향기로운 화제물과 미사 전례(민수 28장 - 30장)

주님께서는 당신께 바치는 제물에 대해 말씀하신다. 제물은 예식 절차에 의해 봉헌하는 예물이다. 이는 시나이 산에서 맺은 하느님과의 계약을 이행하는 것이다. 이제 곧 약속의 땅으로 들어가게 된다. 그러나 모세는 주님의 뜻에 의해 이스라엘과 함께 들어가지 못한다. 여호수아를 세웠지만 미덥지가 못하다. 하느님께서는 제물을 바치는 예식을 또다시 강조하심으로써 당신과의 거룩한 계약을 상기시키려 하신다. 모세 오경의 예물 봉헌이 예수님의 성찬례로 제정되어 가톨릭과 동방 정교회 등에서는 미사를 봉헌한다. 예수님께서 제정하신 성찬례인 미사를 통해, 우리는 하느님의 말씀을 더욱 가깝게 모실 수 있다.   

붉은 색 제의를 입은 사제의 미사 집전, 모든 민족 성당, 예루살렘, 이스라엘

 

향기로운 화제물(민수 28, 2)은 기쁜 마음으로 하느님께 봉헌하는 향기로운 제물이다. 지금도 마찬가지지만 당시 시대 상황에서 식량이나 육고기는 매우 중요한 자원이었다. 그러므로 양식을 바치는 것은 가장 중요한 것을 하느님께 봉헌함으로써 주님의 사랑에 감사드리며, 거룩한 민족이 되기 위한 하느님과의 계약을 실제 행동으로 이행하는 것이다. 동물이나 곡식을 번제물로 바치는 제사 방식은 신약에 들어와 예수님께서 빵과 포도주로 대체하셨다. 가톨릭 미사에서는 예수님께서 제정하신 성찬례에 따라 빵과 포도주를 예물로 봉헌하는 미사 전례를 매일 거행한다.

 

가톨릭 전례에서 봉헌하는 미사에는 매일 미사, 주일 미사, 1월 1일 천주의 성모 마리아 대축일 미사, 재의 수요일 미사, 파스카 성야 미사, 주님 부활 대축일 미사, 성령강림 대축일 미사, 한가위 미사, 죽은 모든 이를 기억하는 위령의 날 미사, 주님 성탄 대축일 미사 등이 있다.   기타 자세한 내용은 가톨릭 전례력을 참조하시기 바란다(참조 catholic.or.kr).

 

 

1. 주님께 바치는 제물 

 

1주님께서 모세에게 이르셨다. 2“너는 이스라엘 자손들에게 명령하여라. 그들에게 이렇게 말하여라. ‘너희는 내가 받을 예물, 곧 향기로운 화제물oblations of pleasing aroma로 내가 받을 양식을 정해진 때에 바치도록 명심하여라.’ (민수 28)

 

1) 일일 아침저녁 제물 Each Morning and Evening

3너는 또 그들에게 말하여라. ‘너희가 주님에게 바쳐야 하는 화제물은 이러하다.’ ‘날마다 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 두 마리를 일일 번제물로 바쳐야 한다. 4어린 숫양 한 마리는 아침morning에 바치고, 다른 한 마리는 저녁 어스름evening twilight에 바쳐라. 7그리고 이와 함께 바치는 제주는 어린 숫양 한 마리마다 사분의 일 힌으로 한다. 너희는 성소에서 주님에게 독주를 제주libation로 부어 바쳐야 한다.(민수 28)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

[28, 3] 정기적 번제물 봉헌: 일일 희생 제물에 대한 전문 용어. 양 - 물론 속죄 제물로 사용하는 염소(민수 28, 15.22.30절) - 은 모두 수컷으로 지정된다.(RNAB 주석)

[28, 7] 성소에서: 만남의 천막에서. 제주(헌주, 제삿술; libation)는 집회서 50, 15에 의하면 제단 아래에 쏫는다.(RNAB 주석)

15그가 손을 내밀어 술잔을 들고 포도즙을 따라 바친 다음 제단 아래에 그것을 쏟아 붓자 향기가 만물의 임금이신 지극히 높으신 분께 올라갔다.(집회 50, 15)

 

2) 안식일에 바치는 제물 On the Sabbath

9‘안식일에는 일 년 된 흠 없는 어린 숫양 두 마리를, 기름을 섞은 고운 곡식 가루 십분의 이 에파의 곡식 제물과 제주와 함께 바친다. 10이는 일일 번제물과 그것에 딸린 제주 외에 안식일마다 따로 바치는 번제물이다.’(민수 28)

 

 

3) 매달 초하룻날에 바치는 제물 At the New Moon Feast

11‘너희는 매달 초에 주님에게 번제물을 바쳐야 한다.(민수 28)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

[28, 1] 매달 초: 초승달이 처음 떠오르는 저녁에 시작한다. 한 달의 시작은 초승달부터 계산된다.(RNAB 주석)

 

 

성경의 고대 국가에서 사용한 새해 기준

○ 현대: 율리우스력, 새해는 1월 1일 (BC 46 - 현재까지)   ○ 북 이스라엘 왕국: 성경 달력, 새해는 니산(아빕) 달 1일(탈출 12, 2). 사용 기간은 BC 931-722년     ▶ 이집트, 메소포타미아, 아시리아 등 국가에서도 니산 달 1일을 새해로 사용함. ○ 남 유다 왕국: 게제르력, 새해는 티스리 달 1일, 사용 기간은 BC 931 - 587년

1. 성경 연대기를 바르게 이해하기 위해서는, 이스라엘과 유다의 분열 왕국이(BC 931-587년) 사용했던 새해를 확인해야 한다.     a. 유다(931-587)는 티스리 달 1일(9월~)을 항상 새해로 사용했다.     b. 이스라엘(931-722)은 니산 달 1일(4월~)을 항상 새해로 사용했다. 2. 이집트, 메소포타미아, 아시리아 등 고대 국가는 이스라엘 왕국처럼 니산 달 1일을 새해로 사용했다. 3. 가나안의 “수확력” 게제르 서판은 티스리 달 1일을 새해로 사용하였다.(인용 Bible.ca)

 

성경에 사용된 새해 기준 달

 

4) 파스카 제사 At the Passover

16‘첫째 달 열나흗날에는 주님을 위한 파스카 축제를 지내야 한다. 17그달 열닷샛날은 축제일이다. 이레 동안 누룩 없는 빵을 먹어야 한다. 18첫날에 거룩한 모임을 열고, 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다. 25이레째 되는 날에 너희는 다시 거룩한 모임을 열고, 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.(민수 28)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

[28, 16] 열나흗날: 이날의 끝에 있는 저녁에; <비교> 탈출 12, 6.18(RNAB 주석)

6너희는 그것을 이달[아빕달=니산달] 열나흗날까지 두었다가, 이스라엘의 온 공동체가 모여 저녁 어스름evening twilight에 잡아라.(탈출 12, 6)

 

5) 주간절에 바치는 제물 At Pentecost

26‘맏물의 날, 곧 햇곡식을 주님에게 제물로 바치는 주간절에 너희는 거룩한 모임을 열고, 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.(민수 28)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

[28, 26] 첫수확 절: 일반적으로 "주간절"이라고 불리는 축제에 대한 독특한 용어. 보리 수확(파스카) 7주 후 밀 수확에 대한 추수 감사절로 기념되었다. 예수님 시대에는 그리스어 '성령강림절', 즉 '오십 번째'(파스카 이후)로 널리 알려져 있었다. <참조> 레위 23, 16-21 주석(RNAB 주석)

 

6) 일곱째 달 초하룻날에 바치는 제물 On New Year's Day

1‘일곱째 달 초하룻날에 너희는 거룩한 모임을 열고, 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다. 이날은 나팔을 부는 날이다.(민수 29)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

민수 29장의 본문에는 '한 해를 시작하는 달' 혹은 '새해(new year's day)' 라는 용어가 없다.

[29, 1] 일곱째 달 초하룻날: 9-10월경 지금은 유다인의 새해이다. 고대 달력에는 새해가 니산 달(3-4월)의 첫날에 시작되는데, 아직도 첫번째 달로 알려지고 있다: <비교> 탈출 12, 2(RNAB 주석)

2“너희는 이달을 첫째 달로 삼아,  한 해를 시작하는 달로 하여라.(탈출 12, 2) 4너희는 아빕[=니산] 달 바로 오늘 나왔다.(탈출 13, 4)

 

7) 일곱째 달 초열흘날 속죄일에 바치는 제물 On the Day of Atonement

7‘이 일곱째 달 초열흘날에도 너희는 거룩한 모임을 열고 고행을 하며, 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다.(민수 29)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

 

 

8) 일곱째 달 열닷샛날 초막절에 바치는 제물 On the Feast of Booths

12‘일곱째 달 열닷샛날에 너희는 거룩한 모임을 열고, 생업으로 하는 일은 아무것도 해서는 안 된다. 너희는 이레[7] 동안 주님을 위한 축제를 지내야 한다. 39너희는 정해진 때마다, 너희의 서원 제물과 자원 제물, 그리고 너희의 번제물과 곡식 제물과 제주와 친교 제물과는 따로, 이것들을 주님에게 바쳐야 한다.’”(민수 29)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

[29, 12] 포도 수확을 기념하는 초막절(성막절 혹은 수콧절)은 가장 대중적이며 가장 정성들인 예식을 행했다. <참조> 레위  23, 34 주석.(RNAB 주석)

 

 

2. 맹세의 유효성과 무효성

 

1모세는 주님께서 자기에게 명령하신 모든 것을 이스라엘 자손들에게 말하였다. 2모세는 이스라엘 자손 지파의 우두머리들에게 말하였다. “이것은 주님께서 명령하신 것이다.(민수 30)

 

1) 남자의 서원

3남자가 주님께 서원을 하거나 맹세를 하여 스스로 서약을 할 경우, 자기 말을 어겨서는 안 된다. 제 입에서 나온 것을 다 그대로 실행해야 한다.(민수 30)

3When a man makes a vow to the LORD or binds himself under oath to a pledge, he shall not violate his word, but must fulfill exactly the promise he has uttered.(RNAB)

[30, 3] 서원.... 서약: 여기서 서원(vow)은 어떤 특정한 조건들의 이행을 위해 사람, 동물, 또는 사물 또는 그에 상응하는 것을 성소에 바치겠다는 약속을 의미한다(레위 27, 1-13). 서약(pledge)은 무언가를 하거나 무언가를 하지 않겠다 약속인 긍정적 또는 부정적 의무의 떠맡음을 의미한다. <비교> 민수 30, 14.(RNAB 주석)

[레위] 2“너는 이스라엘 자손들에게 일러라. 그들에게 이렇게 말하여라. ‘누구든지 사람을 봉헌하겠다고 주님에게 서원하고, 그 사람에 해당하는 값에 따라 서원을 채우려 할 경우,(레위27, 2) [민수] 14아내가 한 모든 서원과 고행하기로 서약한 모든 맹세는, 남편이 성립시킬 수도 있고 취소시킬 수도 있다.(민수 30, 14)

서원(vow): 하느님께 어떤 선행을 하거나 헌물을 바치겠다고 맹세함 맹세(oath): 임무나 약속을 꼭 실행하거나 목표를 이루겠다고 굳게 다짐함 서약(pledge): 맹세하고 약속함

 

남자의 맹세는 제 입에서 나오는 순간, 맹세한 모든 것을 반드시 실행해야 한다.

정직하여라 33 “‘거짓 맹세를 해서는 안 된다. 네가 맹세한 대로 주님께 해 드려라.’ 하고 옛사람들에게 이르신 말씀을 너희는 또 들었다. 34그러나 나는 너희에게 말한다. 아예 맹세하지 마라. 하늘을 두고도 맹세하지 마라. 하느님의 옥좌이기 때문이다. 35땅을 두고도 맹세하지 마라. 그분의 발판이기 때문이다. 예루살렘을 두고도 맹세하지 마라. 위대하신 임금님의 도성이기 때문이다. 36네 머리를 두고도 맹세하지 마라. 네가 머리카락 하나라도 희거나 검게 할 수 없기 때문이다. 너희는 말할 때에 ‘예.’ 할 것은 ‘예.’ 하고, ‘아니요.’ 할 것은 ‘아니요.’라고만 하여라. 그 이상의 것은 악에서 나오는 것이다.”(마태 5, 33-36)

 

2) 여자의 서원

4여자가 아버지 집에 살면서 어린 나이로 주님께 서원을 하거나 서약을 할 경우, 5그의 아버지가 딸의 서원이나 딸이 스스로 한 서약을 듣고 딸에게 아무 말도 하지 않으면, 그의 모든 서원은 그대로 성립되고, 그가 스스로 한 모든 서약도 그대로 성립된다. 6그러나 그의 아버지가 그것을 듣는 날로 반대하면, 그의 모든 서원과 스스로 한 서약은 성립되지 않는다. 아버지가 딸에게 반대하였기 때문에 주님께서도 그 딸을 용서해 주신다. 17이는 남편과 아내 사이, 아버지와 아직 아버지 집에 사는 어린 딸 사이에 관하여 주님께서 모세에게 명령하신 규정이다.(민수 30)

[자세한 내용은 성경 본문 참조] 

 

 

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