대지의 숨결과 삶의 여정

바빌론에 순종하라는하느님의 말씀을 듣지 않은 유다가 멸망한다.  하느님께서는 에제키엘에게이스라엘의 제후들을 위하여 애가를 부르라고 말씀하시지만에제키엘에게는 자신을 포함한 모든 백성이 그저 애잔할 뿐이다.  비통한 마음으로 마른 눈물을 흘리며 노래를 부를 뿐이다. 그에게는 "이것은 애가이며, 또한 애가로 불렸다."(에제 19,14) ▶에제키엘서 19장 본문더보기유다 임금들의 죽음을 애도하다19 1“너는 이스라엘의 제후들을 위하여 애가를 불러라. 2이렇게 노래하여라.‘너의 어머니는 어떤 어머니였는가?수사자들에게 둘러싸인 암사자가 아니었던가?힘센 사자들 틈에 누워새끼들을 돌보던 암사자였다네.3그가 새끼들 가운데에서 하나를 키웠건만힘센 사자가 되어사냥하는 것을 배우고는사람들을 잡아먹자4민족들이 그 소식을 듣고함..

하느님께서 '공정과 정의의 실천'에 대해 말씀하신다. 공정과 정의의 실천은 하느님의 규정을 따르고 하느님의 법규를 준수하여 진실하게 지키는 일이니, 이를 따르는 사람은 의로운 사람이다(에제 18,9).  하느님께서는 의인과 악인의 처신에 대해서도 말씀하시는데의인이 정의를 버리면 죽을 것이지만악인이 회개하여 정의를 실천하면 살 것이라고 하시면서이스라엘에게 "회개하고 살아라"(에제 18,32) 라고 말씀하신다.  지금까지 이스라엘이 해 온 일은악인들이 해 온 것과 같다. 공정과 정의를 실천하지 않고하느님의 모든 규정을 준수하여 지키지 않았기 때문이다.  그럼에도 하느님께서는의인과 악인의 행동을 예로들어 설명하시면서죄인인 이스라엘이 회개하여 돌아오라고 말씀하시니하느님의 이스라엘에 대한 자비가 본문마다 넘쳐 흐..

기원전 597년에 바빌론 임금 네부카드네자르는 유다 임금 여호야킴의 아들인 여호야킨을 왕좌에서 몰아내고 포로로 잡아 바빌론으로 끌고 간다.네부카드네자르는 여호야킨 대신에그의 숙부인 치드키야를 왕좌에 앉히고 그에게서 충성의 맹세를 받는다.그런데 치드키야는 바빌론을 따르라는 예언자들의 말을 듣지 않고,이집트 파라오인 호프라의 설득을 받아 오히려 바빌론에 반역한다.  치드키야에 대한 네부카드네자르의 침략은 너무 당연한 일이다.하느님께서는 바로 이러한 상황을 비유를 들어 설명하신다. "나 주님은 말하고 그대로 실천한다." (에제 17,24ㄷ) ▶에제키엘서 17장 본문더보기불충한 임금을 비유한 노래17 1주님의 말씀이 나에게 내렸다. 2“사람의 아들아, 이스라엘 집안에게 수수께끼를 내고 비유를 말하여라. 3너는 ..

하느님께서는 예루살렘의 부정한 역사에 대해 말씀하신다. 예루살렘의 부정은 듣기에 민망할 정도로 타락한 행동이다. 그러므로 예루살렘은 마땅한 수치를 당할 것이다. 수치는 예루살렘이 저지른 역겨운 짓을 들려주고 그에 합당한 벌을 받는 것이다.  결국 그들의 부정은 이스라엘 자신들의 종말로 귀결될 것이다. 이렇게 약속의 땅에 들어와 한 세상 살아온 이스라엘은 그들이 저지른 역겨운 짓들에 의해 광야에서 사라진 그들의 조상들의 길을 걷게 된다.  하느님께서 40년의 광야에서 살아남은 자들에게시나이산 계약에 따라 약속의 땅을 주셨듯이,주님께서는 70년의 바빌론 유배에서 살아남은 자들과영원한 계약을 세우시고(에제 16,60)그들에게 새로운 세상을 주실 것이라고 하셨는데,영원한 계약이란 평화의 계약이다(에제 37,26..

하느님께서 이스라엘에 대해 단정적으로 말씀하신다. "그들이 배신을 하였기에나는 그 땅을 황무지가 되게 하리라."(에제 15,8) 그렇다면 이스라엘이 배신한 이유는 무엇인가?배신한 이유 가운데 하나가 에제 14장에 나온다. 이스라엘은 우상을 마음에 품어 스스로 죄에 빠졌으며그러한 우상 때문에 하느님께 등을 돌려하느님의 거룩한 이름을 더럽힌 것이다.  어찌보면 모든 것이이스라엘 스스로 만든 우상에서 시작 된 것이니,광야에서 아론이 금으로 만든 수송아지(탈출 32,4)와북 왕국 이스라엘의 예로보암이 만든 금송아지(1열왕 25,12)가바로 그것이다. .더보기 4 아론이 그 금을 그들 손에서 받아 거푸집에 부어 수송아지 상을 만들자, 사람들이 외쳤다. “이스라엘아, 이분이 너를 이집트 땅에서 데리고 올라오신 너의..

하느님께서 우상 숭배자들을 단죄하신다. 우상 숭배자를 단죄하시는 이유는 명확하다.하느님의 거룩한 이름이우상 숭배자들로 인해 더럽혀지기 때문이다.  하느님께서는 당신이 선택하신 이스라엘이 거룩해지기를 바라신다. 그런데 이스라엘은 하느님의 첫 번째 계명부터 어긴다. 첫 번째 계명, "한 분이신 하느님을 흠숭하여라."를 어긴 것이다.  아니 두 번째 계명인 "하느님의 이름을 함부로 부르지 마라."도 어긴 것이니이스라엘이 지은 죄는 본질적으로 있을 수 없는 것이다. 이럴진대 어찌 하느님의 진노가 내리지 않겠는가? 결국 우상 숭배는 하느님을 거부하는 것이다. 이는 곧 하느님께서 베푸신 정의와 공정에 따른 평화를 배척하는 것이니이들의 운명은 불의와 불공정과 전쟁에 따른 고통 속으로 빠져 들뿐이다. 하느님께서는 이러..

프롤로그히브리서의 '옛 계약과 새 계약'(히브 8,7-13)을 설명하는 본문에서"저 첫째 계약에 결함이 없었다면,다른 계약을 찾을 까닭이 없었을 것입니다."(히브 8,7)라는 말씀처럼첫째 계약인 옛 계약이 목적을 성취하지 못했기 때문에,예레미야를 통해 내리신 계시에(예레 31,31-34) 따라 옛 계약이 새 계약으로 대체되어야 함은(히브 8,7) 자명하다. 더보기새 계약(예레 31,31-34)31보라, 그날이 온다. 주님의 말씀이다.그때에 나는 이스라엘 집안과 유다 집안과 새 계약을 맺겠다.32그것은 내가 그 조상들의 손을 잡고 이집트 땅에서 이끌고 나올 때에그들과 맺었던 계약과는 다르다.그들은 내가 저희 남편인데도 내 계약을 깨뜨렸다.주님의 말씀이다.33그 시대가 지난 뒤에 내가 이스라엘 집안과 맺어 ..

마태오 복음서와 루카 복음서가예수님의 탄생에 대해 설명하지만,루카 복음서가  보다 구체적으로 기록하고 있다.  아기 예수님은 성령으로 마리아께 잉태되시어 베들레헴의 마굿간에서 태어나신다. 아기 예수님은 들판의 목자들과 동방 박사들의 방문을 받으신다. 예루살렘 성전에서 주님께 봉헌 되신 아기 예수님은  박해를 피해 부모님과 함께 이집트로 피신하신다. 동방 박사들의 방문과이집트로의 피신에 관한 내용은마태오 복음서에만 나온다.  아기 예수님은 박해자가 죽자 나자렛으로 돌아오시어 그곳에서 유소년기를 보내신다.  예수님의 유소년기의 내용은루카 복음서에 근거한다. ▶ 예수님의 유소년기 여정 지도 더보기 ① 가브리엘 천사가 나자렛 고을의 마리아에게 말하다(루카 1,26).② 마리아가 엘리사벳을 방문하다.(루카 1,3..

신약 성경을 읽다 보면복음사가들이 복음서에서 자신들의 의도 및 목적에 따라예수님의 공생활 순서를일부 변경하거나 편집하였음을 확인할 수 있다. 따라서 하나의 복음서만 읽을 때는해당 복음 사가의 의도를 충분히 이해할 수 있지만,네 복음서 전체를 비교하며 읽다 보면어느 정도 혼란이 오게 된다. 일부 내용이 복음서마다 순서가 약간 다르게 배열되고, 어떤 경우에는 상황들이 각각 분리되거나또는 함께 묶여 나오기 때문이다. 이러한 이유로 예수님께서 행하신 바와복음 내용을 일관적으로 이해하기가 어려워,복음서에 나온 내용을 예수님의 여정에 맞추어어느 정도 순서대로 정리할 필요성을 느끼곤 하였다.    1. 예수님 여정에 대한 지표 예수님의 여정 정리에 가장 기준이 되는 것은요한 복음서에 나오는파스카,  초막절, 그리고 ..

하느님께서는 이스라엘 즉 에프라임에게 회개의 삶을 바라신다. 하느님께서 말씀하시는 회개의 삶은에프라임에게 풍요와 번영을 가져다 줄 것이다. 그렇지만 에프라임은 미몽에서 헤어나지 못한다. 예언자들을 통해 수많은 말씀을 내리시지만에프라임 이스라엘은 알아듣지 못한다.  그래서 호세아가 마지막으로 경고한다. "지혜로운 사람은 이를 깨닫고분별 있는 사람은 이를 알아라.주님의 길은 올곧아서의인들은 그 길을 따라 걸어가고죄인들은 그 길에서 비틀거리리라."(호세 14,10)14 1사마리아는 자기 하느님을 거역하였으니 죗값을 치러야 한다. 그들은 칼에 맞아 쓰러지고 젖먹이들은 내동댕이쳐지며 임신한 여자들은 배가 갈리리라. [14,1] 시편 137,9; 아모 1,13 [14,1 주석] 사마리아더보기[14,1] 사마리아: ..