대지의 숨결과 삶의 여정

히브리서 이해를 위한 개요 설명(미국천주교주교회의 영문 성경 인용)

히브리서 서언/ USCCB, THE REVISED NEW AMERICAN BIBLE, Introduction of The letter to the Hebrews> 히브리인들에게 보낸 서간 서간을 보낸 대상 이미 2세기 초에,이 서간 treatise은 그리스도의 인도 아래 성실한 순례를 떠나라는 강력한 권고를 담은,수사학적 역량 rhetorical power이 뛰어난 글로서,"히브리인에게 to the Hebrews "라는 제목을 달고 있었다. 이 서간은 유다인 그리스도인들 Jewish Christians에게 보내진 것으로 여겨졌다.히브리서는 그들을 '거룩한 형제 여러분'이라고 부르고 있다(히브 3,1). 히브리서는 보통 바오로 Paul의 서신 모음집으로 그리스어 사본에 포함되어 있었다. 비록 저자가 명시..

프롤로그"너희는 땅과 하늘의 징조는 풀이할 줄 알면서, 이 시대는 어찌하여 풀이할 줄 모르느냐?”(루카 12,56) 하느님께서 아브라함에게 하신 약속이 시대를 건너 시대에 이르러 말씀을 통해 말씀 안에서 이행되었으니, 모세에게 내리신 옛 계약을 건너 예레미야를 통해 다시 계시하신 새 계약에 이르러 아드님이신 그리스도를 통해 이루어졌다. 히브리서는 이 과정을 말씀 안에서 말씀을 통해 말씀으로 우리에게 전해주고 있다. 하느님께서 천사들보다 위대하신 아드님을 통하여 말씀하시다(히브 1장)히브리서는,하느님의 아드님 안에서 이루어지는인류에 대한 하느님의 계시의 정점과 관련된 성찰로본문을 시작한다.1. 하느님께서 아드님을 통하여 말씀하시다(히브 1,1-4)① 사람들의 하느님과suhbundo.tistory.com..

구약의 신명기에서 신약으로 이어지는말씀에 대한 묵상 하느님께서 부르시고(창세 3,9)하느님께서는당신의 부르심에 대한 사람의 응답으로인류의 역사를 시작하시는데, 아담처럼 하느님의 부르심을 두려워 하여 숨는 사람은 더보기"주 하느님께서 사람을 부르시며,“너 어디 있느냐?” 하고 물으셨다."(창세 3,9)"그가 대답하였다.“동산에서 당신의 소리를 듣고 제가 알몸이기 때문에 두려워 숨었습니다.”(창세 3,10)"그들 마음의 모든 생각과 뜻이언제나 악하기만" 하기 (창세 6,5) 때문에 노아 시대의 홍수와 같은 종말을 맞게 된다. 그러나 아브라함과 모세처럼하느님의 부르심에"예, 여기 있습니다."라고 응답한 사람들은(창세 22,1; 탈출 3,4 )더보기"이런 일들이 있은 뒤,하느님께서 아브라함을 시험해 보시려고..

주님의 종 모세가 하느님의 말씀대로 약속의 땅에 들어가지 못하고 모압 땅 느보 산에서 숨을 거두지만(신명 34,5),모세의 죽음은앞으로 올 참예언자(신명 18,15-22)에 대한묵시적 계시가 아닐 수 없다. '계약의 증인'으로서의 모세① 첫째 계약이 맺어지다.모세가 여든 살에 하느님의 산 호렙에서 받은 소명은(탈출 3,4.10)하늘에 있는 성소의 모상인(히브 8,5) 지상 성소에레위의 사제직을 만드는(히브 7,11)첫째 계약(탈출 24,8; 히브 9,1)으로 이어진다. ② 첫째 계약의 파기가 예정되다.그런데 모세가 백스무 살에 하느님의 명령으로여호수아와 함께 모압 땅의 만남의 천막에 있을 때,하느님께서 구름 기둥 속에서천막 안에 나타나시어(신명 31,14) 말씀하신다. “자, 이제 너는 조상들과 함..

"모세의 축복"이라 불리는 이 시는 이스라엘 각 지파들에 대한 축복을시적으로 묘사하고 있는데, 현현으로 시작하여(신명 33,2-3) 본 축복 the blessing proper으로 이어져(신명 33,4-5) 지파들을 축복하고(신명 33,6-25), 다시 현현으로 끝맺는다(신명 33,26-27). 그리고 나서 이 시는 이스라엘 전체에 대한 축복으로 마무리 되지만 (신명 33,28-29) 모세의 축복에서 시메온 지파에 대한 언급은 보이지 않는다. 이스라엘 백성의 지파 단위별로 나열된 이 본문은 야곱의 축복 the Blessing of Jacob(창세 49장)과 드보라의 노래 the Song of Deborah(판관 5장, 특히 14-18절)와 유사하다. 이 세 종류의 시는 모두 이스라엘의 왕정시대가 열..

모세의 노래는 시적인 설교 a poetic sermon로서, 주제는 이스라엘에게 베푸신 주님의 은혜(1-14절)와 이스라엘의 배은망덕과 여러 민족의 신들로 돌아서는 우상숭배이다.이러한 죄들은 그들 민족에 의해 벌을 받을 것이나(15-29절),결국에는 민족들의 어리석은 교만은 벌을 받을 것이고, 주님의 영광이 드러날 것이다(30-43절).신명기 32장 본문 영문 및 직역>더보기모세의 노래The Song of Moses.(RNAB) 이스라엘에게 베푸신 주님의 은혜(1-14절) 1하늘아, 귀를 기울여라. 내가 말하리라.땅아, 내 입에서 나오는 말을 들어라.1 Give ear, O heavens, and let me speak;let the earth hear the words of my mouth!하늘아, ..

이스라엘이 아직 요르단 강을 넘지 못하여약속의 땅에서 그들의 삶을 시작도 하지 않았는데그들의 종말이 눈 앞에 보인다. 왜냐하면 하느님께서"사실 내가 맹세한 땅으로 그들을 데리고 들어가기도 전에, 나는 오늘 그들이 품고 있는 생각을 이미 알고 있다."(신명 31,21)라고 하시면서 "이 백성은 저 땅으로 들어가, 거기에서 낯선 신들을 따르며 불륜을 저지르기 시작할 것이다. 그들은 나를 저버리고, 내가 그들과 맺은 나의 계약을 깨뜨릴 것이다."(신명 31,16)라고 말씀하시기 때문이다. 그렇게 되면 하느님께서는, 이스라엘이 다른 신들에게 돌아서서 저지른 모든 악행 때문에, 당신의 얼굴을 그들에게서 기어이 감추어 버리실 것이다(신명 31,18). 이스라엘이 약속의 땅에 들어가서도 먼 훗날이 되면, 광야에서..

히브리인들이 우상의 죄를 범하여 멸망하더라도,혹시라도 그들이 회개하여 하느님께 돌아오면, "너희가 마음을 다하고 정신을 다하여 주 너희 하느님을 사랑하게 하셔서, 너희를 살게 해 주실 것이다."(신명 30,6) 이렇듯 하느님께서 이스라엘을 가여이 생각하시니,이스라엘은 하느님을 사랑하지 않을래야 않을 수 없을 것이다. 말씀은 너희에게 아주 가까이 있다. 이스라엘이 하느님의 용서를 받게 되면, 다시는 죄를 짓지 않기 위해그분의 모든 계명을 실천하려고 할 것이다(신명 30,8). 그렇지만 죄를 지은 히브리인들은자신들의 잘못으로하느님께서 멀리 떠나버리셨다고 생각하고, 이집트 탈출 후 모세를 통해 내리신하느님의 말씀을 다시 찾으려 할 것이다. 그렇지만 모세가"사실 그 말씀은 너희에게 아주 가까이 있다.너희의..

이제 모세는 '온 이스라엘'에 대해“너희는 주님께서 너희 눈앞에서 하신 일을 보았다.이집트 땅에서 파라오와 그의 모든 신하와그의 온 나라에 하신 일을 모두 보았다."(신명 29,1)라 하면서그의 세 번째 연설 Third Address을 시작한다(신명 29,1 - 33,29). 신명기 29장의 주요 내용은'모압 땅에서 맺은 계약에 따르는 의무"에 대한 것으로네 가지 항목으로 구분할 수 있다. ① 과거 은총에 대한 회상 Past Favors Recalled(신명 29, 1-8)크게 두 가지 사건에 대해 회상한다. 하나는 하느님께서 사십 년 동안 이스라엘을 광야에서 인도하신 것(신명 29,4),다른 하나는 헤스본 임금 시혼과 바산 임금 옥을 쳐부수고 나서, 그 땅을 르우벤인들과 가드인들, 그리고 므나쎄 ..

신명기 28장은 신명기 법전의 마지막 장으로,하느님 말씀에 대한 순종과 불순종에 따르는복과 저주에 관한 내용이다. 순종과 거역에 대한 상과 벌(레위-26)레위기 26장은 나의 안식일,나의 성소, 나의 규칙, 나의 계명(레위 26,2-3) 등과 같이 하느님의 소유에 대한분명하고도 확증적인 말씀을반복적으로 기록하면서 "나는 너희와 함께 살아가면서너희suhbundo.tistory.com 모세를 통해 내리신 하느님 말씀은, “이것이 너희가 세상에서 사는 동안 언제나,주 너희 조상들의 하느님께서 너희에게 차지하라고 주신 땅에서명심하여 실천해야 할 규정들과 법규들이다."(신명 12,1)로 시작하여 "이것은 주님께서 호렙에서 맺으신 계약에 덧붙여,모압 땅에서 이스라엘 자손들과 맺으라고모세에게 명령하신 계약의 말씀이..