대지의 숨결과 삶의 여정

유다와 이스라엘 사이의 정치적, 군사적 갈등을 묘사한다.기원전 735-734년의 시로-에프라임 전쟁에 대한 암시이다.  그때 아람과 이스라엘 연합군이 유다 임금을 폐위하려고 시도한다(2열왕 16,5; 이사 7,1-9).그러나 유다는 아시리아의 도움으로 그 시도를 물리쳤고, 아시리아는 아람과 이스라엘을 모두 황폐화시킨다. 에프라임이 아시리아에게 사절을 보지만 BC 738년에 이스라엘 임금 므나헴은아시리아 임금 티글랏-필에세르 3세에게 조공을 바쳐야 했다.므나헴은 아시리아 임금의 가신이 되었다(2열왕 15,19-20).시로-에프임의 침략 위협에 의해유다 임금 아하즈도 티글랏-필레세르에게 복종한다(2열왕 16,7-9).결국 이러한 전쟁은 동족 상잔의 비극일 뿐인다. 어찌 보면 다윗의 이스라엘이 솔로몬의 방종으..

II. ISRAEL’S GUILT, PUNISHMENT, AND RESTORATION(RNAB)이스라엘의 죄, 벌, 그리고 회복 주님께서 이스라엘을 단죄하시다Crimes of Israel(NAB)Indictment of Israel(이스라엘에 대한 고발 RNAB) [4,1-3 주석] 관련 본문 해설: 주님의 말씀을 들어라더보기[4,1-3] “주님의 말씀을 들어라”(호세 4,1)로 시작하여 “주님의 말씀”(호세 11,11)으로 끝나는 신탁의 서론(호세 4 - 11장).4 1이스라엘 자손들아 주님의 말씀을 들어라. 주님께서 이 땅의 주민들을 고소하신다. 정녕 이 땅에는 진실도 없고 신의도 없으며 하느님을 아는 예지도 없다. [4,1] 이사 3,10-15; 미카 6,1-5 [4,1 관련 본문]더보기 [4,1]..

하느님께서 이스라엘을 다시 되찾을 준비가 되어 있는 것처럼,호세아도 그의 아내를 다시 데려와야 한다.이스라엘이 계약 관계를 회복하기 전에 정화 과정을 거쳐야 하듯이,다른 신들을 숭배하여 창녀가 된 그녀도 정화 과정을 거쳐야 한다.호세아가 집 나간 아내를 찾아오다Hosea and His Wife Reunited.(호세아와 다시 결합한 그의 아내  RNAB) [3,1-5 주석] 관련 본문 해설더보기[3,1-5] 주님께서 이스라엘을 다시 되찾을 준비가 되어 있는 것처럼, 호세아는 그의 아내를 다시 데려온다. 이스라엘이 계약 관계를 회복하기 전에 정화 과정을 거쳐야 하듯이, 그녀도 정화 과정을 거쳐야 한다.3 1주님께서 나에게 말씀하셨다. “너는 다시 가서, 다른 남자를 사랑하여 간음을 저지르는 여자를 사랑해 ..

호세아는 하느님 말씀에 따라 창녀와 혼인한다호세아와 창녀의 혼인을 통해 드러내시는 하느님의 뜻은이스라엘 사람들에게 행복한 날이 올 것이라는 하느님의 계시이다.   그러기 위해서는 먼저 배신한 이스라엘을 고발해야 한다. 창녀로서 저지른 죄악에서 벗어나야 하기 때문이다. 우상 숭배를 한 창녀의  우상과의 간음으로 태어난 자식들이죄악에서 벗어나야 한다. 죄악을 벗겨내는 방법은죄를 저지른 이스라엘이자신들의 죄악을 스스로 고발해야 한다. 즉 통회하고 회개하여야 한다.  그러면 하느님께서 다시 일치를 이루어 주실 것이다. 그때는 이스라엘의 입에서 바알들의 이름이 완전히 없어진 때(호세 2,19)이다. 그렇게 되면 하느님께서는 이스라엘에게 이리 말씀하실 것이다. "나는 너를 영원히 아내로 삼으리라.정의와 공정으로써신..

표제인 머리말은 유다인 편집자에 의한 것으로, 그는 호세아가 북부 이스라엘 왕국에서 계시를 전하지만남 왕국 유다 임금들을 먼저 목록에 올린다. 본문은 호세아의 고메르와의 혼인으로 시작하는데,이스라엘의 하느님과의 관계를 상징한다. 호세아가 고메르와 혼인했을 때그녀가 창녀였음을 반드시 의미하지 않는다.여기에서 매춘은 다른 신들을 숭배함에 있어서고메르의 참여와 관련되어 있을 것이다. 따라서 호세아의 아이들의 상징적 이름들은 하느님 말씀의 이행에 따라 개명된다(1,2-9; 2,1-3).예언자는 불충실한 계약 대상자인 이스라엘에 대한 하느님의 벌을 예견하지만, 하느님의 마지막 말씀은 항상 희망이라는 것도 알고 있다(2,4-25).  호세아 1장 7절에  "유다 집안은 가엾이 여기고"라는 말이 나온다. 아마 북부 ..