of Shem,
the son of Noah,
the son of Lamech,(루카 3,36 RNAB)
▶ 케난에 대해
창세기는 Kenan(케난)으로, 루카 복음서는 Cainan(카이난)으로 표기하고 있다.
이 블로그 게시자료의 연대표에는 카이난 Kainan으로 표시하여 추가하였다.(Bible.ca 인용)
☞ 자료 말미의 "창세기 11장 그림 파일" 참조
자세한 내용은
2024.03.01 - [고고학적 성경 연대기] - 마소라 본문의 연대 오류에 대한 고찰(창세 5; 11장) 참고
마소라 본문의 연대 오류에 대한 고찰(창세 5; 11장)
프롤로그: 거짓을 만들어 내는 거짓 철필"사실은 서기관들의 거짓 철필이거짓을 만들어 낸 것이다."(예레 8,8)라는 예레미야의 말처럼성경은 물론 각종 문서에 기록된 내용은사람들의 손끝에 의
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13셀라흐를 낳은 뒤,
아르팍삿은 사백삼403 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
14셀라흐 Shelah는 삼십30 세에 에베르를 낳았다.
15에베르를 낳은 뒤,
셀라흐는 사백삼403 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
16에베르 Eber는 삼십사34세 되었을 때, 펠렉을 낳았다.
[11,16] 주석: 에베르
[11,16] 에베르 Eber:
히브리인의 시조 조상,
“에베르의 모든 아들들”(10,21.24-30).
창세 14,13 주석 참조. (인용 RNAB 주석)
21셈에게서도 자식들이 태어났는데,
그는 에베르의 모든 아들들의 조상 the ancestor of all the children of Eber이며
야펫의 맏형이다(창세 10,21)
17펠렉을 낳은 뒤,
에베르는 사백삼십430 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
18펠렉 Peleg은 삼십30 세 되었을 때, 르우를 낳았다.
19르우를 낳은 뒤,
펠렉은 이백구209 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
20르우 Reu는 삼십이32 세 되었을 때, 스룩을 낳았다.
21스룩을 낳은 뒤,
르우는 이백칠207 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
22스룩 Serug은 삼십30 세 되었을 때, 나호르를 낳았다.
23나호르를 낳은 뒤,
스룩은 이백200 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
24나호르 Nahor 는 이십구29 세 되었을 때, 테라를 낳았다.
25테라를 낳은 뒤,
나호르는 백십구119 년을 살면서 아들딸들을 낳았다.
26테라 Terah는 칠십70 세 되었을 때,
아브람 Abram과 나호르 Nahor와 하란 Haran을 낳았다. [11,26] 여호 24,2; 1역대 1,26–27.
[11,26 주석] 아브람
[11,26] 아브람 Abram:
아브람은 아브라함의 사투리성 변형이다.
하느님께서는 창세 17,5에서 아브람의 새로운 사명을 고려하여 그의 이름을 바꾸실 것이다.
5너는 더 이상 아브람 Abram이라 불리지 않을 것이다.
이제 너의 이름은 아브라함 Abraham이다.
내가 너를 많은 민족들의 아버지로 만들었기 때문이다.(창세 17,5)
[11,26 관련 본문]
[11,26] 여호 24,2; 1역대 1,26–27.
스켐 집회
2 그러자 여호수아가 온 백성에게 말하였다.
“주 이스라엘의 하느님께서 이렇게 말씀하셨다.
‘옛날에 아브라함의 아버지이며 나호르의 아버지인 테라를 비롯한 너희 조상들은
강 건너편에 살면서 다른 신들을 섬겼다.( 여호 24,2)
아담에서 아브라함에 이르는 족보
26 스룩, 나호르, 테라,
27 아브람 곧 아브라함.(1역대 1,26–27)
II. THE STORY OF THE ANCESTORS OF ISRAEL(RNAB)
이스라엘 조상들의 이야기(RNAB)
Terah.(RNAB)
테라(RNAB)
27테라 Terah의 족보는 이러하다.
테라는 아브람 Abram과 나호르 Nahor와 하란 Haran을 낳고,
하란은 롯 Lot을 낳았다.
[11,27 주석] 테라의 족보
[11,27] 테라의 자손:
창세기의 다른 곳에서는
아들 이야기가 아버지의 이름으로 시작된다(창세 25,12.19; 36,1; 37,2).
아브라함-사라 이야기는 각각 테라와 아브라함의 가족과 관련된,
계보 공지로 시작하고(창세 11,27-32) 끝난다(창세 25:1-18).
이러한 순환적 구성으로 이루어진 대부분의 전승은
야훼계 자료 the Yahwist source 에서 비롯된다.
소위 엘로힘계 자료 Elohist source(E)는 다소 모호하며,
일부 학자들은 이를 부인하지만 어떤 학자들은
다른 이야기(20,1-18과 21,22-34)들을 되풀이하는 구절에서 이를 인정한다.
사제계 자료 Priestly source는 17장과 23장을 제외하고,
대부분 간략한 편집 내용으로 구성되어 있다.
28그러나 하란은 본고장인 칼데아의 우르 Ur of the Chaldeans에서
자기 아버지 테라보다 먼저 죽었다.
[11,28 주석] 칼데아의 우르
[11,28] 칼데아의 우르 Ur of the Chaldeans :
우르는 메소포타미아 남부에 위치한
수메르인 the Sumerians (후에는 바빌로니아인 the Babylonians)의
매우 오래된 도시였다.
The Greek text has “the land of the Chaldeans.”
그리스어 본문에는
"칼데아인들의 땅 the land of the Chaldeans"이라고 되어 있다.
상대적으로 중요하지 않았던 천 년이 지난 후에,
우르는 신바빌로니아/칼데아 the Neo-Babylonian/Chaldean 제국(BC 625-539년) 시대에 부흥을 이루었다.
6세기에 살았던 창세기 저자는,
몇 천년 이전의 시대인 이 본문에서, 저자의 당시대 이름으로 그 장소를 언급했다.
24장에서 알 수 있듯이, 메소포타미아 북부의 하란 Haran은 사실 아브라함의 고향이다.
인류는 동방 the East 에서 기원하였으며(창세 3,24; 4,16),
그곳에서 그들의 고향으로 이주했다(창세 11,2).
데라의 가족은 동방(우르)에서 이주했고,
아브라함은 다음 장들에서 가족의 진정한 고향으로의 여정을 마무리할 것이다.
29아브람과 나호르가 아내를 맞아들였는데,
아브람의 아내 이름은 사라이 Sarai이고 나호르의 아내 이름은 밀카 Milcah였다.
밀카는 하란의 딸로서 이스카 Iscah와 동기간이었다. [11,29] 창세 17,15.
[11,29 주석] 사라이
[11,29] 사라아 Sarai:
아브람과 마찬가지로 '사라'라는 이름의 더 일반적인 형태의 방언적 변형이다.
창세 17,15에서 하느님은 그녀의 새로운 임무를 고려하여 그것을 .사라.로 바꾸실 것이다.
[11,29 관련 본문]
[11,29] 창세 17,15.
15하느님께서 다시 아브라함에게 말씀하셨다.
“너의 아내 사라이를 더 이상 사라이라는 이름으로 부르지 마라.
사라가 그의 이름이다.(창세 17,15)
30사라이는 임신하지 못하는 몸이어서 자식이 없었다.
31테라는 아들 아브람과,
아들 하란에게서 난 손자 롯과,
아들 아브람의 아내인 며느리 사라이를 데리고,
가나안 땅으로 가려고 칼데아의 우르를 떠났다.
그러나 그들은 하란에 이르러
그곳에 자리 잡고 살았다. [11,31] 여호 24,3; 느헤 9,7; 유딧 5,6–9; 사도 7,4.
[11,31 관련 본문]
[11,31] 여호 24,3; 느헤 9,7; 유딧 5,6–9; 사도 7,4.
3그런데 나는 너희 조상 아브라함을 강 건너편에서 데려다가,
온 가나안 땅을 돌아다니게 하고 그의 후손들을 번성하게 하였다.
내가 그에게 이사악을 주고,(여호 24,3)
7당신은 아브람을 선택하시어 칼데아의 우르에서 이끌어 내시고
아브라함이라는 이름을 주신 주 하느님이십니다.(느헤 9,7)
6 내가 돌아올 때에 내 군대의 칼과 내 시종들의 창이 네 옆구리를 꿰뚫어,
너는 저들의 부상자들 사이에 쓰러질 것이다.
7 이제 내 종들이 너를 저 산악 지방으로 끌고 가서
그 길목 곁의 한 성읍에 내버릴 것이다.
8 그러면 네가 저들과 함께 전멸할 때까지는 죽지 않을 것이다.
9 네가 정녕 저들이 점령되지 않으리라는 희망을 마음에 품고 있다면,
그렇게 얼굴을 떨굴 필요가 없다.
내가 한번 한 말은 하나도 어김이 없다.”(유딧 5,6-9)
4그리하여 그는 칼데아인들의 땅을 떠나 하란에 자리를 잡았습니다.
그리고 그의 아버지가 죽은 뒤,
하느님께서는 그를 하란에서 지금 여러분이 살고 있는 이 땅으로 옮겨 오게 하셨습니다.(사도 7,4)
4So he went forth from the land of the Chaldeans and settled in Haran.
And from there,
after his father died,
he made him migrate to this land where you now dwell.(사도 7,4 RNAB)
32테라는 이백오205 년을 살고 하란에서 죽었다.
[11,32] 주석: 테라
[11,32] 테라는 그의 아들 아브라함을 낳았을 때 칠십70 세였고(26절),
아브라함이 하란을 떠날 때 칠십오75 세였으므로(12,4),
테라는 아브라함이 떠난 후 60년 동안 하란에서 살았다.
사마리아 본문의 전승에 따르면,
테라는 백사십오145 세에 죽었으니,
아브라함이 하란을 떠난 때와 같은 해였다.
이것은 스테파노의 연설에 따른 전승이다.
아브라함은 “그의 아버지가 죽은 뒤” 하란을 떠났다(사도 7,4). (인용 RNAB 주석)
4그리하여 그는 칼데아인들의 땅을 떠나 하란에 자리를 잡았습니다.
그리고 그의 아버지가 죽은 뒤,
하느님께서는 그를 하란에서 지금 여러분이 살고 있는 이 땅으로 옮겨 오게 하셨습니다.(사도 7,4)
창세기 11장 그림 파일
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