폐허 복구와 은총(이사 61,3ㄴ-7)

 

그들은 옛 폐허들을 복구하고

오랫동안 황폐한 곳들을 다시 일으키리라.

그리고 그들은

‘정의의 참나무’

‘당신 영광을 위하여 주님께서 심으신 나무’라고 불릴 것인데, 

정의는 하느님께서 아브라함을 선택하신 이유이기도 하다. 

 

하느님께서 아브라함에 대해 말씀하신다. 

"내가 그를 선택한 것은,

그가 자기 자식들과 뒤에 올 자기 집안에 명령을 내려

그들이 정의와 공정을 실천하여 주님의 길을 지키게 하고,

그렇게 하여 이 주님이 아브라함에게 한 약속을 그대로 이루려고 한 것이다.”(창세 18,19)

 

본문으로 돌아와

"당신 영광을 위해 주님께서 심으신 나무"

"정의의 참나무"라는 새 이름의 부여는,

아브람에게 '아브라함'을

그리고 사라이에게 '사라'라는 이름을 주어 

그들의 정체성과 사명을 새로이 하였듯이, 

이스라엘과 민족들에게도 새로운 정체성과 사명을 제시하고자 함이 분명하다.

 

이렇게 새로운 정체성과 사명을 가지고

바빌론에서 귀향한 이스라엘 백성이

대대로 황폐했던 곳들을 새로 세운 후에는,

"주님의 사제"

"하느님의 시종"이 될 것이다(탈출 19,6 참조).

 

과연 그들이 이렇게 될 수 있는 것은

"너희는 나에게 사제들의 나라가 되고

거룩한 민족이 될 것이다."(탈출 19,6ㄱ)라고

하느님께서 이미 계시하셨기 때문이기도 하다.

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백성들에 의한 폐허의 복구는 

에즈라와 느헤미야 시대를 거쳐 진행되는데

유배자들이 귀향하여 성벽 공사를 끝낸 뒤에(느헤 6,15; 7,1),

하늘의 하느님께서 내리신 법의 학자인 에즈라 사제가(에즈 7,12)

하느님의 율법을 번역하고 읽어 준다(느헤 8,8). 

 

▷에즈라의 하느님의 율법 번역

 

구약 성경 번역본 변천 도표

 

이때는 BC 445년 경으로

예루살렘의 물리적인 성전 복구는 완전히 이루어지지 않았지만,

하느님의 율법이 번역되어 백성들에게 선포되었기 때문에 

이스라엘 백성의 영적인 성전 복구는

하느님의 자비와 은총으로 어느정도 진행되었다고 할 수 있다. 

 

실제적인 예루살렘 복구는 시대 변화와 더불어 

파란만장한 과정을 거친다(1마카; 2마카). 

그렇지만 이러한 지난한 여정 끝에

"보십시오,

젊은 여인이 잉태하여 아들을 낳고

그 이름을 임마누엘이라 할 것입니다."(이사 7,14)라고

하느님께서 이사야서를 통해 말씀하신 주님의 종이신 예수님께서

어둠 속에 앉아 있는 백성에게 큰 빛을 비추시기 위해(마태 4,16)

우리에게 오실 것이다. 

 

“보아라,

동정녀가 잉태하여 아들을 낳으리니

그 이름을 임마누엘이라고 하리라.”(마태 1,23) 

"천사가 마리아의 집으로 들어가 말하였다.

“은총이 가득한 이여,

기뻐하여라.

주님께서 너와 함께 계시다.”"(루카 1,28)

 

그러므로 이 본문에서 말하는

"시온의 폐허 복구와 은총"은

시대를 뛰어 넘어 

예수님의 수난과 부활로 이루어 지고 있다.  

 

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▶ 미국천주교주교회의 성경의 제3 이사야서 분류에 따른 목차

미국천주교주교회의 성경(USCCB RNAB)의

제3 이사야서 분류에 따른 목차는 아래와 같다.

 

1) 의인에 대한 구원(이사 56,1-2)

2) 계약을 공유할 의무와 약속(이사 56,3-8)

 

3) 쓸모없는 목자들(이사 56,9-12; 57,1-2)

4) 우상을 숭배하는 백성(이사 57,3-13)

5) 하느님 백성을 위한 평화의 길(이사 57,14-21)

6) 심판의 이유(이사 58,1-5)

 

7) 은총으로 이끄는 참된 단식(이사 58,6-12)

8) 은총으로 이끄는 참된 안식일 규정(이사 58,13-14)

9) 늦어진 구원(이사 59,1-8)

10) 죄의 고백(이사 59,9-15ㄱ)

 

11) 하느님의 중재(이사 59,15ㄴ-21)

12) 시온에 떠오르는 하느님의 영광(이사 60,1-3)

13) 시온으로 오는 민족들(이사 60,4-9)

14) 시온에 대한 영예와 봉사(이사 60,10-18)

15) 시온을 위한 영원한 빛(이사 60,19-22)

16) 기쁜 소식을 전하는 기름부음 받은 사자(이사 61,1-3ㄱ)

 

17) 폐허 복구와 은총(이사 61,3ㄴ-7)

18) 하느님의 약속의 말씀(이사 61,8-9)

19) 하느님께서 베푸신 구원에 대한 감사기도(이사 61,10-11)

20) 시온의 새로운 이름(이사 62,1-7)

21) 하느님 백성에 대한 구원의 은총(이사 62,8-12)

22) 하느님의 용사(이사 63,1-6)

 

23) 하느님의 호의가 다시 돌아오길 바라는 기도(이사 63,7-19; 64,1-6)

24) 마지막 청원(이사 64,7-11; 65,1-7)

25) 이스라엘에서의 의인과 악인의 운명(이사 65,8-16)

26) 새로워진 세상(이사 65,17-25)

27) 참된 경배와 그릇된 숭배(이사 66,1-6)

 

28) 번영과 위로의 은총(이사 66,7-17)

29) 민족들을 모으시는 하느님(이사 66,18-24)

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제3 이사야서

17) 폐허 복구와 은총(이사 61,3ㄴ-7)

      Restoration and Blessing(RNAB)

 

구원의 기쁜 소식(이사 61,1-11)

3ㄴ 그래서 사람들이 그들을 ‘정의의 참나무’

‘당신 영광을 위하여 주님께서 심으신 나무’라 부르도록 하셨다.(이사 61,3ㄴ)

 

4 그들은 옛 폐허들을 복구하고

오랫동안 황폐한 곳들을 다시 일으키리라.

폐허가 된 도시들,

대대로 황폐한 곳들을 새로 세우리라.(이사 61,4) [61,4] 이사 58,12 

 

[61,4 관련 본문]

[61,4] 이사 58,12 

12 너는 오래된 폐허를 재건하고

대대로 버려졌던 기초를 세워 일으키리라.

너는 갈라진 성벽을 고쳐 쌓는 이,

사람이 살도록 거리를 복구하는 이라 일컬어지리라.(이사 58,12)

5 낯선 사람들이 나서서 너희의 양 떼를 치고

이방인들이 너희의 밭과 포도원에서 일하리라.(이사 61,5)

너희는 ‘주님의 사제들’이라 불리고

‘우리 하느님의 시종들’이라 일컬어지리라.

너희는 민족들의 재물을 향유하고

 

6 그들의 영화를 이어받으리라.(이사 61,6) [61,6] 탈출 19,6; 1베드 2,9 

 

[61,6 주석] 본문 해설: 이스라엘의 새로운 정체성

[61,6] 새 이름의 부여는 새로운 정체성과 사명을 제시한다.

온 백성이 사제가 될 것이며(탈출 19,6 참조),

심지어 하느님의 백성을 섬길 나라들을 섬기기까지 할 것이다.

 

6 그리고 너희는 나에게 사제들의 나라가 되고 거룩한 민족이 될 것이다.’

이것이 네가 이스라엘인들에게 알려 줄 말이다.(탈출 19,6)

[61,6 관련 본문]

[61,6] 탈출 19,6; 1베드 1,1; 2,9 

6 그리고 너희는 나에게 사제들의 나라가 되고 거룩한 민족이 될 것이다.’

이것이 네가 이스라엘인들에게 알려 줄 말이다.”(탈출 19,6)

 

1 예수 그리스도의 사도인 베드로가

폰토스와 갈라티아와 카파도키아와 아시아와 비티니아에 흩어져

나그네살이를 하는 선택된 이들에게 인사합니다.(1베드 1,1)

9 그러나 여러분은

“선택된 겨레고

임금의 사제단이며

거룩한 민족이고

그분의 소유가 된 백성입니다.

그러므로 여러분은”

여러분을 어둠에서 불러내어

당신의 놀라운 빛 속으로 이끌어 주신 분의

“위업을 선포하게 되었습니다.”(1베드 2,9)

7 그들은 수치를 갑절로 받았고

치욕과 수모가 그들의 몫이었기에

자기네 땅에서 재산을 갑절로 차지하고

영원한 기쁨이 그들의 것이 되리라.(이사 61,7) [61,7] 이사 40,2 

 

[61,7 주석]  갑절

[61,7] 갑절: 이스라엘은 불충 때문에 두 배의 형벌을 받았다(이사 40,2).

회복의 축복도 두 배가 될 것이다.

 

2 예루살렘에게 다정히 말하여라.

이제 복역 기간이 끝나고 죗값이 치러졌으며

자기의 모든 죄악에 대하여 주님 손에서 갑절의 벌을 받았다고 외쳐라.(이사 40,2)

[61,7 관련 본문]

[61,7] 이사 40,2 

2 예루살렘에게 다정히 말하여라.

이제 복역 기간이 끝나고 죗값이 치러졌으며

자기의 모든 죄악에 대하여

주님 손에서 갑절의 벌을 받았다고 외쳐라.(이사 40,2)

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