대지의 숨결과 삶의 여정

제가 당신을 높이 기립니다 다윗 시편. 네 부분으로 된 개인의 감사 시편이다. 구원과 회복에 대한 찬양과 감사(시편 30,2-4), 다른 사람들의 참여를 위한 초대(시편 30,5-6), 구원 이전의 시대에 대한 회상(시편 30,7-11), 찬양과 감사로의 복귀(시편 30,12)로 구성되어 있다. 두 장면의 묘사가 반복된다. 1) 떨어짐, 죽음, 침묵; 2) 올라옴, 생명, 찬양. 하느님은 시편 저자를 어떤 한 상태에서 다른 상태로 구원하셨다. 시편 30장 더보기 1 [시편. 성전 봉헌 노래. 다윗] I 2주님, 제가 당신을 높이 기립니다. 당신께서는 저를 구하시어 원수들이 저를 두고 기뻐하지 못하게 하셨습니다. 3주 저의 하느님 제가 당신께 애원하자 저를 낫게 하셨습니다. 4주님, 당신께서 제 목숨을 저..

하느님의 아들들아, 주님께 드려라 다윗 시편. 이 시편은 천상 궁정의 구성원들이 영광과 강력한 힘을 오로지 하느님께 돌림으로써 하느님의 주권을 인정하도록 하기 위해 구성원들을 초대한다(시편 29,1-2ㄴ.9ㄴ). 하느님의 영광과 힘이 극적으로 폭풍 속에서 나타난다. 폭풍은 지중해에서 시리아-팔레스타인 해안으로 불어온 다음 내륙으로 이동한다. 시편 29,10에서 신적 존재들이 하느님의 영원한 왕권을 찬양한다. 이 시편은 하느님께서 방금 보여주신 권능을 이스라엘 임금에게 그리고 임금을 통해 이스라엘에게 나누어 주시기를 기도하는 것으로 끝맺는다. 시편 29장 더보기 1 [시편. 다윗] I 하느님의 아들들아, 주님께 드려라. 영광과 권능을 주님께 드려라. 2그 이름의 영광을 주님께 드려라. 거룩한 차림 하고 주..

당신께 제가 부르짖습니다 다윗 시편. 성전에 피신한 시편 저자(시편 28,2)가 멸망을 당할 수밖에 없는 악인들과 함께 형벌을 받지 않기를 간구하는 비가(시편 28,1.3-5)이다. 하느님을 찬양하는 서술은 유난히 길고 힘이 있다(시편 28,6-7). 시편은 기도로 끝난다(시편 28,8-9). 시편 28장 더보기 1 [다윗] I 주님, 당신께 제가 부르짖습니다. 저의 반석이시여, 제 앞에 말없이 계시지 마소서.[28,1] 시편 18,2. 당신께서 제 앞에서 침묵하시어 제가 구렁으로 내려가는 이들처럼 되지 않게 하소서. [28,1] 시편 30,4; 88,5; 143,7; 잠언 1,12. 2당신께 도움을 청할 때 당신의 지성소 향해 제 두 손 들어 올릴 때 간청하는 저의 소리를 들으소서. [28,2] 시편 ..

주님은 나의 빛 다윗 시편. 전승은 시편의 두 부분(시편 27,1-6.7-14)을 하나의 시편으로 기록하지만, 시편의 A 부분과 B 부분은 그 자체가 각각의 완전한 하나의 시편으로 이해될 수 있다. 하느님께서 구출해 주실 것이라는 무한한 희망을 주장하면서(시편 27,1-3), 시편 저자는 성전에 계신 하느님의 임재와 모든 적들로부터 보호 받기를 갈망한다(시편 27,4-6). 시편 B 부분에는 어조에 분명한 변화가 있다(시편 27,7-12). 시편에서 시의 절정은 “믿습니다”(시편 27,13)로 나타나는데, “안심하리라”(시편 27,3)를 반영한다. 시편 27장 더보기 1 [다윗] A I 주님은 나의 빛, 나의 구원. 나 누구를 두려워하랴? 주님은 내 생명의 요새. 나 누구를 무서워하랴? [27,1] 시편..

제 권리를 되찾아 주소서 다윗 시편. 제단에 다가가기 전에 몸을 씻는 사제처럼(탈출 30,17-21), 시편 저자는 성전에 들어가면서 하느님의 보호를 구한다. 시편 26,1-3은 시편 26,11-12과 어울리는데, 이 시편은 정화를 구하는 동안 하느님께 자신이 과거에 성실했음을 상기시켜 드린다. 시편 26,4-5는 시편 26,9-10과 비슷한데, 시편 저자는 자신이 의인 가운데에 포함되도록 기도한다. 시의 중심인 시편 26,6-8은 모든 예식의 중심에 계시는 하느님 안에서의 기쁨을 표현하고 있다. 더보기 17주님께서 모세에게 이르셨다. 18“너는 몸을 씻을 물두멍과 그 받침을 청동으로 만들어, 만남의 천막과 제단 사이에 놓고, 거기에 물을 담아라. 19아론과 그의 아들들이 그 물로 손과 발을 씻게 하여라..

다윗은 아키스한테 두 번째로 찾아가망명을 요청하여 허락을 받는다.처음에는 갓 임금 아키스에게 잡히자미친 척하며 도망쳐 나왔다. 다윗이 골리앗의 고향인 갓 임금인 아키스를 다시 찾아간 이유는 무엇일까? 아키스도 다윗의 능력과 사울에게 쫓기는 그가 처한 상황에 대해서 잘 알고 있었을 것이다.이에 다윗과 아키스 간에 사전 교감이 있었을 것이다.이는 아키스의 용인술과 다윗의 처세술의 일종으로 보면 되겠다. ▶관련 본문 연대표더보기1. 다윗이 다시 필리스티아로 망명하다.  2. 사울이 다시는 다윗을 찾지 않다. 3. 다윗이 치클락에 살다. 4. 다윗이 이스라엘의 적들을 습격하다.  1. 다윗이 다시 필리스티아로 망명하다   다윗은 부하 육백 명과 함께갓 임금, 마옥의 아들 아키스에게 넘어갔다.더보기1다윗이 마음속..

제 영혼을 들어 올립니다 다윗 시편. 각 절은 히브리어 알파벳의 연속 문자로 시작한다. 이러한 이합체 시편은 종종 느슨하게 연결된 일련의 서술이다. 시편 저자는 열렬한 탄원(시편 25,1-2.16-22)에 대한 내용과 용서하시고 이끌어 주시는 하느님 안에서의 신뢰의 표현을 혼합한다. 시편 25장 더보기 1 [다윗] I [알렙] 주님, 당신께 제 영혼을 들어 올립니다. 2저의 하느님[25,2] 시편 86,4; 143,8 [베트] 당신께 의지하니 제가 수치를 당하지 않게 하소서. [25,2] 시편 71,1. 제 원수들이 저를 두고 기뻐 날뛰지 못하게 하소서. . 3 [기멜] 당신께 바라는 이들은 아무도 수치를 당하지 않으나[25,3] 시편 22,6; 이사 49,23; 다니 3,40. 까닭 없이 배신하는 자들..

자연 치유성 피부병 이제부터는 사람에게 감염을 일으켜 발병하는 몇 가지의 병에 대한 내용이다. 본문에 나오는 병들은 외부로 드러나 눈으로 확인할 수 있는 병징을 일으키는 것에 대한 것이다. 이에 대해서는 미국천주교주교회의(USCCB)의 성경 주해(RNAB)를 참고하여 설명하고자 한다. 성경의 내용이 현대의 병리학적 관점이라기보다는 사제의 제의적 관점에서 바라본 시각을 보여주기 때문이다. 1. 비늘성 피부병 감염(Scaly infection, RNAB) ☞ 국문 성경의 제목은 악성 피부병 환자의 정결례(Purification after Leprosy, NAB)이지만 내용상 USCCB의 RNAB의 번역을 따른다. 레위기 13장 1-46절은 사람에게 생기는 비늘성 피부병에 대해 설명하고, 14장 1-32절은 ..

주님 것이라네 다윗 시편. 이 시편은 보이지 않게 계약 궤 위에 좌정하시는 하느님께서 성전으로 들어가신 후, 백성이 뒤 따라 들어가는 예식을 분명히 수반하는 것 같다. 성전은 세상의 창조를 기념하였다(시편 24,1-2). 백성은 성소에 들어가기 전에 그들의 충실함을 확인해야 했다(시편 24,3-6; 시편 15). 성가대는 들어오시는 하느님을 뵙고, 그분께 경배하도록 성전의 문들을 부르며 노래한다(시편 24,7-10). 시편 24장 더보기 1 [시편. 다윗] I 주님 것이라네, 세상과 그 안에 가득 찬 것들 누리와 그 안에 사는 것들. [24,1] 시편 50,12; 89,12; 신명 10,14; 1코린 10,26. 2그분께서 물 위에 그것을 세우시고 강 위에 그것을 굳히신 까닭일세. [24,2] 시편 13..

주님은 나의 목자 다윗 시편. 시편 저자를 향한 하느님의 애정어린 보살핌은 양 떼를 돌보는 목자의 모습(시편 23,1-4)과 손님을 대하는 주인의 관대함(시편 23,5-6)으로 묘사되고 있다. 두 부분의 표현은 탈출기의 전승에서 가져온 것이다(이사 40,11; 49,10; 예레 31,10). 그분께서는 목자처럼 당신의 가축들을 먹이시고 새끼 양들을 팔로 모아 품에 안으시며 젖 먹이는 어미 양들을 조심스럽게 이끄신다(이사 40,11). 그들은 배고프지도 않고 목마르지도 않으며 열풍도 태양도 그들을 해치지 못하니 그들을 가엾이 여기시는 분께서 그들을 이끄시며 샘터로 그들을 인도해 주시기 때문이다(이사 49,10). 민족들아, 주님의 말씀을 듣고 먼 바닷가 사람들에게 이 말을 전하여라. “이스라엘을 흩으신 분..