대지의 숨결과 삶의 여정

미카의 신당과 단 지파의 이주  북부 이스라엘 왕국이 아시리아에 의해 멸망한 후에 작성된 판관기의 본문 가운데17장에서 21장까지는 성령께서 판관기 저자를 통해 말씀하신 핵심이다.북부 이스라엘의 멸망은 예로보암의 죄 때문이라고 성경에서 반복적으로 나온다.예로보암의 죄는 단과 베텔에 특히 단에 우상을 세워 숭배했기 때문이다.예로보암이 숭배한 우상은 단이 이주할 때 에프라임 사람 미카가 만들었던 것을 가져온 것이다.이 우상은 모세의 손자 요나탄이 미카 집안의 사제가 되어 숭배했다.이는 사제인 요나탄이 시나이 광야에서의 아론처럼 우상 숭배를 인정한 것이 된다.이러한 요나탄의 죄는 북부 이스라엘의 멸망이라는 벌로 마무리 된다. 판관기는 이스라엘 민족에게 이러한 사실들을 직시하여,다시는 멸망에 이르는 죄를 짓지 ..

그분이 나에게, ‘보라, 너는 잉태하여 아들을 낳을 것이다. 그러니 앞으로 포도주도 독주도 마시지 말고, 부정한 것은 아무것도 먹지 마라. 그 아이는 모태에서부터 죽는 날까지 하느님께 바쳐진 나지르인이 될 것이다.’ 하고 말씀하셨습니다판관  입타, 입찬, 엘론은 삼손과 동시대에 활동하였다. 이들과 관련된 시대는 아래의 연대표를 통해 확인할 수 있다. 그 이유는 필리스타인들과 암몬 자손들이 공격할 때 그리고 입타, 입찬, 엘론은 암몬을 상대로 활동하였기 때문이다. 이러한 시대적 배경으로 입타, 입찬,  엘론 다음에 삼손이 활동하지 않고같은 시대에 이들이 활동하였다고 할 수 있다.  ▶필리스티아인들과 암몬인들의 공격과 관련된 판관더보기 ▶필리스타인들과 암몬 자손들의 압제가 같은 시기에 시작하였다는 근거더보기..

톨라, 야이르, 입타, 입찬, 엘론, 압돈판관기의 마지막 시대에 등장하는 톨라, 야이르, 입타, 입찬, 엘론, 압돈에 관한 이야기이다. 이 시대에는 암몬과 필리스티아의 침략이 있었다. 특히 기원전 1177년 경에 대규모로 이주해온 필리스티아가 이스라엘에 영향을 미치기 시작한다. 이들은 철기를 사용하는 민족으로 이스라엘 남부 다섯 성읍을 중심으로 거주하였다. 필리스티아의 영향은 사울 시대를 거쳐 다윗 시대 초기까지 이어지다가 다윗에 의해 제압된다.       ▶판관기 연대표더보기 ▶판관 톨라, 야이르, 입타, 입찬, 엘론, 압돈의 활동 영역더보기1. 판관 톨라(23년)1) 에프라임 산악 지방 사미르의 톨라더보기1아비멜렉 다음에는 이사카르 사람으로서, 도도 Dodo의 손자이며 푸아 Puah의 아들인 톨라 T..

판관 기드온, 아비멜렉이스라엘 자손들이 다시 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀다. 그리하여 주님께서는 그들을 일곱 해 동안 미디안족의 손에 넘겨 버리셨다. 이스라엘인들이 씨를 뿌려 놓으면, 미디안족과 아말렉족과 동방인들 Kedemites이 올라오곤 하였다. 그들은 이스라엘인들 곁에 진을 치고서는, 가자 어귀에 이르기까지 땅의 소출을 망쳐 놓아, 이스라엘에 양식을 하나도 남기지 않았다. 양도 소도 나귀도 마찬가지였다. 그래서 이스라엘은 미디안 때문에 큰 곤궁에 빠졌다. 마침내 이스라엘 자손들이 주님께 부르짖었다.  ▶기드온이 드보라와 동시대 사람이라는 근거 더보기 기드온이 드보라와 동시대 사람이라는 근거는 성경 본문에 따르는데, 드보라와 기드온 사이의 중요한 연결 고리는 싸운 지파와 싸우기를 거부한 ..

판관 드보라에훗이 모압을 몰아낸 후 그가 살아 있는 80년 동안 평화가 지속되었지만, 그가 죽자 이스라엘 자손들이 다시 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 했다. 80년이라면 긴 세월이다. 이 기간 동안 이스라엘 민족은 무엇을 했을까? 외세 침략을 대비한 행동을 취했는가? 아니면 하느님의 말씀에 따른 거룩한 민족이 되려고 노력했는가? 그런데 한 사람이 죽자 다시 원점으로 회귀했다. 하느님 말씀에 따른 삶이 아닌, 사람의 눈치를 보고 살았는가?   하초르가 가나안 땅의 이스라엘을 억압하자 드보라가 판관으로 일어난다. 한편 요르단 건너편에서는 미디안족, 아말렉족 그리고 동방인들이 억압 세력으로 등장한다. 이때 기드온이 판관으로 활동한다.    ▶판관기 연대표더보기 ▶판관 드보라 활동 관련 지도더보기1. 판관 드..

판관 오트니엘, 에훗, 삼가르 약속의 땅 가나안을 점령하고 나서 여호수아가 사망한다. 그가 죽은 후 10여 년도 되지 않아 외세의 침략을 받는다. 이유는 하느님을 잊어버리고 바알들과 아세라들을 섬겨 주님의 눈에 거슬리는 악한 짓을 저질렀기 때문이다. 본문에 여호수아 세대 사람들도  모두 조상들 곁으로 가고, 그 뒤로 주님도 알지 못하고 주님께서 이스라엘에게 베푸신 업적도 알지 못한 다른 세대가 나왔다고 하지만, 이스라엘 민족은 너무도 빨리 하느님의 곁을 떠났다. 참으로 목이 뻣뻣하다(탈출 32,9; 33,3).  오트니엘과 에훗까지의 기간은 판관기 280년의 약 절반에 해당한다. 성경 연대기에는 자세히 드러나 있지 않지만, 이 기간 동안에 판관 17 - 21장의 사건과 판관기 다음의 역사서인 룻기에 해당..

판관기 연대표 해설 판관기의 판관 활동 연대는 고고학적 성경 연대로 BC 1350년부터 BC 1070년까지 280년이다. 그런데 판관기에 나온 압제 기관과 판관의 활동 기간을 순차적으로 전부 합산하면 389년이 나오므로, 실제 기간에 비해 판관기 압제 및 해방 기간의 합산 기간이 109년 더 길다. 이는 판관기 연대 계산에 압제 상황과 판관들 간의 활동 기간의 중복 여부를 판단해야 할 필요가 있음을 의미한다. ▶판관 연대표와 입타의 300년 더보기 1. 이스라엘 자손들의 이집트 땅에서 나온 지 사백팔십 년 연대 결정에 적용되는 성경 본문은 1열왕기 상권 6장 1절이다. 본문 내용은 "이스라엘 자손들이 이집트 땅에서 나온 지 사백팔십 년, 솔로몬이 이스라엘을 다스린 지 사 년째 되던 해 지우 달, 곧 둘째..

판관들의 활동 시기 판관기의 영어 제목에서 “판관”으로 번역된 히브리어는 전문적인 법관이나 치안 판사가 아닌 일반 지도자를 가리킨다. 성경 이야기에 따르면 이 판관들은 가나안 정복이 끝난 후부터 왕정이 시작될 때까지 이스라엘을 이끌었다. 그러므로 판관들의 기간은 여호수아의 죽음(여호 24,29-31; 판관 1,1)부터 마지막 판관이기도 한 예언자 사무엘이( 1사무 7,15-17), 사울을 이스라엘의 초대 임금으로 옹립한 이야기가 기록된 사무엘 상권까지 늘어난다. ▶사무엘의 판관 기간 관련 본문 더보기 15사무엘은 살아 있는 동안 내내 이스라엘을 위하여 판관으로 일하였다. 16그는 해마다 베텔과 길갈과 미츠파를 돌며, 그 모든 곳에서 이스라엘을 위하여 판관으로 일하였다. 17그런 다음 자기 집이 있는 라마..

하느님의 약속이 실현되고 나서, 요르단 강 건너편 지파들인 르우벤인, 가드인 그리고 므나쎄 반쪽 지파가 그들의 땅으로 돌아간다. 이스라엘이 평온하게 된 뒤 여호수아는 늙고 나이가 많이 들었다. 여호수아는 이스라엘 자손들을 스켐으로 모이게 한다. 여호수아는 그날 스켐에서 백성과 계약을 맺고 그들을 위한 규정과 법규를 세웠다. 이런 일들이 있은 뒤에 주님의 종, 눈의 아들 여호수아가 그의 나이 백열 살에 죽어 팀낫 세라에 묻혔다. 이스라엘 자손들은 이집트에서 가지고 올라온 요셉의 유골을 스켐에 묻었다. 아론의 아들 엘아자르는 죽어 기브아에 묻혔다. 22장(1). 요르단 건너편 지파들이 돌아가다. 9르우벤의 자손들과 가드의 자손들, 그리고 므나쎄 반쪽 지파는 가나안 땅에 있는 실로에서 이스라엘 자손들을 떠나,..

이스라엘 자손들은 하느님께서 모세를 통하여 알려준 도피 성읍을 정하고, 레위인들에게 그들이 살 성읍과 거기에 딸린 목초지를 내주었다. 이로써 약속의 땅에 대한 하느님의 모든 약속이 실현되었다. 20장. 도피 성읍 2“이스라엘 자손들에게 이렇게 일러라. ‘이제 내가 모세를 통하여 너희에게 일러 준 도피 성읍들을 정하여, 3실수로 생각 없이 사람을 쳐 죽인 살인자가 그곳으로 피신할 수 있게 하여라. 너희는 그 성읍들을 피의 보복자를 피하는 도피처로 삼아야 한다.(여호 20) 도피 성읍에 관한 율법은 민수 35, 9-28과 신명 19, 1-13에도 있다. 이들 율법은 탈출 21, 12-14의 내용을 더욱 발전시킨 것이다. [탈출] 12‘사람을 때려서 죽인 자는 사형을 받아야 한다. 13만일 그가 일부러 하지 ..