대지의 숨결과 삶의 여정

이스라엘은 주님에 대한 독점적인 헌신을 거부하고, 외국과 동맹을 맺어 그들로부터 구원을 찾으려 한다.이러한 시도는 배신과 정변으로 전개되어에프라임은 동족 상잔의 고통을 겪게 된다.  따라서 에프라임의 이러한 계획은  한쪽 면은 다 타버리고 다른 면은 전혀 구워지지 않은 부꾸미처럼 가치가 전혀 없으며,남는 것은 조롱거리가 될 뿐이다. 7 1이스라엘의 병을 고쳐 주려고 할 때마다 에프라임의 죄와 사마리아의 악행만 드러난다. 그들이 거짓을 일삼기 때문이다. 안에는 도둑이 들고 바깥에는 강도떼가 들끓는다. 2내가 그들의 악을 모두 기억하고 있음을 그들은 마음에 두지 않지만 이제 그들을 둘러싼 행실들이 내 앞에 펼쳐져 있다. [7, 2] 시편 10,11; 잠언 5,21-22  [7,2 관련 본문]더보기 [7, 2..

오만하고 교만한 이스라엘은, 하느님께서 곧 자신들을 새롭게 해주실 것이라고 주제넘게 기대한다배신과 배반을 일삼은 이스라엘은 멸망할 것이라고,예언자들을 통하여 내리신 하느님의 말씀은 그대로 이행 될 것이다.  이스라엘의 불성실한 회개 6 1자, 주님께 돌아가자. 그분께서 우리를 잡아 찢으셨지만 아픈 데를 고쳐 주시고 우리를 치셨지만 싸매 주시리라. [6,1] 애가 3,40 [6,1 관련 본문]더보기 [6,1] 애가 3,40 40우리의 길을 성찰하고 반성하여 주님께 돌아가세.(애가 3,40)2이틀 뒤에 우리를 살려 주시고 사흘째 되는 날에 우리를 일으키시어 우리가 그분 앞에서 살게 되리라. [6,2] 루카 24,7.46; 1코린 15,4  [6,2 주석] 이틀 뒤, 사흘째 되는 날더보기[6,2] 이틀 뒤에,..

유다와 이스라엘 사이의 정치적, 군사적 갈등을 묘사한다.기원전 735-734년의 시로-에프라임 전쟁에 대한 암시이다.  그때 아람과 이스라엘 연합군이 유다 임금을 폐위하려고 시도한다(2열왕 16,5; 이사 7,1-9).그러나 유다는 아시리아의 도움으로 그 시도를 물리쳤고, 아시리아는 아람과 이스라엘을 모두 황폐화시킨다. 에프라임이 아시리아에게 사절을 보지만 BC 738년에 이스라엘 임금 므나헴은아시리아 임금 티글랏-필에세르 3세에게 조공을 바쳐야 했다.므나헴은 아시리아 임금의 가신이 되었다(2열왕 15,19-20).시로-에프임의 침략 위협에 의해유다 임금 아하즈도 티글랏-필레세르에게 복종한다(2열왕 16,7-9).결국 이러한 전쟁은 동족 상잔의 비극일 뿐인다. 어찌 보면 다윗의 이스라엘이 솔로몬의 방종으..

II. ISRAEL’S GUILT, PUNISHMENT, AND RESTORATION(RNAB)이스라엘의 죄, 벌, 그리고 회복 주님께서 이스라엘을 단죄하시다Crimes of Israel(NAB)Indictment of Israel(이스라엘에 대한 고발 RNAB) [4,1-3 주석] 관련 본문 해설: 주님의 말씀을 들어라더보기[4,1-3] “주님의 말씀을 들어라”(호세 4,1)로 시작하여 “주님의 말씀”(호세 11,11)으로 끝나는 신탁의 서론(호세 4 - 11장).4 1이스라엘 자손들아 주님의 말씀을 들어라. 주님께서 이 땅의 주민들을 고소하신다. 정녕 이 땅에는 진실도 없고 신의도 없으며 하느님을 아는 예지도 없다. [4,1] 이사 3,10-15; 미카 6,1-5 [4,1 관련 본문]더보기 [4,1]..

하느님께서 이스라엘을 다시 되찾을 준비가 되어 있는 것처럼,호세아도 그의 아내를 다시 데려와야 한다.이스라엘이 계약 관계를 회복하기 전에 정화 과정을 거쳐야 하듯이,다른 신들을 숭배하여 창녀가 된 그녀도 정화 과정을 거쳐야 한다.호세아가 집 나간 아내를 찾아오다Hosea and His Wife Reunited.(호세아와 다시 결합한 그의 아내  RNAB) [3,1-5 주석] 관련 본문 해설더보기[3,1-5] 주님께서 이스라엘을 다시 되찾을 준비가 되어 있는 것처럼, 호세아는 그의 아내를 다시 데려온다. 이스라엘이 계약 관계를 회복하기 전에 정화 과정을 거쳐야 하듯이, 그녀도 정화 과정을 거쳐야 한다.3 1주님께서 나에게 말씀하셨다. “너는 다시 가서, 다른 남자를 사랑하여 간음을 저지르는 여자를 사랑해 ..

호세아는 하느님 말씀에 따라 창녀와 혼인한다호세아와 창녀의 혼인을 통해 드러내시는 하느님의 뜻은이스라엘 사람들에게 행복한 날이 올 것이라는 하느님의 계시이다.   그러기 위해서는 먼저 배신한 이스라엘을 고발해야 한다. 창녀로서 저지른 죄악에서 벗어나야 하기 때문이다. 우상 숭배를 한 창녀의  우상과의 간음으로 태어난 자식들이죄악에서 벗어나야 한다. 죄악을 벗겨내는 방법은죄를 저지른 이스라엘이자신들의 죄악을 스스로 고발해야 한다. 즉 통회하고 회개하여야 한다.  그러면 하느님께서 다시 일치를 이루어 주실 것이다. 그때는 이스라엘의 입에서 바알들의 이름이 완전히 없어진 때(호세 2,19)이다. 그렇게 되면 하느님께서는 이스라엘에게 이리 말씀하실 것이다. "나는 너를 영원히 아내로 삼으리라.정의와 공정으로써신..

표제인 머리말은 유다인 편집자에 의한 것으로, 그는 호세아가 북부 이스라엘 왕국에서 계시를 전하지만남 왕국 유다 임금들을 먼저 목록에 올린다. 본문은 호세아의 고메르와의 혼인으로 시작하는데,이스라엘의 하느님과의 관계를 상징한다. 호세아가 고메르와 혼인했을 때그녀가 창녀였음을 반드시 의미하지 않는다.여기에서 매춘은 다른 신들을 숭배함에 있어서고메르의 참여와 관련되어 있을 것이다. 따라서 호세아의 아이들의 상징적 이름들은 하느님 말씀의 이행에 따라 개명된다(1,2-9; 2,1-3).예언자는 불충실한 계약 대상자인 이스라엘에 대한 하느님의 벌을 예견하지만, 하느님의 마지막 말씀은 항상 희망이라는 것도 알고 있다(2,4-25).  호세아 1장 7절에  "유다 집안은 가엾이 여기고"라는 말이 나온다. 아마 북부 ..

산상 설교를 통한 하느님과의 완전한 사랑을 이루는 세 단계 1) 비움의 단계 (자신과의 관계)   마음을 가난하게 하고   함께 슬퍼하고   온유해지고   의로움에 주리고   자비로워지고   마음을 깨끗하게 하고   평화를 이루는 사람이 되라. 2) 정화의 단계 (타인과의  관계)   화해하고   극기하고   정직하고   폭력을 포기하고   원수를 사랑하고   올바른 자선을 하고   심판하지 말고   거룩한 것을 욕되게 하지 않고    남이 너희에게 해 주기를 바라는 그대로 너희도 남에게 해 주는 사람이 되라.3) 일치의 단계 (하느님과의 관계)       올바른 기도를 하고   하늘에 계신 아버지 하느님의 뜻을 실천하기 위해 예수님의 말씀을 실행하고   박해를 각오하고   두려워하지 말고   복음을 선..

'민족들을 모으시는 하느님'은이사야서 마지막 본문이다. 이 본문은 민족들을 모으시려는 하느님의 계획에 대한 계시로써,하느님께서 아브라함에게 하신 약속인"너는 많은 민족들의 아버지가 될 것이다."(창세 17,4)라는 말씀의 이행이기도 하다.  하느님께서는  당신의 뜻을 펴 나가시기 위해아브라함의 이스라엘을 선택하시지만(창세 18,29),하느님께서는 이스라엘이 목을 뻣뻣이 세우고악한 행동을 서슴없이 하는 방종적인 민족임을 이미 잘 알고 계신다.  하느님의 계명을 지키지 못해 분열된 이스라엘은 마침내 북 이스라엘 왕국이 먼저 무너지고(2열왕 17,6)이어서 남 유다 왕국이 바빌론에 의해 멸망된 후(2열왕 25,8-9)그곳으로 유배를 가게 된다. 더보기6 마침내 호세아 제구년에 아시리아 임금은 사마리아를 함락하..

호세아의 예언서는북 왕국 이스라엘이라는 나라의 종말에 대한 계시이다. 하나의 나라가 멸망되지 않을 수 없는 이유에 대해 말한다.  지금으로부터 1,300여 년 전의 일이지만나라의 흥망성쇠에 대해 예리하게 분석하고 있는 예언서이다. 호세아서는 나라가 멸망할 수밖에 없는 이유는 물론망하지 않는 해결책도 정확히 제시하고 있다. 인간이란 하느님께서 창조하신 아담의 자손들이다.  하느님께서는 아담의 자손인아브라함을 선택하신 이유에 대해 말씀하신다.  "내가 그를 선택한 것은, 그가 자기 자식들과 뒤에 올 자기 집안에 명령을 내려 그들이 정의와 공정을 실천하여 주님의 길을 지키게 하고, 그렇게 하여 이 주님이 아브라함에게 한 약속을 그대로 이루려고 한 것이다.”(창세 18,19) 그 후 하느님께서는 모세를 통해이집..