레위기 10장은 나답과 아비후의 죽음에 대해 나온다.
이는 사제로서의 품성과 인성의 중요성을 드러내고자 한 것이다.
왜냐하면 레위 8장부터 10장까지의 핵심 내용은
사제 직분의 거룩함을 이야기하고 있기 때문이다.
거룩함이란(레위 8 - 10장)
성막을 세우고 성별한 모세가 첫 사제 임직식을 주관한다.모세는 자신의 임직식을 거치지 않았지만하느님과의 만남 속에서 하느님에 의해 거룩해졌기 때문이다. 모세의 거룩함은시나이 산에
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레위기 10장 본문 및 해설
나답과 아비후의 죽음과 사제들의 상례
1 아론의 두 아들 나답과 아비후는 저마다 제 향로를 가져다가, 거기에 불을 담고 향을 놓았다. 그들은 주님께서 그들에게 명령하신 것과는 다른 속된 불을 주님 앞에 피워 바친 것이다. [10,1] 레위 16,1; 민수 3,4; 26,61; 1역대 24,2. 2 그러자 주님 앞에서 불이 나와 그들을 삼키니, 그들은 주님 앞에서 죽고 말았다. [10,2] 민수 16,35; <비교> 레위 9,24. 3 모세가 아론에게 말하였다. “주님께서 ‘나에게 가까이 있는 이들을 통하여 나의 거룩함을 드러내고, 나의 온 백성 앞에 나의 영광을 나타내겠다.’고 하신 말씀은 바로 이를 두고 하신 것입니다.” 아론은 아무 말도 하지 못하였다. [10,3] 레위 21,17, 21; 민수 20,12.
4 모세는 아론의 삼촌 우찌엘의 두 아들 미사엘과 엘차판을 불러 말하였다. “이리 와서 너희 조카들을 성소에서 진영 밖으로 옮겨가거라.” 5 그들은 모세가 분부한 대로 앞으로 나와, 조카들의 저고리를 잡고 그들을 진영 밖으로 옮겨 갔다.
6 모세는 아론과 그의 두 아들 엘아자르와 이타마르에게 말하였다. “머리를 풀지 말고 옷을 찢지 마십시오. 그러다가는 여러분이 죽고, 온 공동체에는 주님의 진노가 미칠 것입니다. 여러분의 형제들, 곧 이스라엘의 온 집안만이 주님께서 불살라 버리신 자들의 죽음을 애도할 수 있습니다. [10,6] 레위 13,45. [10,6] 레위 21,5–6.10–12. 7 여러분은 만남의 천막 어귀 밖으로 나가서는 안 됩니다. 그러다가는 죽습니다. 여러분은 주님의 기름으로 성별된 사람들이기 때문입니다.” 그들은 모세의 분부대로 하였다. [10,7] 레위 8,33–35; 21,12.
사제는 집무 중에 술을 마시지 못한다
8 주님께서 아론에게 이르셨다. 9 “너와 너의 아들들이 만남의 천막 안에 들어올 때에는, 포도주나 독주를 마셔서는 안 된다. 마시면 죽을 것이다. 이는 너희가 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다. [10,9] 에제 44,21. 10 이는 또한 너희가 거룩한 것과 속된 것, 부정한 것과 정결한 것을 구별하고, [10,10] 레위 11,47; 20,25; 에제 22,26; 44,23. 11 주님이 모세를 통하여 말한 모든 규정을 이스라엘 자손들에게 가르치게 하려는 것이다.”
사제들의 몫
12 모세가 아론과 그의 살아남은 두 아들 엘아자르와 이타마르에게 일렀다. “주님께 화제물로 바치고 남은 곡식 제물을 가져다가, 누룩을 넣지 말고 제단 곁에서 드십시오. 그것은 가장 거룩한 것이므로, 13 거룩한 곳에서 먹어야 합니다. 주님께 바친 화제물 가운데에서 이것이 형님의 몫이고 형님 아들들의 몫입니다. 나는 그렇게 명령을 받았습니다. 14 흔들어 바치는 가슴 부위와 들어 올려 바치는 넓적다리는 형님과 형님의 아들딸들이 정결한 곳에서 먹을 수 있습니다. 이것은 이스라엘 자손들이 바친 친교 제물 가운데에서 형님의 몫이고 형님 아들들의 몫으로 주어진 것입니다. [10,14] 레위 7,34. 15 이 들어 올려 바치는 넓적다리와 흔들어 바치는 가슴 부위를, 화제물로 바치는 굳기름과 함께 가져와서 주님 앞에 흔들어 바치고 나면, 주님께서 명령하신 영원한 규정에 따라, 그것은 형님과 형님 아들들의 것이 됩니다.”
속죄 제물에 관한 특별 규정
16 모세는 속죄 제물로 바친 숫염소가 어찌 되었는지 조사해 보았다. 그랬더니 그것은 이미 타 버린 뒤였다. 그래서 모세는 아론의 남은 두 아들 엘아자르와 이타마르에게 화를 내며 말하였다. 17 “너희는 어찌하여 그 속죄 제물을 거룩한 곳에서 먹지 않았느냐? 그것은 가장 거룩한 것으로서, 공동체의 죄를 벗기고 주님 앞에서 그들을 위하여 속죄 예식을 거행하라고, 주님께서 너희에게 주신 것이다. [10,17] 레위 6,18–19. 18 그 피를 성소 안으로 가져가지 않았으므로, 너희는 내가 명령한 대로 그 제물을 성소에서 먹어야 했다.” 19 그러자 아론이 모세에게 말하였다. "보십시오, 그들이 바로 오늘 주님 앞에 속죄 제물과 번제물을 바쳤습니다. 그런데 이런 일이 나에게 닥치다니요! 내가 오늘 속죄 제물을 먹는다 한들 주님께서 좋게 보아주시겠습니까?" 20 이 말을 듣고 모세도 동감하였다.
Nadab and Abihu.(RNAB)
나답과 아비후(RNAB)
나답과 아비후의 죽음과 사제들의 상례
[10,1–2 주석] 나답과 아비후의 죄와 벌
[10,1-2] 나답 Nadab과 아비후 Abihu는 아론 Aaron의 큰 아들들이,
즉 맏아들과 둘째 아들이다(탈출 6,23-24).
16 족보에 따라 본 레위 아들들의 이름은 이러하다.
곧 게르손, 크핫, 므라리이다.
레위가 산 햇수는 백삼십칠 년이다.
18 크핫의 아들들은 아므람, 이츠하르, 헤브론, 우찌엘이다.
크핫이 산 햇수는 백삼십삼 년이다.
20 아므람은 자기의 고모 요케벳을 아내로 맞아들였는데,
이 여인이 그에게 아론과 모세를 낳아 주었다.
아므람이 산 햇수는 백삼십칠 년이다.
23 아론은 암미나답의 딸이요 나흐손의 누이인 엘리세바를 아내로 맞아들였는데,
이 여인이 그에게 나답, 아비후, 엘아자르, 이타마르를 낳아 주었다.
24 코라의 아들들은 아씨르, 엘카나, 아비아삽이다.
이들이 코라인들의 씨족들이다(탈출 6,16.18.20.23-24)
그들의 죄는 번제 제단 대신 인정되지 않은
잉걸불 embers(불이 이글이글하게 핀 숯덩이)을 사용한 것과
분명한 관련이 있다(레위 16,12 비교).
그리고 그들을 멸망시킨 불은
레위 9,24에서 발견되는 것과 같은 유형이다.
12 그런 다음 주님 앞 제단에서 숯불을 향로에 가득 담고,
곱게 간 향기로운 향을 두 손으로 가득 퍼서 휘장 안으로 들어가,(레위 16,12)
24 그때 주님 앞에서 불이 나와 제단 위의 번제물과 굳기름을 삼켰다.
온 백성은 그것을 보고 환성을 올리며 땅에 엎드렸다.(레위 9,24)
1 아론의 두 아들 나답과 아비후는 저마다 제 향로를 가져다가,
거기에 불을 담고 향을 놓았다.
그들은 주님께서 그들에게 명령하신 것과는 다른
속된 불 unauthorized fire을 주님 앞에 피워 바친 것이다. [10,1] 레위 16,1; 민수 3,4; 26,61; 1역대 24,2.
[10,1 관련 본문]
[10,1] 레위 16,1; 민수 3,4; 26,61; 1역대 24,2.
1 아론의 두 아들이 주님 앞으로 가까이 갔다가 죽은 뒤,
주님께서 모세에게 이르셨다.(레위 16,1)
4 나답과 아비후는 시나이 광야에서 속된 불 unauthorized fire을 주님 앞에 바치다가 주님 앞에서 죽었다.
그들에게는 아들이 없었기 때문에,
엘아자르와 이타마르가 아버지 아론 밑에서 사제직을 수행하였다.(민수 3,4)
61 나답과 아비후는 속된 불 unauthorized fire 을 주님 앞에 바치다가 죽었다.(민수 26,61)
2 나답과 아비후는 아들을 남기지 않고 아버지보다 먼저 죽었다.
그래서 엘아자르와 이타마르만 사제가 되었다.(1역대 24,2)
2 그러자 주님 앞 the LORD’s presence에서 불이 나와 그들을 삼키니,
그들은 주님 앞에서 죽고 말았다. [10,2] 민수 16,35; <비교> 레위 9,24.
[10,2 관련 본문]
[10,2] 민수 16,35; <비교> 레위 9,24.
35 그러자 주님에게서 불이 나와,
향을 바치던 이백오십 명을 삼켜 버렸다.(민수 16,35)
24 그때 주님 앞에서 불이 나와 제단 위의 번제물과 굳기름을 삼켰다.
온 백성은 그것을 보고 환성을 올리며 땅에 엎드렸다.(레위 9,24)
3 모세가 아론에게 말하였다.
“주님께서 ‘나에게 가까이 있는 이들을 통하여 나의 거룩함을 드러내고,
나의 온 백성 앞에 나의 영광을 나타내겠다.’고 하신 말씀은
바로 이를 두고 하신 것입니다.”
아론은 아무 말도 하지 못하였다. [10,3] 레위 21,17.21; 민수 20,12.
[10,3 주석] 나에게 가까이 있는 이들
[10,3] 하느님의 반응 the divine reaction에 대한 설명은
부적절한 우상 숭배 행위 improper cultic actions가
하느님을 모독하고 하느님의 영광을 손상시킨다는 것을 시사한다.
신성 모독 Desecration은 하느님의 형벌을 불러온다(<비교> 탈출 28,43; 민수 4,15.19-20).
나에게 가까이 있는 이들 Those near to me:
즉 유사 종교 관리들 cultic officials.
43 아론과 그의 아들들은 만남의 천막으로 들어갈 때나,
성소에서 예식을 거행하러 제단으로 나아갈 때 이 옷을 입어야 한다.
그래야 죄를 짊어져 죽는 일이 없게 된다.
이는 아론과 그의 후대 자손들이 지켜야 할 영원한 규칙이다.”(탈출 28,43)
15 진영을 옮길 때에, 아론과 그의 아들들은 성소와 성소의 모든 기물을 덮는 일을 이런 식으로 마친다.
그런 다음에야 크핫의 자손들이 와서 그것들을 든다.
그들은 거룩한 물건들에 몸이 닿지 않게 해야 한다.
그랬다가는 죽는다.
이것이 만남의 천막에서 크핫의 자손들이 옮겨야 하는 짐이다.
19 그들이 가장 거룩한 것들에 가까이 갈 때 죽지 않고 살게 하려면,
너희가 이렇게 해 주어야 한다.
아론과 그의 아들들이 들어와서 한 사람 한 사람에게 일과 짐을 정해 주어야 한다.
20 그러나 크핫인들은 들어와서 한순간이라도 거룩한 것을 보아서는 안 된다.
그랬다가는 죽는다.”(민수 4,15.19-20)
[10,3 관련 본문]
[10,3] 레위 21,17.21; 민수 20,12.
17 “너는 아론에게 이렇게 일러라.
‘너의 후손 대대로, 몸에 흠이 있는 사람은 자기 하느님에게 양식을 바치러 가까이 오지 못한다.
21 아론 사제의 후손들 가운데 몸에 흠이 있는 사람은 주님에게 화제물을 바치러 다가오지 못한다.
몸에 흠이 있기 때문에 자기 하느님에게 양식을 바치러 다가오지 못한다.(레위 21,17.21)
12 주님께서 모세와 아론에게 말씀하셨다.
“너희는 나를 믿지 않아 이스라엘 자손들이 보는 앞에서 나의 거룩함을 드러내지 않았다.
그러므로 너희는 내가 이 공동체에게 주는 땅으로 그들을 데리고 가지 못할 것이다.”(민수 20,12)
[10,4–5 주석] 사제가 아닌 일반 신도들에게 시신을 치우게 함
[10,4-5] 모세는 일반 신도들에게 시신을 치우게 하여
사제들이 주검에 의한 오염 없이
종교 활동들 cultic activities을 계속할 수 있도록 했다(<비교> 민수 19장).
정화의 물(민수 19,1-22)
1 주님께서 모세와 아론에게 이르셨다.
2 “다음은 주님이 명령하는 법 규정이다.
너는 이스라엘 자손들에게 일러,
흠 없이 온전하고 아직 멍에를 메어 본 일이 없는
붉은 암소 a red heifer [(특히 아직 새끼를 낳은 적이 없는) 어린 암소]를 너에게 끌어 오게 하여라.
3 너희는 그것을 엘아자르 사제에게 주어라.
그런 다음에 그것을 진영 밖으로 끌고 가,
그의 앞에서 잡게 하여라.
4 엘아자르 사제는 손가락으로 그 피를 찍어,
만남의 천막 앞쪽으로 그 피를 일곱 번 뿌린다.
5 그 암소는 그가 보는 앞에서 불에 사른다.
가죽과 고기와 피를 내장에 든 것과 함께 불에 사른다.
6 사제는 향백나무와 우슬초와 다홍색 천을 가져다가,
암소를 사르는 불 가운데로 던진다.
7 그런 다음에 사제는 자기 옷을 빨고 몸을 물로 씻는다.
그렇게 한 뒤에야 그는 진영 안으로 들어올 수 있다.
그러나 그 사제는 저녁때까지 부정하다.
8 그 암소를 불에 사른 이도 자기 옷을 물에 빨고,
몸을 물로 씻는다.
그는 저녁때까지 부정하다.
9 그 뒤에 정결한 사람이 그 암소의 재를 거두어,
진영 밖 깨끗한 곳에 가져다 놓는다.
그것은 이스라엘 자손들의 공동체를 위한 정화의 물에 쓸 것이므로 잘 보관해야 한다.
이 암소는 속죄 제물이다.
10 암소의 재를 거두는 이는 옷을 빨아야 한다.
그는 저녁때까지 부정하다.
이는 이스라엘 자손들과 너희 가운데에 머무르는 이방인들이 지켜야 할 영원한 규정이 되어야 한다.
11 누구의 주검이든 그것에 몸이 닿는 이는 이레 동안 부정하다.
12 그가 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날에 그 물로 자신을 정화하면 정결하게 된다.
그가 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날에 자신을 정화하지 않으면 정결하게 되지 않는다.
13 누구든지 주검,
곧 죽은 사람의 몸에 닿은 이가 자신을 정화하지 않으면,
그는 주님의 성막을 부정하게 만든다.
그런 자는 이스라엘에서 잘려 나가야 한다.
정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아,
그가 부정한 그대로이며 그의 부정이 여전히 그에게 남아 있기 때문이다.
14 사람이 천막 안에서 죽었을 경우와 관련된 법은 이러하다.
그 천막에 들어가는 이나 천막 안에 있던 이는 모두 이레 동안 부정하게 된다.
15 끈으로 맨 뚜껑 없이 위가 열린 그릇도 모두 부정하게 된다.
16 들에 있다가, 칼에 맞아 죽은 이나 저절로 죽은 이,
또는 사람의 뼈나 무덤에 몸이 닿는 이는 모두 이레 동안 부정하게 된다.
17 이렇게 부정하게 된 이를 위해서,
속죄 제물이 타고 남은 재를 얼마쯤 그릇에 담고 그 위에 생수를 붓는다.
18 그런 다음, 정결한 사람이 우슬초를 가져다가 그 물을 찍어,
천막과 모든 기물과 그 안에 있던 이들에게 뿌린다.
뼈나 살해된 이나 저절로 죽은 이나 무덤에 몸이 닿은 이에게도 그렇게 한다.
19 정결한 이가 사흘째 되는 날과 이레째 되는 날에 부정한 이에게 그 물을 뿌려 준다.
이렇게 정결한 이가 이레째 되는 날에 부정한 이를 정화해 주면,
그는 자기 옷을 빨고 몸을 물로 씻는다.
저녁때가 되면 그는 정결하게 된다.
20 부정하게 된 사람이 자신을 정화하지 않으면,
그는 공동체에서 잘려 나가야 한다.
그가 주님의 성소를 부정하게 만들었기 때문이다.
정화의 물을 자기 몸에 뿌리지 않아,
그는 부정하다.
21 이는 그들이 지켜야 할 영원한 규정이 되어야 한다.
정화의 물을 뿌린 이는 자기 옷을 빨아야 한다.
정화의 물에 몸이 닿는 이도 저녁때까지 부정하다.
22 부정한 이가 닿는 것은 무엇이든지 부정하게 되고,
그것에 몸이 닿는 사람도 저녁때까지 부정하게 된다.”(민수 9,22)
4 모세는 아론의 삼촌 uncle 우찌엘 Uzziel의 두 아들
미사엘 Mishael 과 엘차판 Elzaphan을 불러 말하였다.
“이리 와서 너희 조카들을 성소에서 진영 밖으로 옮겨가거라.”
5 그들은 모세가 분부한 대로 앞으로 나와,
조카들의 저고리를 잡고 by means of their tunics
그들을 진영 밖 outside the camp으로 옮겨 갔다.
6 모세는 아론과 그의 두 아들 엘아자르 Eleazar와 이타마르 Ithamar에게 말하였다.
“머리를 풀지 말고 옷을 찢지 마십시오.
그러다가는 여러분이 죽고,
온 공동체에는 주님의 진노가 미칠 것입니다.
여러분의 형제들 your kindred ,
곧 이스라엘의 온 집안만 the rest of the house of Israel이
주님께서 불살라 버리신 자들의 죽음을
애도할 수 있습니다. [10,6] 레위 13,45. [10,6] 레위 21,5–6.10–12.
[10,6 관련 본문]
[10,6] 레위 13,45.
45 악성 피부병에 걸린 병자는 옷을 찢어 입고 머리를 푼다.
그리고 콧수염을 가리고 ‘부정한 사람이오.’,
‘부정한 사람이오.’ 하고 외친다.(레위 13,45)
[10,6] 레위 21,5–6.10–12.
5 사제들은 머리를 밀거나,
수염 끝을 깎거나,
몸에 상처를 내서는 안 된다.
6 그들은 자기들의 하느님에게 거룩한 사람이 되어야 하고,
자기들의 하느님 이름을 더럽혀서는 안 된다.
그들은 주님에게 화제물을,
자기들의 하느님에게 양식을 바치는 사람들이다.
그들은 거룩해야 한다.
10 자기 형제들 가운데에서 으뜸으로 뽑힌 대사제는
성별 기름을 머리에 받고 직무를 맡아 예복을 입었으므로,
머리를 풀거나 옷을 찢어서는 안 된다.
11 그는 어떤 주검에도 다가가서는 안 된다.
자기 아버지나 어머니 때문이라도 자신을 부정하게 만들어서는 안 된다.
12 그는 성소 밖으로 나가서 자기 하느님의 성소를 더럽혀서는 안 된다.
그는 자기 하느님의 성별 기름으로 축성을 받았다.
나는 주님이다.(레위 21,5–6.10–12)
7 여러분은 만남의 천막 어귀 밖 beyond the entrance of the tent of meeting으로
나가서는 안 됩니다.
그러다가는 죽습니다.
여러분은 주님의 기름으로 성별된 사람들이기 때문입니다.”
그들은 모세의 분부대로 하였다. [10,7] 레위 8,33–35; 21,12.
[10,7 관련 본문]
[10,7] 레위 8,33–35; 21,12.
33 임직식 기간이 끝나는 날까지,
이레 동안 만남의 천막 어귀 바깥으로 나가서는 안 됩니다.
여러분의 임직식은 이레 동안 계속됩니다.
34 주님께서는 오늘 한 것처럼 여러분을 위한 속죄 예식을 거행하라고 명령하셨습니다.
35 여러분은 이레 동안 밤낮으로 만남의 천막 어귀에 머물면서,
주님의 명령을 지켜야 합니다.
그러면 여러분이 죽지 않을 것입니다.
정녕 내가 이렇게 명령을 받았습니다.”(레위 8,33–35)
12 그는 성소 밖으로 나가서 자기 하느님의 성소를 더럽혀서는 안 된다.
그는 자기 하느님의 성별 기름으로 축성을 받았다. 나는 주님이다.(레위 21,12)
사제는 집무 중에 술을 마시지 못한다
8 주님께서 아론에게 이르셨다.
9 “너와 너의 아들들이 만남의 천막 안에 들어올 때에는,
포도주 any wine나 독주 strong drink를 마셔서는 안 된다.
마시면 죽을 것이다.
이는 너희가 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다. [10,9] 에제 44,21.
[10,9 관련 본문]
[10,9] 에제 44,21.
21 어떤 사제든지 안뜰로 들어갈 때에는 술을 마셔서는 안 된다.(에제 44,21)
10 이는 또한 너희가 거룩한 것 what is sacred과 속된 것 what is profane,
부정한 것과 정결한 것을 구별하고, [10,10] 레위 11,47; 20,25; 에제 22,26; 44,23.
[10,10 주석] 거룩한 것과 속된 것, 부정한 것과 정결한 것
[10,10] 거룩한 것과 속된 것, 부정한 것과 정결한 것 Sacred and…profane…clean and…unclean:
어떤 것 또는 사람은 신성하거나 세속적(즉, 평범하고 구별되지 않은 것)일 수 있으며,
동시에 깨끗하거나 부정할 수 있다.
사제들은 특히 부정한 것 what is unclean을 신성한 것 the sacred 에서 멀리하는 데 관심을 가졌을 것이다.
[10,10 관련 본문]
[10,10] 레위 11,47; 20,25; 에제 22,26; 44,23.
47 부정한 것과 정결한 것,
먹을 수 있는 동물과 먹을 수 없는 동물을 구별하기 위한 것이다.’”(레위 11,47)
25 그러므로 너희는 정결한 짐승과 부정한 짐승,
부정한 새와 정결한 새를 가려야 한다.
그래서 짐승이든 새든,
그 밖에 땅을 기어 다니는 어떤 것이든,
내가 너희에게 부정하다고 가려낸 것으로
너희 자신을 혐오스럽게 만들어서는 안 된다.(레위 20,25)
26 그 사제들은 나의 율법을 짓밟고 나의 거룩한 물건들을 더럽혔다.
거룩한 것과 속된 것을 구별하지 않고,
부정한 것과 정결한 것의 차이를 알려 주지 않았으며,
내 안식일에서는 아예 눈을 돌려 버렸다.
나는 이렇게 그들 사이에서 모독을 당하였다.(에제 22,26)
23 사제들은 거룩한 것과 속된 것을 구별하도록 내 백성을 가르치고,
부정한 것과 정결한 것을 구별하도록 그들을 깨우쳐 주어야 한다.(에제 44,23)
11 주님이 모세를 통하여 말한 모든 규정을
이스라엘 자손들에게 가르치게 하려는 것이다.”
The Eating of the Priestly Portions.(RNAB)
사제들의 몫
[10,12–13 주석] 곡식 제물
[10,12-13] 곡식 제물 Grain offering :
이것은 레위 9,4.17에 나오는 백성의 곡식 제물이다.
단지 상징적 제물 the token offering만 드렸고,
나머지는 사제들이 먹었다.
4 또 주님 앞에 친교 제물로 바칠 수소 한 마리와 숫양 한 마리,
기름을 섞어 반죽한 곡식 제물을 가져오십시오.
오늘 주님께서 여러분에게 나타나실 것입니다.’”
17 이어서 곡식 제물을 드렸다.
그것을 한 손 가득 채워 아침 번제물과 함께 제단 위에서 살라 연기로 바쳤다.(레위 9,4.17)
12 모세가 아론과 그의 살아남은 두 아들 엘아자르와 이타마르에게 일렀다.
“주님께 화제물로 바치고 남은 곡식 제물을 가져다가,
누룩을 넣지 말고 제단 곁에서 드십시오.
그것은 가장 거룩한 것이므로,
13 거룩한 곳에서 먹어야 합니다.
주님께 바친 화제물 가운데에서
이것이 형님의 몫이고 형님 아들들의 몫입니다.
나는 그렇게 명령을 받았습니다.
14 흔들어 바치는 가슴 부위와 들어 올려 바치는 넓적다리는
형님과 형님의 아들딸들이 정결한 곳에서 먹을 수 있습니다.
이것은 이스라엘 자손들이 바친 친교 제물 the communion sacrifices 가운데에서
형님의 몫이고 형님 아들들 your children [☞자식들]의 몫으로 주어진 것입니다. [10,14] 레위 7,34.
▶14절 영문 직역
14 The brisket of the elevated offering and the leg of the contribution, however,
you and your sons and daughters may eat, in a clean place;
for these have been assigned to you and your children
as your due from the communion sacrifices of the Israelites.(RNAB)
<직역> 하지만, 거양 제물 the elevated offering의 가슴살과 봉헌물 the contribution의 다리는
너와 네 아들딸 your sons and daughters이 정결한 곳에서 먹을 수 있다.
이것들은 이스라엘 자손의 친교 (희생)제물 the communion sacrifices에서
너와 네 자식들 your children에게 할당된 것이기 때문이다.
[10,14 주석] 가슴 부위.....넓적다리
[10,14 주석] 가슴 부위.....넓적다리 Brisket…leg :
이것은 레위 9,4.18-21에 나오는
이스라엘 백성의 친교 [희생]제물 communion sacrifices에서 나온 것이다.
4 또 주님 앞에 친교 제물로 바칠 수소 한 마리와 숫양 한 마리,
기름을 섞어 반죽한 곡식 제물을 가져오십시오.
오늘 주님께서 여러분에게 나타나실 것입니다.’”
18 다음에 아론은 백성을 위한 친교 제물로 바칠 수소와 숫양을 잡았다.
아론의 아들들이 그 피를 건네자,
아론이 제단을 돌며 거기에 그것을 뿌렸다.
19 그리고 그 수소와 숫양의 굳기름,
곧 기름진 꼬리와 내장을 덮은 것,
콩팥들과 간에 붙은 것을 떼어,
20 이 굳기름들을 그 짐승의 가슴 위에 얹었다.
아론은 그 굳기름들을 제단 위에서 살라 연기로 바치고,
21 가슴 부위와 오른쪽 넓적다리는,
모세가 명령한 대로,
주님 앞에 흔들어 바치는 예물로 드렸다.(레위 9,4.18-21)
[10,14 관련 본문]
[10,14] 레위 7,34.
34 나는 이스라엘 자손들의 친교 제물 가운데
흔들어 바친 가슴 부위와 들어 올려 바친 넓적다리를 그들에게서 받아,
이스라엘 자손들이 지켜야 하는 영원한 규정에 따라
아론 사제와 그의 아들들에게 준다.’”(레위 7,34)
15 이 들어 올려 바치는 넓적다리와 흔들어 바치는 가슴 부위를,
화제물로 바치는 굳기름과 함께 가져와서 주님 앞에 흔들어 바치고 나면,
주님께서 명령하신 영원한 규정에 따라,
그것은 형님과 형님 아들들의 것이 됩니다.”
속죄 제물에 관한 특별 규정
[10,16–20 주석] 속죄 제물로 바친 숫염소. 엘아자르와 이타마르. 아론의 변호
[10,16–20] 속죄 제물로 바친 숫염소 Goat of the purification offering:
이것은 레위 9,3.15에 나오는 백성의 속죄 제물 purification offering 이다.
그 피를 성소로 가져오지 않으므로,
레위 6,17-23에 따르면,
이것은 사제들이 거룩한 곳에서 먹어야 하는 속죄 제물 purification offering의 한 유형이다.
엘아자르와 이타마르 Eleazar and Ithamar:
그들은 제물 고기를 먹는 것으로 인한 공동체의 죄를 예식적으로 제거하기 위해,
백성의 속죄 제물 the people’s purification offering인 염소를
거룩한 곳에서 먹지 않고(레위 6,19) 통째로 불태웠다(레위 9,15)
19 속죄 제물을 바치는 사제가 그것을 먹는데,
거룩한 곳,
곧 만남의 천막 뜰에서 먹는다.(레위 6,19)
15 다음에 아론은 백성의 예물을 드렸다.
백성을 위한 속죄 제물로 바칠 숫염소를 끌어다 잡고,
먼젓번처럼 속죄 제물로 드렸다.(레위 9,15)
아들들의 이러한 행동에 대한 아론의 변호는 다소 모호하다. Aaron’s defense of this action of his sons is somewhat vague:
아론은 엘아자르와 이타마르가
그들에게 요구된 백성의 속죄 제물을 먹지 않은 명확한 이유를 제시하지 않고.,
단지 나답과 아비후의 죽음으로 인해 입은 손실을 암시할 뿐이다
16 모세는 속죄 제물로 바친 숫염소가 어찌 되었는지 조사해 보았다.
그랬더니 그것은 이미 타 버린 뒤였다.
그래서 모세는 아론의 남은 두 아들 엘아자르와 이타마르에게 화를 내며 말하였다.
17 “너희는 어찌하여 그 속죄 제물을 거룩한 곳에서 먹지 않았느냐?
그것은 가장 거룩한 것으로서,
공동체의 죄를 벗기고 주님 앞에서 그들을 위하여 속죄 예식을 거행하라고,
주님께서 너희에게 주신 것이다. [10,17] 레위 6,18–19.
[10,17 관련 본문]
[10,17] 레위 6,18–19.
18 “아론과 그의 아들들에게 이렇게 일러라.
‘속죄 제물에 관한 법은 다음과 같다.
속죄 제물은 번제물을 잡는 곳,
곧 주님 앞에서 잡는다.
이 제물은 가장 거룩한 것이다.
19 속죄 제물을 바치는 사제가 그것을 먹는데,
거룩한 곳,
곧 만남의 천막 뜰에서 먹는다.(레위 6,18–19)
18 그 피를 성소 안으로 inside the sanctuary 가져가지 않았으므로,
너희는 내가 명령한 대로 그 제물을 성소에서 먹어야 했다.”
19 그러자 아론이 모세에게 말하였다.
"보십시오,
그들이 바로 오늘 주님 앞에 속죄 제물과 번제물을 바쳤습니다.
그런데 이런 일이 나에게 닥치다니요!
내가 오늘 속죄 제물을 먹는다 한들
주님께서 좋게 보아주시겠습니까?"
20 이 말을 듣고 모세도 동감하였다 satisfied.
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