대지의 숨결과 삶의 여정

1. 하느님께서 아드님을 통하여 말씀하시다(히브 1,1-4)

1. 하느님께서 아드님을 통하여 말씀하시다(히브 1,1-4)히브리서는,하느님의 아들 안에서 in his Son인류에 대한 하느님의 계시 God’s revelation의 정점과 관련된 성찰 a reflection로 그 본문을 시작한다. 하느님과의 소통사람들의 하느님과의 소통은,구약 시대에는 아브라함 Abraham, 모세 Moses, 그리고 하느님께서 말씀하신 모든 사람들을 포함한 예언자들the prophets을 통해서단편적이면서도 다양한 방식으로 in fragmentary and varied ways 시작되고 유지되었다(히브 1,1). ▷히브 1,1 더보기1 하느님께서 예전에는 예언자들을 통하여 여러 번에 걸쳐 여러 가지 방식으로 조상들 our ancestors에게 말씀하셨지만,(히브 1,1)그러나 신약 ..

신명기가 전하는 전쟁의 한 단면(신명 20장)

전쟁이란 모두에게 두려운 일이다. 승리 또는 패배와는 상관없이전투에 참여하는 이들은직접적인 부상과 죽음을 피할 수 없고,그와 관련된 가족들은 물질 및 정신적 피해를 막을 수 없기 때문이다. 그러하기에 전쟁 상대가 되는 민족 혹은 국가에 대한 전략 수립은 물론전투에 참여하는 병사들의 사기 진작은어느 전쟁에나 필수적인 기본 전술이다. 성경 본문에는 이러한 전술적 기초에 해당하는 사제의 축복과 권고,징집 대상자 선정, 그리고전쟁 대상에 대한 선택적 전술 등이 나와 있다. 전투를 위한 사기 증진선경 본문에 의하면,싸울 때가 되면 사제가 앞에 나서서 백성에게 하느님의 이름으로 전쟁 개시를 아래와 같이 선포한다(신명 20,2). "이스라엘아, 들어라. 너희가 오늘 적과 싸울 때가 다가왔다. 너희 마음을 약..

이웃의 경계를 존중해야 한다(신명 19장)

신명기 19장에는'도피 성읍'(신명 19,1-13), '이웃의 경계를 존중해야 한다'(신명 19,14), 그리고'증인에 관한 규정'(신명 19,15-21) 등 세 가지의 율법이 있다. '도피 성읍'은 당시 시대 상황에 맞추어본문 그대로 이해하면 되겠지만,'이웃의 경계를 존중해야 한다'와 '증인에 관한 규정'에 대해서는윤리적인 관점에서 살펴볼 필요가 있을 것 같다. 구원자로서의 피의 보복자도피 성읍과 관련된 '피의 보복자' the avenger of blood인, 히브리어 고엘 go’el은 종종 “구원자 redeemer ”로 번역되는데(민수 35,12 참조), 그 이유는살해당한 자의 가장 가까운 친척 next of kin(2사무 14,7)으로서혹은 공적 정의의 집행자 executor of public..

신명기 18장에서는 레위인의 권리,이방 풍습의 금지참예언자의 모습에 대한 말씀이 내린다. 레위인 사제들과 레위 지파는상속 재산이 없기 때문에,백성들이 바치는 예물을 먹고살아야 한다.왜냐하면 주님께서 바로 그들의 상속 재산이시기 때문이다(신명 18,2). 구약의 참예언자한편 '이방 풍습 금지'에서 "너희에게는 제 아들이나 딸을 불 가운데로 지나가게 하는 자와, 점쟁이와 복술가와 요술사와 주술사,"(신명 18,10)"그리고 주문을 외우는 자와 혼령이나 혼백을 불러 물어보는 자와 죽은 자들에게 문의하는 자가 있어서는 안 된다."(신명 18,11)라고 한다. 이는 모든 말씀이 하느님께서 나오신다는 것과 배치되는 것으로,이들의 입에서 나오는 사악함을 들어이들을 거짓 예언자들이라고 하지 않을 수 없다. 그..

임금이 지켜야 할 규정을 이해하기 위해서는,임금을 정해달라는 백성들의 요청을 들은사무엘에게 내린하느님의 말씀을 소급해서 이해할 필요가 있다. 히브리인들이 하느님을 배척하다“백성이 너에게 하는 말을 다 들어 주어라. 그들은 사실 너를 배척한 것이 아니라 나를 배척하여, 더 이상 나를 자기네 임금으로 삼지 않으려는 것이다."(1사무 8,7) "그들은 내가 이집트에서 데리고 올라온 날부터 오늘에 이르기까지, 나를 저버리고 다른 신들을 섬기며 그런 짓을 저질러 왔는데, 그 모든 짓을 너한테도 그대로 하고 있는 것이다."(1사무 8,8) 이렇게 하느님께서는,백성들의 임금 요구가그들이 하느님을 저버리고 다른 신들을 섬기기 위해하느님을 더이상 자기네 임금으로 삼지 않으려는 것이라고 말씀하신다. 임금을 세우려는 백..

신명기 16장은 3대 축제인무교절과 관련된 파스카 축제(신명 16,1-8),주간절(신명 16,9-12), 그리고초막절(신명 16,13-17)을 지내는 방법을 제시하고,판관이 지켜야 할 규정(신명 16,18-20)과금지된 예배 관습(신명 16,21-22)에 대해 간략히 설명한다. . 주님의 이름이 머무는 곳에서의 축제축제를 지내는 방법은탈출기, 레위기 및 민수기 등 관련 본문들에 자세히 나와 있지만,이들 축제에서 지켜야 할 가장 기본적인 규정은, 하느님께서 당신의 이름을 머무르게 하시려고 선택하시는 곳에서 손으로 얻은 모든 것을 두고 기쁜 마음으로 먹어야 한다는 것이다(신명 12,7 16,2.11.15.16). 한편 '판관들과 관리들'(신명 16,18)이 지켜야 할 규정에서, "너희는 공정을 왜곡해..

신명기 15장은 '빚을 탕감해 주는 해에 대한 규정'(신명 15,1-6),'가난한 이들에 대한 규정'(신명 15,7-11),'빚 때문에 종이 된 이를 놓아주는 규정'(신명 15,12-18), 그리고'가축의 맏배에 대한 규정'(신명 15,19-23) 등을 선포한다. 특히 가난한 이들에 대한 규정에서이스라엘 백성이 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅에 들어간다 해도그 땅에서 가난한 이가 없어지지 않을 것이라 하니(신명 15,11), 공동체와 국가는가난한 이들을 지속적으로 돌보아야 한다는암묵적인 명령이 이 규정에 담겨있다고 할 수 있겠다. 가난으로 드러나는 사회의 민낯세상의 많은 국가 가운데에는,가난한 이들이 비정상적으로 높은 경우가 많은데대부분의 이런 나라는 부정부패가 심한 곳으로,정의롭지도 공정하지도 못한..

모세 오경 중의 하나인 신명기의 14장은'거룩한 백성에게 금지된 장례 풍습'(14,1-2)'정결한 짐승과 부정한 짐승'(14,3-21)'십일조 규정'(14,22-29)에 대해 설명하고 있다. '장례에서 금지된 행동'(신명 14,1-2)이 규정된 이유는이스라엘이 주 하느님의 거룩한 백성이며, 주님께서 그들을 선택하시어 땅 위에 있는 모든 민족들 가운데에서 당신 소유의 백성으로 삼으셨기 때문이다. '정결한 짐승과 부정한 짐승'(14,3-21)을 규정한 이유는이스라엘이 주 하느님의 거룩한 백성이므로(신명 14,21)역겨운 것은 무엇이든지 먹어서는 안 되기 때문이다(신명 14,3) 식품 위생에 관한 말씀(레위 11장)생태계에는동물, 식물, 어류, 파충류, 곤충류 등다양한 생물이 살고 있다.사람은 이것들로부터..

정의와 공정을 사랑하시는 하느님우상 숭배란단순히 하느님이 아닌 다른 신을 믿는 것뿐만 아니라하느님의 계명과 규범과 규정을 지키지 않는 것이다. 따라서 우상 숭배를 하지 말라는 것은 하느님만을 믿고하느님의 계명과 규범과 규정을 지키라는 것으로이는 곧 하느님의 정의와 공정을 실천하라는 것이다. 왜냐하면 하느님의 어좌의 바탕이정의와 공정이고(시편 89,15),하느님께서는정의와 공정을 사랑하시기(시편 33,5) 때문이다. 그러하기에 하느님께서 아브라함에 대해 "내가 그를 선택한 것은,그가 자기 자식들과 뒤에 올 자기 집안에 명령을 내려그들이 정의와 공정을 실천하여 주님의 길을 지키게 하고,그렇게 하여 이 주님이 아브라함에게 한 약속을그대로 이루려고 한 것이다.”(창세 18,19)라고 말씀하신 것이다. 그러..

성소란"그들이 나를 위하여 성소를 만들게 하여라.그러면 내가 그들 가운데에 머물겠다."(탈출 25,8)“너는 첫째 달 초하룻날에 성막 곧 만남의 천막을 세워라."(탈출 40,2)라는 말씀에 따라,모세는 시나이 광야에서 성막을 세워 봉헌한다. ▷성소, 성막더보기8 그들이 나를 위하여 성소를 만들게 하여라. 그러면 내가 그들 가운데에 머물겠다.8They are to make a sanctuary for me, that I may dwell in their midst.(탈출 25,8 RNAB) 2 “너는 첫째 달 초하룻날에 성막 곧 만남의 천막을 세워라.2 On the first day of the first month you shall set up the tabernacle of the tent of mee..