성소의 등불은
규칙적으로 하루가 시작하는 저녁부터
다음 날 아침까지 밝혀져야 한다(레위 24,3).
제사상에 올리는 열두 개의 빵은
여섯 개씩 두 줄로 쌓아 놓는다(레위 24,6).
빵을 쌓은 각 줄마다 유향을 올려 놓는다(레위 24,7).
신성 모독(레위 24,10-16)과
상해에 대한 동해 보상법(탈리온 법)에 대한 설명(레위 24,14-23)이 뒤를 따른다.
레위기 24장 본문 및 해설
성소의 등불
1 주님께서 모세에게 이르셨다. 2 “너는 이스라엘 자손들에게, 올리브를 찧어서 짠 순수한 등잔 기름을 가져오도록 명령하여, 늘 등불이 타오르게 하여라. [24,2] 탈출 25,31–40; 27,20–21. 3 아론에게 말하여, 그것을 만남의 천막 안 증언 궤의 휘장 밖에 차려 놓아, 저녁부터 아침까지 주님 앞에 늘 켜 두게 하여라. 이는 너희가 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다. 4 그 등불들을 주님 앞 순금 등잔대 위에 늘 차려 놓게 하여라.”
제사상
5 “너희는 고운 곡식 가루를 가져다가, 하나에 십분의 이 에파를 들여 빵 과자 열두 개를 굽고, [24,5] 탈출 25,23–30; 1열왕 7,48; 2역대 13,11; 히브 9,2. 6 주님 앞 순금 상 위에, 한 줄에 여섯 개씩 두 줄로 쌓아 놓아라. 7 그리고 그 줄마다 순수한 유향을 얹어라. 그리하여 이것이 그 빵의 기념 제물, 곧 주님을 위한 화제물이 되게 하여라. 8 안식일마다 그것을 주님 앞에 늘 차려 놓아야 한다. 이는 이스라엘 자손들이 지켜야 할 영원한 계약이다. [24,8] 1역대 9,32. 9 그것은 아론과 그의 아들들의 몫이 된다. 그것은 주님에게 바친 화제물에서 온 것으로 가장 거룩한 것이기 때문에, 거룩한 곳에서 먹어야 한다. 이는 영원한 규정이다.” [24,9] 1사무 21,5.
하느님 이름을 모독한 자의 처벌
10 이스라엘 여자와 이집트 남자 사이에서 난 어떤 사람이 이스라엘 자손들과 함께 나왔다. 이 이스라엘 여자의 아들이 이스라엘 사람과 진영에서 싸우게 되었는데, 11 이 이스라엘 여자의 아들이 주님의 이름을 모독하면서 저주하였다. 그래서 사람들이 그를 끌고 모세에게 왔다. 그 어머니의 이름은 슬로밋인데, 단 지파에 속하는 디브리의 딸이었다. 12 사람들은 주님의 분부에 따라 결정을 내리려고 그를 가두어 두었다. [24,12] 민수 15,34.
13 그러자 주님께서 모세에게 이르셨다. 14 “저주한 그자를 진영 밖으로 끌고 가서, 그가 저주하는 것을 들은 이들이 모두 그의 머리에 손을 얹게 한 다음, 온 공동체가 그에게 돌을 던지게 하여라. [24,14] 레위 16,21. 15 그리고 너는 이스라엘 자손들에게 일러라. ‘누구든지 자기 하느님을 저주할 경우, 그 죗값을 져야 한다. 16 주님의 이름을 모독한 자는 사형을 받아야 한다. 온 공동체가 그에게 돌을 던져야 한다. 이방인이든 본토인이든 주님의 이름을 모독하면 사형을 받아야 한다.’ [24,16] 탈출 22,27; 1열왕 21,10.13; 마태 26,65–66; 요한 10,33.
보상법
17 ‘누구든지 사람을 때려 목숨을 잃게 한 자는 사형을 받아야 한다. [24,17] 창세 9,5–6; 탈출 21,12–14; 민수 35,9–34; 신명 19,11–13. 18 또 짐승을 때려 목숨을 잃게 한 자는 그것을 보상해야 한다. 목숨은 목숨으로 갚는다. [24,18] 탈출 21,33–34; 비교. 레위 17,4. 19 동족에게 상해를 입힌 사람은 자기가 한 대로 되받아야 한다. 20 골절은 골절로, 눈은 눈으로, 이는 이로 갚는다. 다른 사람에게 상해를 입힌 대로 자신도 상해를 입어야 한다. [24,20] 탈출 21,23–25; 신명 19,21; 마태 5,38. 21 짐승을 때려 죽인 자는 그것을 보상해야 한다. 사람을 때려 죽인 자는 사형을 받아야 한다. 22 이방인이든 본토인이든 너희에게는 법이 하나일 뿐이다. 나는 주 너희 하느님이다.’” [24,22] 레위 19,34; 탈출 12,49; 민수 15,16. 23 모세가 이스라엘 자손들에게 이렇게 이르자, 저주한 그자를 사람들이 진영 밖으로 끌고 가서, 그에게 돌을 던졌다. 이렇게 이스라엘 자손들은 주님께서 모세에게 명령하신 대로 하였다. [24,23] 사도 7,57–58.
The Sanctuary Light.(RNAB)
성소의 등불.(RNAB)
성소의 등불
[24,1–4 주석] 등잔 관련 해설
[24,1-4] 등잔 the lamp에 대해서는 탈출 25,31-40; 26,35; 27,20-21; 37,17-24; 40,24-25; 민수 8,1-4 참조.
등잔대(메노라 The Menorah)는 성소 천막의 앞쪽 방의 남쪽을 차지하고 있으며, 그 방에 빛을 제공한다.
등잔대 The Menorah
31 “너는 또 순금 등잔대를 만들어라.
등잔대의 밑받침과 가지는 마치로 두드려 만들고,
잔과 꽃받침과 꽃잎은 등잔대와 한 덩어리가 되어야 한다.
32 등잔대 양쪽에 가지 여섯 개가 나오게 하는데,
한쪽에 등잔대 가지 세 개,
다른 쪽에 등잔대 가지 세 개가 벋어 나오게 하여라.
33 가지 하나에 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 세 개,
또 다른 가지에 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 세 개를 만들어라.
등잔대에서 벋어 나온 가지 여섯 개를 모두 이처럼 만들어라.
34 등잔대 원대에는 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 네 개를 만들어라.
35 등잔대에서 양쪽으로 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나,
그다음에 양쪽으로 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나,
또 다음에 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나를 만들어라.
등잔대에서 벋어 나온 가지 여섯 개를 모두 이처럼 만들어라.
36 꽃받침과 가지들을 등잔대와 한 덩어리가 되게 하고,
순금을 두드려 모두 하나로 만들어라.
37 그리고 등잔 일곱 개를 만들어 앞쪽을 밝게 비추도록 등잔대 위에 올려놓아라.
38 불똥 가위와 불똥 접시도 순금으로 만들어라.
39 등잔대와 이 모든 기물들을 순금 한 탈렌트로 만들어라.
40 자, 내가 이 산에서 너에게 보여 준 모형대로 만들어라.”(탈출 25,31-40)
35 휘장 앞에는 상을 놓고,
그 상 맞은편인 성막의 남쪽에는 등잔대를 놓는데,
상은 북쪽에 놓아라.(탈출 26,35)
등불 Oil for the Lamps.
20 “그리고 너는 이스라엘 자손들에게 명령하여,
등잔에 쓸 기름, 곧 올리브 olives를 찧어서 짠 순수한 기름을 가져다가,
등불이 끊임없이 타오르게 하여라.
21 아론과 그 아들들은 그 등불을 만남의 천막 안 증언 궤 앞 휘장 밖에 켜 두어,
저녁부터 아침까지 from evening to morning
주님 앞에서 그것을 보살펴야 한다.
이는 이스라엘 자손들이 대대로 지켜야 할 영원한 규칙이다.”(탈출 27,20-21)
등잔대를 만들다 The Menorah.
17 그는 또 순금으로 등잔대를 만들었다.
등잔대의 밑받침과 가지는 마치로 두드려 만들고,
잔과 꽃받침과 꽃잎은 등잔대와 한 덩어리가 되게 하였다.
18 등잔대 양쪽에 가지 여섯 개가 나오게 하였는데,
한쪽에 등잔대 가지 세 개,
다른 쪽에 등잔대 가지 세 개가 벋어 나오게 하였다.
19 가지 하나에 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 세 개,
또 다른 가지에 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 세 개를 만들었다.
등잔대에서 벋어 나온 가지 여섯 개를 모두 이처럼 만들었다.
20 등잔대 원대에는 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 네 개를 만들었다.
21 등잔대에서 양쪽으로 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나,
그다음에 양쪽으로 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나,
또 다음에 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나를 만들었다.
등잔대에서 벋어 나온 가지 여섯 개를 모두 이처럼 만들었다.
22 꽃받침과 가지들을 등잔대와 한 덩어리가 되게 하고,
순금을 두드려 모두 하나로 만들었다.
23 그리고 등잔 일곱 개와 불똥 가위와 불똥 접시를 순금으로 만들었는데,
24 등잔대와 이 모든 기물을 순금 한 탈렌트로 만들었다.(탈출 37,17-24)
24 만남의 천막 안 in the tent of meeting ,
상 맞은쪽 opposite the table ,
곧 성막의 남쪽 면에 on the south side of the tabernacle
등잔대 the menorah를 놓고,
25 주님 앞에 등잔들 the lamps을 올려놓았다.
이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.(탈출 40,24-25)
등잔을 차려 놓는 방식 The Menorah.
1 주님께서 모세에게 이르셨다.
2 “너는 아론에게 일러라. 그에게 이렇게 말하여라.
네가 등잔들 the menorah-lamps을 차려 놓을 때,
등잔 lamps 일곱 개가 등잔대 the menorah 앞을 비추게 하여라.’”
3 아론은 그대로 하여 주님께서 모세에게 명령하신 대로,
등잔들 the menorah-lamps이 등잔대 the menorah 앞을 비추도록 차려 놓았다.
4 등잔대 the menorah를 만드는 방식은 이러하였다.
금을 두드려서 만드는데, 밑받침에서 꽃잎까지 두드려서 만들었다.
주님께서 모세에게 보여 주신 본보기대로 등잔대 the menorah를 만들었다.(민수 8,1-4)
1 주님께서 모세에게 이르셨다.
2 “너는 이스라엘 자손들에게,
올리브를 찧어서 짠 순수한 등잔 기름을 가져오도록 명령하여,
늘 regularly [☞규칙적으로, 저녁부터 아침까지]
등불이 타오르게 하여라. [24,2] 탈출 25,31–40; 27,20–21.
[24,2 관련 본문]
[24,2] 탈출 25,31–40; 27,20–21.
(탈출 25,31–40)
등잔대 The Menorah
31 “너는 또 순금 등잔대를 만들어라.
등잔대의 밑받침과 가지는 마치로 두드려 만들고,
잔과 꽃받침과 꽃잎은 등잔대와 한 덩어리가 되어야 한다.
32 등잔대 양쪽에 가지 여섯 개가 나오게 하는데,
한쪽에 등잔대 가지 세 개,
다른 쪽에 등잔대 가지 세 개가 벋어 나오게 하여라.
33 가지 하나에 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 세 개,
또 다른 가지에 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 세 개를 만들어라.
등잔대에서 벋어 나온 가지 여섯 개를 모두 이처럼 만들어라.
34 등잔대 원대에는 꽃받침과 꽃잎을 갖춘 편도 꽃 모양의 잔 네 개를 만들어라.
35 등잔대에서 양쪽으로 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나,
그다음에 양쪽으로 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나,
또 다음에 벋어 나온 가지 둘 바로 밑에 꽃받침 하나를 만들어라.
등잔대에서 벋어 나온 가지 여섯 개를 모두 이처럼 만들어라.
36 꽃받침과 가지들을 등잔대와 한 덩어리가 되게 하고,
순금을 두드려 모두 하나로 만들어라.
37 그리고 등잔 일곱 개를 만들어 앞쪽을 밝게 비추도록 등잔대 위에 올려놓아라.
38 불똥 가위와 불똥 접시도 순금으로 만들어라.
39 등잔대와 이 모든 기물들을 순금 한 탈렌트로 만들어라.
40 자, 내가 이 산에서 너에게 보여 준 모형대로 만들어라.”(탈출 25,31-40)
등불 Oil for the Lamps.
20 “그리고 너는 이스라엘 자손들에게 명령하여,
등잔에 쓸 기름, 곧 올리브 olives를 찧어서 짠 순수한 기름을 가져다가,
등불이 끊임없이 타오르게 하여라.
21 아론과 그 아들들은 그 등불을 만남의 천막 안 증언 궤 앞 휘장 밖에 켜 두어,
저녁부터 아침까지 from evening to morning
주님 앞에서 그것을 보살펴야 한다.
이는 이스라엘 자손들이 대대로 지켜야 할 영원한 규칙이다.”(탈출 27,20-21)
(탈출 27,20–21)
3 아론에게 말하여,
그것을 만남의 천막 안 증언 궤의 휘장 밖에 차려 놓아,
저녁부터 아침까지 from evening till morning
주님 앞에 늘 켜 두게 하여라.
이는 너희가 대대로 지켜야 하는 영원한 규칙이다.
4 그 등불들을 주님 앞 순금 등잔대 위에 늘 차려 놓게 하여라.”
The Showbread.(RNAB)
제사상.(RNAB)
제사상
[24,5–9 주석] 제사상 관련 해설
[24,5-9] 제사상에 대해서는 탈출 25,23-29; 26,35; 37,10-16; 40,22-23을 참조.
이 제사상은 성소 천막의 앞방 북쪽에 있다.
빵은 일종의 곡식 제물 a type of grain offering 이다(레위 2,1 주석 참조).
제사상 The Table.
23 “너는 아카시아 나무로 상을 만들어라.
그 길이는 두 암마,
너비는 한 암마,
높이는 한 암마 반으로 하여라.
24 그것을 순금으로 입히고,
그 둘레에는 금테를 둘러라.
25 그리고 그 상 둘레에 손바닥 너비만 한 턱을 만들고,
그 턱 둘레에도 금테를 둘러라.
26 또 금 고리 네 개를 만들어 그 상 네 다리의 귀퉁이에 달아라.
27 상을 들 때 쓰는 채를 끼워 넣을 수 있게,
그 고리들은 턱 곁에 달려 있어야 한다.
28 그 채는 아카시아 나무로 만들고 금을 입혀서,
그것으로 상을 들게 하여라.
29 너는 상에 딸린 대접과 접시,
그리고 제주를 따르는 단지와 잔을 만들어라.
그것들은 순금으로 만들어야 한다.
30 그리고 제사 빵을 늘 그 상 위에,
곧 내 앞에 놓아두어라.”(탈출 25,23-30)
35 휘장 앞에는 상을 놓고,
그 상 맞은편인 성막의 남쪽에는 등잔대를 놓는데,
상은 북쪽에 놓아라.(탈출 26,35)
제사상을 만들다 The Table.
10 그는 아카시아 나무로 상을 만들었다.
그 길이는 두 암마,
너비는 한 암마,
높이는 한 암마 반으로 하였다.
11 그것을 순금으로 입히고,
그 둘레에는 금테를 둘렀다.
12 그리고 그 상 둘레에 손바닥 너비만 한 턱을 만들고,
그 턱 둘레에도 금테를 둘렀다.
13 또 금 고리 네 개를 부어 만들어 그 상 네 다리의 귀퉁이에 달았는데,
14 상을 들 때 쓰는 채를 끼워 넣을 수 있게 그 고리들을 턱 곁에 달았다.
15 그 채는 아카시아 나무로 만들고 금을 입혀서,
그것으로 상을 들게 하였다.
16 그는 상 위에 놓을 기물들, 곧 대접과 접시,
그리고 제주를 따르는 잔과 단지를 순금으로 만들었다.(탈출 37,10-16)
22 그는 만남의 천막 안,
성막의 북쪽 면,
휘장 바깥에 상을 놓았다.
23 상 위에는 주님께 바치는 빵을 가지런히 차려 놓았다.
이는 주님께서 모세에게 명령하신 대로였다.(탈출 40,22-23)
| 1 '누가 주님에게 곡식 제물을 예물로 바칠 때에는, 고운 곡식 가루를 바쳐야 하는데, 거기에 기름을 따르고 유향을 얹어,(레위 2,1) 1 When anyone brings a grain offering to the LORD, the offering must consist of bran flour. The offerer shall pour oil on it and put frankincenseb over it,(레위 2,1 RNAB) 주석 [레위 2,1] 곡식 제물들 grain offerings은 독립적인 제물 independent offerings(이 장과 레위 6,12-16; 8,26-27; 23,10-11 비교)로 사용되며, 가난한 경우 다른 제물들(즉, 산비둘기, 집비둘기)에 대한 대체물(레위 5,11-13 비교)이 되며, 동물 제물 animal offerings에 곁들여 드리는 부속물 accompaniments(민수 15,1-12; 28,1 - 29,39; 레위 14,20; 23,12.18.37 참조)로도 사용된다. 레위 2장에서는 두 가지 기본적인 곡식 제물, 즉 요리하지 않은 uncooked 제물(1-3절)과 요리한 cooked 제물(4-10절)을 설명한다. 사용된 곡물 가루 the flour(솔레트 sōlet )는 밀 wheat 로 만들어졌으며(탈출 29,2), 유대 전통과 셈족 동족어 Semitic cognates는 고운 가루가 아닌 거친 가루 a coarse flour임을 나타낸다. 2 그리고 누룩 없는 빵과 누룩 없이 기름을 섞어 만든 과자와 누룩 없이 기름을 발라 만든 부꾸미를 고운 밀가루로 만들어라.(탈출 29,2) 2With bran flour make unleavened cakes mixed with oil, and unleavened wafers spread with oil,(탈출 29,2 RNAB) |
5 “너희는 고운 곡식 가루 bran flour를 가져다가,
하나에 십분의 이2/10 에파를 들여
빵 과자 열두12 개를 굽고, [24,5] 탈출 25,23–30; 1열왕 7,48; 2역대 13,11; 히브 9,2.
[24,5 관련 본문]
[24,5] 탈출 25,23–30; 1열왕 7,48; 2역대 13,11; 히브 9,2.
제사상 The Table.
23 “너는 아카시아 나무로 상을 만들어라.
그 길이는 두 암마,
너비는 한 암마,
높이는 한 암마 반으로 하여라.
24 그것을 순금으로 입히고,
그 둘레에는 금테를 둘러라.
25 그리고 그 상 둘레에 손바닥 너비만 한 턱을 만들고,
그 턱 둘레에도 금테를 둘러라.
26 또 금 고리 네 개를 만들어 그 상 네 다리의 귀퉁이에 달아라.
27 상을 들 때 쓰는 채를 끼워 넣을 수 있게,
그 고리들은 턱 곁에 달려 있어야 한다.
28 그 채는 아카시아 나무로 만들고 금을 입혀서,
그것으로 상을 들게 하여라.
29 너는 상에 딸린 대접과 접시,
그리고 제주를 따르는 단지와 잔을 만들어라.
그것들은 순금으로 만들어야 한다.
30 그리고 제사 빵을 늘 그 상 위에,
곧 내 앞에 놓아두어라.”(탈출 25,23–30)
48 솔로몬은 또 주님의 집에 있는 온갖 기물을 만들었다.
금 제단과 제사 빵을 차려 놓는 금 상,(1열왕 7,48)
11 그들은 날마다 아침저녁으로
주님께 번제물을 살라 바치고 향기로운 향을 피우며,
정결한 상 위에 빵을 차려 놓는다.
금 등잔대에는 저녁마다 등불을 켜 놓는다.
우리는 이렇게 주 우리 하느님의 명령을 지키지만,
너희는 그분을 저버렸다.(2역대 13,11)
2 사실 첫째 성막이 세워져 그 안에 등잔대와 상과 제사 빵이 놓여 있었는데,
그곳을 ‘성소’라고 합니다.(히브 9,2)
6 주님 앞 순금 상 위에,
한 줄에 여섯6 개씩 두2 줄로 쌓아 놓아라.
7 그리고 그 줄마다 with each pile
순수한 유향을 얹어라 put some pure frankincense .
그리하여 이것이 그 빵의 기념 제물 a token of the bread offering,
곧 주님을 위한 화제물이 되게 하여라.
8 안식일마다 그것을 the bread [☞빵] 주님 앞에 늘 차려 놓아야 한다.
이는 이스라엘 자손들이 지켜야 할 영원한 계약이다. [24,8] 1역대 9,32.
[24,8 관련 본문]
[24,8] 1역대 9,32
32 크핫 자손들의 형제들 가운데 몇 사람은
안식일마다 빵을 두 줄로 차려 놓는 일을 맡았다.(1역대 9,32)
9 그것은 아론과 그의 아들들의 몫이 된다.
그것은 주님에게 바친 화제물에서 온 것으로 가장 거룩한 것이기 때문에,
거룩한 곳에서 먹어야 한다.
이는 영원한 규정이다.” [24,9] 1사무 21,5.
[24,9 관련 본문]
[24,9] 1사무 21,5
5 사제가 다윗에게 대답하였다.
“보통 빵은 내 수중에 없고, 있는 것이라고는 거룩한 빵뿐입니다.
부하들이 여자를 가까이하지 않았다면 드릴 수 있습니다.”(1사무 21,5)
Punishment of Blasphemy.(RNAB)
신성 모독에 대한 벌.(RNAB)
하느님 이름을 모독한 자의 처벌
[24,10–22 주석] 신성 모독에 대한 해설
[24,10-22] 이 문단은,
레위 10,1-7과 16,1-34; 민수 9,6-14과 15,32-36의 경우와 유사하게,
어떤 위반 죄 an offense가 명확한 계시성 폭로 clarifying revelation로 이어지는 이야기이다.
나답과 아비후의 죽음과 사제들의 상례(레위 10,1-7)
속죄일(레위 16,1-34)
두 번째 파스카 축제(민수 9,6-14)
6 그런데 사람의 주검에 몸이 닿아 부정하게 되어,
그날에 파스카 축제를 지내지 못하는 사람들이 있었다.
그날, 그들이 모세와 아론 앞으로 다가와
7 말하였다. “우리가 사람의 주검에 몸이 닿아 부정하게 되기는 하였지만,
이스라엘 자손들 가운데 우리만 떨어져서
정해진 때에 주님께 예물을 바치지 못할 까닭이 어디 있습니까?”
8 모세가 그들에게 대답하였다.
“기다려라. 주님께서 너희에게 무엇을 명령하시는지 들어 보아야겠다.”
9 주님께서 모세에게 이르셨다.
10 “이스라엘 자손들에게 일러라.
‘너희와 너희 후손들 가운데 누가 주검에 닿아 부정하게 되거나,
먼 길을 나선다 해도,
주님을 위한 파스카 축제를 지내야 한다.
11 이런 이들은 둘째 달 열나흗날 저녁 어스름에 파스카 축제를 지내라.
누룩 없는 빵과 쓴나물을 곁들여 파스카 제물을 먹어라.
12 아침까지 아무것도 남겨서는 안 되고,
뼈를 부러뜨려서도 안 된다.
파스카 축제의 모든 규정에 따라 그것을 지내야 한다.
13 그러나 정결한 사람이나 길을 나서지 않은 사람이 파스카 축제를 거르고 지내지 않으면,
그는 자기 백성에게서 잘려 나갈 것이다.
정해진 때에 주님에게 예물을 바치지 않았기 때문이다.
그러한 사람은 자기 죗값을 지는 것이다.
14 너희와 함께 사는 이방인이 주님을 위한 파스카 축제를 지내고자 하면,
파스카 규정과 법규에 따라 지내야 한다.
이방인이든 본토인이든 너희에게 규정은 한 가지뿐이다.’”
안식일을 어긴 자에 대한 벌(민수 15,32-36)
32 이스라엘 자손들이 광야에 있을 때,
안식일에 나무를 줍는 사람을 보게 되었다.
33 나무를 줍는 그 사람을 본 이들이 그를 모세와 아론과 온 공동체에게 데리고 갔다.
34 그들은 그를 가두어 두었다.
그를 어떻게 해야 할지 결정된 것이 아직 없었기 때문이다.
35 그때에 주님께서 모세에게 말씀하셨다.
“그 사람은 사형을 받아야 한다.
온 공동체가 진영 밖에서 그에게 돌을 던져야 한다.”
36 그래서 온 공동체는 주님께서 모세에게 명령하신 대로,
그를 진영 밖으로 끌어내다가 돌을 던져 죽였다. (민수 15,32-36)
10 이스라엘 여자와 이집트 남자 사이에서 난 어떤 사람이
이스라엘 자손들과 함께 나왔다.
이 이스라엘 여자의 아들이 이스라엘 사람과 진영에서 싸우게 되었는데,
11 이 이스라엘 여자의 아들이
주님의 이름을 모독하면서 저주하였다.
그래서 사람들이 그를 끌고 모세에게 왔다.
그 어머니의 이름은 슬로밋 Shelomith인데,
단 지파에 속하는 디브리 Dibri의 딸이었다.
12 사람들은 주님의 분부에 따라 결정을 내리려고
그를 가두어 두었다. [24,12] 민수 15,34.
[24,12 관련 본문]
[24,12] 민수 15,34.
34 그들은 그를 가두어 두었다.
그를 어떻게 해야 할지 결정된 것이 아직 없었기 때문이다.(민수 15,34)
13 그러자 주님께서 모세에게 이르셨다.
14 “저주한 그자를 진영 밖으로 끌고 가서,
그가 저주하는 것을 들은 이들이 모두 그의 머리에 손을 얹게 한 다음,
온 공동체가 그에게 돌을 던지게 하여라. [24,14] 레위 16,21.
[24,14 주석] 그의 머리에 손을 얹게 한 다음
[24,14] 손을 얹게 Laid their hands .
레위 1,4와 16,21에 대한 주석 참조.
신성모독은, 듣는 사람이 [머리에 손을 얻는 것과 같은] 이러한 행동을 통해
문제를 일으킨 가해자에게 되돌려주는 일종의 불결함을 만들었다고 할 수 있다.
[24,14 관련 본문]
[24,14] 레위 16,21.
21 아론은 살려 둔 그 숫염소 머리에 두 손을 얹고,
이스라엘 자손들의 모든 죄,
곧 그들의 허물과 잘못을 고백하여 그것들을 그 염소 머리에 씌우고서는,
기다리고 있는 사람의 손에 맡겨 광야로 내보낸다.(레위 16,21)
15 그리고 너는 이스라엘 자손들에게 일러라.
‘누구든지 자기 하느님을 저주할 경우,
그 죗값을 져야 한다.
16 주님의 이름을 모독한 자는 사형을 받아야 한다.
온 공동체가 그에게 돌을 던져야 한다.
이방인이든 본토인이든 주님의 이름을 모독하면
사형을 받아야 한다.’ [24,16] 탈출 22,27; 1열왕 21,10.13; 마태 26,65–66; 요한 10,33.
[24,16 관련 본문]
[24,16] 탈출 22,27; 1열왕 21,10.13; 마태 26,65–66; 요한 10,33
27 ‘너희는 하느님을 욕하거나 너희 백성의 수장을 저주해서는 안 된다.(탈출 22,27)
10 그런 다음, 불량배 두 사람을 그 맞은쪽에 앉히고 나봇에게,
‘너는 하느님과 임금님을 저주하였다.’ 하며 그를 고발하게 하시오.
그러고 나서 그를 끌어내어 돌을 던져 죽이시오.”
13 불량배 두 사람이 들어와서 그 맞은쪽에 앉았다.
불량배들은 나봇을 두고 백성에게,
“나봇은 하느님과 임금님을 저주하였습니다.” 하고 말하며 그를 고발하였다.
그러자 사람들이 나봇을 성 밖으로 끌어내어 돌을 던져 죽인 다음,(1열왕 21,10.13)
65 그때에 대사제가 자기 겉옷을 찢고 이렇게 말하였다.
“이자가 하느님을 모독하였습니다.
이제 우리에게 무슨 증인이 더 필요합니까?
방금 여러분은 하느님을 모독하는 말을 들었습니다.
66 여러분의 의견은 어떻습니까?” 그들이 대답하였다.
“그자는 죽을죄를 지었습니다.”(마태 26,65–66)
33 유다인들이 예수님께,
“좋은 일을 하였기 때문이 아니라 하느님을 모독하였기 때문에 당신에게 돌을 던지려는 것이오.
당신은 사람이면서 하느님으로 자처하고 있소.” 하고(요한 10,33)
보상법
[24,17–22 주석] 본문의 흐름에서 벗어난 지엽적인 주제이다
[24,17-22] 신체 상해를 다루는 지엽적인 언급,
즉 24장 본문의 주제를 벗어난 이 이야기는 신성모독에 관련된 규칙을 따른다.
첫 번째 사건이 사형의 또 다른 사례이기 때문에 추가되었을 가능성이 있다.
하지만 이 부분은 그 자체의 논리에 따라 전개된다.
모든 법적 전통은 살인에 대해 사형을 요구한다.
창세 9,5-6; 탈출 21,12-14; 민수 35,9-34; 신명 19,1-13; <비교> 탈출 20,13과 신명 5,17.
도피 성읍
1 “주 너희 하느님께서 너희에게 주시는 땅,
그곳에 사는 민족들을 주 너희 하느님께서 없애 버리시고,
너희가 그들을 쫓아내어 그 성읍과 집에서 살게 되면,
2 주 너희 하느님께서 너희에게 차지하라고 주시는 땅에 성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다.
3 그러고 나서 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 땅을 세 지역으로 나누고 길을 지정하여,
모든 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.
4 살인자가 피신하여 살 수 있는 경우는 이러하다.
전에 미워한 일이 없는 이웃을 실수로 죽인 자나,
5 자기 이웃과 함께 나무를 베러 숲으로 가서,
나무를 찍으려고 손에 도끼를 잡고 휘두르다가 도끼날이 자루에서 빠져나가 이웃을 치는 바람에 그 이웃을 죽게 한 자는,
그 성읍들 가운데 한 곳으로 피신하면 살 수 있다.
6 살인자가 전에 그 이웃을 미워한 일이 없으므로 사형 판결을 받지 않아도 되는데,
피의 보복자가 흥분한 나머지 그 살인자를 뒤쫓아 가서,
그 성읍에 이르는 길이 먼 탓에 그를 따라잡아 때려죽이는 일이 있어서는 안 된다.
7 그래서 내가 너희에게 ‘성읍 셋을 따로 떼어 놓아야 한다.’ 하고 명령한 것이다.
8 주 너희 하느님께서 너희 조상들에게 맹세하신 대로 너희 영토를 넓혀 주시고,
너희 조상들에게 주시겠다고 이르신 모든 땅을 너희에게 주시면,
9 곧 내가 오늘 너희에게 명령하는 모든 계명을 명심하여 실천하고
주 너희 하느님을 사랑하며 언제나 그분의 길을 따를 경우에 그렇게 해 주시면,
그때에는 이 성읍 셋에 또 다른 성읍 셋을 보태야 한다.
10 그리하여 주 너희 하느님께서 너희에게 상속 재산으로 주시는 너희 땅에서
무죄한 이의 피가 흐르는 일이 없게 해야 한다.
그렇지 않으면 그 피에 대한 책임이 너희에게 있다.
11 그러나 어떤 사람이 이웃을 미워하여,
숨어서 기다리다가 그를 덮쳐 때려 죽게 한 다음,
이 성읍들 가운데 한 곳으로 피신할 경우에는,
12 그가 살던 성읍의 원로들이 사람을 보내어 그곳에서 그를 잡아다가,
피의 보복자의 손에 넘겨 죽게 해야 한다.
13 너희는 그를 동정해서는 안 된다.
이렇게 이스라엘에서 무죄한 피를 흘리는 일을 없애 버려야 너희가 잘될 것이다.”(신명 19,1-13)
13 살인해서는 안 된다.(탈출 20,13)
17 살인해서는 안 된다.(신명 5,17)
17 ‘누구든지 사람을 때려 목숨을 잃게 한 자는
사형을 받아야 한다. [24,17] 창세 9,5–6; 탈출 21,12–14; 민수 35,9–34; 신명 19,11–13.
[24,17 관련 본문]
[24,17] 창세 9,5–6; 탈출 21,12–14; 민수 35,9–34; 신명 19,11–13.
5 나는 너희 각자의 피에 대한 책임을 물을 것이다.
나는 어떤 짐승에게나 그 책임을 물을 것이다.
남의 피를 흘린 사람에게 나는 사람의 생명에 대한 책임을 물을 것이다.
6 사람의 피를 흘린 자 그자도 사람에 의해서 피를 흘려야 하리라.
하느님께서 당신 모습으로 사람을 만드셨기 때문이다.(창세 9,5–6)
12 ‘사람을 때려서 죽인 자는 사형을 받아야 한다.
13 만일 그가 일부러 하지 않고,
하느님이 그의 손에 걸리게 한 것이라면,
그가 피신할 수 있는 곳을 너희에게 지정해 주겠다.
14 그러나 악의로 흉계를 꾸며 이웃을 죽였을 경우에는,
그가 내 제단을 붙잡았더라도 끌어내어 사형에 처해야 한다.(탈출 21,12–14)
도피 성읍
9 주님께서 모세에게 이르셨다.
10 “너는 이스라엘 자손들에게 일러라.
그들에게 이렇게 말하여라.
‘너희가 요르단을 건너 가나안 땅에 들어가거든,
11 몇몇 성읍을 선정하여 도피 성읍으로 삼아,
실수로 사람을 쳐 죽인 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.
12 너희는 이 성읍들을 보복자를 피하는 도피처로 삼아,
살인자가 재판받으려고 공동체 앞에 서기 전에 죽는 일이 없게 해야 한다.
13 너희는 이렇게 여섯 성읍을 정하여 도피 성읍으로 삼아라.
14 세 성읍은 요르단 건너편에 정하고 세 성읍은 가나안 땅에 정하여,
도피 성읍이 되게 하여라.
15 이 여섯 성읍은 이스라엘 자손들뿐 아니라 이방인이나,
그들 가운데에 머무르는 거류민에게도 도피처가 되어,
실수로 사람을 쳐 죽인 자는 모두 그곳으로 피신할 수 있게 하여라.
16 그러나 누가 쇠 연장으로 남을 쳐서 죽게 하였으면,
그는 살인자다.
살인자는 사형을 받아야 한다.
17 누가 사람을 죽일 만한 돌을 손에 쥐고 남을 쳐서 죽게 하였으면,
그는 살인자다.
살인자는 사형을 받아야 한다.
18 또는 누가 사람을 죽일 만한 나무 연장을 손에 쥐고 남을 쳐서 죽게 하였으면,
그는 살인자다.
살인자는 사형을 받아야 한다.
19 피의 보복자가 바로 그런 살인자를 죽여야 하는 사람이다.
그는 살인자를 만나는 대로 죽인다.
20 미워하여 밀치거나 악의를 품고 무엇을 던져 남을 죽게 하였으면,
21 또는 적의를 품고 손으로 쳐서 남을 죽게 하였으면,
그 가해자는 사형을 받아야 한다.
그는 살인자다. 피의 보복자는 그 살인자를 만나는 대로 죽인다.
22 그러나 어쩌다가 적의 없이 남을 밀치거나 악의 없이 아무 연장이나 던졌으면,
23 또는 미처 보지 못하고 사람을 죽일 만한 돌을 떨어뜨려 남을 죽게 하였으면,
서로 원수도 아니고 해칠 뜻도 없었으므로,
24 공동체는 이 법규들에 따라 그 가해자와 피의 보복자 사이를 판가름해 주어야 한다.
25 공동체는 그 살인자를 피의 보복자의 손에서 구하여,
그가 피신해 있던 도피 성읍으로 돌려보낸다.
그는 거룩한 기름을 부어 세운 대사제가 죽을 때까지 거기에서 살아야 한다.
26 그러나 만일 살인자가 피신해 있던 도피 성읍의 경계 밖으로 나가면,
27 피의 보복자가 도피 성읍의 경계 밖에서 그 살인자를 발견하고 그를 살해하여도,
피의 보복자에게는 살인죄가 성립되지 않는다.
28 살인자는 대사제가 죽을 때까지 반드시 도피 성읍에서 살아야 한다.
대사제가 죽은 다음에야 자기의 소유지로 돌아갈 수 있다.
29 이것은 너희가 어디에서 살든지 대대로 지켜야 할 법 규정이다.
30 누구든지 사람을 죽였을 경우에는 증인들의 말에 따라 그 살인자를 처형해야 한다.
그러나 증인 한 사람의 증언만으로는 사형에 처하지 못한다.
31 너희는 죽을 죄를 지은 그런 살인자의 목숨에 대한 대가로 배상금을 받아서는 안 된다.
그는 사형을 받아야 한다.
32 너희는 살인자가 도피 성읍으로 피신하였다가
사제가 죽으면 고향에 돌아와 살게 해 주는 대가로 배상금을 받아서는 안 된다.
33 너희가 사는 땅을 더럽혀서는 안 된다.
피는 땅을 더럽힌다. 땅에 피가 흐르면,
땅은 그 피를 흘리게 한 자의 피가 아니고는 속죄될 수 없다.
34 너희가 사는 땅,
곧 내가 그 안에 머무르는 땅을 너희는 더럽혀서는 안 된다.
나 주님이 이스라엘 자손들 가운데에 머무르기 때문이다.’”(민수 35,9–34)
11 그러나 어떤 사람이 이웃을 미워하여,
숨어서 기다리다가 그를 덮쳐 때려 죽게 한 다음,
이 성읍들 가운데 한 곳으로 피신할 경우에는,
12 그가 살던 성읍의 원로들이 사람을 보내어 그곳에서 그를 잡아다가,
피의 보복자의 손에 넘겨 죽게 해야 한다.
13 너희는 그를 동정해서는 안 된다.
이렇게 이스라엘에서 무죄한 피를 흘리는 일을 없애 버려야 너희가 잘될 것이다.”(신명 19,11–13)
18 또 짐승을 때려 목숨을 잃게 한 자는
그것을 보상해야 한다.
목숨은 목숨으로 갚는다. [24,18] 탈출 21,33–34; 비교. 레위 17,4.
[24,19–20 주석] 탈리온(talion, 동해 복수법) 법이 도입된 배경
[24,19-20] 18절의 “목숨은은 목숨으로 life for a life ”라는 구절은
19-20절에서 동해 同害 복수법이라고 하는 탈리온(talion)의 법을 도입하는 계기가 된다.
어떤 이들은 이 법과 탈출 21,23-25, 신명 19,21에 나오는 유사한 표현들을,
피해에 상응하는 금전적 보상을 지불해야 한다는 의미로 해석해 왔다.
하지만 이 법의 표현과 신명 19,21의 문맥은
상처를 입힌 자 the injurer 에게 상처 an injury가 가해져야 함을 시사한다.
21 너희는 그를 동정해서는 안 된다.
목숨은 목숨으로,
눈은 눈으로,
이는 이로,
손은 손으로,
발은 발로 갚아야 한다.”(신명 19,21)
21Do not show pity. Life for life,
eye for eye,
tooth for tooth,
hand for hand,
and foot for foot!(신명 19,21 RNAB)
[24,18 관련 본문]
[24,18] 탈출 21,33–34; 비교. 레위 17,4
33 어떤 사람이 구덩이를 열어 놓거나 구덩이를 파고 그것을 덮지 않아서
소나 나귀가 거기에 빠졌을 경우,
34 그 구덩이의 임자는 짐승의 임자에게 돈을 치러 배상해야 한다.
그러나 죽은 짐승은 구덩이 임자의 차지가 된다.(탈출 21,33–34)
<비교>
4 그것을 만남의 천막 어귀로 가져와
주님의 성막 앞에서 주님에게 예물로 바치지 않는 자는
그 피에 대한 책임을 져야 한다.
그 사람은 피를 흘렸으니,
자기 백성에게서 잘려 나가야 한다.(레위 17,4)
19 동족에게 상해를 입힌 사람은
자기가 한 대로 되받아야 한다.
20 골절은 골절로 fracture for fracture,
눈은 눈으로 eye for eye,
이는 이로 tooth for tooth 갚는다.
다른 사람에게 상해를 입힌 대로
자신도 상해를 입어야 한다. [24,20] 탈출 21,23–25; 신명 19,21; 마태 5,38.
[24,20 관련 본문]
[24,20] 탈출 21,23–25; 신명 19,21; 마태 5,38.
23 그러나 다른 해가 뒤따르게 되면,
목숨은 목숨으로 갚아야 하고,
24 눈은 눈으로,
이는 이로,
손은 손으로,
발은 발로,
25 화상은 화상으로,
상처는 상처로,
멍은 멍으로 갚아야 한다.(탈출 21,23–25)
21 너희는 그를 동정해서는 안 된다.
목숨은 목숨으로, 눈은 눈으로, 이는 이로, 손은 손으로, 발은 발로 갚아야 한다.”(신명 19,21)
38 “‘눈은 눈으로, 이는 이로.’ 하고 이르신 말씀을 너희는 들었다.(마태 5,38)
21 짐승을 때려 죽인 자는
그것을 보상해야 한다.
사람을 때려 죽인 자는
사형을 받아야 한다.
22 이방인이든 본토인이든 너희에게는 법이 하나일 뿐이다.
나는 주 너희 하느님이다.’” [24,22] 레위 19,34; 탈출 12,49; 민수 15,16.
[24,22 관련 본문]
[24,22] 레위 19,34; 탈출 12,49; 민수 15,16.
34 너희와 함께 머무르는 이방인을 너희 본토인 가운데 한 사람처럼 여겨야 한다.
그를 너 자신처럼 사랑해야 한다.
너희도 이집트 땅에서 이방인이었다.
나는 주 너희 하느님이다.(레위 19,34)
49 이 법은 본토인에게나 너희 가운데에 머무르는 이방인에게나 동일하다.”(탈출 12,49)
16 너희나 너희 곁에 머무르는 이방인에게나 한 가지 법,
한 가지 법규가 있을 따름이다.’”(민수 15,16)
23 모세가 이스라엘 자손들에게 이렇게 이르자,
저주한 그자를 사람들이 진영 밖으로 끌고 가서,
그에게 돌을 던졌다.
이렇게 이스라엘 자손들은
님께서 모세에게 명령하신 대로 하였다. [24,23] 사도 7,57–58.
[24,23 관련 본문]
[24,23] 사도 7,57–58
57 그들은 큰 소리를 지르며 귀를 막았다.
그리고 일제히 스테파노에게 달려들어,
58 그를 성 밖으로 몰아내고서는 그에게 돌을 던졌다.
그 증인들은 겉옷을 벗어 사울이라는 젊은이의 발 앞에 두었다.(사도 7,57–58)
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