대지의 숨결과 삶의 여정

흙에서 나와 흙으로 돌아가다 생명을 가지고 있는 모든 생물은 순환 주기를 갖는다. 순환 주기는 태어나서(탄생), 살다가(삶), 본래 왔던 곳으로 돌아가는(귀환) 과정으로, 유전적으로 끊임없이 순환 및 지속되려는 속성이 있다. 그러나 하느님의 거룩한 말씀을 믿는 신앙인에게는 "생명의 숨"(창세 2,7)이라는 영성이 내재되어 있다. 따라서 신앙인의 삶은 순환이 아닌 탄생, 삶, 영성이라는 종말론적 과정을 거치면서 마무리 될 것이다. 흙에서 나와 흙으로 돌아갈 때까지(창세 3,19) 말씀 안에 머무르다 가니, 성모님, "귀양살이 끝날 때에 당신의 아들 우리 주 예수님 뵙게 하소서. 천주의 성모님, 저희를 위하여 빌어주시어 그리스도께서 약속하신 영원한 생명을 얻게 하소서"(성모 찬송, 가톨릭 기도서) 살아있는 ..

예레미야를 떠올리게 하는 본문이다.대 예언자인 예레미야가 엘리 가문에 속하기 때문이다.예레미야서에서 설명되겠지만,그는 많은 멸시를 당하면서 하느님의 말씀을 전한다.왜냐하면 그가 파문된 엘리 사제 가문에 속하기 때문이다.예레미야는 지금부터 약 370년 후인 BC 644년 무렵에 태어난다.  다윗이 사울을 피하여갓 임금 아키스에게 갔다가 붙잡히자미친 척하여 빠져나와 아둘람의 굴 속으로 몸을 피한다.그의 가족과 400여 명이 합류하여 다윗은 그들의 우두머리가 된다.다윗은 부모님을 피신시키기 위해 모압의 미츠파로 갔다가 돌아온다.가드 예언자의 말에 따라 유다 광야로 가자,사울이 이를 알고 신하들을 꾸짖자에돔 사람 도엑이 아히멜렉 사제가다윗에게 양식과 골리앗의 칼을 내주었다고 말한다.이에 사울이 놉 사제들과 성읍..

타지마할 Taj Mahal은 궁전의 왕관이라는 의미이다. 타지마할은 1983년 유네스코 세계 문화 유산으로 등재되었다. 타지마할은 인도 아그라시를 흐르는 야무나 강의 오른쪽 둔덕에 위치한 무굴 제국의 대표적 건축물이다. 무굴 제국의 황제 샤 자한 Shah jahn(재임 1628-1658년)이 자신이 총애하였던 부인 뭄타즈 마할을 기리기 위하여 1632년에 무덤 건축을 명하여 2만여 명이 넘는 노동자를 동원하여 건설하였다. 타지마할은 인도에 위치한 무굴 제국의 예술적 보석이며 인류가 보편적으로 감탄할 수 있는 걸작이라는 찬사를 받는다. 아래는 타지마할을 둘러싼 외곽성의 정문을 들어가기 전의 사진이다. 타지마할 외곽성의 정문 모습이다. 타지마할 외곽성의 정문에 들어서서 타지마할을 바라본 모습이다. 외곽 성문..

마다바 성읍은 성경 민수기 21장 30절과 여호수아 13장 9절에 언급된 모압 국경 도시였다. 메사 비석에 언급된 바와 같이 이스라엘과 모압 간에 성읍 통제권이 이동했다. 성경에서는 마다바를 메드바 Medeba라 부른다.  30그러나 우리가 활을 쏘아 대자 헤스본에서 디본까지 다 망하였다. 우리는 노파까지, 메드바Medeba까지 다 황폐시켰다.”(민수 21,30)9아르논 강 가에 있는 아로에르에서 시작하여, 그 강 중간에 있는 성읍, 메드바Medeba에서 디본까지 이르는 고원 지대 전체,(여호 13,9) 마다바 모자이크 지도는 1896년에 발견되었고 그 결과는 1년 후에 공개되었다. 이 발견은 전 세계 학자들의 관심을 끌었다. 마다바는 요르단에서 "모자이크의 도시"로 알려지게 되었다. 마다바 모자이크 지..

다윗이 요나탄과 헤어진 후요나탄은 기브아 성읍으로 들어가고,다윗은 놉에 있는 아히멜렉 사제를 찾아간다.이번에는 사무엘이 있는 라마가 아니라  놉으로 간다.다윗은 무기를 찾으러 갔을 것이다. 그곳에는 다윗이 골리앗에게서 빼앗은 칼이 있기 때문이다.다윗은 칼을 가지고 갓 임금 아키스에게 가는데,필리스티아인들이 그를 붙잡자 미친척 하여 위험을 모면한다.  놉 사제 학살이 일어난 시기로  BC 1018년 경이다. 다윗은 이때부터 사울을 피해 도망다닌다.  ▶관련 본문 연대표더보기1. 다윗과 요나탄이 헤어지다. 2. 다윗이 놉의 아히멜렉 사제를 찾아가다. 3. 아히멜렉 사제가 거룩한 빵을 다윗에게 주다.4. 에돔 사람 도엑이 보고 있다. 5. 다윗이 골리앗의 칼을 가져가다.  6. 다윗이 필리스티아의 갓 임금 아..

사울의 아들 요나탄은 사울과는 달리매우 영적이며 의로운 사람이었을 것이다.요나탄은 하느님을 믿었기 때문에혼자서 필리스티아 전초 부대를 공격하여 물리칠 수 있었다(1사무 14,1-23).이러한 요나탄의 믿음은자기 무기병에게"주님께서 승리하시는 데에는수가 많든 적든 아무 상관이 없다."(1사무 14,6) 라고 한 대화에서 확인할 수 있다. 다윗이 골리앗을 죽이는 상황이 믿음의 예로 자주 사용된다.그러나 요나탄이 게바에서필리스티아인 전초 부대를 물리친 일은훗날 다윗의 믿음에 확신을 주어그가 골리앗을 물리칠 수 있게 하였을 것이다.분명 요나탄의 이야기는어린 나이의 다윗에게도순수한 믿음의 모범으로 받아들여 졌을 것이다. ▶관련 연대표더보기1. 다윗이 라마에서 달아나 요나탄에게 가다.2. 다윗과 요나탄이 의리를 지..

다윗을 죽여서는 안된다는 요나탄의 말을 듣고,사울은 다윗을 결코 죽이지 않겠다고 맹세한다.그러나 다시 전쟁이 일어나 다윗이 승리하자사울에게 악령이 내려오니,사울은 요나탄과의 약속을 어기고 다윗을 죽이려한다.다윗은 자기집 창문을 통해 빠져 나가,라마에 있는 사무엘과 함께 나욧(Naioth)으로 간다.   ▶관련 본문 연대표더보기 1. 요나탄이 다윗을 감싸 주다.2. 사울이 창을 던져 다윗을 두 번째로 죽이려 하다. 3. 다윗이 기브아에 있는 자기 집의  창문을 통해 달아나다. 4. 다윗이 달아나 사무엘과 함께 라마의 나욧(Naioth)에 머무르다.  5. 사울이 예언자들처럼 나욧(Naioth)에서 활홀경에 빠지다. 1. 요나탄이 다윗을 감싸 주다 죄 없는 피를 흘려 죄를 지으려고 하십니까?(1사무 19,5..

"사울은 수천을 치시고 다윗은 수만을 치셨다네!"라는 여인들의 환호에, 사울은 "이제는 왕권 말고는 더 돌아갈 것이 없겠구나" 하면서 다윗을 시기한다. 이러한 사울의 질투는 다윗을 고통에 이르게 하여그로 하여금 많은 시편을 쓰게 하는 동기가 된다.  요나탄은 자기 아버지 사울과는 달리 다윗을 자기 목숨처럼 사랑하게 된다. 사랑과 미움이 혼재된 다윗과 요나탄과 사울과 사무엘 간의 삼각관계가 아닌 사각 관계이다. 이들 간에 벌어진 수많은 일과 사건들은 삶의 모범 혹은 반면교사가 되어 이후 이스라엘은 물론 세계사에 심대한 영향을 미치게 된다.  ▶사무엘, 사울, 요나탄에 대한 고고학적 연대 추정더보기성경 본문에 나오지 않은 인물이나 사건에 대한 연대를 어떻게 추정하는지  그 접근 방법을 공유하고자 한다.   ..

판관기 에필로그...... 하느님께서는 아브라함에게 약속하신 모든 땅을 칠백여 년이 지나서 그들에게 주셨다.(여호 21, 43) 가나안 정복 후 여호수아와 그의 세대가 모두 죽었다(판관 2,10). 그러나 그들은 멸족의 죄를 지은 가나안 족과 살아간다(여호 13,1-5). 안이함과 편안함에 젖어든 이스라엘. 하느님께서 말씀하셨다. 내가 그들의 조상들에게 맹세한 땅, 젖과 꿀이 흐르는 땅으로 그들을 데리고 들어가, 그들이 배불리 먹고 살찌게 되면, 그들은 다른 신들에게 돌아서서 그것들을 섬기고 나를 업신여기며 나의 계약을 깨뜨릴 것이다(신명 31,20). 요셉의 아들, 에프라임과 므나쎄 야곱의 아들이 되어(창세 48,5). 에프라임이 형 므나쎄보다 앞에 놓인다(창세 48,14). 눈의 아들 여호수아도 에프..

다윗은 기름 부음 받은 후이스라엘과 필리스티아인들이 대치하고 있는  전쟁터로 나간다.아버지 이사이의 심부름도 있었지만,도유 받은 다윗의 자신감도 한몫했을 것이다. 형 엘리압이"너의 교만과 못된 마음을 모를 줄 아느냐?"라고 했을 때다윗이"말 한마디 한 것뿐인데,지금 내가 무엇을 했다고 그러십니까?"라는대꾸를 통해서도 확인할 수 있다. 아무튼 사무엘의 도유로 주님의 영이 들이닥친(1 사무 16,13) 다윗은필리스티아인 골리앗과 싸워 승리한 후임금인 사울에게 인도되어 공식적인 그의 활동이 시작된다. ▶본문 관련 연대표더보기 1. 다윗이 처음으로 전쟁터에 나가다 필리스티아인들은 전쟁을 일으키려고 군대를 소집하여 유다의 소코에 집결시켰다.그들은소코와 [지도 ②] 아제카 사이에 있는 에페스 담밈에 [지도 ③] 진..