대지의 숨결과 삶의 여정

솔로몬 이야기의 첫 번째 상황은 소위 왕위 계승 이야기(2사무 9 - 10장; 1열왕 1 – 2장)를 마무리한다. 이 본문은 히타이트 사람인 우리야의 아내였던 밧 세바와 다윗과의 사이에서 태어난 솔로몬이 나탄 예언자의 중재로 다윗의 이스라엘 왕좌를 승계하는 내용이다. 이 상황은 솔로몬 사후에 예로보암이 북부 이스라엘의 임금이 될 것이라는 아히야 예언자의 이야기를 담은 1열왕 11, 26-43의 상황 12와 연결된다. 솔로몬의 열두 고갯마루 반란의 진압과 즉위 (1열왕 1,1 - 2,12ㄱ) ① 반란 진압과 즉위 (1열왕 1,1-53; 2,1-12ㄱ) ② 적대자 처형(1열왕 2,12ㄴ-46) ③ 혼인과 하느님의 축복(1열왕 3,1-15) ④ 통치(1열왕 3,16-28;4,1-20; 5,1-14) ⑤ 성전 ..

열왕기 상권에서 열한 개의 장에 걸쳐 전개되는 솔로몬의 이야기는, 그의 활동에 따라 열두 개의 상황으로 분류할 수 있다. 이들 상황이 고갯마루를 넘듯 진행되기 때문에 이 글의 제목을 '솔로몬의 열두 고갯마루'라 붙인다. 솔로몬 관련 열왕기 본문은 무한하신 하느님의 사랑으로 시작하여 하느님의 진노로 끝나는데, 매우 함축적으로 구성된 본문에서 성경 저자의 의도적인 편집이 눈에 띄게 드러난다. 성경 저자는 하느님의 뜻을 보다 분명하게 드러내기 위해 본문을 12개의 상황으로 분류하고, 중심 상황을 기점으로 하여 각 상황이 역순으로 서로 균형을 이루도록 배치한다. 다시 말하여 솔로몬 이야기는, 책을 펼칠 때 이음매를 중심으로 좌우로 갈라지 듯, 성전 신축 및 봉헌과 관련된 본문을 중심으로 열두 개의 상황을 균형있..

성경은 전부 하느님의 영감으로 쓰인 것입니다.(2티모 3,16) 따라서 성경에 수록된 본문들은 하느님의 뜻을 드러내기 위한 말씀을 기록한 것이므로 사건으로 드러나는 외적 상황보다는 본문에 내재되어 있는 하느님의 의중을 찾아야 합니다. 열왕기의 솔로몬의 이야기에서, 하느님께서는 솔로몬에게 두 번 나타나시어 말씀하신다. 첫 번째는 솔로몬이 임금이 된 후 제사를 드렸던 기브온에서 그의 꿈에 나타나시어 "네 일생 동안 임금들 가운데 너 같은 사람이 없을 것이다"(1열왕 3,5)라고 하신다. 두 번째는 그가 칠 년 동안의 주님의 집 건축(1열왕 6,38)과 십삼 년에 걸쳐 자기 궁전 전체를 마무리한(1 열왕(1열왕 7,1) 이십 여년 후에 나타나신다(1열왕 9,2). 이때 하느님께서는 솔로몬에게 의미심장한 말씀을..

열왕기는 솔로몬과 그의 사후 분열된 북부 이스라엘 왕국과 남부 유다 왕국의 멸망의 역사를 담고 있다. 열왕기 내용은 이스라엘 임금과 유다 임금들의 재위 시기에 따라 순차적으로 배열되어 서술되고 있기 때문에 이야기의 흐름이 때때로 끊기는 경우가 발생한다. 따라서 본 자료에서는 열왕기를 솔로몬의 역사, 북부 이스라엘의 역사, 남부 유다의 역사로 분류하여 접근하고자 한다. 특히 솔로몬의 역사에서는 그의 저술 작품인 잠언, 아가, 코헬렛을 그의 삶과 관련하여 간략히 살펴본다. 열왕기에는 북부 이스라엘 왕국과 남부 유다 왕국의 멸망에 대한 하느님의 말씀이 예언자들을 통하여 계시되었다. 따라서 열왕기는 예언서와 함께하는 여정이 되어야 한다. 아래에 제시된 자료는 미국천주교 주교회의 성경(RNAB)에 나온 열왕기 서..

사무엘기의 마지막 장이다. 사무엘기는 창세기, 신명기 혹은 여호수아기처럼성경 인물의 죽음을 언급하면서 끝나지 않는다.  사무엘기 본문의 마무리 내용은아라우나의 타작마당에 관한 것이다.아라우나의 타작 마당은 오르난의 타작마당으로앞으로 거룩한 성전이 건립될 장소이다. 아마도 사무엘기 사가는비록 사무엘기 하권이 다윗의 행적에 대한 서사이지만인간인 그의 활동이 아니라다윗을 통해 내리신 하느님의 말씀이 중요하다고 생각한 것 같다.  따라서 사무엘기 사가는하느님 말씀은 앞으로 계속 이어질 것이므로 앞으로 성전이 세워질 장소를 기록하면서마무리하고자 했지 않았나 생각된다.  24 임금은 아라우나에게 “아니오. 당신에게 값을 주고 그것을 사야겠소. 나는 거저 얻은 것을 주 나의 하느님께 바치지는 않겠소.” 하고 말하였다..

“주님은 저의 반석, 저의 산성, 저의 구원자,저의 하느님, 이 몸 피신하는 저의 바위저의 방패, 제 구원의 뿔, 저의 성채저의 피난처, 저를 구원하시는 분.당신께서는 저를 폭력에서 구원하셨습니다."라고 승전가를 부른다(2사무 22,1-51).부록 1. 기근의 원인은 사울의 기브온 학살이다더보기1다윗 시대에 연이어 세 해 동안 기근이 들었다. 다윗이 주님께 곡절을 물으니, 주님께서 “사울이 기브온 사람들을 죽인 탓으로, 그 피가 사울과 그의 집안에 머물러 있다.”고 대답하셨다. 2임금이 기브온 사람들을 불러다가 물어보았다. 기브온 사람들은 이스라엘 자손이 아니라 아모리족 가운데에서 살아남은 자들이었다. 이스라엘 자손들이 그들을 살려 주기로 약속했는데도, 사울은 이스라엘 자손들과 유다에 대한 열정에서 그들..

I. 다윗이 압살롬의 죽음을 슬퍼하다1. 다윗이 울다 더보기1이 말에 임금은 부르르 떨며 성문 위 누각으로 올라가 울었다. 그는 올라가면서 “내 아들 압살롬아, 내 아들아, 내 아들 압살롬아, 너 대신 차라리 내가 죽을 것을. 압살롬아, 내 아들아, 내 아들아!” 하였다.(2사무 19,1)2. 요압이 다윗을 책망하다더보기 8그러니 이제 일어나 나가셔서 임금님의 신하들에게 다정한 말씀을 건네주십시오. 주님을 두고 맹세하는데, 임금님께서 만일 나가시지 않으면 오늘 밤 아무도 임금님과 함께 지내지 않을 것입니다. 그리고 이것은 어린 시절부터 지금까지 임금님께 닥친 모든 재앙보다 더 큰 재앙이 될 것입니다.” 9그러자 임금이 일어나서 성문에 나와 앉았다. 온 백성은 “임금님께서 성문에 나와 앉아 계시다.”는 말..

다윗의 아들 암논이,다윗의 아들인 압살롬의 누이를 범한 지무심하게 11년이 지난 것 같지만,압살롬에게는 모욕 속에 한이 맺힌 시간이다.  성경 본문을 보면 압살롬은 그의 누이에 대한 다윗의 올바른 대응과 그의 형의 뉘우침을 바랐을 것이다.   그러기에 압살롬은 암논에게 좋다 나쁘다 아무 말도 하지 않았다. 제 누이 타마르를 욕보인 일로 압살롬은 속으로 암논을 미워하기만 했던 것이다(2사무 13,22) . 아무 말도 하지 않고 미워하기만 했다는 것은피해자인 약자가 강자인 가해자의 처분을 기다리고 있었다는 것이다. 그런데 아무런 조치 없이 두 해가 지나자(2사무 13,23ㄱ) 마침내 피해자의 가족으로서 압살롬의 분노가 폭발한다.   압살롬이 부하들을 시켜 암논을 죽이고자기 외할아버지가 있는 그수르로 가서3년..

판관기 관련 지도 및 연대 그림표 판관기의 연대관련 본문을 위주로 정리하여 본다. 본문의 상황을 그린 개략적인 지도와 함께 성경 본문에 나온 제목을 중심으로 고고학적 성경 연대표를 오른쪽에 수록한다. 자료의 의 번호인 [3]은 연대 그림표의 해당 번호 3 과 연계된다. 번호 순서가 다른 것은 본문 내용과 고고학적 성경 연대가 다른 경우이다. 다른 번호들도 같은 방법으로 구성되어 있다. 지도의 ① 등의 원문자는 아래에 있는 사각표의 내용과 관련된다. 연대표의 BC는 기원전, AA는 아브라함 이후를 의미한다. 연대는 보다 정확한 역사학적 사료가 나오면 변경될 수 있지만, 여기서는 본문에 대한 전체적인 내용을 좀 더 쉽게 다가갈 목적으로 게시한다. 판관기(1장; 2장) 관련 지도 및 연대 그림표 더보기 판관기..

다윗이 그의 부하인 우리야의 아내 밧 세바와 간음한 후우리야를 전장에서 죽게하고 나서 그녀를 아내로 들였다.이에 하느님께서는 나탄을 다윗에게 보내 말하게 하신다.  "나는 너에게 네 주군의 집안을, 또 네 품에 주군의 아내들을 안겨 주고, 이스라엘과 유다의 집안을 주었다. 그래도 적다면 이것저것 너에게 더 보태 주었을 것이다."(2사무 12,8)라고 하시면서 "이제 네 집안에서는 칼부림이 영원히 그치지 않을 것이다. 네가 나를 무시하고, 히타이트 사람 우리야의 아내를 데려다가 네 아내로 삼았기 때문이다.’(2사무 12,10)라고 말씀하신다. 다윗의 행위는 하느님을 무시한 것이다. "간음해서는 안된다."(신명 5,18)는하느님의 계명을 어겼기 때문이다.  또한 이와 관련하여 모세도 "아버지의 딸이든 어머니..