대지의 숨결과 삶의 여정

정의와 공정을 거스르며 파멸을 재촉하는 거짓 교사들사람의 역사가 시대를 달리하여도 소멸되지 않는 이유는앞서 간 사람들의 경험과 지론이 대를 이어 기록 혹은 전승되기 때문이다. 과거의 역사 혹은 지식은 가르침과 배움이라는 일련의 과정을 거친다.   가르치는 사람들은 직업군에 따라 다르겠지만 보편적으로 선생, 스승 혹은 교사라 불린다. 배우는 사람들은 가르치는 선생 및 교사들에 의해 당연히 참 교육을 받지만,때로는  시대 혹은 사람들의 관점에 따라 변질된 거짓 지식을 배우는 경우가 발생한다.변질되거나 왜곡된 학문과 역사는 과거와의 단절을 초래하므로,이러한 영향을 받는 집단의 구성원들에게는그들이 가지고 있는 취약한 본래의 자아보다는황당한 논리에 의해 작위적으로 취사선택한 우월적 거짓 자아가 형성된다.  이러한..

정의와 공정, 하느님께서 아브라함을 선택하신 이유아브람이 75살에 하느님의 부르심을 받아(창세 12,1-9)가나안으로 내려간 후,이집트에 갔다 돌아와서(창세 12,10-20),롯과 헤어진다(창세 13,1-18).롯이 북방 임금들에 의해 끌려가자아브람이 그들을 무찌르고 개선하니(창세 14,1-16),멜키체덱이 아브람을 축복한다(창세 14,17-24). 이런 일들이 있은 뒤 하느님께서,반쪽으로 쪼개진암송아지, 암염소, 숫양, 산비둘기 그리고 집비둘기 사이로연기 뿜는 화덕과 타오르는 횃불을 지나가게 하시어아브람과 계약을 맺으신다. 이때 하느님께서는,아브람의 후손들이 400년 동안의 종살이 후 돌아와약속의 땅을 차지할 것이라고 말씀하신다(창세 15,1-21).아브람의 믿음과 의로움하느님께서 아브람과 계약을 맺으..

정의와 공정을 가르치는 기도의 학교, 시편 정의와 공정을 위해 하느님의 선택을 받은 아브라함의 자손인(창세 18,18-19) 오벳이 낳은 이사이의 아들 다윗이(룻 4,22) 하느님 말씀에 순종하여 이스라엘을 정의와 공정으로 다스리니, "다윗은 온 이스라엘을 다스리며, 모든 백성에게 공정과 정의를 실천하였다."(2사무 8,15)라고 성경은 다윗의 행적을 공표한다. 더보기 15David was king over all Israel; he dispensed justice and right to all his people.(2사무 8,15. RNAB) 정의와 공정을 실천한 하느님의 영을 받은 다윗이(1사무 16,13) 지은 시편은 물론 다른 모든 시편은 "주님의 말씀은 바르고 그분의 행적은 모두 진실하다. 그분..

산상 설교로 드러내시는 하느님의 정의와 공정하느님께서 말씀하신다. "내가 그를 선택한 것은, 그가 자기 자식들과 뒤에 올 자기 집안에 명령을 내려 그들이 정의와 공정을 실천하여 주님의 길을 지키게 하고, 그렇게 하여 이 주님이 아브라함에게 한 약속을 그대로 이루려고 한 것이다.”(창세 18,19)더보기19Indeed, I have singled him out that he may direct his children and his household in the future to keep the way of the LORD by doing what is right and just, so that the LORD may put into effect for Abraham the promises he made a..

룻이 혼인하여 오벳을 낳다 보아즈가 룻을 맞이하여 룻은 그의 아내가 되었다. 그가 룻과 한자리에 드니, 주님께서 점지해 주시어 룻이 아들을 낳았다.(룻 4,13) 이웃 아낙네들은 그 아기의 이름을 부르며, “나오미가 아들을 보았네.” 하고 말하였다. 그의 이름은 오벳이라 하였는데, 그가 다윗의 아버지인 이사이의 아버지다.(룻 4,17) 오벳은 이사이를 낳고 이사이는 다윗을 낳았다.(룻 4,22) 창세기 38장에도 룻의 혼인과 유사한 타마르에 관한 이야기가 나온다. 유다는 칭찬받지 못할 상황에서 보아즈와 동일한 역할을 수행한다. 유다의 며느리인 타마르로부터 유다의 아들인 페레츠가 태어나 그 가계를 이어간다. 타마르의 자손인 보아즈와 혼인한 룻은 다윗의 족보에서 중요한 연결고리이다. 창세기에서 한 장으로 설..

룻의 구원자 룻은 타작마당으로 내려가서 시어머니인 나오미가 시킨 대로 다한다. 보아즈가 먹고 마시고 나서 흡족한 마음으로 보릿가리 끝에 가서 눕자, 룻은 살며시 가서 그의 발치를 들치고 누운다 더보기 한밤중에 보아즈가 한기에 몸을 떨며 웅크리는데, 웬 여자가 자기 발치에 누워 있는 것을 보고 “너는 누구냐?” 하고 묻는다. 그러자 룻은 “저는 주인님의 종인 룻입니다. 어르신의 옷자락을 이 여종 위에 펼쳐 주십시오. 어르신은 구원자이십니다.” 하고 대답한다.(룻 3,7-9) 나오미와 룻 자신의 어려운 상황을 타개하기 위해 룻이 취한 행동들은, 시어머니 나오미로 하여금 당시 이용가능한 이스라엘 관습을 사용하도록 이끌어 나오미로 하여금 보아즈를 구원자로 받아들이는 행동을 옹호하게 한다. 룻기 사가가 나오미를 ..

룻이 보아즈를 만나다 보아즈는 이미 나오미와 룻에 대해 자세한 내용을 들어 알고 있다. 그런데 자신의 보리 수확 밭에 나가 수확꾼들로부터 룻이 이삭줍기하고 있다는 말을 듣게 되자(룻 2,6) 룻에게 지극한 호의를 베푼다. 그러자 룻이 “저는 이방인인데, 저에게 호의를 베풀어 주시고 생각해주시니 어찌 된 영문입니까?”(2,10)라고 질문한다. 보아즈가 답한다. “네 남편이 죽은 다음 네가 시어머니에게 한 일과 또 네 아버지와 어머니 그리고 네 고향을 떠나 전에는 알지도 못하던 겨레에게 온 것을 내가 다 잘 들었다. 주님께서 네가 행한 바를 갚아 주실 것이다. 네가 이스라엘의 하느님이신 주님의 날개 아래로 피신하려고 왔으니, 그분께서 너에게 충만히 보상해 주시기를 빈다.”(룻 2,11-12) 보아즈와 룻의 ..

나오미의 모압 이주와 귀향 룻 Ruth은 정서적으로 이민족인 모압 사람이다. 모압은, 비록 아브라함의 조카인 롯 Lot의 자손이지만 크모스 신을 숭배하는 민족이 되었으며, 유다와의 갈등관계는 이웃 사촌보다 못한 형제지간이 되게 하였다. 그러한 민족적 배경을 가지고 있는 룻의 심성은 참으로 순수하다. 그녀의 시어머니에 대한 순종과 하느님에 대한 순명을 따르려는 울부짖음은 현시대를 살아가는 우리 신앙인들에게 깊은 울림을 준다. ▶룻의 회개 더보기 “어머님을 두고 돌아가라고 저를 다그치지 마십시오. 어머님 가시는 곳으로 저도 가고 어머님 머무시는 곳에 저도 머물렵니다. 어머님의 겨레가 저의 겨레요 어머님의 하느님이 제 하느님이십니다. 어머님께서 숨을 거두시는 곳에서 저도 죽어 거기에 묻히렵니다. 주님께 맹세하..

룻의 회개: 예수님께로 이어지는 메시아 혈통의 조상 유다의 아들 페레츠의 5대 손인 살몬은 이스라엘이 요르단강을 건너기 전에 예리코를 정탐하였던 젊은이였다. 이 살몬은 창녀 라합(마태 1,5)에게서 보아즈를 낳았으며, 보아즈는 나오미의 며느리였던 모압 여자 룻을 통해 오벳을 낳았다. 오벳의 아들인 이사이가 다윗을 낳았으니 다윗의 계보는 가나안의 창녀와 모압 여자의 피를 물려 받은 혈통이다. 예수님은 다윗의 계보이므로 세속적인 관점에서 라합과 룻은 예수님께로 이어지는 메시아 혈통의 조상이 된다(마태 1,5). 이러한 관점에서 룻기의 내용은 인류에 대한 하느님의 보편적 관심과 자비라는 주장이 빛을 발하기 때문에, 룻의 회개와 관련된 룻기의 연대기 및 시대적 배경을 이해하면 하느님의 뜻을 보다 가깝게 이해할 ..

예레미야의 예언이 이루어지다바빌론에 의한 유다 멸망의 첫 번째 예언은 유다 임금 히즈키야 시대로 올라간다. 이때는 이사야 예언자가 활동하던 시기(BC 740-710)이다. 바빌론 임금 므로닥 발아단이, 히즈키야가 병들었다가 나았다는 소식을 듣고 사절단을 보냈는데,히즈키야가 사절단에게 궁궐 안에 있는 것을 모두 그들에게 보여주었다. 더보기이에 하느님께서는 이사야 예언자에게 말씀을 내리셨다. "‘보라, 네 궁궐 안에 있는 모든 것과 네 조상들이 오늘날까지 쌓아 온 것들이 바빌론으로 옮겨져, 하나도 남지 않을 날이 다가오고 있다. 주님이 말한다.너에게서 태어날 아들들 가운데 더러는 끌려가서 바빌론 왕궁의 내시가 될 것이다.”(2열왕 20,17-19; 이사 39,6-7) 그 이후로 북왕국 이스라엘이 아시리아에 ..