레위기 11장부터 이어진 정결과 부정에 대한 이야기가
이 본문에서 끝나는데,
맺음말을 통해 정결해야하는 이유를 설명한다.
‘너희는 이스라엘 자손들에게 그들의 부정을 경고하여서,
그들 가운데에 있는 나의 성막을 부정하게 하여
그들이 부정 속에 죽는 일이 없게 하여라.(레위 15,31)
보건 위생에 관한 말씀(레위 12; 13,1-46; 14,1-32; 15; 16장)
옷이나 가죽 그리고 집에 피는 곰팡이는사람이 살아가는 일상에서 유해한 작용을 하는 미생물이기 때문에주거 환경이라는 관점에서 보았다.한편 살아있는 동식물을 가해하여 감염을 일으켜직
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레위기 15장 본문 및 해설
남자가 부정하게 되는 경우
1 주님께서 모세와 아론에게 이르셨다. 2 “이스라엘 자손들에게 일러라. 그들에게 이렇게 말하여라. ‘어떤 남자든 그곳에서 고름이 흐를 경우, 그는 그 고름 때문에 부정하게 된다. [15,2] 민수 5,2. 3 고름이 흘러 생기는 부정은 이러하다. 그곳에서 고름이 계속 흐르든, 그곳에서 고름이 더 이상 흐르지 않든 그는 부정하다. 4 고름을 흘리는 남자가 눕는 잠자리는 모두 부정하게 된다. 그가 앉는 물건도 모두 부정하게 된다. 5 그의 잠자리에 몸이 닿는 사람은 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그 사람은 저녁때까지 부정하게 된다. 6 고름을 흘리는 남자가 앉았던 물건에 앉는 이도 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그도 저녁때까지 부정하게 된다. 7 고름을 흘리는 남자의 몸에 닿는 이도 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그도 저녁때까지 부정하게 된다. 8 고름을 흘리는 남자가 정결한 이에게 침을 뱉는 경우, 침이 묻는 이도 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그도 저녁때까지 부정하게 된다. 9 고름을 흘리는 남자가 타고 다니는 안장은 모두 부정하게 된다. 10 무엇이든 그 남자가 깔고 앉는 것에 몸이 닿는 이는 모두 저녁때까지 부정하게 된다. 그런 물건을 나르는 이도 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그는 저녁때까지 부정하게 된다. [15,10] 레위 11,24–25.27–28.39–40; 14,46–47. 11 고름을 흘리는 남자가 물로 손을 씻가시지 않고 손을 댄 이는 모두 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그들은 저녁때까지 부정하게 된다. 12 고름을 흘리는 남자의 몸이 닿는 옹기그릇은 깨뜨려야 하고, 나무 그릇은 모두 물로 씻가셔야 한다.
13 고름을 흘리던 남자의 고름이 멎어 깨끗하게 되면, 정결하게 되기까지 이레 동안 기다렸다가 옷을 빨고 생수로 몸을 씻는다. 그러면 그는 정결하게 된다. [15,13] 레위 14,8. 14 여드레째 되는 날에 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 주님 앞, 곧 만남의 천막 어귀로 와서 그것들을 사제에게 준다. [15,14] 레위 12,8; 14,22. 15 사제는 그 가운데에서, 한 마리는 속죄 제물로 한 마리는 번제물로 바친다. 사제는 이렇게, 고름을 흘린 것 때문에 그를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.
16 남자가 정액을 흘릴 경우, 온몸을 물로 씻어야 한다. 그는 저녁때까지 부정하게 된다. [15,16] 탈출 19,15; 신명 23,11–12; 1사무 21,6. 17 정액이 묻은 옷과 가죽은 모두 물로 씻어야 한다. 그것은 저녁때까지 부정하게 된다.
18 남자가 여자와 동침하여 정액을 쏟으면, 둘 다 물로 몸을 씻어야 한다. 그들은 저녁때까지 부정하게 된다.’
여자가 부정하게 되는 경우
19 ‘여자에게서 무엇인가 흐를 경우, 곧 그곳에서 피가 흐를 때에 그 여자는 이레 동안 불결하다. 그 여자의 몸에 닿는 이는 모두 저녁때까지 부정하게 된다. [15,19] 레위 12,2.5; 2사무 11,4; 에제 36,17. 20 그 여자가 불결한 기간에 눕는 자리는 모두 부정하게 된다. 그가 앉는 자리도 모두 부정하게 된다. 21 그 여자의 잠자리에 몸이 닿는 이는 모두 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그는 저녁때까지 부정하게 된다. 22 무엇이든 그 여자가 앉는 물건에 몸이 닿는 이도 모두 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그는 저녁때까지 부정하게 된다. 23 잠자리든, 또는 그 여자가 앉는 물건이든 그것에 몸이 닿는 이는 저녁때까지 부정하게 된다. 24 어떤 남자가 그 여자와 동침하면, 그 여자의 불결한 상태가 그에게 옮아 이레 동안 부정하게 된다. 그 남자가 눕는 잠자리도 모두 부정하게 된다. [15,24] 레위 18,19; 20,18; 에제 18,6.
25 어떤 여자가 불결한 기간이 아닌데도 오랫동안 피를 흘리거나, 불결한 기간이 끝났는데도 피를 흘리면, 피를 흘리는 동안 내내 그 여자는 부정하다. 불결한 기간일 때처럼 그 여자는 부정하다. [15,25] 마태 9,20–22; 마르 5,25–34; 루카 8,43–48. 26 그 여자가 피를 흘리는 기간 동안 눕는 잠자리도 모두, 불결한 기간에 눕는 잠자리처럼 다루어야 한다. 그 여자가 앉는 물건도, 불결한 기간에 부정하듯, 모두 부정하게 된다. 27 그것들에 몸이 닿는 이는 모두 부정하게 된다. 그는 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다. 그는 저녁때까지 부정하게 된다.
28 흐르던 피가 멎어 깨끗하게 되면 이레 동안 기다린다. 그런 뒤에 그 여자는 정결하게 된다. [15,28] 레위 15,13–15. 29 여드레째 되는 날에 그 여자는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 만남의 천막 어귀에 있는 사제에게 온다. 30 사제는 한 마리는 속죄 제물로 한 마리는 번제물로 바친다. 사제는 이렇게, 부정하게 피를 흘린 것 때문에 그 여자를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.’
맺음말
31 ‘너희는 이스라엘 자손들에게 그들의 부정을 경고하여서, 그들 가운데에 있는 나의 성막을 부정하게 하여 그들이 부정 속에 죽는 일이 없게 하여라. [15,31] 레위 5,2–3; 22,9; 민수 19,13, 20.
32 이는 유출하는 자에 관한 규정이다. 곧 정액을 흘려 부정하게 된 남자, 33 불결한 기간 중에 있는 여자, 몸에 유출이 있는 남자나 여자, 그리고 부정한 상태에 있는 여자와 동침한 남자에 관한 규정이다.’”
Sexual Uncleanness.(RNAB)
성적 부정(RNAB)
[15,1–33 주석] 관련 구절 해설
[15,1–33] 성적 분비물 Sexual discharges은 부분적으로 부정할 수 있는데,
왜냐하면 성적 분비물은 생명 체액 life fluids의 손실을 수반하거나
한편으로는 생사의 경계에 있는 현상과 관련이 있기 때문이다.
남자가 부정하게 되는 경우
1 주님께서 모세와 아론에게 이르셨다.
[15,2–3 주석] 관련 구절 해설
[15,2–3] 여기서의 부정은 아마도 요도염 urethritis으로 인한
(종종 임질 gonorrhea과 관련이 있지만 전적으로 그런 것은 아님) 고름 분비물 a discharge of pus 일 것이다.
2 “이스라엘 자손들에게 일러라.
그들에게 이렇게 말하여라.
‘어떤 남자든 그곳에서 고름이 흐를 경우,
그는 그 고름 때문에 부정하게 unclean 된다. [15,2] 민수 5,2.
▶3절 영문 직역
<국문> 2 “이스라엘 자손들에게 일러라.
그들에게 이렇게 말하여라.
‘어떤 남자든 그곳에서 고름이 흐를 경우,
그는 그 고름 때문에 부정하게 unclean 된다.(레위 15,2)
<영문> 2"Speak to the Israelites and tell them:
Every man who is afflicted with a chronic flow from his private parts is thereby unclean.(레위 15,2 NAB)
<영문> 2 Speak to the Israelites and tell them:
When any man has a genital discharge, he is thereby unclean.(레위 15,2 RNAB)
<직역> 이스라엘 자손들에게 일러라.
남자에게 생식기 분비물이 있으면,
그는 그것 때문에 부정하다.
[15,2 관련 본문]
[15,2] 민수 5,2.
2 “너는 이스라엘 자손들에게 명령하여,
악성 피부병 환자와 고름을 흘리는 사람과 주검에 닿아 부정하게 된 사람을 모두
진영 밖으로 내보내게 하여라.(민수 5,2)
3 고름이 흘러 생기는 부정은 이러하다.
그곳 body에서 고름이 계속 흐르든,
그곳에서 고름이 더 이상 흐르지 않든 그는 부정 uncleanness 하다.
▶3절 영문 직역 ☞"그곳에서" 관련
<국문> 3 고름이 흘러 생기는 부정은 이러하다.
그곳에서 고름이 계속 흐르든,
그곳에서 고름이 더 이상 흐르지 않든 그는 부정 uncleanness 하다.(레위 15,3)
<영문> 3 Such is his uncleanness from this flow that it makes no difference whether the flow drains off or is blocked up; his uncleanness remains.(레위 15,3 NAB)
<영문> 3Such is his uncleanness from this discharge, whether his body drains freely with the discharge or is blocked up from the discharge. His uncleanness is on him all the days that his body discharges or is blocked up from his discharge; this is his uncleanness.(레위 15,3 RNAB)
<직역> 3 그의 부정 uncleanness은 이 분비물 discharge로 인한 것이니,
곧 그의 몸 body [☞음경]이 분비물을 저절로 흐르게 하거나
혹은 그의 몸이 분비물로부터 막힌 것이다.
그의 부정함은 그의 몸 body [☞음경]이 분비물을 흐르게 하거나
분비물로 인해 막힌 모든 날 동안 그에게 있으며,
이것이 그의 부정 uncleanness 이다.
[15,3 주석] 그곳 (몸 body) ☞ 국문에는 표현되어 있지 않다.
[15,3] 몸 Bist : 여기서는 히브리어로 "음경 penis "을 뜻하는 완곡어법 a euphemism 이다.
4 고름을 흘리는 남자가 눕는 잠자리는
모두 부정하게 된다.
그가 앉는 물건도 모두 부정하게 된다.
5 그의 잠자리에 몸이 닿는 사람은
옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그 사람은 저녁때까지 부정하게 된다.
6 고름을 흘리는 남자가 앉았던 물건에 앉는 이도
옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그도 저녁때까지 부정하게 된다.
7 고름을 흘리는 남자의 몸에 닿는 이도
옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그도 저녁때까지 부정하게 된다.
8 고름을 흘리는 남자가 정결한 이에게 침을 뱉는 경우,
침이 묻는 이도 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그도 저녁때까지 부정하게 된다.
9 고름을 흘리는 남자가 타고 다니는 안장은 모두
부정하게 된다.
10 무엇이든 그 남자가 깔고 앉는 것에 몸이 닿는 이는 모두
저녁때까지 부정하게 된다.
그런 물건을 나르는 이도 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다. [15,10] 레위 11,24–25.27–28.39–40; 14,46–47.
[15,10 관련 본문]
[15,10] 레위 11,24–25.27–28.39–40; 14,46–47.
24 이런 것들이 너희를 부정하게 만든다.
이것들의 주검에 몸이 닿는 이는 저녁때까지 부정하게 된다.
25 그 주검을 나르는 이는 누구나 자기 옷을 빨아야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
27 네 발로 걷는 동물 가운데 발바닥으로 걷는 것은 모두 너희에게 부정한 것이다.
그 주검에 몸이 닿는 이는 모두 부정하게 된다.
28 그 주검을 나르는 이는 자기 옷을 빨아야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
이런 것들이 너희에게 부정한 것이다.
39 너희가 먹을 수 있는 짐승이 죽었을 경우,
그 주검에 몸이 닿는 이는 저녁때까지 부정하게 된다.
40 그 죽은 고기를 먹는 이는 자기 옷을 빨아야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
그 주검을 나르는 이도 자기 옷을 빨아야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.(레위 11,24–25.27–28.39–40)
46 그 집을 잠가 둔 동안,
그 안에 들어가는 이는 저녁때까지 부정하게 된다.
47 그 집에 누워 자는 이는 옷을 빨아야 하고,
그 집에서 음식을 먹는 이도 옷을 빨아야 한다.(레위 14,46–47)
11 고름을 흘리는 남자가
물로 손을 씻가시지 않고 손을 댄 이는 모두
옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그들은 저녁때까지 부정하게 된다.
12 고름을 흘리는 남자의 몸이 닿는 옹기그릇은 깨뜨려야 하고,
나무 그릇은 모두 물로 씻가셔야 한다.
13 고름을 흘리던 남자의 고름이 멎어 깨끗하게 되면,
정결하게 되기까지 이레 동안 기다렸다가
옷을 빨고 생수로 몸을 씻는다.
그러면 그는 정결하게 된다. [15,13] 레위 14,8.
[15,13 주석] 절결하게 된다
[15,13] 정결하게 된다 Becomes clean :
즉, 그의 분비물이 멈췄을 때.
이어지는 예식은 치유 a cure가 아니라
정결 purification [☞속죄]를 위한 것이다. 레위 14,1-32 주석 참조.
[15,13 관련 본문]
[15,13] 레위 14,8.
8 정결하게 되려는 이는 자기 옷을 빨고 털을 모두 민 뒤에 물로 몸을 씻으면 정결하게 된다.
그리고 그는 진영으로 들어가 자기 천막 밖에서 이레 동안 머무른다.(레위 14,8)
14 여드레8째 되는 날에
그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 주님 앞,
곧 만남의 천막 어귀로 와서 그것들을 사제에게 준다. [15,14] 레위 12,8; 14,22.
[15,14 관련 본문]
[15,14] 레위 12,8; 14,22.
8 그러나 양 한 마리를 바칠 힘이 없으면,
산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가,
한 마리는 번제물로,
한 마리는 속죄 제물로 올려도 된다.
그리하여 사제가 그 여자를 위하여 속죄 예식을 거행하면,
그 여자는 정결하게 된다.’”(레위 12,8)
22 또 힘이 닿는 대로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를,
한 마리는 속죄 제물로,
다른 한 마리는 번제물로 마련한다.(레위 14,22)
15 사제는 그 가운데에서,
한 마리는 속죄 제물로 한 마리는 번제물로 바친다.
사제는 이렇게,
고름을 흘린 것 때문에 그를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.
[15,16–18 주석] 관련 구절 해설 ☞ 남자가 정액을 흘릴 경우
[15,16-18] 레위기 11-15장에 나오는 월경혈 Menstrual blood, 정액 semen,
그리고 다른 불결한 분비물들 other impurities은
“불결하다 impure”고 여겨지는데,
이는 그것들이 생명의 힘 force of life 이므로
정액의 “상실 loss”은 죽음을 상징하기 때문이거나,
인간 특유의 조건으로서,
앞에서 언급된 물질들은 신 the deity과 신의 거처 the divine abode ,
즉 성소 the sanctuary와 상징적으로 양립할 수 없기 때문이다.
레위 15,16은 자연적으로 일어나는
야간 사정 a spontaneous nocturnal emission 을 언급하는데,
정액이 생사의 경계를 표시하기 때문일 수도 있고,
정액의 독특한 인간적인(신적인 것과는 대조적으로) 특성 때문일 수도 있어서,
정액에 접촉하는 물건 the object이나 사람 person은 예식적으로 부정해진다.
따라서 레위 15,18에서는 부부 행위 자체가 오염시키는 것이 아니라,
오직 정액만이 오염시킨다.
16 남자가 정액 semen을 흘릴 경우,
온몸을 물로 씻어야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다. [15,16] 탈출 19,15; 신명 23,11–12; 1사무 21,6.
[15,16 관련 본문]
[15,16] 탈출 19,15; 신명 23,11–12; 1사무 21,6.
15 그는 백성에게,
“셋째 날을 준비하고 여자를 가까이하지 마라.” 하고 말하였다.(탈출 19,15)
11 너희 가운데 밤에 흘린 것 때문에 정결하지 못한 사람이 있을 경우,
그 사람은 진영 밖으로 나가 진영 안으로 들어와서는 안 된다.
12 그러나 저녁 무렵에는 물로 목욕하고 해가 질 때에 진영 안으로 들어올 수 있다.(신명 23,11–12)
6 다윗이 사제에게 응답하였다.
“내가 출정할 때 늘 그렇게 하듯이 우리는 여자를 멀리하였습니다.
그러니 부하들의 몸도 깨끗합니다.
이번 경우가 보통 여행길이기는 하지만,
오늘은 그들 몸이 깨끗합니다.”(1사무 21,6)
17 정액이 묻은 옷과 가죽은 모두 물로 씻어야 한다.
그것은 저녁때까지 부정하게 된다.
18 남자가 여자와 동침하여 정액을 쏟으면,
둘 다 물로 몸을 씻어야 한다.
그들은 저녁때까지 부정하게 된다.’
여자가 부정하게 되는 경우
[15,19–24 주석] 관련 구절 해설 ☞ 월경
[15,19–24] 이것은 정상적인 월경 normal menstruation 이다.
19 ‘여자에게서 무엇인가 흐를 경우,
곧 그곳에서 피가 흐를 때에 그 여자는 이레7 동안 불결하다.
그 여자의 몸에 닿는 이는 모두
저녁때까지 부정하게 된다. [15,19] 레위 12,2.5; 2사무 11,4; 에제 36,17.
[15,19 관련 본문]
[15,19] 레위 12,2.5; 2사무 11,4; 에제 36,17.
2 “너는 이스라엘 자손들에게 이렇게 일러라.
‘여자가 아기를 배어 사내아이를 낳았을 경우,
이레 동안 부정하게 된다.
월경할 때와 같이 부정하게 된다.
5 계집아이를 낳으면,
월경할 때와 같이 두 주 동안 부정하게 된다.
그리고 피로 더럽혀진 몸이 정결하게 될 때까지,
육십육 일 동안 집 안에 머물러 있어야 한다.(레위 12,2.5)
4 다윗은 사람을 보내어 그 여인을 데려왔다.
여인이 다윗에게 오자 다윗은 그 여인과 함께 잤는데,
여인은 부정한 기간이 끝나 자신을 정화한 다음이었다.
그 뒤 여인은 자기 집으로 돌아갔다.(2사무 11,4)
17 “사람의 아들아,
이스라엘 집안이 자기 땅에 살 때,
그들은 자기들이 걸어온 길과 행실로 그 땅을 부정하게 만들었다.
그들이 내 앞에서 걸어온 길은 마치 달거리하는 여자의 부정과 같았다.(에제 36,17)
20 그 여자가 불결한 기간에 눕는 자리는 모두
부정하게 된다.
그가 앉는 자리도 모두 부정하게 된다.
21 그 여자의 잠자리에 몸이 닿는 이는 모두
옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
22 무엇이든 그 여자가 앉는 물건에 몸이 닿는 이도
모두 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
23 잠자리든,
또는 그 여자가 앉는 물건이든 그것에 몸이 닿는 이는
저녁때까지 부정하게 된다.
[15,23 주석] 그것에 ☞ 물건 an object
<국문> 23 잠자리든, 또는 그 여자가 앉는 물건이든 그것에 몸이 닿는 이는 저녁때까지 부정하게 된다.(레위 15,23)
<영문> 23But if she is on the bed or on the seat when he touches it, he shall be unclean until evening.(레위 15,23 NAB)
<영문> 23Whether an object is on the bed or on something she sat upon, when the person touches it, that person shall be unclean until evening.(레위 15,23 RNAB)
<직역> 침대나 앉았던 자리에 물건이 있으면, 그것을 만진 사람은 저녁까지 부정할 것이다.
[15,23] 물건 an object : 히브리어는 불분명하다.
이 번역은 여성의 불결한 침대나 의자 위에 있는 물건조차도
다른 사람에게 불결함을 매개할 수 있다는 것을 의미한다.
하지만 만진 물건 전체가 여전히 침대나 앉은 물건 위에 있어서
동시 접촉이라는 연결 고리를 형성할 때에만 가능하다.
24 어떤 남자가 그 여자와 동침하면,
그 여자의 불결한 상태가 그에게 옮아 이레7 동안 부정하게 된다.
그 남자가 눕는 잠자리도 모두 부정하게 된다. [15,24] 레위 18,19; 20,18; 에제 18,6.
[15,24 관련 본문]
[15,24] 레위 18,19; 20,18; 에제 18,6.
19 불결한 기간을 맞아 부정한 상태에 있는 여자를 가까이하여 그의 치부를 드러내서는 안 된다.(레위 18,19)
18 불결한 기간에 있는 여자와 동침하여 그 여자의 치부를 드러내면,
그 남자는 그 여자의 샘을 열어젖히고 그 여자는 자기 피의 샘을 드러낸 것이므로,
그 둘은 자기들의 백성에게서 잘려 나가야 한다.(레위 20,18)
6 곧 산 위에서 음식을 먹지 않고,
이스라엘 집안의 우상들에게 눈을 들어 올리지 않으며,
이웃의 아내를 더럽히지 않고 달거리하는 여자를 가까이하지 않으며,(에제 18,6)
[15,25–30 주석] 월경 기간에 대한 해설
[15,25-30] 이것은 정상적인 주기를 벗어나는 outside the normal cycle 월경이거나
정상보다 더 긴 기간 동안 지속되는 월경이다.
만성 혈루증 a chronic blood flow 을 앓던 한 여인이
예수님의 옷자락 술을 만짐으로써 치유를 받았다(마태 9,20-22; 마르 5,25-34; 루카 8,43-48).
25 어떤 여자가 불결한 기간이 아닌데도 오랫동안 피를 흘리거나,
불결한 기간이 끝났는데도 피를 흘리면,
피를 흘리는 동안 내내 그 여자는 부정하다.
불결한 기간일 때처럼 그 여자는 부정하다. [15,25] 마태 9,20–22; 마르 5,25–34; 루카 8,43–48.
[15,25 관련 본문]
[15,25] 마태 9,20–22; 마르 5,25–34; 루카 8,43–48.
20 그때에 열두 해 동안 혈루증을 앓는 여자가 예수님 뒤로 다가가,
그분의 옷자락 술에 손을 대었다.
21 그는 속으로
‘내가 저분의 옷에 손을 대기만 하여도 구원을 받겠지.’ 하고 생각하였던 것이다.
22 예수님께서 돌아서시어 그 여자를 보시며 이르셨다.
“딸아, 용기를 내어라.
네 믿음이 너를 구원하였다.”
바로 그때에 그 부인은 구원을 받았다.(마태 9,20–22)
25 그 가운데에 열두 해 동안이나 하혈하는 여자가 있었다.
26 그 여자는 숱한 고생을 하며 많은 의사의 손에 가진 것을 모두 쏟아 부었지만,
아무 효험도 없이 상태만 더 나빠졌다.
27 그가 예수님의 소문을 듣고,
군중에 섞여 예수님 뒤로 가서 그분의 옷에 손을 대었다.
28 ‘내가 저분의 옷에 손을 대기만 하여도 구원을 받겠지.’ 하고 생각하였던 것이다.
29 과연 곧 출혈이 멈추고 병이 나은 것을 몸으로 느낄 수 있었다.
30 예수님께서는 곧 당신에게서 힘이 나간 것을 아시고 군중에게 돌아서시어,
“누가 내 옷에 손을 대었느냐?” 하고 물으셨다.
31 그러자 제자들이 예수님께 반문하였다.
“보시다시피 군중이 스승님을 밀쳐 대는데,
‘누가 나에게 손을 대었느냐?’ 하고 물으십니까?”
32 그러나 예수님께서는 누가 그렇게 하였는지 보시려고 사방을 살피셨다.
33 그 부인은 자기에게 일어난 일을 알았기 때문에,
두려워 떨며 나와서 예수님 앞에 엎드려 사실대로 다 아뢰었다.
34 그러자 예수님께서 그 여자에게 이르셨다.
“딸아, 네 믿음이 너를 구원하였다.
평안히 가거라.
그리고 병에서 벗어나 건강해져라.”(마르 5,25–34)
43 그 가운데에 열두 해 동안이나 하혈하는 여자가 있었다.
그 여자는 의사들을 찾아다니느라 가산을 탕진하였지만,
아무도 그를 고쳐 주지 못하였다.
44 그가 예수님 뒤로 가서 그분의 옷자락 술에 손을 대자 즉시 하혈이 멎었다.
45 예수님께서 “누가 나에게 손을 대었느냐?” 하고 물으셨다.
모두 자기는 아니라고 하는데,
베드로가 “스승님, 군중이 스승님을 에워싸 밀쳐 대고 있습니다.” 하였다.
46 그러나 예수님께서는 “누가 나에게 손을 대었다.
나에게서 힘이 나간 것을 나는 안다.” 하고 말씀하셨다.
47 그 부인은 더 이상 숨어 있을 수 없음을 알고 떨며 나와서 예수님 앞에 엎드려,
자기가 무슨 까닭으로 예수님께 손을 대었으며,
또 어떻게 즉시 병이 나았는지 온 백성 앞에서 아뢰었다.
48 그러자 예수님께서 그 여자에게 이르셨다.
“딸아, 네 믿음이 너를 구원하였다.
평안히 가거라.”(루카 8,43–48)
26 그 여자가 피를 흘리는 기간 동안 눕는 잠자리도 모두,
불결한 기간에 눕는 잠자리처럼 다루어야 한다.
그 여자가 앉는 물건도,
불결한 기간에 부정하듯, 모두 부정하게 된다.
27 그것들에 몸이 닿는 이는 모두 부정하게 된다.
그는 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
28 흐르던 피가 멎어 깨끗하게 되면 이레7 동안 기다린다.
그런 뒤에 그 여자는 정결하게 된다. [15,28] 레위 15,13–15.
[15,28 관련 본문]
[15,28] 레위 15,13–15.
13 고름을 흘리던 남자의 고름이 멎어 깨끗하게 되면,
정결하게 되기까지 이레 동안 기다렸다가 옷을 빨고 생수로 몸을 씻는다.
그러면 그는 정결하게 된다.
14 여드레째 되는 날에 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 주님 앞,
곧 만남의 천막 어귀로 와서 그것들을 사제에게 준다.
15 사제는 그 가운데에서, 한 마리는 속죄 제물로 한 마리는 번제물로 바친다.
사제는 이렇게,
고름을 흘린 것 때문에 그를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.(레위 15,13–15)
29 여드레8째 되는 날에 그 여자는
산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고
만남의 천막 어귀에 있는 사제에게 온다.
30 사제는 한 마리는 속죄 제물로 한 마리는 번제물로 바친다.
사제는 이렇게,
부정하게 피를 흘린 것 때문에
그 여자를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.’
맺음말
31 ‘너희는 이스라엘 자손들에게 그들의 부정을 경고하여서,
그들 가운데에 있는 나의 성막을 부정하게 하여
그들이 부정 속에 죽는 일이 없게 하여라. [15,31] 레위 5,2–3; 22,9; 민수 19,13,20.
[15,31 관련 본문]
[15,31] 레위 5,2–3; 22,9; 민수 19,13, 20.
2 누가 부정한 들짐승의 주검이나 부정한 집짐승의 주검,
또는 부정한 길짐승의 주검같이 어떤 것이든 부정한 것에 몸이 닿아,
그것을 알지 못하였을지라도 부정하게 되어 죄인이 되었을 경우,
3 또는 사람 몸에 있는 부정한 것,
곧 그것이 무엇이든 그를 부정하게 하는 것에 몸이 닿고서도 그것을 알지 못하다가,
그 사실을 깨달아 죄인이 되었을 경우,(레위 5,2–3)
9 그들은 내가 지키라고 한 것을 지켜,
거룩한 예물 때문에 죗값을 지지 않아야 한다.
그들이 거룩한 예물을 더럽힐 경우,
그것 때문에 죽을 것이다.
나는 그들을 거룩하게 하는 주님이다.(레위 22,9)
13 누구든지 주검, 곧 죽은 사람의 몸에 닿은 이가 자신을 정화하지 않으면,
그는 주님의 성막을 부정하게 만든다.
그런 자는 이스라엘에서 잘려 나가야 한다.
정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아,
그가 부정한 그대로이며 그의 부정이 여전히 그에게 남아 있기 때문이다.
20 부정하게 된 사람이 자신을 정화하지 않으면,
그는 공동체에서 잘려 나가야 한다.
그가 주님의 성소를 부정하게 만들었기 때문이다.
정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아, 그는 부정하다.(민수 19,13,20)
32 이는 유출하는 자에 관한 규정이다.
곧 정액을 흘려 부정하게 된 남자,
33 불결한 기간 중에 있는 여자,
몸에 유출이 있는 남자나 여자,
그리고 부정한 상태에 있는 여자와 동침한 남자에 관한 규정이다.’”
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