대지의 숨결과 삶의 여정

하느님께서 과부의 손을 통해 구원을 내리시다-유딧기

유딧기는 여자의 손을 통해 유다를 구원하신 하느님의 이야기를 전한다. 유다는뜻한 바를 할 수 있는 능력을과부의 손에 주시라고 간청하는(유딧 9,9) 유딧이라는 "여자의 손'을 통해 내리신하느님의 구원으로 전쟁에서 승리하는데, 유딧기에서 끊임없이 반복되는'여자의 손'(유딧 8,33; 9,9.10; 12,4; 13,4.14.15; 15,10; 16,5)이라는주제는더보기33 오늘 밤 여러분은 성문 곁에 서 계십시오.그러면 저는 시녀를 데리고 밖으로 나가겠습니다.여러분이 이 성읍을 적군들에게 넘기겠다고 말씀하신 그 날짜 안에,주님께서는 제 손을 통하여 이스라엘을 구하실 것입니다.(유딧 8,33)9 그들의 교만을 보시고 그들의 머리 위로 당신의 분노를 쏟아부으십시오.뜻한 바를 할 수 있는 능력을 이 과부의 손에 ..

프롤로그토빗기는 토빗이라는 주요 인물의 이름을 제목으로 하는 역사서로서유다인의 경건함과 도덕성을 민간전승의 매혹적인 이야기 속에 녹여내어 기술하고 있다.토빗기는 역사서로 분류되지만자선, 기도, 단식 등의 지혜와 관련된 내용들을 고려하면'역사서' 및 '시서와 지혜서' 사이에 위치한다고 할 수 있다.    기원전 722/721년(▷고고학적 성경 연대 BC 723년)에 북이스라엘 왕국에서 니네베로 추방된 포로들 사이에 살고 있는 믿음이 강하고 부유한 이스라엘인 토빗에 대한 이야기를 다루는 토빗기는 아모스서(토빗 2,6)와 나훔서(토빗 14,4)를 직접 언급하고 있다. 토빗기는 또한 이사야서는 물론예레미야서, 미카서, 스바니야서와도 시대적 배경을 공유한다.  따라서 제3 이사야서로 들어가기 전에역사학적인 역사가..

프롤로그"시원의 부르심" 카테고리에서에덴 시대, 셋 시대, 에녹-라멕 시대,노아 시대,펠렉 시대,아브라함 시대를 거쳐 사무엘 시대에 대해 묵상해 왔다.  "시원의 부르심"은 사무엘 시대 III의 "한 줌도 안 되는 그들의 종말, 그리고 새로운 창조"로 마무리되는데,이는 하느님께서"새 하늘과 새 땅을 창조하리라"(이사 65,17)라고 말씀하셨기 때문이다.  2024.11.13 - [시원의 부르심] - 시원별 성경사 분류: 고대사(Ancient history)와 함께 하는 성경 시원별 성경사 분류: 고대사(Ancient history)와 함께 하는 성경'성경과 인류사'를 시작하기 전에자료의 보편성과 신뢰도를 높이기 위해고대사와 관련하여학술적으로 연구 보고된 내용에 대해 잠시 살펴보고자 한다.  2024.11..

에필로그이스라엘, 당시 세상에서 참으로 보잘것없는 민족,그러나하느님께서 함께하시니어떤 민족들보다 위풍당당했다.  그런데 교만한 그들목이 뻣뻣한 민족(탈출 32,9; 신명 9,13),하느님이 싫다고주님 대신에 사람을 세운다(1사무 8,5).  그들이 원했던,사람이 다스린 이스라엘이라는 나라어떻게 사라졌는지그들의 운명을 지도로 그려본다.   하느님을 멀리하거나 무시하는모든 민족들에게 적용되는역사에 투영된 묵시록이다.  지도에 드러난한 뼘도 안되는 이스라엘의 패망을 보면서,하느님께서 왜 아브라함을 선택하셨는지(창세 18,19)그 이유를 분명히 알아야 한다. 그렇지 않으면소멸이라는 이름의 시대가(이사 24,6)입을 벌리고 다가올 것이다(민수 16,32).   1. 판관들이 가나안 땅의 이스라엘 백성을  이끌다...

이스라엘 백성이임금을 요구한 계기가 무엇인가?그들의 속내에 대해 살펴본다.  1. 판관 엘리의 죄업엘리가 등장한 시대는 여러 판관들이 활동하던판관기의 마지막 시대이다.엘리는 58세에 판관직을 수행한다. 어찌 보면 당시는초기 판관들과 같은 확실한 주체가 없는 시기이다. 군웅할거의 시대라 할까? 엘리의 자식들이 어리석은 만행을 저지른다."엘리는 매우 늙었다. 그는 자기 아들들이 온 이스라엘 백성에게 온갖 짓을 저지르고, 만남의 천막 어귀에서 봉사하는 여인들과 잠자리를 같이한다(Promiscuously, 난교의, RNAB)는 소문을 듣고서"(1사무 2,22)"사람이 주님께 죄를 지으면 누가 그를 위해 빌어 주겠느냐?” 그러나 그들은 아버지의 말을 들으려 하지 않았다."(이사무 2,25) 이러한 상황인데,어찌..

성경에서 히타이트 Hittite란 용어는 여러 집단에 적용되는데,소아시아와 시리아 북부의 BC 2천년기의 히타이트 제국(Hittite Empire), BC 1천년기 전반부의 시리아 북부의 신히타이트 왕국(Neo Hittite, 또는시로-히타이트 Syro-Hittite), 그리고 아시리아 용어로써시리아와 팔레스티아에 거주하는 히타이트 사람 등이 있다.(창세 23,3 관련 RNAB 주석)  히타이트 사람들이 시리아와 가나안 땅인 필리스티아에 거주한 것은 그곳이 그들의 고향에 가까운 지역이며히타이트 제국의 확장으로 인해 그들의 영토로도 편입되었기  때문이다.  미국천주교주교회의 성경 주석 해설처럼히타이트 사람들은 현재의 튀르키에 지방에히타이트 제국(BC 1650-1180년경)을 이루고 살았던 민족이다.  히타..

하느님께서는 아브라함을 선택하신 이유인  당신의 정의와 공정을 세우시기 위해아브라함의 자손들이 이집트 살이를 하게 하신 후 때가 되자 가나안의 약속하신 땅에 이르게 하셨다.   마침내"이스라엘 자손들의 온 공동체가 실로 Shiloh에 모여, 그곳에 만남의 천막을 쳤다. 땅은 이미 그들 앞에서 점령되었다."(여호 18,1) 약속하신 땅에서,하느님께서는 판관들을 통해 당신의 뜻을 드러내시는데, 판관들이 활동하는 기간은하느님의 의로운 업적이 이행되는 평온한 기간이다.   그들이 평온한 것은,판관 드보라가 "그들은 주님의 의로운 업적을 노래하네.그분께서 이스라엘을 선도하신 의로운 업적을."(판관 5,11)이라고 노래하듯, 이스라엘이하느님의 의로운 법규를 지키고(시편 119,106)하느님께서 말씀하신 정의와 공정..

'아브라함 시대'는아브라함 출생부터이스라엘 왕조의 설립과 관련된사무엘의 출생 이전까지로 특정한다. 따라서 관련된 성경은아브라함 탄생 이후의 창세기부터여호수아기, 판관기, 룻기 등이다. ▶아브라함 시대 연대표더보기 1. 이집트 탈출 무렵의 세상이사악의 아들인 야곱의일흔두 명의 자손들이 이집트에 들어가서장정만도 육십만 가량이 되게 불어났다(탈출 12,37).  열두 지파를 형성한 아브라함의 자손들이이집트를 나올 수 있게 된 것은아모리족의 죄가 가득 찼기 때문이다.  이렇게 때가 이르자메소포타미아 지역을 재패하던 아모리족이 사라지고본래 그 지역에 자리 잡고 살던바빌론 사람들과 아시리아 사람들이 다시 일어서고북쪽에는 미타니가그리고 아나톨리아 반도에는 히타이트가  패권을 잡는다.  한편 이스라엘이 노예살이 하고 ..

당신의 모습을 본떠 사람을 창조하신 하느님께서민족을 직접 다스리시려고, 에녹과 노아와 함께 하셨듯이우상과 죄악으로 뒤범벅된 메소포타미아에서아브라함을 선택하여 데려가신다. 그리고 아브라함을 가나안으로 보내신 하느님께서소돔과 고모라를 유황과 불로 치시기 전에(창세 19,24)아브라함을 선택하신 이유에 대해 말씀하시니(창세 18,19), 그 이유에 해당하는 것들이아브라함이 태어나 살던 곳에는 없었음이 분명하다.   1. 하느님께서 아브라함을 선택하신  이유 아브라함이 떠나야만 했던 그곳칼데아 우르가 있는 메소포타미아 지역에아브라함이 떠날 수밖에 없었던 이유그것은 과연 무엇인가? 그 이유를 소돔과 고모라를 통해 미리 알아본다.  “그들의 죄악이 너무나 무겁구나.(창세 18,20)"이제 내가 내려가서,저들 모두가..

프롤로그아모리족은, 하느님께서 아브람에게이집트에 들어간 이스라엘 자손들이 나오게 될 시기와 이유에 대해 말씀하실 때"사 대째가 되어서야 여기로 돌아올 것이다.아모리족의 죄악이 아직 다 차지 않았기 때문이다.”라고아모리족을 콕 찍어 말씀하실 정도로 밉보인 족속이다. 그런데도 하느님께서는 아모리족을 미리 치지 않으시고아브라함을 가나안으로 들여보내려 하신다. 왜 그러셨을까?  1. 아모리족이 사는 가나안 땅 아브라함이 들어갈 가나안 땅에는셈의 아들인 가나안의 자손들이 살고 있으니여부스족 Jebusites,아모리족 Amorites,기르가스족  Girgashites,(창세 10,16)히위족 Hivites,아르케족 Arkites,신족 Sinites,(창세 10,17)아르왓족 Arvadites,체메르족 Zemarit..