대지의 숨결과 삶의 여정

하느님 말씀에 순종하며 선하고 의롭게 살면서 자선을 많이 한(토빗 7,7) 토빗, 위정자들의 잘못으로 나라가 망하자 아시리아의 니네베로 끌려간다. 토빗은, 산헤립에 의해 무참히 죽임을 당하고 버려진 동포들의 주검을 묻어주다가, 그를 시기한 이들의 밀고로 달아나지만 그의 모든 재산은 몰수된다(토빗 1,20). 산헤립은 신성 모독으로 벌을 받고, 두 아들에 의해 살해된다.(토빗 1,21) 토빗은 에사르 하똔이 임금이 되자 니네베로 돌아온다. 그는 또 다시 가난한 동포들을 도와주면서, 이웃들의 비난에도 광장에 버려진 주검을 거두어 주는 의로운 일을 계속한다(토빗 2,7). 그런데 어느 무더운 날에 토빗이 담장 곁에서 잠을 자는데 뜨거운 참새 똥이 눈에 떨어져 눈이 멀게 되니 그때 토빗의 나이는 62살(토빗 1..

천사는 하느님의 사자(메신저)이다. 천사와 관련된 신약 성경 본문을 읽고 묵상하면서 천사들이 하느님의 사자로서 어떻게 활동하는지 살펴보고자 한다. 2023.10.16 - [천사/천사론] - 천사 품계 Celestial hierarchy 천사 품계 Celestial hierarchy 가톨릭 대사전, 전례사전, 천주교 용어사전, 그리고 천주교 용어자료집은 천사를 설명하면서 천사 계보 혹은 등급에 대해 아래와 같이 밝히고 있다. ▷ 디오니시오(Dionysius Areopagita)는 네오플라 suhbundo.tistory.com 마태오 복음서 마리아의 배필인 요셉과 천사 ▷요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때, 꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아..

토비야와 사라의 혼인은 토빗의 의로움과 자선을 행한 삶이 하느님 앞에 다다랐기 때문이다. 하느님께서 라파엘을 파견하시는데, 라파엘 천사에게 맡겨진 본분은 토빗 3,17에 나온다. 라파엘의 임무는 토빗에게 하느님의 빛을 보게 하고 사라에게는 아스모대오스라는 악귀를 쫓아내어 토비야의 아내가 되게 하는 것으로, "참빛으로 세상에 오신" 예수님(요한 1,9)의 성령에 의한 잉태와 탄생(마태 1,18-25), 그리고 사탄 베엘제불이 아니라 "하느님의 영"으로 마귀를 쫓아낸다는(마태 12,27-28) 예수님의 말씀으로 이어진다. 왜냐하면 참된 선과 진리의 대척점에 서 있는 악마를 물리친다는 것은 인간의 본성에 내재된 악을 제거하는 것으로, 이는 말씀이신 하느님의 거룩하신 성령께서 사람들의 마음에 있는 성전에 머무르..

토비야와 라파엘 천사가 함께 메디아로 가는 여정이다. 토빗의 기도로 시작된 라파엘 천사와 토비야의 여행은, 동화 속의 어린아이가 눈을 감고 두 손을 꼭 모으며 바치는 기도를 떠오르게 하는 신비로우면서도 흥미롭고 아름다운 이야기이다. 당시 유다 민족의 기도는 오늘날 보편 교회 신앙인들처럼 하느님께 드리는 청원이다. 기도에는 목적에 따라 감사기도 등 여러 형태가 존재하지만 토빗기에 나오는 청원기도에서처럼 기도자의 자세는 하느님을 향한 자신의 낮춤과 통회를 통한 간절함이 내재되어야 한다. 토빗과 사라는 모욕을 받았지만 모욕한 자들을 탓하지 않는다. 토빗은 "당신 앞에서 참되게 걷지 않았습니다."(토빗 3,5)라고 사라는 "내 아버지를 모욕하는 일이 있어서는 안 된다."(토빗 3,10)라고 하면서 토빗은 자신의..

가톨릭 성지순례를 다녀왔다. 코비드라 불리는 코로나 바이러스로 인해 굳게 잠겼던, 문의 빗장이 열렸기 때문이다. 여정은 헝가리 부다페스트를 첫 기착지로 하여, 슬로바키아, 폴란드, 체코, 독일을 지나 오스트리아 빈을 종착지로 하였다. 짧은 여정이지만, 성지라 불리는 곳에 있는 성당들의 모습과 그곳에 담겨 있는 역사를 통해 사람들의 생각과 말과 행동이 참으로 기묘하다는 생각이 들었다. 하느님께서는 사람들 마음의 모든 생각과 뜻이 언제나 악하다고 말씀하셨다(창세 6,5). 그렇지만 성자 예수님께서 마음이 가난한 사람들은 하늘 나라가 그들의 것이고(마태 5,3) 마음이 깨끗한 사람들은 하느님을 볼 것이기(마태 5,8) 때문에 행복하다고 하시니, 마음이 가난하고 깨끗한 사람들에 대해 조용히 묵상해 본다. 아래에..

토빗기는 역사서에 속하지만 시서와 지혜서의 특징도 가지고 있기 때문에 토빗기를 "역사서"와 "시서와 지혜서" 사이에 위치하는 성경 본문이라고 미국천주교주교회 성경(USCCB RNAB)의 토빗기 서언은 설명하고 있다. 토빗기가 아시리아 임금 연대를 거명하여 본문을 서술하고 자선과 선행 등의 지혜문학적 요소를 제시하고 있기 때문이다. 토빗기의 역사적 특성은 블로그 자료 "토빗, 니네베를 두고 선포한 하느님 말씀을 나는 믿는다."에 설명되어 있다. 이번 자료는 토빗이 메디아로 떠나는 아들 토비야에게 한 말을 전하고자 한다. 토빗이 아들에게 들려준 이야기 속에는 그가 살아온 삶의 방식과 삶의 여정에 대한 그의 심중이 간결하게 담겨 있기 때문이다. 토빗기를 읽는 독자들도 토빗의 입장이 되어 자식들에게 들려주고 싶..

사라의 기도(토빗 3,11–15)는 그녀가 겪은 곤경에 따른 것으로 토빗기에서 두 번째의 기도이다. 토빗이 참새 똥에 의해 실명되는 고난을 겪는 동안, 메디아에 사는 사라는 그녀와 혼인한 남자 일곱 명이 악마 아스모대오스에 의해 첫날밤에 죽임을 당하는 고통을 당한다. 그런 사라에게 어느 날 매맞은 여종이 그녀에게 대든다. “당신 남편들을 죽이는 자는 바로 당신이에요. 당신은 이미 일곱 남자에게 시집을 갔지만 그들 가운데에서 누구의 이름도 받지 못했어요. 그런데 당신 남편들이 죽었으면 죽었지 우리는 왜 때려요? 남편들이나 따라가시지. 그래야 우리가 당신의 아들이나 딸을 영영 보지 않게 되죠.”(토빗 3,8-9) 이에 사라는 목을 매고 죽으려 하였지만 아버지를 생각하여 그렇게 하지 못하고, 평생 모욕하는 말..

토빗기에서 기도는 중요한 주제이며, 여섯 번(① 토빗 3,2–6; ② 3,11–15; ③ 8,5–8; ④ 8,15–17; ⑤ 11,14–15; ⑥ 13,1–18)의 주요 전환점에서 나타나는데 이번 토빗의 기도(토빗 3,2–6)는 그의 시련과 관련된 기도로 첫 번째이다. 토빗은 의로운 사람이다. 그는 하느님 말씀에 충실하였으며 선행과 자선 등을 베푸는 의인이었다. 그는 이웃의 모함으로 재산을 몰수당하고 고향을 떠나 도망가는 수모를 겪는다. 그러다가 임금이 바뀌어 다시 고향에 돌아오지만, 담장 곁에서 자다가 우연찮게 눈에 떨어진 참새 똥 때문에 실명하게 된다. 토빗은 아내로부터 “당신의 그 자선들로 얻은 게 뭐죠? 당신의 그 선행들로 얻은 게 뭐죠? 그것으로 당신이 무엇을 얻었는지 다들 알고 있어요.”(토빗..

토빗기는 토빗이라는 주요 인물의 이름을 제목으로 하는 역사서로서 유다인의 경건함과 도덕성을 민간전승의 매혹적인 이야기 속에 녹여내어 기술하고 있다. 토빗기는 역사서로 분류되지만 자선, 기도, 단식 등의 지혜와 관련된 내용들을 고려하면 '역사서' 및 '시서와 지혜서' 사이에 위치한다고 할 수 있다. 기원전 722/721년(▷고고학적 성경 연대 BC 723년)에 북이스라엘 왕국에서 니네베로 추방된 포로들 사이에 살고 있는 믿음이 강하고 부유한 이스라엘인 토빗에 대한 이야기를 다루는 토빗기는 아모스서(토빗 2,6)와 나훔서(토빗 14,4)를 직접 언급하고 있다. 토빗기는 또한 이사야서는 물론 예레미야서, 미카서, 스바니야서와도 시대적 배경을 공유한다. 따라서 제3 이사야서로 들어가기 전에 역사학적인 역사가 아..

하느님께서 당신을 믿는 이들을 은총으로 초대하신다. 당신의 마지막 초대이다. 더보기왜 마지막 초대인가?하느님께서 이사야 예언자를 통해 "만나 뵐 수 있을 때에 주님을 찾아라.가까이 계실 때에 그분을 불러라."(이사 55,6)라고 말씀하시기 때문이다.  하느님께서 초대하시는 대상은 모든 민족들이다. 그것은 하느님께서"보라, 내가 그를 민족들을 위한 증인으로,민족들의 지배자와 명령자로 만들었다."(이사 55,4)라고분명히 민족들이라고 말씀하시기 때문이다.  또한 하느님께서는 "보라, 네가 알지 못하는 나라를 네가 부르고너를 알지 못하는 나라가 너에게 달려오리니"(이사 55,5ㄱ)라고 하시는데여기서 '나라'는 페르시아를 의미하지만페르시아는 당시 세상을 지배하던 민족이므로이는 곧 세상을 대상으로 하신 말씀이다(..