대지의 숨결과 삶의 여정

제 원수들에게서 저를 구하소서 다윗 시편. 두 부분으로 된 비가(시편 59,2–9.11b–17)로서 각 부분은 후렴으로 끝난다(시편 59,10.18). 두 부분은 시편 저자의 적들에 대한 생생한 묘사(시편 59,4-5a.7-8.15-16)와 변호를 위한 기도(시편 59,2-3.4b-5.11b-14)를 번갈아 한다. 시편 59,12-13에 나오는 저주에 가까운 것은 복수를 위한 노골적인 요구가 아니라 인간사에 대한 하느님의 정의로운 통치가 지금 인정되기를 바라는 것이다. 시편 59장 더보기 1 [지휘자에게. 알 타스헷. 믹탐. 다윗. 사울이 사람들을 보내어 다윗을 죽이려고 집을 감시할 때] [59,1] 1사무 19,11. I 2저의 하느님, 제 원수들에게서 저를 구하소서. 제 적들에게서 저를 보호하소서. ..

너희가 진실로 정의를 말하며다윗 시편. 하느님 통치를 방해하는 모든 세력을 쫓아내시는하느님의 능력에 대한 믿음을 표현하는 비가이다. 하느님의 징벌을 먼저 받는 것은“신들” 즉 인간의 운명을 통제한다고 상상되는 힘(시편 58,2-3)과이들 세력의 도구들인 “악인”(시편 58,4-6)이다.다시 말하여 하느님이 아닌 거짓 신과 이들을 추종하는 집단이다.  시편 저자는 의인을 해치려는 악인들로부터 그들을 보호해주시기를 하느님께 기도드린다(시편 58,7-10). 정의의 표명은 의인을 기쁘게 할 것이다.의인들은 하느님께서 자신들과 함께 계심을 볼 것이다(시편 58,11). 시편은 개인적인 복수보다는하느님의 정의를 공개적으로 변호하는 것에 더 관심이 있다.시편 58장더보기1[지휘자에게. 알 타스헷. 다윗. 믹탐]  ..

자비를 베푸소서다윗 시편. 각각 두 개의 동일한 구절은 하느님에 대한 즐거운 신뢰와 함께,원수로부터의 구원을 위한 기도를 담고 있다(시편 57,2-5.7-11). 후렴은 하느님께서 구원하시는 분으로 나타나시기를 기도한다(시편 57,6.12).시편 108장은 이 시의 일부와 거의 동일하다(비교> 시편 57,8-12, 시편 108,2-6). 더보기2제 마음 든든합니다, 하느님. 제가 노래하며 찬미합니다. 깨어나라, 나의 영혼아. 3깨어나라, 수금아, 비파야. 나는 새벽을 깨우리라. 4주님, 제가 백성들 가운데에서 당신을 찬송하고 겨레들 가운데에서 당신을 노래하리니 5당신의 자애가 하늘보다 크시고 당신의 진실이 구름까지 닿도록 크시기 때문입니다. 6하느님, 하늘 높이 일어나소서. 당신의 영광 온 땅 위에 떨치..

저에게 자비를 베푸소서 다윗 시편. 육체적으로(시편 56,2-3), 심리적으로(시편 56,6-7) 괴로움을 당하는 시편 저자는 하느님에 대한 확고한 신뢰를 유지한다(시편 56,5.9-10). 하느님께서 주시는 생명이라는 선물에 감사하기로 한 시편 저자의 서원을 막을 수 있는 것은 없다(시편 56,13). 후렴(시편 56,5.11-12)은 시편을 두 부분으로 나눈다. 시편 56장 더보기 1[지휘자에게. 알 요낫 엘렘 르호킴. 다윗. 믹탐. 필리스티아 사람들이 그를 갓에서 붙잡았을 때] [56,1] 1사무 21,10. I 2하느님, 저에게 자비를 베푸소서. 사람들이 저를 짓밟고 온종일 몰아치며 억누릅니다. 3저의 적들이 온종일 짓밟습니다. 정녕 저를 몰아치는 자들이 많기도 합니다, 지고하신 분이시여! 4제가..

제 기도에 귀 기울이소서 다윗 시편. 절친한 친구들에게 배신당한 시편 저자(시편 55,14-15.20-21)는 하느님께서 맹세를 어긴 자들을 벌하시고 악한 자들의 보호자임을 인정해 주시기를 기도한다. 시편 저자의 고통에는 따돌림과(시편 55,4)과 정신적 혼란(시편 55,5-6)이 모두 포함되며, 이는 사회를 도피하려는 바람(시편 55,7-9)으로 절정에 달한다. 누군가의 적의 갑작스러운 죽음에 대한 희망(시편 55,16)은 시편의 다른 곳에서 나온다. 그러한 죽음의 예는 사악한 다탄과 아비람 발밑의 갈라진 땅이다(민수 16,31-32). 시편 저자는 옹호에 대한 확신을 갖고, 다른 사람들에게 정의의 하느님을 믿고 신뢰하라고 권한다(시편 55,23). 시편은 개인적인 복수를 위한 것이 아니라 지금 하느님..

당신의 이름으로 저를 구하시고 다윗 시편. 공격을 받는 자가 하느님께 직접 도움을 청하는 비가(시편 54,3-5)이다. 시편 저자는 절망하지 않고, 역사 안에서 활동하시는 의로우신 하느님을 기대한다(시편 54,6-7). 시편은 감사를 돌려드리려는 차분한 약속으로 끝난다(시 54,8-9). 시편 54장 더보기 1 [지휘자에게. 현악기와 더불어. 마스킬. 다윗] 2지프인들이 사울에게 와서 “다윗이 우리 가운데에 숨어 있습니다.” 하고 아뢰었을 때] [54,2] 1사무 23,19; 26,1. I 3하느님, 당신의 이름으로 저를 구하시고 당신의 권능으로 제 권리를 되찾아 주소서. 4하느님, 제 기도를 들으시고 제 입의 말씀에 귀 기울이소서. 5이방인들이 저를 거슬러 일어나고 포악한 자들이 제 생명을 노리기 때문..

어리석은 자 마음속으로 다윗 시편. “하느님”이라는 단어가 “주님” 대신에 사용되고, 시편 53,6이 다르다는 점을 제외하고는 시편 14장에서 반복되었던 개인의 비가이다. 시편 14. 시편 53장 더보기 1 [지휘자에게. 알 마할랏. 마스킬. 다윗] I 2어리석은 자 마음속으로 [53,2–6a] 시편 14,1–5a. ‘하느님은 없다.’ 말하네. [53,2] 시편 10,4; 36,2; 이사 32,6; 예레 5,12. 모두 타락하여 불의를 일삼고 [53,2b–3] 로마 3,11–12. 착한 일 하는 이가 없구나. 3하느님께서는 하늘에서 사람들을 굽어살피신다, 그 누가 깨달음 있어 하느님을 찾는지 보시려고. [53,3] 시편 11,4; 102,20. 4모두 빗나가 온통 썩어 버려 착한 일 하는 이가 없구나. ..

하느님의 자애가 한결같은데 다윗 시편. 하느님의 심판을 자초하는(시편 52,7) 세력이 있고 오만한 자들에 대한 정죄(시편 52,3-6)이다. 오직 하느님만을 의지하는 의인은 원수의 몰락을 기뻐하고 힘을 얻는다(시편 52,8-9). 시편 52장 더보기 1 [지휘자에게. 마스킬. 다윗] 2에돔 사람 도엑이 사울에게 와서 “다윗이 아히멜렉의 집에 들어 갔습니다.” 하고 알렸을 때] [52,2] 1사무 21,8; 22,6ff. I 3하느님의 자애가 한결같은데 권세가야, 너는 어찌하여 악을 자랑하느냐? 4거짓을 일삼는 자야 너는 파멸을 꾸미고 네 혀는 날카로운 칼과 같구나. [52,4] 시편 12,3; 59,8; 120,2–3; 집회 51,3. 5너는 선보다 악을, 의로움을 말하기보다 속임수를 더 사랑하는구나...

하느님, 당신 자애에 따라 저를 불쌍히 여기소서 다윗 시편. 참회 시편. 일곱 개의 참회 시편 가운데 가장 유명한 비가인 시편 51장은 죄가 불러온 개인과 사회의 혼란을 없애 달라고 기도한다. 이 시는 길이가 거의 같은 두 부분으로 되어있다. 시편 51,3-10과 시편 51,11-19, 그리고 시편 51,20-21의 결론. 두 부분은 각 부분의 첫 번째 절에서 “지워 주소서”(시편 51,3.11), 각 부분의 첫 번째 절 바로 뒤에서 “씻으시고”(시편 51:4)를, 그리고 시편 51,12.19에서 “하느님” "마음" “영”을 반복함으로써 연결된다. 첫 번째 부분(시편 51,3-10)은 과거의 행위뿐만 아니라 감정적, 신체적, 사회적 결과인 죄로부터의 구원을 요청한다. 두 번째 부분(시편 51,11-19)..

주 하느님께서 말씀하시며 하느님께서 진정으로 원하시는 희생 제물은 진정한 순종을 동반한 찬양의 희생 제물이라고 진술하는 계약 소송(참조, 미카 6,1-8)이다. 그것은 하느님의 현현과 법정 소집으로 시작한다(시편 50,1-6). 그런 다음 직접적인 연설을 통해 하느님께서는 믿는자들에게 요구되는 것이 무엇인지 설명하시고(시편 50,7-15), 위선적인 경배자를 꾸짖으시며(시편 50,16-21), 위협과 약속으로 끝맺으신다(시편 50,22-23; 이사 1,19-20). 1너희는 주님께서 하시는 말씀을 들어라. “너희는 일어나 산들 앞에서 고소 내용을 밝히고 언덕들이 네 목소리를 듣게 하여라.” 2산들아 땅의 견고한 기초들아, 주님의 고소 내용을 들어라. 주님께서 당신 백성을 고소하시고 이스라엘을 고발하신다...