대지의 숨결과 삶의 여정

하느님께서 주시는 안식처(히브 3)

프롤로그히브리서 2장의 "구원의 영도자"(히브 2,5-18)에 이어 히브리서 3장은 "모세보다 위대하신 예수님"(히브 3,1-6)에 대해 기록하는데, 3장은 "하늘의 부르심을 함께 받은 거룩한 형제 여러분, 우리 신앙 고백의 사도이며 대사제이신예수님을 생각해 보십시오."(히브 3,1) 하면서 시작한다. 히브리서는 계속하여이미 2장에서 "자비로울 뿐만 아니라하느님을 섬기는 일에 충실한 대사제"(히브 2,17)라고 밝힌, 예수님의 두 가지 속성을 역순으로 충실함 faithfulness은 히브 3,1 – 4,13에서, 자비로움 mercy은 히브 4,14 – 5,10에서 설명한다. 더보기모세보다 위대하신 예수님(히브 3,1-6)하느님께서 주시는 안식(히브 3,7-19; 4,1-13)위대한 대사제이신 예수..

아브라함의 여정에서 시작된 십계명십계명에 대한 신명기 본문이‘나는 너를 이집트 땅, 종살이하던 집에서 이끌어 낸주 너의 하느님이다."(탈출 20,2; 신명 5,6) 하신 하느님의 말씀으로 시작하기 때문에십계명을 아브라함의 여정에서시작되었다고 할 수 있다. 과연 하느님께서는 이미 아브라함에게, 그의 자손들이 이집트 종살이 사백여 년이 지난 뒤에(창세 15,13)그곳에서 나올 것이라 하셨다. 또한 "아브람이 주님을 믿으니,주님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해주셨다"(창세 15,6) 하셨으니아브라함의 순명적 삶이 십계명과 직결되어 있음은 당연하다. 아브라함이 선택된 이유를 설명하는 십계명아브라함의 삶이 신명기와 직결되어 있기에,신명기의 계명들은 아브라함이 선택된 이유에 대한 하느님의 뜻을 설명하는 ..

위대한 민족이 되기 위한 조건모세는 이스라엘이 위대한 민족이 되기 위한 조건을 명시하는데, 그것은 하느님께서 명령하신 계약인 십계명과약속의 땅에서 실천해야 할 규정과 법규를 지키는 것이다. 더보기8 또한 내가 오늘 너희 앞에 내놓는 이 모든 율법 this whole law처럼올바른 as just as [☞ 공정한] 규정과 법규들을 가진위대한 민족 great nation이 또 어디에 있느냐? 13 그분께서는 너희에게 실천하라고 명령하신 당신의 계약을,곧 십계명을 너희에게 선포하시고그것을 두 돌 판에 써 주셨다. 14 또한 그때에 주님께서는,너희가 건너가 차지할 땅에서 실천해야 할규정과 법규들을 너희에게 가르쳐 주라고나에게 명령하셨다.”(신명4,13-14) 야곱, 즉 이스라엘의 자손들이하느님께 순종할 것..

프롤로그약속의 땅을 바라보기만 한 모세 모세가 본래의 계획에 없던 헤스본의 시혼 임금과 바산의 옥 임금을 격파하여 점령한요르단 건너편 땅을므나쎄 반쪽 지파와 가드와 르우벤 지파에 분배한다. 이렇게 큰 전과를 올린 모세가 하느님께약속의 땅으로 들어가게 해달라고 탄원한다(신명 3,25). 그렇지만 하느님은모세의 직분을 여호수아에게 위임하도로 하시면서모세에게는 단지 피스가 꼭대기에 올라가그곳을 바라보게 하실 뿐이다. 1406> 모세가 약속의 땅으로 들어가지 못한 이유모세가 약속의 땅으로 들어가지 못함은,하느님께서는 새 계약을 준비하려는새로운 뜻을 가지고 계시기 때문이다. 하느님께서는 이미 모세에게이스라엘과 함께 올라가지 않겠다고 말씀하셨으니(탈출 33,3), 약속의 땅으로 들어가려는 모세의 요청이 거절..

에돔과 모압과 암몬은히브리인들에게 손톱 밑의 가시와 같은 근연의 인척들이다. 에돔은 이사악의 아들로서 야곱의 형인 에사우의 자손들이고모압과 암몬은 아브라함의 조카인 롯의 자손들이니참으로 가까운 형제들이 아닐 수 없다. 그런데 야곱의 자손들이그들의 친척인 에돔과 롯의 자손들과 끊임없는 다툼을 일으켰으니,어찌 보면 이들 간의 분쟁이야곱과 그의 아들들로 하여금 이집트로 들어가지 않을 수 없게 하는하나의 원인이 되기도 했을 것이다. 야곱의 자손들이 40년 전에 자신들의 잘못으로카데스를 지나 약속의 땅으로 올라가는 짧은 경로를 놓치게 되어, 40년이 지난 이날에살갑지 않은 이웃들의 곁을 지나가게 되었다. 그런데 전화위복으로약속에 없던 요르단 강의 동쪽 땅을 차지하게 되어그 당시 그들에게는 좋은 성과로 받아들여..

프롤로그히브리서는천사들을 통해 선포된 말씀(히브 2,2)인 모세 율법을예수님의 더 강력한 말씀(히브 2,3–4)과 대조하면서,예수 그리스도의 지고한 권한 Christ’s supremacy이그리스도인들을 믿음에서 벗어나지 않도록 굳건하게 해 준다고 주장한다. 그러면서예수님의 인성 the humanity과 고난 the suffering,즉 예수님께서 사람으로 오셨다는 것과수난을 받으시고 십자가에서 돌아가셨다는 사실이 신앙을 포기할 타당한 이유가 되지 않는다고예수님을 믿는 이들에게 말한다.. 인간이 무엇이기에히브리서는 그러한 근거를 제시하기 위해 "인간이 무엇이기에 이토록 기억해 주십니까?"라는시편 8,5–6을 히브 2,6에서 인용하는데, 더보기5 인간이 무엇이기에 이토록 기억해 주십니까?사람이 무엇이기에 ..

미생물은 지구생태계를 이루고 있는 생물이요, 이들이 없으면 자연의 순환작용이 멈추게 된다는 사실을 알아야 합니다. 미생물이 비록 눈에 보이는 동식물처럼 형태적 다양성이 없는 것처럼 보여도 활동적 다양성이 매우 큰 생물이기 때문입니다. 이것은 눈에 보이는 현란함은 없어도 하는 일이 많고 매우 역동적이라는 뜻입니다. 미생물은 잘 보이지 않고 만질 수도 없어 까다로운 생물로 인식되고 있습니다. 그러나 손맛을 느끼게 하는 발효식품 다루듯 미생물을 다루면 마음의 눈을 통해, 더 나아가 실제로 그들을 보게 될 것입니다. 미생물이 모습을 드러내다흙! 우리가 무심히 그야말로 무심히 밟고 지나가는 길이 되어버리기도 하고, 보기 싫은 잡동사니 묻어버리는 장소로 전락하기도 하지만, 모든 생명의 모태이며 때론 키우던 병..

"한처음에 하느님께서 하늘과 땅을 창조하셨다."(창세 1,1) 흙은생물을 살게 해주는 곳생물이 삶을 마치고 되돌아가는 곳때론 사람들에게 지나온 삶의 여정을 되짚어 보게 하는 곳모든 것을 본래의 것으로 되돌려 주는 곳2018.05.27 - [생태계와 미생물/흙의 본질과 생물 비료] - 흙의 본질 흙의 본질흙의 사전적 의미는 지구 표면을 덮고 있는 바위가 부스러져 생긴 가루인 무기물과 동식물에서 생긴 유기물이 서로 섞여 만들어진 물질로서 토양이라고도 합니다. 다시 말하여 흙은 무기물과suhbundo.tistory.com1. 흙의 본질을 생각하며 1-1. 흙이란 무엇인가?더보기 1-2. 암석이 생성되는 과정더보기 1-3. 주요 암석의 종류더보기 1-4. 광물더보기 1-4-1. 일차 광물과 이차 광물더보기 1..

구약 시대에는 하느님과의 소통이 아브라함과 모세,그리고 하느님께서 부르신 모든 예언자들을 통해단편적이면서 다양한 방식으로 시작되고 유지되었다(히브 1,1). 그러나 이제 이 마지막 날들(히브 1,2) 곧 마지막 시대에,구원 목적에 따른 하느님의 계시는,한 아들 즉 아드님을 통하여 성취되는데,그 아드님의 역할은 창조물의 구속자이며 중재자이다. 아드님은 당신의 죽음과 영광스러운 승천을 통해만물의 상속자가 되셨지만,아드님은 태어나시기도 전에 이미 존재하셨으며,하느님께서는 당신의 아들과 함께 우주를 창조하셨다. 그러하기에 전례 찬송가에 근거한 것으로 보이는 히브 1,3-4는 아드님을 하느님 영광의 광채와 하느님 존재의 흔적으로,그리고 구약의 의인화된 지혜와 동일시하여 묘사한다(히브 1,3; 지혜 7,26 비교..

신명기 1징은'주님께서 진노하시어이스라엘을 벌하신 내용'(신명 1,34-46)으로 마무리되는데이는 모세가 앞으로 이야기할 의도를 정확히 드러내는 본문이다. 모세는 선택받은 민족의 광야 40년 생활을 마무리하면서그간의 여정 안에서 표출된인간의 본성적 사악함을 끄집어내고 있다. 모세가 그리한 이유는,하느님의 백성들이불의하고 불공정한 행태를 해결하지 못하면,하느님께서는 아브라함에게 약속하신 일을결코 이행하지 않으실 것이라는 경고를 하고 싶었기 때문이다. 하느님의 백성(1차 설교): 신명 1-4장하느님의 백성모세의 첫 번째 설교에서는하느님의 명령으로 시나이 산을 출발하여 카데스에 도착한 후 38년을 머문 뒤,그곳을 출발하여 에돔과 모압을 지나 크데못 광야에 들어간 후 헤스본과suhbundo.tistory..