외부 충격에 의해 피가 흐를 때
일반적인 처치 방법은
먼저 피를 멈추게 하고
상처 부위를 소독한 다음
감염을 차단하는 것이다.
피가 흐른다는 것은 피부가 절개되었다는 것으로
그 부위가 어느 곳이든
체내 면역 작용에 의한 자연 치유가 되지만
일정한 기간이 필요하므로
그 기간 동안에는 접촉에 따른 새로운 감염을 예방하여야 한다.
따라서 상처부위가 어느 곳이든
그곳을 외부로부터 보호하는 것은 필수적인 처치 방법이다.
집안에 머물러 있어야 한다는 산모의 정결례는(11,4-5)
이러한 상황을 애둘러 표현한 것이다 (레위 15,24).
보건 위생에 관한 말씀(레위 12; 13,1-46; 14,1-32; 15; 16장)
옷이나 가죽 그리고 집에 피는 곰팡이는사람이 살아가는 일상에서 유해한 작용을 하는 미생물이기 때문에주거 환경이라는 관점에서 보았다.한편 살아있는 동식물을 가해하여 감염을 일으켜직
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레위기 12장 본문 및 해설
산모의 정결례
1 주님께서 모세에게 이르셨다. 2 “너는 이스라엘 자손들에게 이렇게 일러라. ‘여자가 아기를 배어 사내아이를 낳았을 경우, 이레 동안 부정하게 된다. 월경할 때와 같이 부정하게 된다. [12,2] 레위 15,19. 3 여드레째 되는 날에는 아기의 포피를 잘라 할례를 베풀어야 한다. [12,3] 창세 17,12; 요한 7,22. 4 그리고 그 여자는 피로 더럽혀진 몸이 정결하게 될 때까지, 삼십삼 일 동안 집 안에 머물러 있어야 한다. 몸이 정결하게 되는 기간이 찰 때까지, 거룩한 것에 몸이 닿거나 성소에 들어가서는 안 된다. 5 계집아이를 낳으면, 월경할 때와 같이 두 주 동안 부정하게 된다. 그리고 피로 더럽혀진 몸이 정결하게 될 때까지, 육십육 일 동안 집 안에 머물러 있어야 한다.
6 몸이 정결하게 되는 기간이 차면, 아들이나 딸을 위하여 번제물로 바칠 일 년 된 어린양 한 마리와, 속죄 제물로 바칠 집비둘기나 산비둘기 한 마리를 만남의 천막 어귀로 가져와서 사제에게 주어야 한다. [12,6] 루카 2,22–24. 7 사제는 그것을 주님 앞에 바쳐, 그 여자를 위하여 속죄 예식을 거행한다. 그러면 피로 더럽혀진 그 여자의 몸이 정결하게 된다. 이것이 사내아이나 계집아이를 낳은 산모에 관한 법이다.
8 그러나 양 한 마리를 바칠 힘이 없으면, 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가, 한 마리는 번제물로, 한 마리는 속죄 제물로 올려도 된다. 그리하여 사제가 그 여자를 위하여 속죄 예식을 거행하면, 그 여자는 정결하게 된다.’” [12,8] 레위 14,21–22. [12,8] 레위 1,14; 루카 2,24.
Uncleanness of Childbirth.(RNAB)
출산의 부정(RNAB)
산모의 정결례(레위 12,1-8)
1 주님께서 모세에게 이르셨다.
[12,2–5 주석] 산모의 두 단계의 정결례
[12,2-5] 어머니는 두 단계의 부정함 uncleanness이나 불결함 impurity을 겪는다.
첫 번째 단계는 그녀의 부정함 uncleanness이 월경 기간 menstrual period만큼 심각하여
그녀의 부정함이 불경한 profane 사람이나 물건에 전염될 수 있는 경우이다(15,19-24 비교).
여자가 부정하게 되는 경우(레위 15,29-30)
19 ‘여자에게서 무엇인가 흐를 경우 When a woman has a flow of blood from her body ,
곧 그곳에서 피가 흐를 때에
그 여자는 이레 동안 불결하다.
그 여자의 몸에 닿는 이는 모두 저녁때까지 부정하게 된다.
20 그 여자가 불결한 기간에 눕는 자리는 모두 부정하게 된다.
그가 앉는 자리도 모두 부정하게 된다.
21 그 여자의 잠자리에 몸이 닿는 이는 모두 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
22 무엇이든 그 여자가 앉는 물건에 몸이 닿는 이도 모두 옷을 빨고 물로 몸을 씻어야 한다.
그는 저녁때까지 부정하게 된다.
23 잠자리든,
또는 그 여자가 앉는 물건이든 그것에 몸이 닿는 이는 저녁때까지 부정하게 된다.
24 어떤 남자가 그 여자와 동침하면,
그 여자의 불결한 상태가 그에게 옮아 이레 동안 부정하게 된다.
그 남자가 눕는 잠자리도 모두 부정하게 된다.(레위 15,19-24)
그리고 두 번째 단계는 그녀가 사람이나 물건을 더럽히지는 않지만
성소 the sanctuary (레위12,4)나 희생제물 sacrifices과 같은
거룩한 것 what is holy 에는 여전히 불결한 경우이다.
이는 두 번째 단계에서는
그녀가 자신의 남편과 성관계 sexual relations를 재개할 수 있음을 암시한다
(레위 18,19에 따르면 첫 번째 단계에서는 금지되어 있었을 것이다).
19 불결한 기간을 맞아 부정한 상태에 있는 여자를 가까이하여
그의 치부를 드러내서는 안 된다.(레위 18,19)
2 “너는 이스라엘 자손들에게 이렇게 일러라.
‘여자가 아기를 배어 사내아이를 낳았을 경우,
이레7 동안 부정하게 된다.
월경할 때와 같이 부정하게 된다. [12,2] 레위 15,19.
[12,2 관련 본문]
[12,2] 레위 15,19.
19 ‘여자에게서 무엇인가 흐를 경우,
곧 그곳에서 피가 흐를 때에 그 여자는 이레 동안 불결하다.
그 여자의 몸에 닿는 이는 모두 저녁때까지 부정하게 된다.(레위 15,19)
3 여드레8째 되는 날에는
아기의 포피를 잘라 할례를 베풀어야 한다. [12,3] 창세 17,12; 요한 7,22.
[12,3 주석] 계약의 표징인 할례
[12,3] 할례 Circumcision는 하느님과 이스라엘 사이의
계약의 표징 the sign of the covenant이며(창세 17,1-27)
신앙 공동체 the religious community에
온전히 참여할 수 있게 해준다(탈출 12,43-49; 여호 5,2-10).
이 명령은 예수님 탄생 후에 성취되었다(루카 2,21).
계약과 할례(창세 17,1-27)
파스카 축제 세칙(탈출 12,43-49)
43 주님께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
“파스카 축제 규칙은 이러하다.
외국인은 아무도 파스카 제물을 함께 먹지 못한다.
44 돈으로 사들인 종은 누구든 할례를 받았으면 함께 먹을 수 있다.
45 거류민과 머슴은 함께 먹지 못한다.
46 어느 집이든 한 집에서 먹어야 한다.
고기를 집 밖으로 가지고 나가면 안 된다. 뼈를 부러뜨려서도 안 된다.
47 이스라엘의 온 공동체가 이 파스카 축제를 지내야 한다.
48 네 곁에 머무르는 이방인이 주님을 위하여 파스카 축제를 지내려면,
남자는 모두 할례를 받아야 한다.
그러면 그는 본토인처럼 파스카 축제를 함께 지낼 수 있다.
할례를 받지 않은 자는 아무도 함께 먹지 못한다.
49 이 법은 본토인에게나 너희 가운데에 머무르는 이방인에게나 동일하다.”(탈출 12,43-49)
이스라엘 백성이 길갈에서 할례를 받다(여호 5,2-9)
2 그때에 주님께서 여호수아에게 말씀하셨다.
“돌칼을 만들어 이스라엘 자손들에게 다시 두 번째로 할례를 베풀어라.”
3 그래서 여호수아는 돌칼을 만들어,
아랄롯 언덕에서 이스라엘 자손들에게 할례를 베풀었다.
4 여호수아가 할례를 베푼 까닭은 이러하다.
이집트에서 나온 모든 백성 가운데 남자들,
곧 군사들은 이집트에서 나와 도중에 광야에서 모두 죽었다.
5 그때에 나온 백성은 모두 할례를 받았지만,
이집트에서 나와 도중에 광야에서 태어난 백성은 아무도 할례를 받지 못하였다.
6 이집트에서 나온 이 온 겨레 가운데에서
군사들이 주님의 말씀을 듣지 않은 탓으로 다 죽을 때까지,
이스라엘 자손들은 사십 년 동안 광야를 걸었다.
주님께서는 젖과 꿀이 흐르는 땅,
곧 우리에게 주시기로 조상들에게 맹세하신 땅을
그들이 보지 못하리라고 맹세하셨던 것이다.
7 주님께서는 그들 대신에 그들의 자손들을 일으켜 주셨는데,
바로 그 자손들에게 여호수아가 할례를 베푼 것이다.
그 자손들이 이렇게 할례 받지 못한 자로 남아 있었던 것은,
도중에 할례를 받을 기회가 없었기 때문이다.
8 할례를 다 받고 나서 아물 때까지,
온 겨레가 진영 안 자기 자리에 머물렀다.
9 주님께서 여호수아에게 말씀하셨다.
“내가 오늘 너희에게서 이집트의 수치를 치워 버렸다.”
그래서 그곳의 이름을 오늘날까지 길갈이라고 한다.(여호 5,2-9)
가나안에서 첫 파스카 축제를 지내다(여호 5,10-12)
10 이스라엘 자손들은 길갈에 진을 치고,
그달 열나흗날 저녁에 예리코 벌판에서 파스카 축제를 지냈다.(여호 5,10)
할례와 작명(루카 2,21)
21 여드레가 차서 아기에게 할례를 베풀게 되자 그 이름을 예수라고 하였다.
그것은 아기가 잉태되기 전에 천사가 일러 준 이름이었다.(루카 2,21)
[12,3 관련 본문]
[12,3] 창세 17,12; 요한 7,22.
12 대대로 너희 가운데 모든 남자는 난 지 여드레 만에 할례를 받아야 한다.
씨종과, 너의 후손이 아닌 외국인에게서 돈으로 산 종도 할례를 받아야 한다.(창세 17,12)
22 모세가 너희에게 할례를 하라고 명령하였다.
─ 사실 할례는 모세가 아니라 선조들에게서 비롯되었다. ─
아무튼 너희는 안식일에도 사람들에게 할례를 베푼다.(요한 7,22)
4 그리고 그 여자는 피로 더럽혀진 몸이 정결하게 될 때까지,
삼십삼33 일 동안 집 안에 머물러 있어야 한다.
몸이 정결하게 되는 기간이 찰 때까지,
거룩한 것에 몸이 닿거나 성소에 들어가서는 안 된다.
5 계집아이를 낳으면,
월경할 때와 같이 두2 주 동안 부정하게 된다.
그리고 피로 더럽혀진 몸이 정결하게 될 때까지,
육십육66 일 동안 집 안에 머물러 있어야 한다.
[12,5 주석] 계집아이를 낳은 경우의 정결례
[12,5] 계집아이를 낳으면 … 66일 동안 집 안에 머울러 있어야 한다 If she gives birth to a girl…sixty-six days :
남자아이를 낳은 후와 비교하여,
여자아이를 낳은 후 더 오랜 기간 동안 부정한 uncleanness 것은
고대 이스라엘에서 남녀 간의 사회적 지위의
상대적 불균형을 반영하는 것일 수 있으나(다른 문화권에서도 입증됨),
이는 결코 확실하지 않다.
성경에는 어떤 것의 가치와
그것이 초해할 수 있는 불결함 impurity의 정도 사이에
단순한 상관관계가 나와 있지 않다.
※ 다시 말하여 남자 아이와 여자 아이를 낳는 경우에
정결례 기긴이 다른 이유에 대한 설명이 없다는 것이다.
[12,6–8 주석] 정결례 관련 속죄 제물에 대한 해설
[12,6-8] 어떤 허용된 불결한 것 tolerated impurities(레위 11,1 - 15,33 주석 참조)은
성소 the sanctuary를 더럽힐 만큼 강해서
속죄 제물들 purification offerings을 요구하는데,
여기에는 산모 the parturient도 포함된다(레위 14,10-32; 15,13-15.28-30도 참조).
레위 4,3 주석 비교.
악성 피부병 환자의 정결례(레위 14,1-32)
10 여드레째 되는 날에,
그는 흠 없는 어린 숫양 두 마리와 일 년 된 흠 없는 어린 암양 한 마리,
곡식 제물로 바칠 기름 섞은 고운 곡식 가루 십분의 삼 에파와 기름 한 록을 가져온다.
11 정결례를 거행하는 사제는 정결하게 되려는 사람을 이것들과 함께 만남의 천막 어귀,
주님 앞에 세운다.
12 그리고 사제는 어린 숫양 한 마리를 끌어다 기름 한 록과 함께 보상 제물로 올리는데,
그것들을 주님 앞에 흔들어 바치는 예물로 드린다.
13 그러고 나서 그 어린 숫양을 속죄 제물과 번제물을 잡는 거룩한 곳에서 잡는다.
이 보상 제물은 속죄 제물과 마찬가지로 사제의 것이 된다.
그것은 가장 거룩한 것이다.
14 사제는 보상 제물의 피를 얼마쯤 가져다가,
정결하게 되려는 사람의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지에 바른다.
15 그런 다음 사제는 기름 한 록에서 얼마쯤 가져다 자기 왼 손바닥에 붓는다.
16 사제는 자기 왼 손바닥에 있는 기름을 오른쪽 손가락으로 찍어,
그 손가락에 묻은 기름을 주님 앞에 일곱 번 뿌린다.
17 그러고는 손바닥에 남은 기름을 정결하게 되려는 이의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지,
곧 보상 제물의 피를 바른 곳에 덧바른다.
18 또 사제는 자기 손바닥에 아직 남아 있는 기름을 정결하게 되려는 사람의 머리에 바른다.
그런 다음,
사제는 주님 앞에서 그를 위하여 속죄 예식을 거행한다.
19 곧 사제는 속죄 제물을 바쳐,
부정한 상태에서 정결하게 되려는 이를 위하여 속죄 예식을 거행한다.
그러고 나서 번제물을 잡고,
20 번제물과 곡식 제물을 제단 위에서 바친다.
이렇게 사제가 그를 위하여 속죄 예식을 거행하면,
그는 정결하게 된다.
21 그러나 그가 가난하여 그것들을 다 마련할 힘이 없으면,
그는 자신을 위한 속죄 예식을 거행하기 위하여,
흔들어 바칠 속죄 제물로 어린 숫양 한 마리,
곡식 제물로 바칠 기름 섞은 고운 곡식 가루 십분의 일 에파,
그리고 기름 한 록을 가져온다.
22 또 힘이 닿는 대로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를,
한 마리는 속죄 제물로,
다른 한 마리는 번제물로 마련한다.
23 여드레째 되는 날에 그는 정결 선언을 받기 위하여 이것들을 사제에게,
곧 만남의 천막 어귀,
주님 앞으로 가져온다.
24 그러면 사제는 보상 제물로 드릴 어린 숫양과 기름 한 록을 가져다가,
흔들어 바치는 예물로 그것들을 주님 앞에 올린다.
25 그러고 나서 보상 제물로 바칠 어린 숫양을 잡는다.
사제는 그 보상 제물의 피를 얼마쯤 가져다가,
정결하게 되려는 이의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지에 바른다.
26 그리고 사제는 자기 왼 손바닥에 기름을 얼마쯤 붓고,
27 그 왼 손바닥에 있는 기름을 오른쪽 손가락으로 얼마쯤 찍어 주님 앞에 일곱 번 뿌린다.
28 그러고는 손바닥에 있는 기름을,
정결하게 되려는 이의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지,
곧 보상 제물의 피를 바른 바로 그 자리에 덧바른다.
29 또 사제는,
주님 앞에서 그를 위한 속죄 예식을 거행하기 위하여,
자기 손바닥에 아직 남아 있는 기름을 정결하게 되려는 사람의 머리에 바른다.
30 그런 다음, 정결하게 되려는 이가 힘이 닿는 대로 마련한 산비둘기나 집비둘기를 한 마리씩 바친다.
31 곧 그의 힘이 닿는 대로 마련한 것들 가운데에서,
한 마리는 속죄 제물로,
다른 한 마리는 번제물로 곡식 제물과 함께 바친다.
이렇게 사제는 정결하게 되려는 이를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.
32 이는 정결 선언을 받는 데에 필요한 것을 다 마련하지 못하는 악성 피부병 환자에 관한 법이다.”
남자가 부정하게 되는 경우(레위 15,1-18)
13 고름을 흘리던 남자의 고름이 멎어 깨끗하게 되면,
정결하게 되기까지 이레 동안 기다렸다가 옷을 빨고 생수로 몸을 씻는다.
그러면 그는 정결하게 된다.
14 여드레째 되는 날에 그는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 주님 앞,
곧 만남의 천막 어귀로 와서 그것들을 사제에게 준다.
15 사제는 그 가운데에서,
한 마리는 속죄 제물로 한 마리는 번제물로 바친다.
사제는 이렇게,
고름을 흘린 것 때문에 그를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.
여자가 부정하게 되는 경우(레위 15,19-30)
28 흐르던 피가 멎어 깨끗하게 되면 이레 동안 기다린다.
그런 뒤에 그 여자는 정결하게 된다.
29 여드레째 되는 날에 그 여자는 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가지고 만남의 천막 어귀에 있는 사제에게 온다.
30 사제는 한 마리는 속죄 제물로 한 마리는 번제물로 바친다.
사제는 이렇게,
부정하게 피를 흘린 것 때문에 그 여자를 위하여 주님 앞에서 속죄 예식을 거행한다.’(레위 15,13-15.28-30)
성모님은 예수님 탄생 후 제물을 가져오라는 명령을 이행했다(루카 2,22-24).
성전에서 아기 예수님을 봉헌하다(루카 2,22-24)
22 모세의 율법에 따라 정결례를 거행할 날이 되자,
그들은 아기를 예루살렘으로 데리고 올라가 주님께 바쳤다.
23 주님의 율법에 “태를 열고 나온 사내아이는 모두 주님께 봉헌해야 한다.”고 기록된 대로 한 것이다.
24 그들은 또한 주님의 율법에서
“산비둘기 한 쌍이나 어린 집비둘기 두 마리를” 바치라고 명령한 대로 제물을 바쳤다.
6 몸이 정결하게 되는 기간이 차면,
아들이나 딸을 위하여 번제물로 바칠 일 년 된 어린양 한 마리와,
속죄 제물로 바칠 집비둘기나 산비둘기 한 마리를
만남의 천막 어귀로 가져와서 사제에게 주어야 한다. [12,6] 루카 2,22–24.
[12,6 관련 본문]
[12,6] 루카 2,22–24.
22 모세의 율법에 따라 정결례를 거행할 날이 되자,
그들은 아기를 예루살렘으로 데리고 올라가 주님께 바쳤다.
23 주님의 율법에
“태를 열고 나온 사내아이는 모두
주님께 봉헌해야 한다.”고 기록된 대로 한 것이다.
24 그들은 또한 주님의 율법에서
“산비둘기 한 쌍이나 어린 집비둘기 두 마리를” 바치라고
명령한 대로 제물을 바쳤다.(루카 2,22–24)
7 사제는 그것을 주님 앞에 바쳐,
그 여자를 위하여 속죄 예식을 거행한다.
그러면 피로 더럽혀진 그 여자의 몸이 정결하게 된다.
이것이 사내아이나 계집아이를 낳은 산모에 관한 법이다.
8 그러나 양 한 마리를 바칠 힘이 없으면,
산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를 가져다가,
한 마리는 번제물로,
한 마리는 속죄 제물로 올려도 된다.
그리하여 사제가 그 여자를 위하여 속죄 예식을 거행하면,
그 여자는 정결하게 된다.’” [12,8] 레위 14,21–22. [12,8] 레위 1,14; 루카 2,24.
[12,8 관련 본문]
[12,8] 레위 14,21–22.
21 그러나 그가 가난하여 그것들을 다 마련할 힘이 없으면,
그는 자신을 위한 속죄 예식을 거행하기 위하여,
흔들어 바칠 속죄 제물로 어린 숫양 한 마리,
곡식 제물로 바칠 기름 섞은 고운 곡식 가루 십분의 일 에파,
그리고 기름 한 록을 가져온다.
22 또 힘이 닿는 대로 산비둘기 두 마리나 집비둘기 두 마리를,
한 마리는 속죄 제물로,
다른 한 마리는 번제물로 마련한다.(레위 14,21–22)
[12,8] 레위 1,14; 루카 2,24
14 날짐승 가운데에서 주님을 위한 예물을 골라 번제물로 바치려면,
산비둘기나 집비둘기 가운데에서 예물을 골라 바쳐야 한다.(레위 1,14)
24 그들은 또한 주님의 율법에서
“산비둘기 한 쌍이나 어린 집비둘기 두 마리를” 바치라고 명령한 대로 제물을 바쳤다.(루카 2,24)
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정결한 짐승과 부정한 짐승(레위-11)
레위기 11장의 목적은"부정한 것과 정결한 것, 먹을 수 있는 동물과 먹을 수 없는 동물을 구별하기 위한 것이다.’”(레위 11,47)라는 말씀처럼,정결한 짐승과 부정한 짐승을 구별하는 방법(레위 11
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옷과 가죽에 생기는 곰팡이(레위-13)
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