대지의 숨결과 삶의 여정

주님은 임금이시다 이 시편은 일부 고대 근동 신들의 전승적 모습인 폭풍으로 나타나시는 하느님으로 시작한다(시편 97,1-6). 시편 18,8-16; 미카 1,3-4; 히브 3,3-15. 이스라엘은 우상 숭배자들과 그들 신들의 파멸(시편 97,7-9), 그리고 충실한 의인들의 보상에 기뻐한다(시편 97,10-12) 더보기 8이에 땅이 흔들리며 떨고 산의 뿌리까지 소스라쳐 흔들렸으니 그분께서 진노하신 까닭이네. 그분 코에서는 연기가 오르고 입에서는 삼킬 듯 불길이 치솟았으며 그분에게서 숯불이 타올랐네. 10그분께서 하늘을 기울여 내려오시니 먹구름이 그분 발밑을 뒤덮었네. 11커룹 위에 올라 날아가시고 바람 날개 타고 떠가셨네. 12어둠을 가리개 삼아 당신 주위에 둘러치시고 시커먼 비구름과 짙은 구름을 덮개로..

주님께 노래하여라, 새로운 노래를 유일하신 주님이신 이스라엘의 하느님의 영광을 찬양하라고 모든 사람들을 초청하는 찬가이다(시편 96,4-6). 경배는 모든 사람의 의로운 통치자이신 하느님께 속하며(시편 96,7-10), 생명 없는 창조물도 경배를 드려야 한다(시편 96,11-13). 이 시편은 시편 98장처럼 이사야 예언서 제2부인 이사 40-55장과 다양한 동사와 주제적 유사성이 있다. 시편의 다른 성경 본문은 1역대 16,23-33이다. ▷23주님께 노래하여라, 온 세상아. 나날이 선포하여라, 그분의 구원을. 24전하여라, 겨레들에게 그분의 영광을 모든 민족들에게 그분의 기적들을. 25주님은 위대하시고 드높이 찬양받으실 분, 모든 신들 위에 경외로우신 분이시다. 26민족들의 신들은 모두 헛것이어도 주..

와서 주님께 환호하세 시편은 모든 피조물의 임금(시편 95,3-5)이시며 양떼의 목자이신(시편 95,7ㄱ.7ㄴ) 하느님을 찬양하고 경배하라면서 백성을 두 번 부른다. 마지막 절은 백성들에게, 그들의 조상이 약속의 땅으로의 여정에서 했던 것 보다 더욱 충실하라고 경고한다(시편 95,7ㄷ-11) 시편 95장 더보기 I 1와서 주님께 환호하세. 우리 구원의 바위 앞에서 환성 올리세. [95,1] 신명 32,15. 2감사드리며 그분 앞으로 나아가세. 노래하며 그분께 환성 올리세. 3주님은 위대하신 하느님 모든 신들 위에 위대하신 임금님. [95,3] 시편 47,2; 135,5. 4땅 깊은 곳들도 그분 손안에 있고 산봉우리들도 그분 것이네. 5바다도 그분 것, 몸소 만드시었네. 마른땅도 그분 손수 빚으시었네. [..

세상의 심판자시여, 일어나소서 사악한 사람들에게 위협받은 사람의 개인 비가이다. 위험은 모든 공동체에 영향을 미친다. 하느님을 판관이라 부르면서(시편 94,1-2), 시편은 백성 내부에 의한 거룩한 공동체의 억압에 대해 불평한다(시편 94,3-7). 악행자들에 대한 고발(시편 94,8-11)과 정의에 대한 보장(시편 94,12-15) 등의 믿음에 대한 분명한 선언이 뒤를 이은다. 시편 94장 더보기 I 1보복하시는 하느님, 주님 보복하시는 하느님, 나타나소서. [94,1] 나훔 1,2. 2세상의 심판자시여, 일어나소서. 거만한 자들에게 그 행실대로 갚으소서. [94,2] 예레 51,56; 애가 3,64. II 3주님, 언제까지나 악인들이, 언제까지나 악인들이 기뻐 뛰리이까? [94,3] 시편 13,2; ..

주님께서 차려입으시고 권능으로 띠 두르시니 하느님의 왕권을 찬양하는 찬가로, 하느님께서는 바다를 무찌르시고(시편 93,3-4) 세상을 창조하셨다(시편 93,1-2). 여기에서 암시되는 고대 신화에서는 바다가 땅을 완전히 덮고 있어서, 인간 공동체가 살아가기에 불가능 하다. 바다 혹은 홍수는 하느님을 거슬러 분노로 포효하는데, 하느님께서는 폭풍 안에서 의인화되어 계신다. 하느님의 말씀과 선포는 바다에 대해 취하신 승리에 의해 권위가 부여된다. 이 시편과 시편 47장; 96-99장은 때때로 임금의 즉위 시편 enthronement Psalm이라 불린다. 시편 93장 더보기 1주님은 임금이시다. 존엄을 차려입으셨다. 주님께서 차려입으시고 권능으로 띠 두르시니 [93,1] 시편 47,8; 96,10; 97,1;..

주님을 찬송함이 좋기도 합니다 하느님의 성실하신 행동에 대한 찬양과 감사의 찬가(시편 92,2-5)이다. 사악한자들, 즉 자신의 부에 미혹된 자들은(시편 92,6-9) 벌을 받지만(시편 92,10), 시편 저자는 이미 하느님의 보호를 경험했다(시편 92,11-15) 시편 92장 더보기 1 [시편. 노래. 안식일] I 2주님을 찬송함이 좋기도 합니다, 지극히 높으신 분이시여, 당신 이름에 찬미 노래 부름이 좋기도 합니다. [92,2] 시편 33,1; 147,1. 3아침에는 당신의 자애를, 밤에는 당신의 성실을 알림이 좋기도 합니다, 4십현금과 수금에 맞추어 비파 가락에 맞추어. [92,4] 시편 33,2; 144,9. 5주님, 당신께서 하신 일로 저를 기쁘게 하셨으니 당신 손의 업적에 제가 환호합니다. I..

지극히 높으신 분의 보호 속에 사는 이 주님 안에 피신처를 택한 어떤 사람의 기도인데, 아마도 성전 안에서일 것이다(시편 91,1-2). 시편 저자는 하느님의 임재가 모든 위험 상황에서 백성을 보호하실 것이라고 안심한다(시편 91,3-13). “그분께서 당신 천사들에게 명령하시어 네 모든 길에서 너를 지키게 하시리라. 행여 네 발이 돌에 차일세라 그들이 손으로 너를 받쳐 주리라.”(시편 91,11-12)는 루카 4,10-11과 마태 4,6에서 인용되는데, 사탄이 광야에서 예수님을 유혹할 때이다. 마지막 절들은 하느님을 신뢰하는 사람들에게 구원을 약속하는 구원의 신탁이다(시편 91,14-16). 시편 91장 더보기 I 1지극히 높으신 분의 보호 속에 사는 이, 전능하신 분의 그늘에 머무는 이는 2주님께 아..

사울이 필리스티아인들의 공격으로 자신의 세 아들과 함께 길보아 산에서 죽는다. 이로써 “살아 계신 주님을 두고 맹세하는데, 주님께서 그분을 치실 것이다. 그래서 그분은 자기 때가 되어서 돌아가시거나 싸움터에 내려가 사라지실 것이다."(1사무 26,10)라는 다윗의 말이 이루어졌다. ▶관련 본문 연대표더보기 1. 필리스티아인들이 공격하자 이스라엘이 길보아 산으로 도망가다. 2. 사울과 그의 아들들이 전사하다.3. 야베스 길앗 주민들이 사울과 그 아들들의 주검을 거두어 가다.  1. 필리스티아인들이 공격하자 이스라엘이 길보아 산으로 도망가다 이스라엘 군사들이 살해되어 쓰러지다.더보기1필리스티아인들이 이스라엘에 싸움을 걸어왔다. 이스라엘 군사들은 필리스티아인들 앞에서 도망치다가, 길보아 산에서 살해되어 쓰러졌..

천 년도 당신 눈에는 시편 제4권: 시편 90 - 106장 공동체의 고통의 원인을 일상적인 용어로 표현한 공동체 비가이다. 시편 저자는 하느님께 자신감 넘치게 기도드린 후(시편 90,1), 인간 수명의 짧음을 하느님의 영원성과 비교하며 불평하면서(시편 90,2-6), 죄 때문에 벌로 고통받는 인간을 바라본다(시편 90,7-12). 시편은 하느님의 개입에 대한 간구로 끝난다(시편 90,13-17). 시편 90장 더보기 1 [기도. 하느님의 사람 모세] I 주님, 당신께서는 대대로 저희에게 안식처가 되셨습니다. 2산들이 생기기 전에 땅이며 누리가 나기 전에 영원에서 영원까지 당신은 하느님이십니다. [90,2] 시편 48,15; 55,20; 93,2; 102,13; 히브 1,12. 3당신께서는 인간을 먼지로 ..

이스라엘과 필리스티아인들의 전투에서다윗이 배제되자 치클락으로 되돌아 온다.치클락이 아말렉족의 공격을 받아  약탈되고 사람들이 끌려갔다. 다윗이 브소르 개울을 건너 아말렉족을 격파한 후 치클락으로 돌아와,전투에서 취한 전리품 가운데 일부를 유다 원로들에게 보낸다.이러한 상황은 본문에 드러나 있지 않지만하느님께서 보이지 않게 기름부음 받은 다윗에게 자비를 베푸신 것이다.   ▶관련 본문 연대표더보기 1. 필리스티아는 아펙에, 이스라엘은 이즈르엘 하롯 샘가에 진을 치다.2. 다윗이 전투에서 배제되다.3. 다윗이 아말렉족의 공격을 받은 치클락에 도착하다.4. 다윗이 브소르 개울에 다다르다. 5. 다윗이 브소르 개울을 건너 아말렉을 추적하다.6. 다윗이 아말렉족을 쳐부수다.  7. 다윗이 브소르 개울로 돌아 오다..