대지의 숨결과 삶의 여정

판관기 관련 지도 및 연대 그림표 판관기의 연대관련 본문을 위주로 정리하여 본다. 본문의 상황을 그린 개략적인 지도와 함께 성경 본문에 나온 제목을 중심으로 고고학적 성경 연대표를 오른쪽에 수록한다. 자료의 의 번호인 [3]은 연대 그림표의 해당 번호 3 과 연계된다. 번호 순서가 다른 것은 본문 내용과 고고학적 성경 연대가 다른 경우이다. 다른 번호들도 같은 방법으로 구성되어 있다. 지도의 ① 등의 원문자는 아래에 있는 사각표의 내용과 관련된다. 연대표의 BC는 기원전, AA는 아브라함 이후를 의미한다. 연대는 보다 정확한 역사학적 사료가 나오면 변경될 수 있지만, 여기서는 본문에 대한 전체적인 내용을 좀 더 쉽게 다가갈 목적으로 게시한다. 판관기(1장; 2장) 관련 지도 및 연대 그림표 더보기 판관기..

천 년도 당신의 눈에는...... ▶천 년도 당신 눈에는 관련 연대표 더보기 열 지파의 멸망을 설명할 목적으로 아시리아 유배(판관 18,30) 이후에 기록된 판관기. 판관기 마지막 두 이야기는 이상하고 적절하지 않은 것처럼 보인다. 하지만 예로보암의 우상 숭배로 열 지파가 멸망하게 된 이유를 이해할 수 있게 해주는 중요한 내용이다. 열 지파의 멸망 이유가 2열왕 17장에 기록되어 있지만, 보다 오래되고 상세한 설명은 바로 이 판관기이며, 이 두 이야기가 판관기의 중심 주제이며 저술 목적이다. 하느님께서는 아브라함에게 약속하신 모든 땅을 칠백여 년이 지나서 그들에게 주셨다.(여호 21, 43) 가나안 정복 후 여호수아와 그의 세대가 모두 죽었다(판관 2,10). 그러나 그들은 멸족의 죄를 지은 가나안 족과..

벤야민 지파의 복권과 회복오트니엘에 의한 평화가 시작하자 단 지파는 하느님께서 주신 땅을 떠나 북쪽에 있는 라이스를 공격하여 단 지파의 영토로 삼는다. 이렇게 사십 여년이 지나면서 지파들 내에서는 많은 변화가 일어났을 것이다. 평화롭다보니 마음 자세가 해이해지고, 일부 지파에서는 가나안 민족의 풍습을 이어받아 사람들의 도덕 및 신앙적 타락이 일어나 공동체 전체의 윤리적  질서가 무너지게 되었다. 이러한 모습은 벤야민 지파의 기브아의 만행에서(판관 19) 극명하게 드러난다.   ▶벤야민 지파의 복권과 회복 연대 추정더보기판관기 19-21장의 연대는아론의 손자 피느하스의 등장으로 추정할 수 있다. 피느하스는 이스라엘이 요르단 강을 건너기 전에,프오르 우상으로 죄를 지은 자들을창으로 찔러 죽이는 열성을 보였다..

미카의 신당과 단 지파의 이주  북부 이스라엘 왕국이 아시리아에 의해 멸망한 후에 작성된 판관기의 본문 가운데17장에서 21장까지는 성령께서 판관기 저자를 통해 말씀하신 핵심이다.북부 이스라엘의 멸망은 예로보암의 죄 때문이라고 성경에서 반복적으로 나온다.예로보암의 죄는 단과 베텔에 특히 단에 우상을 세워 숭배했기 때문이다.예로보암이 숭배한 우상은 단이 이주할 때 에프라임 사람 미카가 만들었던 것을 가져온 것이다.이 우상은 모세의 손자 요나탄이 미카 집안의 사제가 되어 숭배했다.이는 사제인 요나탄이 시나이 광야에서의 아론처럼 우상 숭배를 인정한 것이 된다.이러한 요나탄의 죄는 북부 이스라엘의 멸망이라는 벌로 마무리 된다. 판관기는 이스라엘 민족에게 이러한 사실들을 직시하여,다시는 멸망에 이르는 죄를 짓지 ..

그분이 나에게, ‘보라, 너는 잉태하여 아들을 낳을 것이다. 그러니 앞으로 포도주도 독주도 마시지 말고, 부정한 것은 아무것도 먹지 마라. 그 아이는 모태에서부터 죽는 날까지 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다.’ 하고 말씀하셨습니다판관  입타, 입찬, 엘론은 삼손과 동시대에 활동하였다. 이들과 관련된 시대는 아래의 연대표를 통해 확인할 수 있다. 그 이유는 필리스타인들과 암몬 자손들이 공격할 때 그리고 입타, 입찬, 엘론은 암몬을 상대로 활동하였기 때문이다. 이러한 시대적 배경으로 입타, 입찬,  엘론 다음에 삼손이 활동하지 않고같은 시대에 이들이 활동하였다고 할 수 있다.  ▶필리스티아인들과 암몬인들의 공격과 관련된 판관더보기 ▶필리스타인들과 암몬 자손들의 압제가 같은 시기에 시작하였다는 근거더보기..

톨라, 야이르, 입타, 입찬, 엘론, 압돈판관기의 마지막 시대에 등장하는 톨라, 야이르, 입타, 입찬, 엘론, 압돈에 관한 이야기이다. 이 시대에는 암몬과 필리스티아의 침략이 있었다. 특히 기원전 1177년 경에 대규모로 이주해온 필리스티아가 이스라엘에 영향을 미치기 시작한다. 이들은 철기를 사용하는 민족으로 이스라엘 남부 다섯 성읍을 중심으로 거주하였다. 필리스티아의 영향은 사울 시대를 거쳐 다윗 시대 초기까지 이어지다가 다윗에 의해 제압된다.       ▶판관기 연대표더보기 ▶판관 톨라, 야이르, 입타, 입찬, 엘론, 압돈의 활동 영역더보기1. 판관 톨라(23년)1) 에프라임 산악 지방 사미르의 톨라더보기1아비멜렉 다음에는 이사카르 사람으로서, 도도 Dodo의 손자이며 푸아 Puah의 아들인 톨라 T..

판관 기드온, 아비멜렉이스라엘 자손들이 다시 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀다. 그리하여 주님께서는 그들을 일곱 해 동안 미디안족의 손에 넘겨 버리셨다. 이스라엘인들이 씨를 뿌려 놓으면, 미디안족과 아말렉족과 동방인들 Kedemites이 올라오곤 하였다. 그들은 이스라엘인들 곁에 진을 치고서는, 가자 어귀에 이르기까지 땅의 소출을 망쳐 놓아, 이스라엘에 양식을 하나도 남기지 않았다. 양도 소도 나귀도 마찬가지였다. 그래서 이스라엘은 미디안 때문에 큰 곤궁에 빠졌다. 마침내 이스라엘 자손들이 주님께 부르짖었다.  ▶기드온이 드보라와 동시대 사람이라는 근거 더보기 기드온이 드보라와 동시대 사람이라는 근거는 성경 본문에 따르는데, 드보라와 기드온 사이의 중요한 연결 고리는 싸운 지파와 싸우기를 거부한 ..

판관 드보라에훗이 모압을 몰아낸 후 그가 살아 있는 80년 동안 평화가 지속되었지만, 그가 죽자 이스라엘 자손들이 다시 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 했다. 80년이라면 긴 세월이다. 이 기간 동안 이스라엘 민족은 무엇을 했을까? 외세 침략을 대비한 행동을 취했는가? 아니면 하느님의 말씀에 따른 거룩한 민족이 되려고 노력했는가? 그런데 한 사람이 죽자 다시 원점으로 회귀했다. 하느님 말씀에 따른 삶이 아닌, 사람의 눈치를 보고 살았는가?   하초르가 가나안 땅의 이스라엘을 억압하자 드보라가 판관으로 일어난다. 한편 요르단 건너편에서는 미디안족, 아말렉족 그리고 동방인들이 억압 세력으로 등장한다. 이때 기드온이 판관으로 활동한다.    ▶판관기 연대표더보기 ▶판관 드보라 활동 관련 지도더보기1. 판관 드..

판관 오트니엘, 에훗, 삼가르 약속의 땅 가나안을 점령하고 나서 여호수아가 사망한다. 그가 죽은 후 10여 년도 되지 않아 외세의 침략을 받는다. 이유는 하느님을 잊어버리고 바알들과 아세라들을 섬겨 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀기 때문이다. 본문에 여호수아 세대 사람들도  모두 조상들 곁으로 가고, 그 뒤로 주님도 알지 못하고 주님께서 이스라엘에게 베푸신 업적도 알지 못한 다른 세대가 나왔다고 하지만, 이스라엘 민족은 너무도 빨리 하느님의 곁을 떠났다. 참으로 목이 뻣뻣하다(탈출 32,9; 33,3).  오트니엘과 에훗까지의 기간은 판관기 280년의 약 절반에 해당한다. 성경 연대기에는 자세히 드러나 있지 않지만, 이 기간 동안에 판관 17 - 21장의 사건과 판관기 다음의 역사서인 룻기에 해당..

판관기 연대표 해설 판관기의 판관 활동 연대는 고고학적 성경 연대로 BC 1350년부터 BC 1070년까지 280년이다. 그런데 판관기에 나온 압제 기관과 판관의 활동 기간을 순차적으로 전부 합산하면 389년이 나오므로, 실제 기간에 비해 판관기 압제 및 해방 기간의 합산 기간이 109년 더 길다. 이는 판관기 연대 계산에 압제 상황과 판관들 간의 활동 기간의 중복 여부를 판단해야 할 필요가 있음을 의미한다. ▶판관 연대표와 입타의 300년 더보기 1. 이스라엘 자손들의 이집트 땅에서 나온 지 사백팔십 년 연대 결정에 적용되는 성경 본문은 1열왕기 상권 6장 1절이다. 본문 내용은 "이스라엘 자손들이 이집트 땅에서 나온 지 사백팔십 년, 솔로몬이 이스라엘을 다스린 지 사 년째 되던 해 지우 달, 곧 둘째..