대지의 숨결과 삶의 여정

하느님께서는 두 가지의 방법,즉 초월적인 방식과 내재적인 방식으로 우리와 함께 계신다 초월적인 방식은 드높고 거룩한 곳에 좌정하시는 것이고내재적인 방식은 겸손한 이들과 함께 계시는 것이다.  특히 내재적인 방식이 가능한 것은예수님의 청으로 하느님께서 보내신 성령께서 우리 안의 성전에 계시기 때문이다.  이렇게 거룩하시며 우리와 함께 계시는 분께서는,이스라엘이 비록 제 마음의 길로 가버린 민족이지만, 당신께서는 그들에게 자비를 베푸시어그러한 매몰찬 백성들을 위해 걸림돌을 들어내라고 말씀하신다.  “쌓아 올려라, 쌓아 올려라, 길을 닦아라.내 백성이 갈 길에서 걸림돌을 들어내어라.”(이사 57,14)  "나는 그들의 병을 고쳐 주고 그들을 인도하며그들에게 위로로 갚아 주리라.또 그들 가운데 슬퍼하는 이들에게..

너희 점쟁이의 자식들아간통하는 남자와 매춘부의 종자야이리 오너라.(이사 57,3)너희가 누구를 조롱하느냐?너희가 누구에게 입을 크게 벌리고혀를 내미느냐?너희 자신이 죄악의 자식들이며거짓의 종자가 아니냐?(이사 57,4) 점쟁이의 자식들, 간통하는 남자와 매춘부의 종자들은 하느님의 말씀을 거역하는 우상 숭배하는 자들이므로그들 자신이 죄악의 본질이며 거짓의 종자가 됨은 물론이며그들의 자식들도 죄악의 자식이며 거짓의 종자가 된다. 이들은 하느님을 경외하지 않고(이사 57,11ㄷ)하느님의 말씀에 불순종하는 반역의 자식들로서예수님께서 말씀하신 거짓 그리스도들이며 거짓 예언자들이다(마태 24,24; 마르 13,22).  이들은 무죄한 양 떼를 파멸시키고 흩어버리는 이 시대의 거짓 교사들로서(2베드 2,1) 그들의 ..

게걸스러운 개들그들은 만족할 줄 모른다.목자라는 자들이알아듣지도 못한다.모두 제 길만 쫓아가고저마다 예외 없이 제 이익만 쫓아간다.(이사 56,11) 쓸모없는 목자들,이들이 바로 정의와 공정을 거스르며파멸을 재촉하는부패한 지도자들이요, 거짓 교사들이다. 그렇지만슬픈 운명에도 불구하고 정의로운 사람들은 궁극적으로 평화를 얻을 것이다(이사 57,2)  정의와 공정을 거스르며 파멸을 재촉하는 거짓 교사들정의와 공정을 거스르며 파멸을 재촉하는 거짓 교사들 사람의 역사가 시대를 달리하여도 소멸되지 않는 이유는 앞서 간 사람들의 경험과 지론이 대를 이어 기록 혹은 전승되기 때문이다. 과거suhbundo.tistory.com▶ 미국천주교주교회의 성경의 제3 이사야서 분류에 따른 목차더보기미국천주교주교회의 성경(USC..

하느님께서는 바빌론 유배 기간인 일흔 해가 다 차면이스라엘의 흩어진 자들을 시온으로 데려오실 뿐만 아니라 다른 민족들도 불러모아 이스라엘과 결합시키실 것이다. 이러한 하느님의 뜻은 '주님의 종'의 둘째 노래에  "나의 구원이 땅 끝까지 다다르도록 나는 너를 민족들의 빛으로 세운다.”(이사 49,6)라고 계시되어 있는데 이는 "나의 집은 모든 민족들을 위한 기도의 집이라 불리리라.”(이사 56,7)라는 말씀으로 이행될 것이다.  그렇다. 이스라엘이 민족들의 빛이 되어하느님의 구원이 땅 끝까지 이르게 되었으니,이제는 하느님의 명령에 충실한 민족들이하느님에 의해 성전으로 인도되어이스라엘의 계약 공동체에 합류하게 될 것이다.이는 하는님께서 이방인들과도 계약을 공유하시겠다는 말씀이다.  그리고 하느님께서“나는 이..

정의와 공정을 실천하는 의인에 대한 구원은 이사야서 전체에 걸쳐 잘 알려진 주제를 반영한다. 즉 정의와 공정한 심판, 구원과 해방이다. 이들 주제는 제3 이사야서 전반에 걸쳐 전개될 것이다. 현시대에도 가장 중요한 명제로 떠오르는 용어가 "정의"와 "공정"이다. 이 단어에 대해 표준국어대사전은 정의란 "진리에 맞는 올바른 도리"  공정은 "공평하고 올바름"이라는 뜻풀이를 한다. 사전은 정의와 공정에 대해 매우 간략하게 풀어가지만이들 단어가 가지고 있는 참된 의미는 상상을 초월한다.  "아브람이 주님을 믿으니, 주님께서 그 믿음을 의로움으로 인정해 주셨다."(창세 15,6)라는 말씀처럼아브람은 의로운 사람 즉 의인이다. 하느님께서 의인인 아브라함을 선택하시는데그 이유로써 정의와 공정에 대해 말씀하신다. ..

제3 이사야서 미국천주교주교회의 성경에 따르면,이사야서 56-66장(제3 이사야, third Isaiah 혹은 trito-Isaiah)은바빌론 유배 이후의 신탁을 담고 있으며,이사야의 사조를 따르면서이사야의 사상에 몰입된 작가들에 의해 기록된 본문이다. 한편 가톨릭 대사전은 제3 이사야서에 대해 "전체적으로 보아 제3 이사야서는 제2 이사야의 제자들이 쓴 작품이다.이 세 번째 문집은 예언자들의 왕,곧 BC 8세기 이사야의 학파가 낳은 이사야적 전승이 맺은 열매이다."라고 설명한다. ▶제3 이사야서에 대한 가톨릭 대사전의 설명더보기 "이사야서의 마지막 부분, 56-66의 본문은소위 ‘제3 이사야’로 통하는 무명 예언자에 의해 쓰여졌다고 여긴다.하지만 오늘날의 성서학은제3 이사야서의 편집과정을 매우 복합적인..

하느님께서 아브라함을 선택하신 이유인 "정의와 공정"과 관련하여(창세 18,19),하느님의 말씀과 계명에 불순종하여 죄를 지은 이스라엘에 대해 아모스 예언자를 통해 내리신"공정을 물처럼 흐르게 하고,정의를 강물처럼 흐르게 하여라"(아모 5,24)라는 말씀과   아모스, 세 번의 불행 선포(아모 5,7 - 6,14)세 번의 불행 선포 아모스는 세 번의 불행을 선포한다. 첫 번째는 공정을 쓴흰쑥으로 만들어 버리고 정의를 땅바닥에 내팽개치는 자들, 두 번째는 우상을 숭배하면서도 주님의 날을 갈망하는 자suhbundo.tistory.com 이사야 예언자를 통해 계시하신“보라, 내가 예루살렘에 평화를 강물처럼 끌어들이리라.민족들의 영화를 넘쳐흐르는 시내처럼 끌어들이리라."(이사 66,12ㄱ)라는 말씀을  번영과 ..

정의와 공정을 거스르며 파멸을 재촉하는 거짓 교사들사람의 역사가 시대를 달리하여도 소멸되지 않는 이유는앞서 간 사람들의 경험과 지론이 대를 이어 기록 혹은 전승되기 때문이다. 과거의 역사 혹은 지식은 가르침과 배움이라는 일련의 과정을 거친다.   가르치는 사람들은 직업군에 따라 다르겠지만 보편적으로 선생, 스승 혹은 교사라 불린다. 배우는 사람들은 가르치는 선생 및 교사들에 의해 당연히 참 교육을 받지만,때로는  시대 혹은 사람들의 관점에 따라 변질된 거짓 지식을 배우는 경우가 발생한다.변질되거나 왜곡된 학문과 역사는 과거와의 단절을 초래하므로,이러한 영향을 받는 집단의 구성원들에게는그들이 가지고 있는 취약한 본래의 자아보다는황당한 논리에 의해 작위적으로 취사선택한 우월적 거짓 자아가 형성된다.  이러한..

정의와 공정, 하느님께서 아브라함을 선택하신 이유아브람이 75살에 하느님의 부르심을 받아(창세 12,1-9)가나안으로 내려간 후,이집트에 갔다 돌아와서(창세 12,10-20),롯과 헤어진다(창세 13,1-18).롯이 북방 임금들에 의해 끌려가자아브람이 그들을 무찌르고 개선하니(창세 14,1-16),멜키체덱이 아브람을 축복한다(창세 14,17-24). 이런 일들이 있은 뒤 하느님께서,반쪽으로 쪼개진암송아지, 암염소, 숫양, 산비둘기 그리고 집비둘기 사이로연기 뿜는 화덕과 타오르는 횃불을 지나가게 하시어아브람과 계약을 맺으신다. 이때 하느님께서는,아브람의 후손들이 400년 동안의 종살이 후 돌아와약속의 땅을 차지할 것이라고 말씀하신다(창세 15,1-21).아브람의 믿음과 의로움하느님께서 아브람과 계약을 맺으..

정의와 공정을 가르치는 기도의 학교, 시편 정의와 공정을 위해 하느님의 선택을 받은 아브라함의 자손인(창세 18,18-19) 오벳이 낳은 이사이의 아들 다윗이(룻 4,22) 하느님 말씀에 순종하여 이스라엘을 정의와 공정으로 다스리니, "다윗은 온 이스라엘을 다스리며, 모든 백성에게 공정과 정의를 실천하였다."(2사무 8,15)라고 성경은 다윗의 행적을 공표한다. 더보기 15David was king over all Israel; he dispensed justice and right to all his people.(2사무 8,15. RNAB) 정의와 공정을 실천한 하느님의 영을 받은 다윗이(1사무 16,13) 지은 시편은 물론 다른 모든 시편은 "주님의 말씀은 바르고 그분의 행적은 모두 진실하다. 그분..