대지의 숨결과 삶의 여정

이스라엘 사람들이 땅의 비옥함은 바알 때문이라며, 바알을 기리는 수확 축제를 한다.그들은 축하를 위해 모이는 것이 아니라죽음을 위해 모이는 것이다. 예언자들이 이스라엘의 파수꾼으로 부름을 받고, 하느님의 다가오는 진노를 이스라엘에게 경고한다. 에프라임의 죄는 그의 조상들이바알 프오르, 기브아, 길갈에서 지은 죄와 비견된다.   예언자의 경고는 에프라임에 의해 무참히 배척 당한다. 이스라엘에게 경고하다Exile without Worship (NAB)From Days of Celebration to Days of Punishment(축제의 날에서 징벌의 날까지 RNAB)   9 1이스라엘아, 기뻐하지 마라. 다른 민족들처럼 기뻐 뛰지 마라. 너희는 너희 하느님을 떠나 불륜을 저지르고 모든 곡식 타작마당에서 ..

계약을 어긴 것에 대한 처벌로 그들은 약속의 땅으로의 탈출과는 전혀 다른 유배라는 상황에 직면할 것이다. 이스라엘은 자기를 지은 이를 잊어버리고궁궐들을 지었지만에프라임은 쫓겨날 것이다.  유다도 요새 성읍들을 많이 만들었지만하느님께서는 그 성읍들에 불을 보내어그 성채들을 삼 켜 버리게 하시니주님의 집은 무너질 것이다. 우상을 섬기다가는 망한다Corruption of Cult, Domestic and Foreign Politics(예식의 부패, 국내 및 국외 정치 RNAB)   8 1네 입에 뿔 나팔을 대어라. 원수가 독수리처럼 주님의 집에 들이닥친다. 이스라엘이 나의 계약을 어기고 나의 가르침을 거역하였기 때문이다. [8,1] 요엘 2,1  [8,1 주석] 독수리더보기[8,1] 독수리: 아마도 기원전 7..

이스라엘은 주님에 대한 독점적인 헌신을 거부하고, 외국과 동맹을 맺어 그들로부터 구원을 찾으려 한다.이러한 시도는 배신과 정변으로 전개되어에프라임은 동족 상잔의 고통을 겪게 된다.  따라서 에프라임의 이러한 계획은  한쪽 면은 다 타버리고 다른 면은 전혀 구워지지 않은 부꾸미처럼 가치가 전혀 없으며,남는 것은 조롱거리가 될 뿐이다. 7 1이스라엘의 병을 고쳐 주려고 할 때마다 에프라임의 죄와 사마리아의 악행만 드러난다. 그들이 거짓을 일삼기 때문이다. 안에는 도둑이 들고 바깥에는 강도떼가 들끓는다. 2내가 그들의 악을 모두 기억하고 있음을 그들은 마음에 두지 않지만 이제 그들을 둘러싼 행실들이 내 앞에 펼쳐져 있다. [7, 2] 시편 10,11; 잠언 5,21-22  [7,2 관련 본문]더보기 [7, 2..

오만하고 교만한 이스라엘은, 하느님께서 곧 자신들을 새롭게 해주실 것이라고 주제넘게 기대한다배신과 배반을 일삼은 이스라엘은 멸망할 것이라고,예언자들을 통하여 내리신 하느님의 말씀은 그대로 이행 될 것이다.  이스라엘의 불성실한 회개 6 1자, 주님께 돌아가자. 그분께서 우리를 잡아 찢으셨지만 아픈 데를 고쳐 주시고 우리를 치셨지만 싸매 주시리라. [6,1] 애가 3,40 [6,1 관련 본문]더보기 [6,1] 애가 3,40 40우리의 길을 성찰하고 반성하여 주님께 돌아가세.(애가 3,40)2이틀 뒤에 우리를 살려 주시고 사흘째 되는 날에 우리를 일으키시어 우리가 그분 앞에서 살게 되리라. [6,2] 루카 24,7.46; 1코린 15,4  [6,2 주석] 이틀 뒤, 사흘째 되는 날더보기[6,2] 이틀 뒤에,..

유다와 이스라엘 사이의 정치적, 군사적 갈등을 묘사한다.기원전 735-734년의 시로-에프라임 전쟁에 대한 암시이다.  그때 아람과 이스라엘 연합군이 유다 임금을 폐위하려고 시도한다(2열왕 16,5; 이사 7,1-9).그러나 유다는 아시리아의 도움으로 그 시도를 물리쳤고, 아시리아는 아람과 이스라엘을 모두 황폐화시킨다. 에프라임이 아시리아에게 사절을 보지만 BC 738년에 이스라엘 임금 므나헴은아시리아 임금 티글랏-필에세르 3세에게 조공을 바쳐야 했다.므나헴은 아시리아 임금의 가신이 되었다(2열왕 15,19-20).시로-에프임의 침략 위협에 의해유다 임금 아하즈도 티글랏-필레세르에게 복종한다(2열왕 16,7-9).결국 이러한 전쟁은 동족 상잔의 비극일 뿐인다. 어찌 보면 다윗의 이스라엘이 솔로몬의 방종으..

II. ISRAEL’S GUILT, PUNISHMENT, AND RESTORATION(RNAB)이스라엘의 죄, 벌, 그리고 회복 주님께서 이스라엘을 단죄하시다Crimes of Israel(NAB)Indictment of Israel(이스라엘에 대한 고발 RNAB) [4,1-3 주석] 관련 본문 해설: 주님의 말씀을 들어라더보기[4,1-3] “주님의 말씀을 들어라”(호세 4,1)로 시작하여 “주님의 말씀”(호세 11,11)으로 끝나는 신탁의 서론(호세 4 - 11장).4 1이스라엘 자손들아 주님의 말씀을 들어라. 주님께서 이 땅의 주민들을 고소하신다. 정녕 이 땅에는 진실도 없고 신의도 없으며 하느님을 아는 예지도 없다. [4,1] 이사 3,10-15; 미카 6,1-5 [4,1 관련 본문]더보기 [4,1]..

하느님께서 이스라엘을 다시 되찾을 준비가 되어 있는 것처럼,호세아도 그의 아내를 다시 데려와야 한다.이스라엘이 계약 관계를 회복하기 전에 정화 과정을 거쳐야 하듯이,다른 신들을 숭배하여 창녀가 된 그녀도 정화 과정을 거쳐야 한다.호세아가 집 나간 아내를 찾아오다Hosea and His Wife Reunited.(호세아와 다시 결합한 그의 아내  RNAB) [3,1-5 주석] 관련 본문 해설더보기[3,1-5] 주님께서 이스라엘을 다시 되찾을 준비가 되어 있는 것처럼, 호세아는 그의 아내를 다시 데려온다. 이스라엘이 계약 관계를 회복하기 전에 정화 과정을 거쳐야 하듯이, 그녀도 정화 과정을 거쳐야 한다.3 1주님께서 나에게 말씀하셨다. “너는 다시 가서, 다른 남자를 사랑하여 간음을 저지르는 여자를 사랑해 ..

호세아는 하느님 말씀에 따라 창녀와 혼인한다호세아와 창녀의 혼인을 통해 드러내시는 하느님의 뜻은이스라엘 사람들에게 행복한 날이 올 것이라는 하느님의 계시이다.   그러기 위해서는 먼저 배신한 이스라엘을 고발해야 한다. 창녀로서 저지른 죄악에서 벗어나야 하기 때문이다. 우상 숭배를 한 창녀의  우상과의 간음으로 태어난 자식들이죄악에서 벗어나야 한다. 죄악을 벗겨내는 방법은죄를 저지른 이스라엘이자신들의 죄악을 스스로 고발해야 한다. 즉 통회하고 회개하여야 한다.  그러면 하느님께서 다시 일치를 이루어 주실 것이다. 그때는 이스라엘의 입에서 바알들의 이름이 완전히 없어진 때(호세 2,19)이다. 그렇게 되면 하느님께서는 이스라엘에게 이리 말씀하실 것이다. "나는 너를 영원히 아내로 삼으리라.정의와 공정으로써신..

표제인 머리말은 유다인 편집자에 의한 것으로, 그는 호세아가 북부 이스라엘 왕국에서 계시를 전하지만남 왕국 유다 임금들을 먼저 목록에 올린다. 본문은 호세아의 고메르와의 혼인으로 시작하는데,이스라엘의 하느님과의 관계를 상징한다. 호세아가 고메르와 혼인했을 때그녀가 창녀였음을 반드시 의미하지 않는다.여기에서 매춘은 다른 신들을 숭배함에 있어서고메르의 참여와 관련되어 있을 것이다. 따라서 호세아의 아이들의 상징적 이름들은 하느님 말씀의 이행에 따라 개명된다(1,2-9; 2,1-3).예언자는 불충실한 계약 대상자인 이스라엘에 대한 하느님의 벌을 예견하지만, 하느님의 마지막 말씀은 항상 희망이라는 것도 알고 있다(2,4-25).  호세아 1장 7절에  "유다 집안은 가엾이 여기고"라는 말이 나온다. 아마 북부 ..

산상 설교를 통한 하느님과의 완전한 사랑을 이루는 세 단계 1) 비움의 단계 (자신과의 관계)   마음을 가난하게 하고   함께 슬퍼하고   온유해지고   의로움에 주리고   자비로워지고   마음을 깨끗하게 하고   평화를 이루는 사람이 되라. 2) 정화의 단계 (타인과의  관계)   화해하고   극기하고   정직하고   폭력을 포기하고   원수를 사랑하고   올바른 자선을 하고   심판하지 말고   거룩한 것을 욕되게 하지 않고    남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주는 사람이 되라.3) 일치의 단계 (하느님과의 관계)       올바른 기도를 하고   하늘에 계신 아버지 하느님의 뜻을 실천하기 위해 예수님의 말씀을 실행하고   박해를 각오하고   두려워하지 말고   복음을 선..